🔥داروی تلخ ضدآشوب 🔻اتاق مدیریت آشوب برنامه‌ی ویژه‌ای برای تخریب اموال و وحشت آفرینی توسط اوباش اجاره‌ای برای روزهای پس از ۱۶آذر طراحی کرده بود که ضربه بسیار سنگین‌تری به معیشت و کسب و کار مردم وارد شود. 🔻گویا اعدام #محسن_شکاری، باعث ترس و ریزش تیم‌های اشرار، شکست فراخوان های تخریب محور و در نتیجه عصبانیت و واکنش شدید رسانه‌ای اتاق آشوب در داخل و خارج گردید. 🔻قرآن صراحتا آیجاد آشوب و فتنه را از قتل و کشتار خطرناک تر می داند و دوبار می فرماید الفتنه اکبر من القتل / الفتنه اشد من القتل ✍حمیدرضا ابراهیمی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥 محلۀ خزانۀ تهران، سال ۱۳۴۵ ⭕️ در هر اتاقی پانزده بچه زندگی می‌کردند و برای گرم‌کردن خودشان سگ‌ها را بغل می‌گرفتند!! ⭕️ حتی در این محلۀ پایتخت، آب لوله‌کشی وجود نداشت و زنان ظرف و لباس‌هایشان را در جوب می‌شستند. ⭕️ در این محلۀ ۲۷هزار نفری فقط دو مدرسه وجود داشت و بچه‌ها پنج نفری روی یک نیمکت می‌نشستند. ⭕️ این وضعیت پایتخت در حالی بود که کشور درگیر جنگ و تحریم نبود و ایران سال ۱۳۴۵ تنها ۲۵ میلیون جمعیت داشت! #پهلوی_بدون_روتو‌ش 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🌹کلام اخلاقی از سردار عاشورایی سپاه اسلام شهید حاج محمد ابراهیم همت.... #شبتون_شهدایی_ @mahman11

💢وضعیت بی حجابی چقدر عجیب است؟! 🔹برخی با اشاره به بروز رفتارهای ضد دینی مانند حمله به برخی از ارزش‌ها و نماد های مذهبی همچون چادر و اصل حجاب شرعی، ساده انگارانه تصور می کنند، ستیز با احکام اسلامی خصوصا حجاب شرعی در ایران حاصل تجربه حکومت دینی است. 🔺احتمالا تاریخ نخوانده اند تا بدانند، در همان بدو انقلاب و در آن فضای شور انقلابی و دینی جامعه، شاهد تظاهرات چند ده هزار نفری علیه حکم قصاص و حجاب بودیم. 🔺 اوج این اعتراضات را در 17 اسفند 57 شاهدیم. روز جهانی زن. یعنی فقط 25 روز بعد پیروزی انقلاب اسلامی. یک روز بعد از سخنان تاریخی امام در ارتباط با لزوم وجود حجاب شرعی در ادارات و سازمان‌ها و وزارتخانه ها. راهپیمایی حدودا 15 هزارنفری علیه حجاب که چند روزی به طول انجامید و موجبات درگیری و زد و خورد و مباحثه های مختلف میدانی را برای مردم فراهم آورد. فیلم های منتشر شده از تجمعات آن روزها یکی از اسناد جذاب و ماندگار تاریخ انقلاب است. خصوصا تجمعاتی که در دانشگاه تهران شکل گرفت. 🔹واقعیت این است که دین ستیزی در بخشی از جامعه ایران، ریشه در سیاست های فرهنگی حکومت رضاخان و سپس پهلوی دوم دارد. فضای اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی هم فقط مدتی آن را به محاق خاموشی برد.امروز فقط زمینه بروز دوباره این دیدگاه، آن هم در مقیاس بسیار کوچک‌تری، توسط اقلیتی که از اول انقلاب همیشه وجود داشتن فراهم شده است. فلذا نباید پدیده رخ داده فعلی را امری عجیب و خارق العاده دانست و نباید متحیرانه به آن نگاه کند. #علی_ریاحی_پور 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat