یک تشکیلات واحد، اوّلین و واضح‌ترین معنایش این است که افرادی در این تشکیلات کار می‌کنند، اینها به دنبال یک جهت واحدی، به دنبال گمشده‌ی واحدی می‌گردند، آن‌هم با همکاری و همراهی و همگامی با یکدیگر. ۱۳۵۹/۳/۲ #کتاب_نهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_تشکیلات @ketabetashkilat @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

نگاه غلط و بد فهمیدن جایگاه و شأن زن در زندگی و جامعه، یکی از دلایل مسئله بحران زن در دنیاست. برخلاف نگاه غرب، از نظر اسلام عظمت زن این نیست که بتواند چشم مردها و هوس هوسرانان را به خود جلب کند، این افتخار برای زن نیست، این تجلیل زن نیست. این تحقیر زن است، اسلام بمعنای واقعی زن را تکریم کرده است. #کتاب_دهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_زن_وخانواده #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#گزارش_تصویری ✔️ برگزاری جلسه‌ی دوم دوره‌ی آموزشی #تشکیلات و #ولایت_فقیه ۹۸/۱۲/۴ #شهرری @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

#پیام_صبحگاهی 🔹معنویت در وجود یک انسان، برای او مایه هدفدار شدن است؛ زندگىِ او را معنا می‌کند و به آن جهت می‌دهد. همچنان که آرمان‌های معنوی و اخلاقی، زندگی یک جامعه و یک کشور و یک ملت را جهت‌دار می‌کند؛ به تلاش و مبارزه آن‌ها معنا می‌دهد و برای انسان هویّت میسازد. وقتی یک ملت و یک کشور از آرمان‌های اخلاقی و معنوی تهی شد، هویّت حقیقی خود را از دست می‌دهد و مثل پَر کاهی می‌شود؛ گاهی به این طرف، گاهی به آن طرف میرود، گاهی دست این، گاهی هم دست آن می‌افتد. ۱۳۸۱/۷/۱۷ @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

از شش سال تحصیل در حوزه‌ی مشهد خاطرات بسیاری دارم که یک مورد آن را ذکر می‌کنم و آن عبارت بود از شیفتگی شدید من به مطالعه‌ی کتاب‌های داستان و رمان‌های مشهور جهانی و ایرانی... همچنین تمامی یا بیشتر داستان‌های ایرانی را نیز خوانده‌ام. خواندن این داستان‌ها و رمان‌ها تاثیر محسوسی در ذهن و شیوه نگارش انسان دارد. در سال ۱۳۳۶ چند ماه به عراق سفر کردم؛ برخی کتاب‌هایی را هم که به آنها علاقه داشتم، به همراه خودم بردم. بعد به کتاب‌خانه‌ی شوشتریه‌ی نجف اشرف رفتم که اتفاقاً بسیاری از کتاب‌های عمویم- سید محمد- در این کتاب‌خانه هست و موقوفه آنجاست. در آنجا کتاب‌هایی را استنساخ کردم. سپس به همراه خانواده از طریق بصره به ایران بازگشتیم و از خرمشهر با قطار به تهران آمدیم. #کتاب_خون_دلی_که‌لعل_شد #کتاب_پیش_نیاز #فصل_دوم @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری

اگر از مردم کاری برنمی‌آمد، خداوند انبیاء را بسیج نمی‌کرد. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_دوم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

ما نه به صورت آموزنده زندگی امام را فهمیده‌ایم و نه به صورت برانگیزاننده [دو فایده شناخت امام]. وقتی به زندگی ائمّهٔ هدی "علیهم‌السلام" نگاه می‌کنیم، چیزی از زندگی اینها به دست نمی‌آوریم. خب، اگر بخواهید به ظاهر نگاه کنید، زندگی، زندگی متناقضی است: به حسب دریافت عوام مردم و آنهایی که در حکم عوامند؛ امام حسن "علیه‌السلام" یک جور زندگی می‌کند امام حسین "علیه‌السلام" نقطهٔ مقابل او زندگی می‌کند؛ هر دوی اینها زندگی‌شان با امام چهارم فرق دارد... اما باید گفت... امام حسن و امام حسین "علیهماالسلام"... ممکن نیست راهشان متناقض باشد. تو اگر قبول کردی که امام حسین یک جور خاصی عمل کرده، باید قبول کنی که امام حسن هم همان جور عمل می‌کند. اگر زندگی امام حسن علیه‌السلام را غیر از آن می‌بینی در بینش خود و نگرش خود تجدید نظر کن و بدان که اشتباه کرده‌ای. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی #گفتار_دوم @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

در قرآن، حكومت در اصل متعلق به خداست و هيچ شريكى را خداى متعال در حكومت خود قبول نمى‏‌كند. آيات متعددى... در قرآن اين مطلب را براى ما توضيح مى‏‌دهد... «لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ»؛ در حكومت هيچ كس شريك خدا نيست. آن كسانى كه خودشان را داراى حكومت مستقل از خدا مى‌‏دانستند و مى‏‌دانند يا حكومت بر دل‏هاى مردم را متعلق به خدا و حكومت بر صحنه زندگى را متعلق به خودشان مى‌‏دانستند، اينها «انداد الله» هستند؛ شریك الله هستند. خدا آنها را رد مى‌‏كند. «لا يُشْرِكُ في‏ حُكْمِهِ أَحَداً»؛ هيچ كس را خداى متعال در حكومت با خود شريك نمى‌‏كند. «وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ»؛ هيچ ولّى‌‏ای غير از خدا، انسان‏‌ها ندارند. «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»؛ آيا من غير از خدا كسى را به عنوان ولى انتخاب بكنم؛ در حالى كه آفريننده آسمان و زمين خداست؟! اگر انسان زير بار حكومت كسى قرار است برود، بايد زير بار حكومت آن كسى برود كه قدرت در سراسر آفرينش در قبضه اوست. كه اين آيه، استدلالى هم در كنار مسئله دارد. #کتاب_سوم_سیر_مطالعاتی #کتاب_ولایت_فقیه #فصل_دوم @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

تقریباً در تمامی نظریه‌های کلاسیک و معاصر در مورد رهبری، توانایی سخنوری یک مهارت ضروری برای رهبر شناخته می‌شود. در واقع رهبر باید بتواند مخاطبان - مردم یا پیروان یا اعضای سازمان- را در راستای یک هدف برانگیزد و فن بیان در این زمینه، یک عامل اساسی است. شاید این عمومی‌ترین ویژگی شخصیتی آیت‌الله‌ خامنه‌ای باشد که اغلب مردم ایشان را به آن می‌شناسند. همین ویژگی در مقاطعی که به اوج خود رسیده توانسته در آگاهی بخشی و انگیزش مردم در ارتباط با موضوعات خاص، تعیین کننده سرنوشت کشور باشد. ...این ویژگی در دوره رهبری ایشان نیز ظهور و بروزهای گوناگونی داشته است. در فضای غبارآلود تیرماه ۱۳۷۸ و خردادماه ۱۳۸۸، هربار سخنان رهبر انقلاب بود که برای طیف قابل توجهی از مردم در رابطه با ابهامات در مسائل کشور روشنگر و آرام‌بخش شد. همین مهارت در انتقال مطلب را می‌توان در مکتوبات آیت‌الله خامنه‌ای نیز ردگیری کرد. انتشار چندین اثر تالیفی و ترجمه‌ای گوشه هایی از این توانایی را نمودار می‌کند؛ از جمله ترجمه‌ی مانند "صلح‌الحسن علیه السلام" که توانسته میان خلاقیت ادیبانه با وفاداری به متن، جمع کند. #کتاب_چهارم_سیر_مطالعاتی #کتاب_از_نیمه_خرداد #بخش_یکم @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری

امام فرمودند: اگر به من خدمتگزار بگویند، بهتر از این است كه رهبر بگویند. این حرف درستی است چون خدمتگزاری، برای انسانی كه دلش بیدار باشد، مدح بزرگتری است. امام، تمام وجودش بیدار بود، شوخی و تعارف هم كه نمی‌كرد. حقیقتا اگر این ملت شهادت می‌دادند - كه قطعا می‌دادند - كه امام خدمتگزار آن‌هاست، امام بیشتر خوشحال می‌شد، تا همه‌ی ملت یک‌ صدا فریاد بزنند كه تو رهبر ما هستی. ۱۳۷۰/۰۵/۲۳ #کتاب_پنجم_سیر_مطالعاتی #کتاب_امام_خمینی #صفحه ۲۵ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری