هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
حضرت #امام_حسین در نامه دوم کوفه فرمود:
امام #جامعه_اسلامی باید در جامعه عمل کند؛ نه اینکه خودش در اتاقِ خلوت، فقط نماز بخواند؛ بلکه عمل به کتاب را در جامعه زنده کند، اخذ به قسط و عدل کند و حق را قانون جامعه قرار دهد.
@t_manzome_f_r
اگر کسی ببیند حاکمی در جامعه بر سر کار است که ظلم می کند، حرام خدا را حلال می شمارد، حلال خدا را حرام می شمارد، #حکم_الهی را کنار می زند، عمل نمی کند و دیگران را به عمل وادار نمی کند، #خدای_متعال در قیامت این ساکتِ بی تفاوتِ بی عمل را هم به همان سرنوشتی دچار می کند که آن ظالم را دچار کرده است.
@t_manzome_f_r
بسم الله الرحمن الرحیم
عرض سلام و ادب و آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه شما عزیزان همیشه همراه.
#بانوان محترم استان های
✔سمنان
✔فارس
✔قزوین
✔️کردستان
✔️لرستان
توجه فرمایید.
برای استانهای نامبرده نیاز به نماینده داریم. دوستانی که توانایی، علاقه و فرصت کافی دارند به آیدی زیر مراجعه نمایند.
@srnd70
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تولیداتِ طرح
27_Jalase-24.mp3
4.47M
📗بریدهای از جلسۀ بیستوچهارم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن
پیوندهای امت اسلامی
🔸 اگر بخواهد یک جامعهای و یک امتی، که ولایت قرآنی را بهاینمعنا داشته باشد، یعنی بخواهد تمام نیروهای داخلیاش در یک جهت، بهسوی یک هدف، در یک خط به راه بیفتد و بخواهد تمام نیروهای داخلیاش علیه قدرتهای ضد اسلامی در خارج بسیج بشود، احتیاج دارد به یک نقطۀ #قدرت_متمرکز در متن جامعۀ اسلام، به یک نقطهای احتیاج دارد که تمام نیروهای داخلی به آن نقطه بپیوندد، همه از آنجا الهام بگیرند و همه از او حرف بشنوند و حرف گوش کنند، و او تمام جوانب مصالح و مفاسد را بداند تا بتواند مثل یک دیدهبانِ نیرومند قویدستی و قویچشمی، هرکسی را در جبهۀ جنگ، به کار مخصوص خودش بگمارد. لازم است یک رهبری، یک فرماندهی، یک قدرت متمرکزی در جامعۀ اسلامی وجود داشته باشد که این قدرت بداند از شما چه برمیآید، از من چه برمیآید، از انسانهای دیگر چه برمیآید، تا به هرکسی آن کاری را که برای او لازم است، بگوید عمل بکن.
🔸 .. البته شرایطى هم دارد. بايد خيلى آگاه باشد، بايد خيلى بداند، بايد خيلى باتصميم باشد، بايد چشمش داراى يك ديد ديگرى باشد، بايستى از هيچ چيزى در راه خدا نهراسد، بايستى وقتى لازم شد خودش را هم فدا كند؛ ما اسم يكچنين موجودى را چه مىگذاريم؟ #امام .
امام يعنى آن حاكم و پيشوايى كه ازطرف پروردگار در جامعه معين مىشود. اينیكه مىگويم ازطرف خدا يعنى چه؟ يعنى يا خدا به نام و نشان معين مىكند، مثل اینکه اميرالمؤمنين را، امام حسن را، امام حسين را، بقيۀ ائمه را معين كرده؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ «اِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ اِماماً»، خداى متعال به ابراهيم مىگويد، من تو را امام قرار دادم. امام يعنى آن پيشوا و حاكم و رهبر در يك جامعه.
يكوقت اين امام را خدا با نام و نشان معين مىكند، مىگويد بعد از پيغمبر بايد علىبنابيطالب عليهالسلام مثلاً باشد. يكوقت امام را خداى متعال به نام معين نمىكند، به نشان معين مىكند. مثل چه؟ مثل فرمايش امام عليهالسلام، «فَاَمّا مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ حافِظاً لِدينِهِ مُخالِفاً عَلَى هَواهُ مُطيعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلعَوامِّ اَن يُقَلِّدوهُ»؛ امام معين كرد ديگر، اينهم امام است. آن فقيهى كه جانشين امامِ منصوص است، خود امامىست، منتها امامىست كه با نام معين نشده، با نشان معين شده، هركسىكه اين نشان بر او تطبيق كرد، او مىشود امام.
#خلاصه
#کتاب_اول
#جلسه_بیست_چهارم
#کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
@t_manzome_f_r