2⃣درس ديگرى كه از عيد فطر و قربان مى گيريم، درس نماز است. درس تزكيه، خودسازى و پاكسازى درون است. 👈«قد افلح من زكاها و قد خاب من دسّاها» اين آيه در نماز عيد خوانده مى شود؛ يعنى وقتى اوج پيروزى مى رسد، لازم است انسان به خودش باز گردد و خود را از آلودگيها پاك و منزّه كند.

3⃣ سومين درسى كه از اين دو عيد بزرگ مى گيريم، درس بسيج عمومى و همبستگى اجتماعى و وحدت است. ❇️ ماه رمضان را با توفيق پشت سر گذاشته ايم و اكنون عيد فطر را جشن مى گيريم، امّا درست در دل جشن، فرمان نماز عيد فطر و حركت دسته جمعى مردم و اتحاد و همآهنگى داده مى شود؛ و در خطبه هاى نماز عيد برنامه هاى سياسى و اجتماعى براى مردم در يك هماهنگى و وحدت و بسيج عمومى بيان مى شود.♻️♻️♻️♻️

❇️جايگاه عيدفطر دراعياد بعد ازعيد غدير است ودانستن اين رتبه به اين جهت است كه هرانچه براي عيد فطر انجام داديم بايد براي عيد غدير هم انجام دهيم تا شان اين عيد حفظ گردد✅✅ بيان حضرت امام رضا در باره ي عيد فطر👇👇

👈همانا روز فطر، عيد قرار داده شده، تا براى مسلمانان روز اجتماعى باشد كه در آن روز گرد هم آيند و [عشق و محبت خود] به خداوند را ابراز كنند و به خاطر منّتى كه بر آنان نهاده است، او را ستايش كنند، پس روز عيد و روز گردهم آيى و روز افطار، روز زكات، روز گرايش به يكديگر و روز تضرّع [به پيشگاه حق تعالى] است، [و نيز روز فطر، روز عيد قرار داده شده]

در ادامه فرمود؛👈به دليل آنكه روز فطر اولين روز سال است كه خوردن و آشاميدن در آن جايز شمرده شده است، چرا كه نزد اهل حق اولين ماه سال، ماه رمضان است و خداوند دوست دارد در روز عيد فطر، مسلمانان اجتماع كنند و با يكديگر به ستايش و تقديس او بپردازند. » خواندن دعای ندبه در عید فطر🔰🔰

به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است كه: سنت است اين دعاى ندبه را در چهار عيد بخوانند يعنى در روز جمعه و در روز عيد فطر و در روز عيد قربان و در روز عيد غدير❇️❇️

❇️عيد در لغت از ماده عود به معني بازگشت است، و لذا به روزهايي كه مشكلات از قوم و جمعيتي بر طرف مي‌شود و بازگشت به پيروزي‌ها و راحتي‌هاي نخستين مي‌كند عيد گفته مي‌شود، و در اعياد اسلامي به مناسبت اين كه در پرتو اطاعت يك ماه مبارك رمضان و يا انجام فريضه حج، صفا و پاكي فطري نخستين به روح و جان باز مي‌گردد و آلودگي‌ها كه بر خلاف فطرت است، از ميان مي‌رود، عيد گفته شده است.

بسياري از آيات قرآن بر اجتماعي بودن شئون اسلامي دلالت مي‌كند و صفت اجتماعي بودن در تمامي احكام و قوانين اسلامي حاكم است. شارع مقدس اسلام در مسئله جهاد، اجتماعي بودن را به طور مستقيم تشريع كرده و دستور داده حضور در جهاد و دفاع، به آن مقداري كه دشمن دفع شود واجب است.

عيد از نظرمولا اميرالمومنين على (ع) اين است كه: 👈 هر روزى كه در آن معصيت خدا نشود و گناهى انجام نگيرد، آن روز را عيد خوانده است. «كل يوم لا يعصى الله تعالى فيه فهو يوم عيد» و اين فرمايش اميرمومنان (ع) اشاره به اين موضوع دارد كه روز ترك گناه، روز پيروزى و پاكى و بازگشت به فطرت نخستين است.

📖از سويد ابن عفله نقل شده است كه گفت: در روز عيد بر اميرالمومنين (ع) وارد شدم و ديدم كه نزد حضرت نان گندم و خطيفه (نان شيرمال) و ملبنه (حلوا شكرى) است . پس به آن حضرت عرض كردم: روز عيد وخطيفه؟ حضرت فرمود: «انما هذا لمن عيد من غفرله»؛ اين عيد كسى است كه آمرزيده شده است. 📍📍

📚منابع؛ تفسير نمونه، جلد ۵، صفحه ۱۳۱. بحارالانوار، جلد ۴۰، صفحه ۳۲۶. (شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، جلد۱، صفحه۵۲۲). الخصال / ترجمه جعفرى، جلد ۲، صفحه: ۹۵ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه حسن زاده، صفحه: ۱۷۶ پایان کنفرانس