eitaa logo
تعلیقات
1.5هزار دنبال‌کننده
512 عکس
82 ویدیو
34 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
از آب هم مضایقه کردند ناکسان💔 @nafahatgraphic ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
تعلیقات
از آب هم مضایقه کردند ناکسان💔 #غزه @nafahatgraphic ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat
🖤 برای وضعیت بحرانی امروز باید همه ظرفیت‌ها را فعال کرد. علمیه، علما و مراجع به علمای جهان اسلام و نامه بنویسند و این مسئولیت تاریخی را تذکر دهند بلکه با فشار به مصر گذرگاه رفح بازگشایی شود. شورای اسلامی از ظرفیت نشست رؤسای مجالس کشورهای اسلامی و از نشست فوری وزاری خارجه و یا سران کشورهای اسلامی و ده‌ها ظرفیت دیگر بهره ببرد. مجمع جهانی اهل‌بیت و دسترسی گسترده به عالمان و اندیشمندان را فعال کند. و در فضای مجازی در برجسته‌شدن این درد به‌عنوان دغدغه مردم جهان و بلندشدن صدای ملت‌ها همت بگمارد. زمان به‌سرعت درحال سپری شدن است... 🆔 @taalighat
🔖 آقا را نمی‌شناسیم... (فهرستی از برخی کم‌کاری های ما نسبت به آقا) مدتی است با جمع هایی از رفقا برخی آثار رهبری را مباحثه می‌کنیم. با یک جمع کتاب اندیشه اسلامی، با یک جمع و کتاب ، با جمع دیگری کتاب و معارف انقلاب اسلامی. بااینکه برخی از این کتب را قبلا هم مطالعه و بحث کردم اما همچنان بسیاری از نکات و بکر به‌نظر می‌رسد و است و بارها با خودم تکرار کردم "" و "نسبت به آقا کم‌کاری داریم". عمیقا احساس می‌کنم همه ما به‌شدت نیازمند مطالعه آقا، تأمل در اندیشه آقا، مباحثه اندیشه آقا، و آشناتر شدن با این اندیشه و عدم اکتفا به تک سخنراني‌ها هستیم. شاید بتوان فهرستی از کم‌کاری های ما نسبت به آقا تهیه کرد و سرفصل‌هایی را به‌عنوان کارهای روی زمین‌مانده و یا نیازمند تکمیل و تعمیق ارائه کرد، از جمله: _ معرفی اندیشه و شخصیت آقا به لایه‌های مختلف اجتماعی از کودک و نوجوان گرفته تا استاد دانشگاه و ... _ استخراج نظریه‌های بنیادین آقا به‌صورتی که امکان ارائه در مجامع آکادمیک داخلی و خارجی را داشته باشد. _ تولید رمان‌های فاخر درباره شخصیت آقا _ ساخت استعاره‌های اجتماعی فاخر از آقا که در یادداشت زیر توضیح دادم: https://eitaa.com/taalighat/2097 _ استخراج مکتب و منظومه رهبری متکی به مبانی آقا نه با قرائت‌های متأثر از علوم انسانی یا متنافر _ استخراج تک نظریه‌های مربوط به مسائل روز از دیدگاه آقا و ترویج آن در جهان اسلام _ معرفی لایه‌های الهام‌بخش انظار آقا به جهان غرب از نخبه دانشگاهی تا جوان آزادی‌خواه _ تولید فناوری اتصال جبهه انقلاب و جامعه ایران به منظومه فکری رهبری _ تبدیل برخی زوایای ایده رهبری به طرح راهبردی و تدوین فرآیند تبدیل به کنش عینی در لایه‌های گوناگون از جمله در لایه حکمرانی _ روایت شخصیت و تبار علمی آقا _ روایت سیره و شخصیت معنوی آقا _ روایت سیره و سبک رهبری آقا _ تولید روش‌شناسی آشنایی با اندیشه رهبری _ تولید اطلس مجموعه‌های متولی پژوهش در اندیشه رهبری و ارزیابی راهبردی عقلانیت مواجهه با اندیشه و تولید فرآیند هم‌افزایی در عین حفظ تکثر _ و ... اکنون مجال و فرصت مناسبی نیست، اما باید بعدا درباره جریاناتی که مانع یا حجاب فهم سلیس و سلیم آقا هستند، گفتگو کرد. 🆔 @taalighat
🔖 درباره مصاحبه‌ی عراقچی ۱. معتقدم حتما باید باب مصاحبه و گفتگو با رسانه‌های مختلف دنیا برای سیاستمداران ما باز باشد. ما بی‌تردید به سخن گفتن مستقیم در عرصه جهانی نیاز داریم. اما این حضور، سناریو و طراحی هوشمندانه می‌خواهد. طراحی‌ای که خود را در ادبیات، جملات، سناریوی مواجهه با انواع پرسش‌های محتمل، لحن، پشت‌صحنه و... نشان دهد، و در همه این موارد می‌توان نکاتی به‌عنوان نقد نسبت به مصاحبه‌های اخیر مطرح کرد. ۲. مصاحبه عراقچی سیاه مطلق یا سفید مطلق نیست. فرازونشیب دارد. ضعف و قوت دارد. من هم می‌پسندیدم در برخی موارد از موضع قدرت و مطالبه‌گری ظاهر شود، عبارات دقیق‌تر و هوشمندانه‌تری به‌کار گرفته شود. البته برخی قسمت‌ها این‌گونه بود. ۳. قسمت‌های برجسته و نقاط قوت مصاحبه: بیان شفاف و صریح خطوط قرمز ایران عدم مذاکره درباره مسئله‌ موشکی عدم مذاکره درباره حق غنی‌سازی تاکید بر حمایت از گروه‌های مقاومت تاکید بر حق مقاومت در محو اسرائیل آمادگی همیشگی ایران برای دیپلماسی ذیل منافع ملی ۴. قسمت‌های محل اشکال و ضعیف مصاحبه: مسئله سياست جمهوری اسلامی درباره محو اسرائیل مسئله توافقی بهتر از برجام مسئله معنای مرگ بر آمریکا و ترور ترامپ عدم به چالش کشیدن حقوقی آمریکا در تهدید رهبری، حمله به ایران و خیانت به مذاکره و... ۵. قسمت‌های حذف و تقطیع شده مصاحبه: 🔹به طور مشخص در پاسخ به سوال مجری در خصوص خواست گروه‌های فلسطینی برای محو کردن اسرائیل از روی نقشه جهان، وزیر امور خارجه می گوید: «این به خود آنها بستگی دارد، آنها برای سرزمین خودشان می‌جنگند، پس ممکن است هر سیاستی را اتخاذ کنند. و من فکر می کنم آنها کاملا حق دارند که برای سرزمین خود مبارزه کنند. این هیچ‌گاه سیاست ایران نبوده است که اسرائیل را از روی نقشه پاک کند اما باید بگویم که یک امر محتوم وجود دارد: با این همه جنایتی که اسرائیل علیه فلسطینی‌ها انجام می‌دهد، اسرائیلی‌ها در واقع خودشان کاری می‌کنند که نتوانند در سرزمین فلسطین ادامه بقا داشته باشند.» • «شما نمی‌بینید که آنچه در غزه در حال وقوع است، نسل‌کشی‌ای است که با سلاح‌های آمریکایی انجام می‌شود؟» • «ما به تلاش‌هایمان برای پیگیری پرونده ترور فرمانده ارشد، شهید ژنرال قاسم سلیمانی، در محاکم داخلی و بین‌المللی ادامه خواهیم داد.» ۶. دیپلماسی و افراد را فرآیندی ببینیم نه نقطه‌ای. عراقچی طی مدت سکانداری وزارت خارجه بسیار متفاوت با آنچه انتظار داشتیم ظاهر شده. مواضع صریح و اقدامات به‌هنگام متعددی داشته. حال در این مصاحبه‌ نقاط ضعفی داشته، اما نباید یک مورد موجب نفی همه چیز شود. ۷. وضعیت امروز ما جنگی درازمدت، چندوجهی و پیچیده با چند دشمن است. در عرصه‌های مختلف سیاسی، دیپلماتیک، امنیتی، نظامی و اجتماعی و... در حال درگیری هستیم. در این جنگ متوقف شدن در نقطه‌ها و مقطع‌ها ما را فرسوده می‌کند؛ باید روندها و کلیات میدان را آن هم با دقت و بررسی دید؛ این هم با خبرزدگی ممکن نخواهد شد. اما مهمتر اینکه ما باید به تکلیف خودمان عمل کنیم: عدم تعجیل و شتابزدگی در نقد و توجه به تاثیر هر کلمه ما در نقشه دشمن و مواجهه با او در سطح داخلی و خارجی، کسب اطلاع موثق و انتخاب هنگام نقد. این تکلیفی بود که ولی امر جامعه صریحا ما را به آن امر کردند. پس باب مطالبه بسته نیست ولی بشرطها و شروطها. 🔻 یادداشت مرتبط: "ده ضابطه مطالبه‌گری در کلام رهبری" https://eitaa.com/taalighat/2236 🆔 @taalighat
🔖 ناترازی انرژی، حوزه و جبهه فکری _ فرهنگی انقلاب یکی از مسائل امروز کشور ناترازی انرژی است. در این مورد ده‌ها تحلیل و عامل، از ترک فعل دولت‌ها تا ضعف ستاد مدیریت بحران و نفوذ و... بیان می‌شود که همه در جای خود قابل تأمل است. اما من می‌گویم یکی از مقصران این موضوع و است. به سال 88 بازگردیم. مقام معظم رهبری سال را به‌نام سال نامگذاری کردند و مفصل درباره موضوع سخن گفتند. اصلاح الگوی مصرف دو ضلع دارد: یک بعد فرهنگی، مردمی و اجتماعی و یک بعد حاکمیتی، فنی و کلان مدیریت منابع انرژی. الگوی مصرف صحیح یکی از مصادیق و زوایای است. مسئله اساسی این است که حوزه باید خود را متولی مردم و جامعه بداند. "متولی زندگی" غیر از چند نصیحت و منبر و سخنرانی است. کسی‌که خود را در این مقیاس مسئول بداند، نوع مواجهه اجتماعی و حتی تولید علم آن متفاوت می‌شود. پرداختن به مقوله و تولید نظریه‌های مادر در حوزه عدالت اجتماعی و مصرف. امروز که طیف قابل توجهی از جبهه فکری و فرهنگی انقلاب در حال در موضوعات مختلف است، باید از خود سوال کنیم چه کسی مسئولیت‌های ما را یادآوری کند؟ اگر از سال ۸۸ تا کنون مسئله اصلاح الگوی مصرف به‌عنوان یکی از وظایف ما قلمداد می‌شد، متناظر با آن خلق محتوا، ادبیات و می‌کردیم شاید تفاوت‌هایی را شاهد بودیم. ارزیابی عملکرد ما نشان نمی‌دهد کنش ما متناسب با این نیاز ملی بوده باشد. 🔻 آسیب‌شناسی ملی در کلام رهبری رویه‌ی آقا بیان نقاط قوت، برجستگی‌ها و مزیت‌های ملت ایران است ولی رهبر اسلامی چون طبیب و مصلح اجتماعی است، جایی که لازم باشد عیب را هم بیان می‌کند تا علاج شود و رشد رخ دهد. از این رو آقا صریحا ملت را مبتلا به اسراف می‌داند و آن را عیب ملی معرفی می‌کند: * اسراف یک عیب ملی ماست ؛ ما اسراف می‌کنیم؛ اسراف در آب، اسراف در نان، اسراف در وسائل گوناگون و تنقلات، اسراف در بنزین. کشوری که تولیدکننده‌‌ی نفت است، واردکننده‌‌ی فرآورده‌‌ی نفت- بنزین- است! این تعجب‌‌آور نیست؟! هر سال میلیاردها بدهیم بنزین وارد کنیم یا چیزهای دیگری وارد کنیم برای اینکه بخشی از جمعیت و ملت ما دلشان می‌خواهد ریخت‌وپاش کنند! این درست است؟! ما ملت، به عنوان یک به این نگاه کنیم. اسراف بد است؛ [بیانات در ‌خطبه‌‌های نماز عید سعید فطر ۱۳۸۶/۰۷/۲۱] باید خودمان را اصلاح کنیم. باید جامعه و کشور اصلاح شود. ما الگوی مصرفمان غلط است. [۱۳۸۸/۰۱/۰۱] * اسراف همان کاری را با کشور می‌کند که دشمن می‌خواهد! ببینید چه کار می‌کند! اسراف در نان، اسراف در آب، اسراف در برق، اسراف در مصالح ساختمانی، اسراف در انواع و اقسام کالاهای گوناگون، اسراف در اسباب بازی بچه و در وسایل تجملاتی! عزیزان من! این اسراف همان کاری را با کشور می‌کند که می‌خواهد! او از آن طرف به وسیله‌ی نفت، به‌وسیله‌ی تحریم اقتصادی و انواع و اقسام ضربه‌ها بر ملت ایران ضربه وارد می‌کند؛ از این طرف هم خود ما با اسراف و نکردن، ضربه‌ی او را تکمیل می‌کنیم! حرف من این است." [بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضوی ۱۳۷۷/۰۱/۰۱] 🔻 نکته اصلی: برخی از ما آنجایی که آقا می‌خواهد باشیم، نیستیم. ما اولویت‌هایمان را از آقا نمی‌گیریم. هروقت از خط آقا و طرح آقا و مطلوبیت‌های ملی آقا تخطی کردیم، ضربه خوردیم و عقب افتادیم و هرجا تولی و پیروی کردیم، پیروز شدیم و به موفقیت رسیدیم. 🆔 @taalighat
🔹 هفت تکلیف راهبردی کاش بتوانیم نسبت خود را با وظایف و تکالیفی که آقا از ما خواسته درست تنظیم کنیم. آنجایی باشیم و بایستیم که آقا از ما می‌خواهد. 🆔 @taalighat
🔖 بخش‌های مهم مصاحبه پزشکیان با الجزیره ۱. درباره اسرائیل است که با تجاوز به سرزمین های اسلامی روی کار آمده و از این هم بیشتر میخواهد بگیرد و بهانه اش این است که این کشورها «تهدید» هستند. برخلاف تبلیغات رایج، ما [ایران] قربانی ترور هستیم و این اسرائیل است که ناامنی و جنگ در منطقه را ایجاد کرده است. ما برخلاف اسرائیل که میخواهد را بگیرد، همواره به تمامیت ارضی کشورها احترام گذاشتیم. اسرائیل اگر بتواند نه تنها ایران بلکه همه کشورهای اسلامی را بنا دارد ازبین ببرد. اسرائیل با اجازه به ما حمله کرد و بدون اجازه آمریکا نمیتوانست این کار را بکند و نتیجتا با اعلام توقف آمریکا توقف کرد. ما هیچ اطمینانی به اینها نداریم. هرلحظه ممکن است طمع کنند دوباره حمله کنند و نیروهای مسلح ما برای هرگونه دفاعی آماده هستند. اگر هم بخواهند ادامه بدهند محکم تر از این میخورند. ۲. درباره مذاکره مذاکره‌ای که یکی دستور بدهد و دیگری باید قبول کند وگرنه نابود میشود، مذاکره نیست. ای که در آن ما را مجبور کنند که مرتبا امتیاز بدهیم مثل و و... و بعدش هم اسرائیل با خیال راحت به ما حمله کند را قبول نداریم. اینها نوکر میخواهند اما کسی که خدا را عبادت میکند درمقابل بندگان خدا سر خم نمیکند. ما درحال بودیم اما آنها نامردی کردند و البته که آنها مرد نبودند و انسانیت نداشتند. که با آمریکا و اسرائیل گفتگو کرده بود، پس چرا اسرائیل به سوریه حمله کرد؟ ۳. درباره غزه این چه سازمانهای بین المللی و حقوق بشری است که مشغول تماشای است؟ آیا کشتار زنان و کودکان و خبرنگاران و... دفاع از خود است؟! به لباس و انسانیت و... پوشیدند. حداقلش این است که آب و غذا و داروی یک منطقه [] را نبندند و بچه ای از گرسنگی جانش را از دست بدهد. اینها خیلی ساده است. ۴. ابعاد پیروزی ایران اما از یک جهت پیروز شدیم و اینکه آنها با این کارشان باعث بی سابقه در کشور شدند. اگر می‌توانستند جنگ را ادامه می‌دادند چنانچه هنوز در حق فلسطینی‌ها جنایت میکنند. ما را با آن ابهت ادعایی شکاندیم با وجود پشتیبانی های آمریکا و اروپا و... . حتی گنبدهایی که در منطقه درست کرده بودند [پایگاه های آمریکایی] هم به کمکشان آمده بود ولی ما هم زدیم. این دستاوردها حاصل تلاشهای کارشناسان و متخصصان خودمان بود. آنها با دانشمندان ما مشکل دارند چون تحمل آگاهی و فهم در جامعه اسلامی را ندارند. در این جنگ و بطور بی سابقه درون سرزمین های اشغالی هدف قرار گرفت. یک دستاورد اینکه اکثر کشورهای منطقه در جنگ با ما همدردی کرده و رژیم صهیونیستی را محکوم کردند و این اتفاقی بی سابقه بود. ۵. درباره امت و کشورهای اسلامی مسلمانان میتوانند ای بشوند برای ساختن این منطقه اما ما با دنیای نامردی سر و کار داریم. از آگاهی و دانایی و فهم میترسند و برای همین با دانشمندان ما مشکل دارند. آنها چشم به ذخایر و منابع کشورهای اسلامی دوختند و نه توسعه و قدرت مسلمانان. وقتی هم این منابع را بردند شروع به نابودی مسلمانان میکنند. اسرائیل میخواهد سوریه را تجزیه کند، فلسطینی ها را اخراج کند، نه تنها ایران بلکه کل منطقه را تجزیه کند. ۶. درباره دورویی غرب در کجای قوانین بین المللی آمده که بخاطر یک نفر خانواده اش و یا اهالی یک محله را شهید کنند؟ و رسانه های خارجی چگونه این چیزها را توجیه میکند؟ اگر مرد هستند در میدان جنگ با ما بجنگند. بر سر مرگ یک نفر در ایران جار و جنجال به پا میکنند اما در مقابل کشتار علنی بسیاری افراد بی‌گناه سکوت می‌کنند. کشورهای اسلامی باید متوجه باشند که آنها [دشمنان] با نیت خیر دنبال کمک به ما مسلمانان نیستند. 🆔 @taalighat
پیام‌ها، بیانات و خواسته‌های آقا را چگونه می‌بینیم؟ نصیحت‌های پدرانه؟ کارهایی خوب که بد نیست انجام شود؟ کارهایی که البته ما هم نسبت به آن‌ها تشخیص و نظر خودمان را داریم؟ تکلیف شرعی و امر نائب امام عصر؟ جای تعارف نیست، ما نسبت به مطلوب اقا داریم. مبادا با آن تکلیف تعارف و بازی کنیم. باید روی این هفت ساعت‌ها فکر کرد، برنامه‌ریزی کرد و نسبت خود را با آن سنجید. همانطور که باید نسبت به فکر می‌کردیم، همانطور که باید نسبت ده‌ها مطلوب دیگر آقا نسبت درست می‌گرفتیم. بیش از یکسال است آقا مسئله و را بیش از پیش برجسته می‌کنند. بنشینیم روی آن فکر کنیم. ببینیم هویت این وحدت، حدود آن چیست، چگونه واقعا این وحدت حفظ می‌شود، توسعه می‌یابد، چگونه مخدوش می‌شود؟ کدام عمل ما خلاف وحدت بوده؟ آقا حفظ را وظیفه یکایک ما دانستند. وظایف اختصاصی ما که جای خود. مبادا از فردا بنابر سلیقه دوباره حرف را تاویل ببریم و تفسیر کنیم و آخر سر در بر همان پاشنه قبلی بچرخد. 🆔 @taalighat
🖤 قامت کمان نمود که یارش بایستد... حقش نبود شمر کنارش بایستد... 🆔 @taalighat
دعای هر روز ماه صفر يا شَدِيدَ الْقُوىٰ وَ يَا شَدِيدَ الْمِحالِ، يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ يَا عَزِيزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ فَاكْفِنِى شَرَّ خَلْقِكَ، يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُفْضِلُ، يَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذٰلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ 🆔 @taalighat
🔖 نفاق، تحریف، تأویل نفاق پیچیده‌ترین مسئله‌ای است که جامعه اسلامی با آن مواجه است. قرآن می‌کوشد تصویر واضحی از منافقین ارائه دهد تا راهبرد مواجهه با آن‌ها روشن شود. ۱. تأویل، راهبرد کتمان مخالفت با ولی ، چون نمی‌خواهد و بلکه نمی‌تواند نظر خود را صریح در تقابل با ولی جامعه‌ بزند، نظر صریح رهبر جامعه را به آنچه خود می‌خواهد، می‌برد. خاصیت تأویل این است که ضمن آن ادعا می‌شود من به حرف ولی جامعه پایبندم اما معنای آن را با خوانش دیگری می‌فهمم. تأویل به‌جای مخالفت صریح با مفاد سخن، یعنی دورویی در بیان نسبت با ولی اعلام وفاداری و پایبندی به خطوط قرمز. ۲. تأویل و توسعه خط تردید در نص نفاق، اما با تأویل یک هدف مهم‌تر را نشانه گرفته و آن ایجاد در امور بیّن و کلام ولی. وقتی رهبر جامعه با ورود قاطع مقابل خط نفاق می‌ایستد به‌نحوی که صحنه روشن شود و ابهامی باقی نماند، جریان نفاق با تأویل در پی مخدوش کردن نص و تصریح رهبر با راهبرد است. خاصیت نص، تفسیرناپذیری آن است و نفاق می‌خواهد نص را از نص بودن بیاندازد تا راه عبور از آن را برای خود باز کند. ۳. تأویل، زمینه‌ساز تحریف و طغیان نفاق صحنه را غبارآلود می‌کند، امکان فهم اجتماعی و تبدیل سخن ولی به‌عنوان راهبرد اصلی جامعه اسلامی را سد می‌کند تا زمینه برای صداهای دیگری که می‌توانند از در مخالفت وارد شوند، باز شود تا حرف مخالف را دیگران بزنند و هزینه بر دوش نفاق نیافتد. اما این سدشکنی به‌دست جریان نفاق رخ می‌دهد. ۴. نفاق و انسجام ولیّ جامعه‌ اسلامی است. تعیین و حراست راهبردها و سیاست‌های کلان جامعه به‌دست ولی جامعه است. هنگامی که درباره مسائل کلان، راهبردی را بیان می‌کند که تکلیف و خط اصلی روشن می‌شود، تمکین به آن یعنی برآمدن صدای واحد و منسجم از جامعه اسلامی و خلق قدرت اجتماعی. اما نفاق با توسعه تأویل و تردید و تحريف به جنگ این انسجام و یکپارچگی می‌رود. ۵. دو سوی نفاق نفاق در هر دو طیف امکان شکل‌گیری دارد. هم مخالفان ولی امر و هم موافقان و موالیان. مسئله اصلی در نفاق، ایستادن در نقطه خودرایی و عدم پذیرش ولایت ولی است. ازاین رو طیفی در هر دو طیف می‌توانند در بزنگاه‌ها سخن ولی جامعه را به تأویل ببرند. این دو جریان نفاق در یک نقطه بهم می‌رسند: عبور از رهبر جامعه اسلامی، حال هرکدام با یک ادبیات و مدل و کنش. 🆔 @taalighat
🔹 پویش ادامه دارد و مردم از طریق زیر می‌توانند به مردم مظلوم کمک کنند: شماره کارت: 6037998200000007 شماره شبا: Ir320210000001000160000526 کد دستوری: * پرداخت مستقیم در KHAMENEI.IR 💻 irane-hamdel.khamenei.ir ➖➖➖➖ 🆔 @taalighat