eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
420 عکس
61 ویدیو
29 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه علمیه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب فقط با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 توضیحاتی درباره پست آخر کانال🔻🔻 1⃣ دوستان آیا مشکل ما یک فرد است که با افشای اسم او پشت را به خاک مالیده باشیم؟ باید بدانیم ما با روبرو هستیم و تا به این طیف نپردازیم هر روز باید دنبال اسم و فرد بگردیم. 2⃣ متاسفانه در حوزه دانش فکری، علمی و سیاسی مغفول است و تا این زاویه رشد نکند، هر روز باید منتظر لطمات جدیدی باشیم. در کنار این، چقدر را به صورت تحلیلی و عمیق خوانده ایم؟ یکی از متون پایه و جدی دراین زمینه منشور مغفول است. 3⃣ روش شناسی مواجهه با جریان نفاق مهم است. تعیین نسبت بین راهبرد و فاصله گذاری با جریانات مختلف نیاز به گفتگوی جدی دارد. 4⃣ در حوزه باید کمی پخته تر و برخوردارتر از تراز تحلیل بالاتری عمل کند. یکی از عوامل رشد در حوزه در تحلیل و اقدام جریان انقلابی است. 5⃣ گاهی چنان مبتهج از علم و تدریس فلان استاد می شویم که را نمی بینیم. بارها دیده ام دوستان عزیز انقلابی ام به خاطر به فلان استاد، از پذیرش اشتباهات و زاویه های فکری او امتناع کرده اند. 6⃣ این گاه از حدود رفتار فردی فراتر رفته و به یک ساختار اجرایی سرایت و در گام بعد جزئی از هویت یک نظام مدیریتی و سازمانی می شود. به مراتب خطرناک تر از ساده اندیشی های موردی و فردی است. 🆔 @taalighat
🔅 گسترش نماهنگ مذهبی، تغییر ذائقه و تجلیل از اقدام میثم مطیعی 🔻 چندسالی است که باب شده و رونق گرفته و جای خود را در بسیاری از خانواده‌های مذهبی باز کرده است. تاجایی که این دست نماهنگ ها به بخش لاینفک زندگی خانواده‌های مذهبی بدل شده است. البته همه این محصولات از یک جنس و سنخ نیستند و قطعاً برخی از آن‌ها را می‌توان آثاری فاخر دانست. 🔻اما تحلیل ماهیت نماهنگ مذهبی و ارزش‌گذاری آن موضوع یادداشت و مقاله مفصلی است اما اجمالاً اینکه با گسترش موسیقی همراه نبوده و ما را به آن سوق نمی‌دهد. این به‌معنای انکار مطلق هرنوع نیست چه آنکه در نگاه رهبر معظم انقلاب می‌توان از موسیقی اصیل بهره برد. 🔻 برخی تحلیل‌ها مبنی بر لزوم یا تولید محصول قابل رقابت با فضای رقیب با نگاه‌های سطحی موجب شد به‌سمت میکس برای مخاطب کودک و نوجوان سوق پیدا کند. بدون آنکه سبک موسیقی، تناسب شعری، مدل ذائقه سازی و... ارزیابی دقیقی شود. 🔻 این طیف محصولات تا جایی پیش رفت که دراین میان با برخی تولیداتی مواجه شدیم که می‌توان نام آن‌ها را نهاد روبرو شدیم. محصولات مجموعه و ازاین دست است. 🔻 بسیاری از سازندگان این محصولات بچه‌های مذهبی و انقلابی اند، به‌ویژه مداح های جوان، اما به‌دلیل فقدان نمی‌توان ازایشان انتظار تحلیل لایه‌های عمیق فرهنگ را داشت. اینکه امری نرم است و اینکه در نسبت با موسیقی چیست و اینکه مدل بهره از موسیقی برای ترویج امر دینی به چه نحو باشد، خارج از توان این عزیزان است. 🔻 به‌این معنا که نسل جدید اولاً از ابتدا به‌سمت موسیقی‌های تند و تیز سوق داده می‌شود و تنها فرقی که با دیگری دارد محتواست نه فرم. یعنی او هم همان آهنگی را گوش می‌دهد که فلان بچه در خانواده غیر مذهبی فقط اشعار آن متفاوت است. ثانیاً شرطی شده و مداحی و محتوای مذهبی را با تنها با موسیقی می‌پسندند و به غیر این مدل کم رغبت یا بی‌رغبت می‌شود. ثالثاً به‌مرور انس اون با مقوله اصیل هیئت و مداحی اصیل کم می‌شود. همه این امور به‌مرور و در بلندمدت رخ می‌دهد نه یک‌شبه. 🔻 در چنین فضایی با درک صحیح از مسئله کوشید مدلی بدیل ارائه دهد. تولید برنامه‌های مختلفی از جمله جمع خوانی به‌مناسبت با رعایت ویژگی‌هایی چون: شادبودن اجرا جذاب بودن دکور فاخربودن شعر برخورداری از هیجان کودکانه و موسیقایی بودن سبک خواندن عدم کاربرد آلات اقدامی تحسین‌برانگیز است. اینکه می‌توان محتوای شاد تولید کرد بدون اینکه غرق در موسیقی شد، تجلیل برانگیز است. 🔻 درپایان تکرار می‌کنم مسئله وجوه متعددی دارد و این یادداشت درصدد نفی مطلق هرگونه محصول فاخر با رعایت موازین و قواعد نیست. از سویی با عزیزانی که به امثال عبدالرضا هلالی حمله می‌کنند و با برچسب‌هایی چون صورتی آن‌ها را نفی می‌کنند، همراه نیستم. خيلی ازاین بچه‌ها در جبهه انقلاب هستند. به هلالی نقد داریم، نقدش می‌کنیم اما ➖➖➖➖➖➖➖ سرود زیبای جشن تکلیف / میثم مطیعی 🆔https://www.aparat.com/v/cifo45j 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat