eitaa logo
تبسم زندگی/منیره میرزایی
362 دنبال‌کننده
898 عکس
145 ویدیو
41 فایل
به کانال مشاوره روانشناسی فردی و خانواده *تبسم زندگی* خوش آمدید . برای مشاوره فردی و خانواده به ای دی زیر پیام بدهید @mirzaee_psychologist
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امشب آخرین شبی‌ست که زینب در خانه مادر دارد… من نمی‌دانم دیدن مادر در بستر سخت‌تر است یا دیدن بستر خالی مادر… دیدن رنج و درد مادر سخت‌تر است یا ندیدنِ مادر شنیدن نفس‌های مادر سخت‌تر است وقتی میدانی با هر نفس چقدر درد میکشد و لاله بر پیراهنش می‌نشیند، یا قطع این نفس‌های سراسر رحمت و عشق دیدن چهره پدر وقتی به صورتِ رنجور و تنِ نحیف مادر نگاه می‌کند سخت‌تر است یا دیدن صورت پدر وقتی به کنج خالی خانه نگاه می‌کند دیدن لبخند گس پدر وقتی بانو با صدای ضعیف با او سخن می‌گوید سخت تر است یا دیدن چهره شکسته پدر وقتی به خانه می‌آید و صدای بانو در جواب سلامش شنیده نمی‌شود نمی‌دانم کدام سخت‌تر است نمی‌دانم… فقط خدا به شما صبر دهد فرزندانِ دخترِ پیامبر… @tabasom_zendegy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸نقش «تفکر»، «تلاوت قرآن» و «شرکت در مجالس روضه» در استحکام عقائد🔸 مشکلی که در آخرالزمان پیش می‌آید، این است که انسان‌های کم‌ریشه پیدا می‌شوند. ریشه‌دار شدن انسان خیلی مهم است. اینکه کسی به فضای مجازی می‌رود و کافر برمی‌گردد، به این دلیل است که بی‌ریشه بوده یا ریشه‌اش کم بوده و باد ریشه‌اش را کنده است. این آیه را نگاه کنید: ((أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ)). اعتقاد محکم به خدا مثل درختی است که در برابر بادهای شدید مقاومت می‌کند. ((وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ)). شجرۀ خبیثه از بالای زمین ریشه زده و قراری ندارد. لذا یک باد تند، این بوته را از زمین می‌کَند. من می‌خواهم به شما بگویم که تو درختی؛ قدر خودت را بدان. آمریکا با همۀ عرض و طولش یک بوتۀ خار است و باد تند آن را می‌کَند؛ اما تو را نمی‌کَند و این به خاطر محبت توست. اینکه بعضی‌ها به فضای مجازی می‌روند و ضایع می‌شوند، به خاطر قدرت فضای مجازی نیست؛ بلکه به خاطر این است که اعتقادات بوته‌ای دارند، نه اعتقادات درختی. شما سعی کنید بچه‌هایتان را با اعتقادات درختی بار بیاورید، نه با اعتقادات بوته‌ای. چگونه اعتقادات انسان درختی و ریشه‌دار می‌شود؟ در موجودات عالَم فکر کن. وقتی خدا را در این موجودات دیدی، اعتقاداتت درختی می‌شود. چرا می‌گویند قرآن بخوانید؟ برای اینکه درخت بشوید. چرا می‌گویند برای امام حسین(ع) گریه کنید؟ برای اینکه گریه بر حضرت، به اعتقاداتتان آب می‌دهد و ریشۀ این درخت، قوی و پایدار می‌شود. قدیم‌ها هفته‌ای یک بار روضه‌خوان محله می‌آمد در خانه‌ها روضه می‌خواند و مردم گریه می‌کردند. این مثل درختی است که هفته‌ای یک بار به ریشۀ آن آب می‌دهی. 📖 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹راه رشد، جلد چهار، صفحه ٢۶ @tabasom_zendegy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امروز جمعه است و روال کانال تبسم زندگی اینه که جمعه تعطیله فیتیله ! 😁 ولی امروز ۱۶ آذر اومدم به دانشجوها مخصوصا دانشجویان خودم، روز دانشجو رو تبریک بگم . 💝یکی از خوشحالی های من تو دنیا ، داشتن دانشجوهای خیلی خااااصه ، خیلی خاص! من واقعا دلی دوستشون دارم از دیدنشون ذوق می کنم و باهاشون انرژی می گیرم . هم دانشجویان قدیمی و هم دانشجویان الان خودم ، روزتون خیلی مبارک باشه❤️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مورچه ، دانه هايى بيشمار به لانه اش مى برد و انبار مى كند. كوه دانه ها  يک طرف است و مورچه ی نحيف، سويى ديگر. و اين ، تمثيل كسانى است كه معلوماتى مى اندوزند ولى اين معلومات، با وجودشان در نمى آميزد و خُلق و خو و رفتار و كردارشان رنگ معرفت پيدا نمى كند. اما كِرم ابريشم فقط روى برگ هاى درخت توت مى خزد و فقط از آن مى خورَد و در كوتَه زمانى آن برگ ها را به رشته هاى ابريشم تبديل مى كند و از آن رشته ها، پيله اى مى سازد و در آن ، خلوت مى گزيند و پس از روزهايى چند، پيله را مى شكافد و بيرون مى آيد. اما حالا او ديگر كِرم نيست ، پروانه است ! نمى خزد، پرواز مى كند! و اين، نماد كسانى است كه اندوخته هاى معرفتى در وجودشان جارى مى شود و رفتار و گفتار و كردارشان را تبديل مى كند . و همين است فرايند سير و سلوک ! حضرت مولانا دانسته هاى ذهنى و معلومات انتزاعى را به تنهايى ارزشمند نمى داند: علم چون بر دل زَنَد یاری شود علم چون بر تن زَنَد، بارى شود اين دانسته ها وقتى ارزش مى يابد كه بذر فروبسته ی وجودمان را بشكفاند و بروياند. از اين رو عرفان مولانا را مى توان  و این عرفانِ "شدن" است و اين "شدن" وقتى رخ مى نمايد كه دانسته هاى معنوى ، اخلاق و رفتار ما را تلطيف و تصعيد كند . حركت ، نو شدن و تبديل، و استوار گردیدن ... هر كس به رنگِ دانسته هاى معنوى خود در آيد به روشن بينى رسيده است : پس قيامت شو، قيامت را ببين ديدن هرچيز را شرط است اين  همچنين آدمى هنگامى به زيباىی حقيقى مى رسد كه خود را با اخلاق بَرين ، زيبا كند : چون شدى زيبا، بدان زيبا رسى تا رهانَد روح را از بيكسى @tabasom_zendegy
برای دانشجویان👆👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا