چرا پیاده روی #اربعین؟ ❌ امام خامنه ای: 🔹حرکت زینب کبری نشان داد، نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت آلودى که قصد دارند مقاطع اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند. 🔹حادثه‌ى عاشوراى حسینى را هم ستمگران و ظالمان میخواستند نگذارند باقى بماند، زینب کبری (سلام الله علیها) نگذاشت. 👈دو حرکت عمّه‌ى ما - زینب کبری (علیهاالسّلام) - انجام داد: 1⃣یک حرکت، حرکت #اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد؛ 2⃣ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در #اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه. 🔹این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت آلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند؛ البتّه موفّق هم نخواهند شد. 👌تا ملّتها زنده‌اند، تا زبانهاى حقگو در کار است، تا دلهاى مؤمن داراى انگیزه هستند، نخواهند توانست این را به فراموشى بسپرند؛ همچنانکه نتوانسته‌اند. ۹۳/۱۰/۱۷ 🆘 @Roshangari_ir

امروز؛ کربلای معلی میلیونها زائر عاشق از ۵۵ کشور جهان راهی کربلا شده‌اند. ولی متاسفانه این جمعیت و حماسه حسینی در بسیاری از خبرگزاری‌های جهان بایکوت رسانه‌ای می‌شوند #الحسین_یجمعنا @Bisimchimedia

🎬 کلیپ : دغدغه جذب کودکان و نوجوانان به مسجد 👤 #حجت_الاسلام_بهشتی 💠 @samtekhoda3

🏴کپی گرفتن و تکثیر از سی دی های سخنرانی و مداحی 🔷س 1864: آیا کپی گرفتن و تکثیر از سی دی های سخنرانی یا عزاداری یا نرم افزار مذهبی و فرهنگی با سایر سیدی ها تفاوت دارد؟ ✅ج: احوط این است که در نسخه برداری و تکثیر نوارهای کامپیوتری که در داخل تولید شده است، حقوق صاحبانشان از طریق کسب اجازه از آنان رعایت شود؛ و فرقی در حکم موارد مذکور وجود ندارد.   📕منبع: khamenei.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️ آرایش ملايم با حفظ حجاب 🔷س 1866: 🔺 آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ 🔺 استفاده زن از #لنز_رنگی که تفاوت زیادی با رنگ چشم ندارد، چه حکمی دارد؟ ✅ج: به طور کلی آنچه عرفاً #زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود. #احکام_حجاب #آرایش_ملایم #استفاده_از_لنز_رنگی 🆔 @resale_ahkam

‼️محاسبه ثلث اموال 🔷س 1868: شخصی وصیت کرده که پنج سال نماز و روزه و پانصد روز کفاره و یک میلیون ردّ مظالم از مالش پرداخت شود. اگر یک سوم اموالش سه میلیون باشد، چگونه باید این سه میلیون را بین این موارد تقسیم کند؟ ✅ج: کفاره و رد مظالم، از اصل ترکه پرداخت شود؛ ولی نماز و روزه، از ثلث محاسبه می شود و چنانچه هزینه آن ها از ثلث بیشتر است و ورثه راضی نباشند از بقیه ترکه پرداخت شود، به نسبت از نماز و روزه کم می شود و در این صورت هر مقدار از نماز و روزه باقی ماند، بر پسر بزرگتر واجب است انجام دهد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

✉️ یک دست به شکرانه و دستی به تمنا #پیام_معنوی @Panahian_ir

🔶ما پس از زیارت اربعین، در آغاز یک «زندگیِ نو» هستیم 📌«نو شدن و شروع تازه» بعد از زیارت کربلا باید یک «رسم» شود؛ مثل رسم آغاز سال نو 🔰 ما پس از زیارت اربعین و بازگشت از کربلا، در آغاز یک زندگیِ نو هستیم، چون طبق روایات، به زائر امام‌حسین(ع) فرموده‌اند: آنچه در گذشته بود، بخشیده شد، عمل خودت را از سر بگیر، و زندگیِ تازه‌ای آغاز کن (کامل‌الزیارات/132) اما در بین ما رسم نیست که مسئلۀ مغفرت کامل در زیارت امام‌حسین(ع) را خیلی جدّی بگیریم. 🔻این باید در بین ما تبدیل به یک رسم بشود که بگوییم «من تازه از کربلا آمده‌ام و تصمیم گرفته‌ام دیگر غیبت نکنم، نمازم را درست کنم و... الان که همۀ گناهان گذشته‌ام پاک شده است، چرا دوباره پرونده‌ام را خراب کنم؟!» 🔻همان‌طور که در آغاز سال شمسی «نو شدن» یک رسم است، بعد از زیارت امام‌حسین(ع) هم باید این «نو شدن و شروع تازه» یک رسم بشود. 🔻باید به زائران اباعبدالله(ع) تبریک بگوییم به‌خاطر اینکه زندگیِ تازه‌ای را شروع کرده‌اند. حتی می‌شود به زائرانی که از کربلا برمی‌گردند، یک پیامک-شبیه پیامک‌های تبلیغاتی- بزنند و بگویند: «زندگیِ تازۀ شما مبارک باشد، در این شروع نو برای زندگی‌تان، چه برنامه‌هایی دارید؟» 🔻بنده اگر جای خبرنگارانی بودم که موقع بازگشت زائران از کربلا، با آنها مصاحبه می‌کنند، این سؤال را هم از زائران می‌پرسیدم: «شما در این زندگیِ تازه‌ای که آغاز کرده‌اید، چه برنامه‌ها و نقشه‌هایی دارید؟» 👤علیرضا پناهیان - ۹۷.۸.۸ 👈🏻متن کامل: panahian.ir/post/5081 @Panahian_ir

🎵زندگی جدید 🔻از کربلا که برگشتی خودتو تحویل بگیر! #اربعین @Panahian_ir

🎥⭕️ #رحیم‌پور_ازغدی: کاملا برای من طبیعی است که اگر از الآن به فکر نباشیم، ۲۰ سال دیگر حادثه‌ای مثل کربلا در این جامعه اتفاق می‌افتد! ☑️ @Sh_Aviny

🔴 اسلام اموی و صدها هزار برده ایرانی ✍🏻 #رسول_جعفریان 🔺امسال هزار و چهارصدمین سال تأسیس دولت اموی است. ابن عبدالبر در کتاب استیعاب می گوید: در جمادی الاولی سال ۴۱ بود که حسن بن علی (ع) حکومت را تسلیم معاویه کرد، و آن وقت ۶۶ ساله دو ماه کمتر داشت. 🔺معاویه تا رجب سال ۶۰ حکومت کرد، و پس از دولت یزید و پسرش معاویه دوم، دولت اموی، در شاخه مروانی تا سال ۱۳۲ جمعا ۹۰سال حکومت کرد. از تاریخ تأسیس آن تاکنون که سال ۱۴۴۱ است، دقیقا ۱۴۰۰ گذشته است. 🔺اسلام عثمانی یا اموی، در مقابل اسلام علوی شکل گرفت، و توانست در یک دوره حساس نود ساله، با کنار زدن علویان و دیگر رقیبان، نه تنها یک امپراتوری عربی در پهنه وسیعی از ربع مسکون وقت ایجاد کند بلکه تلقی و تفسیر خاصی از اسلام را هم در عمق ذهن امت اسلامی استقرار بخشد. 🔺 دوره اموی، از این جهت که نخستین قرن شکل گیری فرهنگ اسلامی است، بسیار مهم است و دیدگاه های امویان سخت در آن نفوذ دارد. البته همان زمان، جناح های مخالف دیگری هم به جز علویان بودند که در باره اسلام عثمانی، تأمل داشته و آن را نمی‌پذیرفتند. 🔺 خوارج، جناحی از قریش از پیروان خاص شیخین، مانند جریان ابن زبیر، و نیز جریانی وابسته به معتزله و مرجئه با رهبری ابوحنیفه که مخالف امویان بودند، اما جریان غالب و اسلام فراگیر متعلق به امویان بود. 🔺اساس این دولت، غلبه دادن نگرش عربی و قبیله‌ای و حاکم کردن عنصر عرب بر اسلام بود. آنها تلاش کردند دین را تفسیر عربی کنند و در این کار موفق بودند. 🔺یک تجربه مهم در این دولت، غلبه دادن عنصر «فتح» و «جنگ» و خشونت بود که در اسلام اموی سخت غالب شد، خشونتی از نوع حجاج و یا حتی خود عبدالملک و فرزندانش مثل هشام، رنگی بود که اسلام اموی را پوشش می‌داد و وجود کسانی مثل عمر بن عبدالعزیز که تلاش کرد در این زمینه متفاوت عمل کند، اثری نگذاشت و از آن تنها یک خاطره باقی ماند. 🔺 در نگرش سیاسی اسلام اموی، هر نوع شورش و مخالفتی برای اصلاح، نوعی فرقه‌گرایی است، و جماعت و طاعت در زمره مفاهیم اصلی هستند. در این نگاه، امام حسین یک تفرقه‌افکن است که می‌کوشد الفت و محبت میان امت را از بین ببرد. 🔺اسلام اموی، در این نود سال، برای اصل دین ارزش قائل نبود و از آن فقط به عنوان یک ابزار استفاده می‌کرد. لذا چندان به آموزش دین در میان مردم بها نمی‌داد، اما تسلط سیاسی را اصل می‌دانست. 🔺اسلام اموی، برای فتوحات و توسعه جغرافیایی ارزش زیادی قائل است و یکسره کوشش می‌کرد تا بتواند سرزمین‌های بیشتری را در اختیار داشته باشد، اما در تعمیق اسلام در جامعه کاری نمی‌کرد. شواهد تاریخی از دوره امام سجاد (ع) که در همین عصر می‌زیست داریم که مردم با ساده‌ترین احکام شرعی خود آشنا نبودند، اما دامنه فتوحات تا اندلس کشیده شد، و ده‌ها هزار اسیر و برده و کنیز و در واقع دخترکان زیبا و ماه‌روی اندلسی و غیره، سوار بر ده‌ها کشتی، به شام و حجاز آورده شدند تا در کار عیش و زندگی روزمره سران عرب خدمت کنند. 🔺راستش، بردگی که اسلام کوشید آن را کم‌رنگ کند و حضرت رسول (ص) خودش یک‌بار هم اسیری را برده نکرد، در عصر اول فتوحات و سپس در دوره اموی به صورت یک اصل درآمد و برای همیشه در فقه منتسب به اسلام، استوار شد. 🔺 اسلام اموی بود که صدها هزار برده ایرانی را به میان اعراب برد و برای آن قاعده و قانون نوشت. در این اسلام، رفتار عرب فاتح با ایرانی و بربر و رومی، هیچ تفاوتی با مغولان نداشت و مثل هر فاتح دیگری رفتار می‌شد. تلاش بعدی مسلمانان در پیراستن چهره اسلام از آنچه امویان کردند، چه اندازه موثر بود، نمی‌دانم. 💢 این یادداشت را نوشتم تا عرض کنم، ما در شناخت اسلام اموی و عثمانی، در شناخت رنگی و لعابی که امویان بر اسلام زدند و آثارش در عمق فکر و فقه اسلامی باقی ماند، هنوز کار جدی نکرده ایم. این تاریخ، بهانه‌ای شد تا یادآور شوم که لازم است در این‌باره تحقیقات جدی‌تری صورت گیرد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

✅نحوه‌ ناخن گرفتن ✍در هر چیزی قانون و نظم وجود دارد. در ناخن گرفتن، باید از انگشت کوچک دست چپ شروع بشود و به انگشت کوچک دست راست ختم شود. فِي قَصِّ الْأَظْفَارِ تَبْدَأُ بِخِنْصِرِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ تَخْتِمُ‌ بِالْيَمِينِ‌. در گرفتن ناخن از انگشت کوچک چپ شروع کن و به انگشت کوچک راست ختم نما. 📚 کتاب کافی، شیخ کلینی، ج ۶، ص ۴۹۲ ☜【طب شیعه】 🍏 @tebshia20🌿