🎥 مشکل داری؟ گرفتاری؟ نیا اربعین! ⭕️ روایت جالب از شب عاشورا 🔰 #استاد_پناهیان 💬 جهت ارسال کامنت(نظر) روی لینک زیر بزنید 🔗 https://www.noteservis.ir/?p=943    🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

دانشمند آمریکایی: خدا وجود دارد و خالق جهان است اثبات وجود خدا با فیزیک و آنتروپی @Radar_enghelabe

نقد استاد متن کوتاه آقای علیدوست چه نکته ویژه ای داشت؟ هیچ ، بیان یک دغدغه بود. اینکه مراقب باشید ضعفهای موجود امروزمان باعث نشود نظام حکمرانی امیرالمومنین ع را هم ضعیف و ناکارآمد جلوه دهید. در خود متن ایشان پذیرفته اند که در دستگاه حکمرانی امیرالمومنین ع نیز فسادهایی بوده ولی خوب حجمش خیلی نبوده و با آنها برخورد میشده. خوب پس چرا این مقدار سخن ایشان نقد شد؟ حرف ایشان بیان یک دغدغه بود دیگر. نکته علمی خاصی که نداشت. حرف ویژه ای که نبود. پس چه ؟ قضیه مربوط میشود به دو ساحت از متن که در اشارات کلمات ایشان وجود دارد یک ساحت فهم کلامی ایشان است و ساحت دیگر نظارت و اراده ایشان نسبت به واقعیت امروز. به لحاظ کلامی ایشان ویژگی برتری امام را چه در گذشته تاریخ و چه در آینده آن با ویژگی برتری دستگاه و نظام امام و امت خلط کرده اند. آنچه حرکت تاریخ و رشد دستگاه حاکمیت و جوامع را رقم میزند فقط راس آن جامعه نیست بلکه بدنه امت هم هست. پیامبر اکرم ص سید ولد الادم است اما در جنگ احد سپاهش در مقطعی شکست میخورد چرا که سه خطای راهبردی تنازعتم و عصیتم و فشلتم را رقم زدند. امت ها در حال رشد و تربیتند و امروز هم امام عصر عج با غیبت خود در حال هدایت و رشد جبهه حق و امت خود میباشد. غیبت یک رفتار هدایتگرانه امام است نه رها کردن امت و ظهور البته زمانی رخ میدهد که همین امت در بستر غیبت ارتقا پیدا میکند و به دلیل ارتقای امت است که عالم را عدل و قسط پر میکند و وضعیت غیبت به وضعیت ظهور انسان کامل منتهی میشود. فهم رشد تاریخی بشر و نسبت آن با هدایت امام باعث خواهد شد نگاهی عمیق تر به تاریخ داشته باشیم و با روش های خرد و جزیی استنباطی آن خط کلی را خراب نکنیم. البته امروز گفتمانهای از جنس عصر حیرت و حجتیه و امثالهم در فضای حوزه گاهی تنفس میکند اما قطعا دامن استاد بزرگوار ما از آنها مبری است لکن جا دارد استاد عزیز خط و مبنای اندیشه کلامی خود را به وضوح بیشتری از آن جریان جدا کند. اما ساحت دوم اشکال ایشان عدم شناخت از واقعیت صحنه حرکت مردم و نظام اسلامی ما است. سطح درگیری با دشمن مستکبر و میزان تاب آوری مردم و نظام و قدرت مدیریت صحنه که در چشم ایشان کاملا معکوس و زیر و رو فهمیده شده. نشان دهنده میزان فاصله داشتن برخی از اساتید فقهی اصولی ما از عینیت جامعه است. ایشان متوجه نشده که ما اساسا در وضعیت انفعال و ناامیدی و انسداد نیستیم بلکه چهار دهه پر افتخار را با پیروزی و موفقیت پشت سر گذاشته ایم و اگر این قدرت خیره کننده نبود اساسا چرا باید همه دشمنان با هم دست به یکی کنند و کشور را در تحریم قرار دهند. امیدوارم ایشان متوجه باشند که درباره کشوری سخن میگویند که از سخت ترین فشارها و مشکلات با ایمان مردمش عبور کرده و عامل حفظ این ایمان چیست به جز نظام اسلامی که به تعبیر حضرت امام فلسفه عملی همه فقه است. در همین حوزه در دوران دهه شصت شیخ ساده لوح فقیهی بود که ایران را متهم به ناکارآمدی و شکست میکرد، او البته تحت تاثیر تحلیلهای لیبرالها قرار گرفته بود و امام عزیز در منشور روحانیت خطای محاسباتی او را نمایان نمود. باید مراقبت نمود همه ما؛ چه اساتید و چه طلاب که خدای نکرده به تحلیلهایی دچار نشویم که خروجیش «سکوت» و «ملاحظه کاری» است. آنهم در ایامی که باید در میان میدان «تبلیغ تهاجمی» و «جهاد تبیین» حضور داشته باشیم. نکند خدای نکرده اطرافیان و دوستان ما ذهنمان را تحت تاثیر قرار دهند امروز همه ما کوچک و بزرگ باید در وسط میدان انقلاب قرار بگیریم تا فهم واقعی تری از عینیت بدست آورده و سخنی نگوییم که فرسنگها از واقعیت کشور دور است. والسلام. ✍شیخ علی مهدیان #تحلیل_سیاسی_فرهنگی_اجتماعی ✅ https://eitaa.com/tahlilesiasy

ضحاک بن عبدالله؛ سقوط در لحظه اوج کتاب درسیِ «کربلا و عاشورا» صفحاتی دارد که در کمتر تاریخی شبیه آن را می‌توان یافت. بی‌جهت نبود که فرمودند: «لایَوْمَ کَیَوْمِکَ یا اَباعَبْدِاللّه» این واقعه را بخوانید و هم بر غربت فرزند زهرا و زخم‌هایی که نه بر بدن که بر دل آن حضرت نشست، بسوزید و هم بر تکرار تاریخ اندیشه کنید: ضحاک بن عبدالله یکی از یاران امام حسین(ع) بود که تا ظهر عاشورا در کنار امام حسین علیه‌السلام با سپاه عمر سعد جنگید و چند تن از آنها کشت اما در شرایطی که تقریبا همه اصحاب امام به شهادت رسیده بودند، خدمت حضرت رسید وعرض کرد: «می دانی که بین من وشما شرطی بود و آنکه از شما دفاع کنم مادام که یـارانـی داشته باشی و چون بی یاور شدی و ماندن من برای شما فایده‌ای نداشت، برای رفتن از میدانِ جنگ آزاد باشم.» امام (ع) فرمود: درسـت می‌گـویـی، اگر می‌توانی برو که از طرف من آزاد هستی. باور نمی‌کنید اما ضحاک امامش را در اوج غربت و مظلومیت تنها گذاشت و رفت. او رفت تا بیاموزیم که می‌شود در رکاب ولی خدا باشیم و در جبهه بجنگیم اما در آستانه سعادت ابدی و شهادت ، سرنوشت دیگری برایمان رقم بخورد. همراهی رهبر الهی در لحظات سخت، هنر مردان خداست. در این چهل سالی که از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد، ضحاک بن عبدالله‌ها را با چشمان خود دیده‌ایم. فقط باید بدانیم که جدا شدن برخی از همراهان سابق از انقلاب و رهبری، چیزی از حقانیت این راه کم نمی کند . راه حق را نباید با «بریده های از حق» سنجید.   خدایا چنان کن سرانجام کار /  تو خوشنود باشی و ما رستگار

📛دنیازدگی طلاب و روحانیون📛 🌿 آیت الله خامنه ای : اگر ما عمامه‌يى‌ها درست نقش خود را بشناسيم و بتوانيم آن را ايفا كنيم، دنيا را آباد خواهيم كرد. ⚠️ماها گاهى كوتاهى مى‌كنيم؛ سراغ همان راه‌هايى مى‌رويم كه اهل دنيا رفته‌اند؛ آنگاه كار ما خراب مى‌شود. يك تاجر، يك زمين‌دار، يك زمين‌خوار، يك مقاطعه‌كار، چه عمامه سرش باشد، چه شاپو سرش باشد، چه كراوات ببندد، چه تسبيح دست بگيرد؛ بالاخره حقيقت او كه فرق نمى‌كند. 🚫اما اگر عمامه سرمان گذاشتيم و دنبال همان كارهايى بوديم كه پاپيون زن‌ها و كراوات زن‌ها و بقيه‌ى اهل دنيا دنبال آن هستند، ما هم مثل آن‌ها هستيم. لباس كه تغيير اساسى ايجاد نمى‌كند؛ 💠بايد ديد دل، جايگاهِ چيست. «دِه بُود آن، نه دِل، كه اندر وى گاو و خر بينى و ضياع و عقار». دلى كه به دنبال تجملات و زخارف دنياست، ديگر دل نيست؛ دكان زرگرى است؛ هرچند شاعر مى‌گويد دِه است. ✅ اول بايد دلمان را پاك كنيم: «من نصب نفسه للنّاس اماما فعليه ان يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره»؛ كسى كه پيشاهنگ، پيشوا و جلودار جمعيتى مى‌شود، اول بايد خود را آماده كند. اگر بنده و جناب‌عالى مى‌خواهيم صد نفر را به دنبال خود بكشانيم - چه براى كوهنوردى، چه براى بيابان‌گردى، چه براى يك رزمايش - اول بايد قوت راه رفتن را در خودمان ايجاد كنيم؛ و الاّ اگر ده قدم رفتيم و بعد گفتيم آخ قلبمان گرفت، پايمان خسته شد، اين صد نفر هم هرچند چهار نفرشان همت كنند و بروند، اما ديگر نمى‌شود اين‌ها را به مقصد رساند. 💠 بيانات در ديدار مسئولان عقيدتى، سياسى نيروى انتظامی ۲۳ دی ۱۳۸۳

واقعا با چه رویی می‌گوید خدا وجود ندارد؟! کلیپی شگفت انگیز که آدمی را به حیرت وا میدارد 🎯 @Farajaleb

♻️افشاگری بی‌سابقه تلویزیون درباره زهرا رهنورد ❇️صدا و سیما در واکنش به بیانیه زهرا رهنورد در مورد حجاب، با پخش یک مستند به اظهارات او پاسخ داد. ♻️افشاگری بی‌سابقه تلویزیون درباره زهرا رهنورد ❇️صدا و سیما در واکنش به بیانیه زهرا رهنورد در مورد حجاب، با پخش یک مستند به اظهارات او پاسخ داد. @Radar_enghelabe

🎥 داستان دسته طُوَیرِج و علامه بحرالعلوم 🔰 #استاد_عالی 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

✅ ملاحظاتی بر بيانيه آيت الله ابوالقاسم عليدوست با عنوان "دفاعی عقیم و پرهزینه" که درباره مقایسه اوضاع حکومت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و نظام جمهوری اسلامی است. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری ✍️ حجت الاسلام و المسلمین دکتر جواد سلیمانی ✍️ حجت الاسلام و المسلمین دکتر حامد منتظری مقدم 🗓 دوشنبه 1402/5/16 📣 واحد پاسخگویی به شبهات مؤسسه امام خمینی(ره) #علیدوست #امیرالمؤمنین #تحلیل_سیاسی_فرهنگی_اجتماعی ✅ https://eitaa.com/tahlilesiasy

🚫 ریزی‌خور جنسی نباش! ❌ یکی میگه: بی خیال دختر پسرا بشین، ببینین غربی‌ها چشم و دل سیرن! یکی هم میگه: باید کلا این حس رو بایکوت کرد! یکی دیگه میگه: از بس عقده‌ای کردین جوونارو بذارین آزاد باشن! اصن میشه چشم و دل سیر شد؟! این یه میل طبیعیه باید تو جامعه جابیوفته و از بچگی آموزش داده بشه و.... ❌که هر دوی این نگاه ها غلطه کلیپ بالا رو حتما ببین👆 https://eitaa.com/tahlilesiasy

🎬 #کلیپ «بغل زوری» 👤 استاد #دانشمند 🔸 اگه اعتقاد به امام زمان داری نباید گناه کنی... 📥 دانلود با کیفیت بالا https://aparat.com/v/sfSJW ☑️ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) @Mahdiaran

🔥 "مبنای فکری حسن آقامیری چیست؟ او مروج چیست؟" ⬇️گزیده ای از یادداشت هارا مطالعه کنید:⬇️ 1️⃣ تعریف اسلام رحمانی 2️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش اول 3️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش دوم 4️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش سوم 5️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش چهارم 6️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش پنجم 7️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش ششم 8️⃣ مبانی اسلام رحمانی، بخش هفتم 9️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ کدیور، بخش اول 0️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ کدیور، بخش دوم 2️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ کدیور، بخش سوم 3️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ کدیور، بخش چهارم 4️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ کدیور، بخش پنجم 5️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛آقامیری؛ بخش اول 6️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ آقامیری؛ بخش دوم 7️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی؛ آقامیری؛ بخش سوم 8️⃣1️⃣ مروجان اسلام رحمانی، آقامیری؛ بخش چهارم ~◇~◇~◇~◇~◇~◇~◇~◇~◇~◇ @emswar