💫🟤سیماى سوره تین 🥀🤍این سوره هشت آیه دارد و در مكّه نازل شده است. 💫🟤نام سوره برگرفته از آیه اول است و به معناى انجیر مى باشد. 🥀🤍محور سوره، كیفر و پاداش انسانها در قیامت است، امّا مطلب را از راه آفرینش انسان ها در بهترین صورت و دو گروه شدن آنان بر مبناى ماندن بر فطرت پاك الهى و یا خروج از آن و سقوط به پایین ترین درجات انسانیّت، بیان مى كند 💫🟤كه این اختلاف در انتخاب، موجب اختلاف در كیفر و پاداش الهى مى شود. و طبیعتاً حكمت اقتضا مى كند كه دو گروه یكسان دیده نشوند.

💫🟤بسم الله الرحمن الرحیم🟤💫 🥀🤍با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم🤍🥀 💫🟤سوره مبارکه تین آیات 8-1 🟤💫 🥀🤍1- وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ 2- وَطُورِ سِينِينَ 3- وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ 4- لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِى أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ 💫🟤5- ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ 6- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ 🥀🤍7- فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ 8- أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ 🍈به انجیر و زیتون سوگند. ⛰و به طور سینا سوگند. 🕋و به این شهر (مكّه) امن سوگند. 👬همانا ما انسان را در بهترین قوام و نظام آفریدیم. 📌سپس او را به پایین ترین مرحله بازگرداندیم. 🌷مگر كسانى كه ایمان آوردند و كارهاى نیك انجام دادند كه براى آنان پاداشى قطع ناشدنى و همیشگى است. ⁉️پس بعد از این، چه چیز سبب مى شود قیامت را تكذیب كنى؟ ⁉️آیا خدا بهترین حكم كنندگان نیست؟ 🌹نکته ها: ⛰طور سینین، همان وادى سینا میان مصر و فلسطین امروزى است. در برخى روایات، به قرینه «طور سینین» و «البلد الامین» كه اشاره به دو مكان مقدس است، آمده است كه مراد از «التین و الزیتون» نیز محلّ رویش این دو میوه مى باشد و ایه را اشاره به شهرهاى مدینه و بیت المقدس دانسته اند.(11) 🍈در میان خوردنى ها، میوه ها و در میان آنها میوه هاى قنددار و چربى دار براى سوخت و ساز بدن بیشتر مورد نیاز است. «التین و الزیتون» 🕋از امتیازات اسلام داشتن سرزمین امن است حتى براى گیاهان و حیوانات. «البلد الامین» ⬅️ ادامه دارد...

💫🟤تفسیر سوره مبارکه تین آیات 8-1 حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🟤💫

💫🟤شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 8️⃣2️⃣ حدیث بیست و هشتم لقاء الله ⬅️ ادامه فصل در لقاء اللّه و كيفيت آن است‌ 💫🟤چنانچه در حديث شريف كافى و توحيد است: إنّ روح المؤمن لأشدّ اتّصالا بروح اللّه من اتّصال شعاع الشّمس بها. [1] و در مناجات «شعبانيه»، كه مقبول پيش علما و خود شهادت دهد كه از كلمات آن بزرگواران است، عرض مى‌كند: إلهي، هب لي كمال الإنقطاع إليك، و أنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتّى تخرق أبصار القلوب حجب النّور، فتصل إلى معدن العظمة، و تصير أرواحنا معلّقة بعزّ قدسك. إلهى، و اجعلني ممّن ناديته فأجابك و لاحظته فصعق لجلالك فناجيته سرّا و عمل لك جهرا. [2] 🥀🤍و در كتاب شريف الهى، در حكايات معراج رسول اكرم، صلّى اللّه عليه و آله، چنين مى‌فرمايد: ثمّ دنى فتدلّى، فكان قاب قوسين أو أدنى. [3] و اين مشاهده حضوريه فنائيه منافات با برهان بر عدم اكتناه و احاطه و اخبار و آيات منزّه ندارد، 🔺بلكه مؤيد و مؤكد آنهاست. 💫🟤اكنون ببين آيا اين حمل هاى بعيد بارد چه لزومى دارد؟ آيا فرمايش حضرت امير، عليه السلام، را كه مى‌فرمايد: فهبنى صبرت على عذابك، فكيف أصبر على فراقك. و آن سوز و گدازهاى اوليا را مى‌توان حمل كرد به حور و قصور؟! آيا كسانى كه مى‌فرمودند كه ما عبادت حق نمى‌كنيم براى خوف از جهنم و نه براى شوق بهشت، بلكه عبادت احرار مى‌كنيم و خالص براى حق عبادت مى‌كنيم. ⁉️باز ناله‌هاى فراق آنها را مى‌توان حمل كرد به فراق از بهشت و مأكولات و مشتهيات آن؟! 🔻🔻🔻

🥀🤍هيهات! كه اين حرفى است بس ناهنجار و حملى است بسيار ناپسند. آيا آن تجليات جمال حق كه در شب معارج و آن محفلى كه احدى از موجودات را در آن راه نبود و جبرئيل امين وحى محرم آن اسرار نبود، مى‌توان گفت ارائه بهشت و قصرهاى مشيد آن بوده، 🔺و آن انوار عظمت و جلال ارائه نعم حق بوده؟ 💫🟤آيا آن تجلياتى كه در ادعيه معتبره وارد است براى انبياء عليهم السلام، شده، از قبيل نعم و مأكول و مشروب يا باغات و قصرها بوده؟! افسوس! كه ما بيچاره‌هاى گرفتار حجاب ظلمانى طبيعت و بسته‌هاى زنجيرهاى آمال و امانى جز مطعومات و مشروبات و منكوحات و امثال اين‌ها چيزى نمى‌فهميم، 🥀🤍و اگر صاحب‌نظرى يا صاحب‌دلى بخواهد پرده از اين حجب را بردارد، جز حمل بر غلط و خطا نكنيم. و تا در چاه ظلمانى عالم ملك مسجونيم، از معارف و مشاهدات اصحاب آن چيزى ادراك ننماييم. 💫🟤ولى اى عزيز، اوليا را به خود قياس مكن و قلوب انبيا و اهل معارف را گمان مكن مثل قلوب ماست. دلهاى ما غبار توجه به دنيا و مشتهيات آن را دارد، و آلودگى انغمار در شهوات نمى‌گذارد مرآت تجليات حق شود و مورد جلوه محبوب گردد. البته با اين خودبينى و خودخواهى و خود پرستى بايد از تجليات حق تعالى و جمال و جلال او چيزى نفهميم، بلكه كلمات اوليا و اهل معرفت را تكذيب كنيم. 🥀🤍و اگر در ظاهر نيز تكذيب نكنيم، در قلوب تكذيب آنها نماييم. و اگر راهى براى تكذيب نداشته باشيم. مثل آنكه قائل به پيغمبر يا ائمه معصومين، عليهم السلام، باشيم، باب تأويل و توجيه را مفتوح مى‌كنيم، و بالجمله، سدّ باب معرفت اللّه را مى‌كنيم. ما رأيت شيئا إلّا و رأيت اللّه معه و قبله و فيه [4] را حمل بر رؤيت آثار مى‌كنيم. لم أعبد ربّا لم أره [5] را به علم به مفاهيم كليه مثل علوم خود حمل مى‌نماييم! 🔺آيات لقاء اللّه را به لقاء روز جزا محمول مى‌داريم. ⬅️ ادامه دارد... 🥀پاورقی [1] «جان مؤمن به روح خدا بيشتر پيوسته است تا شعاع آفتاب به آفتاب.» اصول كافى، ج 2، ص 166، «كتاب ايمان و كفر»، «باب إخوة المؤمنين»، حديث 4. [2] خداوندا كمال دلبستگى به خودت را به من ببخش، و ديدگان دل ما را با پرتو نظر به خودت نور بخش تا ديده دلها حجابهاى نور را بدرد. پس به معدن بزرگى برسد، و روحهاى ما به درگاه عزّ قدس تو آويخته گردد. خدايا مرا از كسانى قرار بده كه صدايشان زدى پس اجابت كردند، و به ايشان نظر كردى پس در برابر جلال تو مدهوش شدند، پس در سرّ با آنان سخن گفتى و آنان آشكارا براى تو عمل كردند. قسمتى از مناجات شعبانيه، اقبال الاعمال، اعمال ماه شعبان، مصباح المتهجّد، ص 374، بحار الانوار، ج 91، ص 97- 99، «كتاب الذكر و الدعاء»، «باب 32»، حديث 12. [3] «سپس نزديك و نزديكتر شد، پس به فاصله دو كمان يا نزديكتر بود.» (نجم، 8- 9). [4] «نديدم چيزى را مگر آنكه خدا را همراه آن و پيش از آن و در آن ديدم.» اسفار، ج 1، ص 117. علم اليقين ج 1، ص 49. (با اندكى اختلاف) كلمات مكنونه، ص 3. [5] «پروردگارى كه نديدم نپرستيدم.» علم اليقين، ج 1، ص 49، «المقصد الأول، فى تنزيهه سبحانه». شيخ صدوق در التوحيد (ص 305، باب 43، حديث 1) در ضمن حديثى از على (ع) نقل مى‌كند. لم اكن بالّذي أعبد ربّا لم أره.

🥀#صوت کوتاه🥀 💫🟡امام خمینی رضوان الله علیه 🥀🤍در این راه پیروزید ...

💫🟤حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای حفظه الله 🥀🤍در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ۲۴ هزار شهید تهران 💫🟤برخی مواقع موضع‌گیریها و اظهارات مسئولان کشورهای اسلامی اشتباه است؛ زیرا درباره موضوعی همچون آتش بس در غزه صحبت میکنند که از اختیار آنها خارج است 🔺و در دست دشمنِ خبیثِ صهیونیستی است! 🥀🤍مسئولان کشورهای اسلامی باید نسبت به موضوعاتی که در اختیار آنها است، اقدام کنند. 💫🟤آن موضوعی که در اختیار مسئولان کشورهای اسلامی است، قطع شریانهای حیاتی به رژیم صهیونیستی است؛ 📌کشورهای اسلامی باید ارتباط سیاسی و اقتصادی خود را با رژیم صهیونیستی قطع کنند 🔺و به این رژیم کمک نکنند. 🥀🤍به‌رغم عملکرد نامناسب مسئولان کشورهای اسلامی و به‌رغم همه سختی‌ها، همان‌گونه که در قرآن آمده، 🔺خداوند با مردم مؤمن است و هرجا که خدا باشد، پیروزی خواهد بود. 💫🟤پیروزی مردم غزه، قطعی است؛ 🥀🤍و خداوند متعال این پیروزی را در آینده نه چندان دور به امت اسلامی نشان خواهد داد؛ و دل‌های مسلمانان 🔺و در راس آنها مردم فلسطین و غزه خرسند و خوشحال خواهد شد.03-11-1402

🥀هر جا خدا باشد، پیروزی هست🥀 💫🌹امام حامنه ای حفظه الله: 🥀🤍إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا وَ الَّذينَ هُم مُحسِنُون‏؛ خدا با مردم مؤمن است. هر جا خدا باشد، پیروزی هست. 💫🟤البتّه سختی‌ها وجود دارد، درباره‌ی پیغمبر هم خدای متعال میگوید: اگر ما تو را زنده نگه داریم یا از دار دنیا ببریم، عاقبتِ دشمنانت این خواهد شد. شرطش زنده ماندن من و شما نیست امّا پیروزی قطعی است. 🥀🤍 ان‌شاء‌اللّه خدای متعال این پیروزی را به همه‌ی امّت اسلامی در آینده‌ی نه‌چندان دوری نشان خواهد داد و دلها را خرسند خواهد کرد و ملّت فلسطین را 🔺و مردم مظلوم غزّه را هم در رأس همه‌ی اینها ان‌شاء‌اللّه خرسند و خوشحال خواهد کرد. 💫🌷در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ۲۴ هزار شهید تهران 03-11-1402

🔻تا انتخابات🔻 💫🌹امام خامنه ای حفظه الله: 🥀🤍یک رأی هم مهم است؛ کسی نگوید با یک رأی من چه اتفاقی خواهد افتاد؟ 💫🟤همین یک رای یک رای است که آراء میلیونی را رقم می‌زند.

🎥دست قهرمان‌هایی که می‌شناسند رو نشون دادیم؛ 💫🟢 یکیش دست پدرشون بود 🥀🤍واکنش‌ها رو ببینید... 💫🌹به مناسبت روز پدر

💫🔴گفتگوی جالب حضرت علی (علیه السلام ) 🔺با "مرد برزخی" 🥀🤍حجت الاسلام عالی