♦️‌ نفوذ بهائیان در صدا و سیمای جمهوری اسلامی 🔹‌ ‏گلاب مستعان (بهایی) از سوگلیهای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و دست پرورده لیلی امیر ارجمند بهایی مؤسس کانون سر تئاتر بانوی محبوب من. 🔹‌ دوست بهائیش ویلیام نیری از دست وزیر ارشاد ج ا جایزه جشنواره تئاتر فجر رو گرفت البته با پیگیری کلاس موسیقی ایشون رو تعطیل کردیم ولی 🔹‌ ‏بشدت در صنعت فیلم سینمایی ایرانی فعالیت دارن و نمونش فیلم خداحافظ دختر شیرازی و... است و بزگزار کننده ورکشاپ موسیقی است 🔹‌ پ. ن: به استوری درگذشت مادرش دقت کنید تلاوت ادعیه و آثار الهی و حتی تاریخی هم که داده مربوط به بهائیانه ✍ مهدی حسینی

🔴 اقدام زیبای نخست وزیر عراق السودانی نخست وزیر عراق، سفارت سوئد را به مرکز تعلیم قرآن تحویل داد 📡 #کانال_بزرگ_خبر_20:20🔻 https://eitaa.com/joinchat/3009020040C6cd9fd94d0

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 2️⃣1️⃣ حدیث دوازدهم، تفکر ⬅️ فصل در بيان فضيلت تفكّر است‌ 🟢🍃بدان كه از براى تفكر فضيلت بسيار است. و تفكر مفتاح(کلید) ابواب معارف و كليد خزائن كمالات و علوم است، و مقدمه لازمه حتميه سلوك انسانيت است. و در قرآن شريف و احاديث كريمه تعظيم بليغ و تمجيد كامل از آن گرديده، 🔺و از تارك آن تعيير(سرزنش کردن) و تكذيب شده. ⚪️🍃و در كافى شريف سند به حضرت صادق، عليه السلام، رساند كه فرمود: أفضل العبادة إدمان التّفكّر في اللّه و في قدرته. [1] و پس از اين ذكرى از اين حديث پيش مى‌آيد. و در حديث ديگر يك ساعت تفكر را از عبادات يك شب بهتر دانسته [2]. و در حديث نبوى، صلّى اللّه عليه و آله، است كه تفكر يك ساعت از عبادت يك سال بهتر است [3]. و در حديث ديگر است كه تفكر يك ساعت بهتر است از عبادت شصت سال [4]، و در حديث ديگر هفتاد سال [5]، و از بعض علماى فقه و حديث هزار سال هم حديث شده. در هر صورت، از براى آن درجات و مراتبى است، و از براى هر مرتبه‌اى نتيجه يا نتايجى است 🔺كه ما به ذكر بعضى از آن مى‌پردازيم. 🟢🍃- اوّل تفكر در حقّ و اسماء و صفات و كمالات اوست. و نتيجه آن علم به وجود حق و انواع تجليات است و از آن، علم به اعيان و مظاهر رخ دهد. و اين افضل مراتب فكر و اعلى مرتبه علوم و اتقن مراتب برهان است، زيرا كه از نظر به ذات علت و تفكر در سبب مطلق علم به او و مسبّبات و معلولات پيدا شود. و اين نقشه تجلّيات قلوب صدّيقين است، 🔺و از اين جهت آن را «برهان صدّيقين» گويند، 🔻🔻🔻

⚪️🍃زيرا كه «صدّيقين» از مشاهده ذات شهود اسماء و صفات كنند، و در آيينه اسماء اعيان و مظاهر را شهود نمايند. و اينكه اين قسم برهان را «برهان صدّيقين» گوييم براى آن است كه اگر صدّيقى بخواهد مشاهدات خود را به صورت برهان در آورد و آنچه ذوقا و شهودا يافته به قالب الفاظ بريزد، 🔺اين چنين شود، ⚫️🍃نه آنكه هر كس بدين برهان علم به ذات و تجليّات آن پيدا كرد، از صدّيقين است، يا آنكه معارف صدّيقين از سنخ براهين است، منتها براهين مخصوصى. هيهات كه علوم آنها از جنس تفكر باشد، 🔺يا مشاهدات آنها را با برهان و مقدمات آن مشابهتى. 🟢🍃تا قلب در حجاب برهان است و قدم او تفكر است، به اوّل مرتبه صدّيقين نرسيده و چون‌ از حجاب غليظ علم و برهان رست، با تفكر سر و كارى ندارد و بى واسطه برهان، بلكه بى واسطه موجودى، در آخر كار و منتهاى سلوك، به مشاهده جمال جميل مطلق نايل گردد و به لذت دائم سرمد برسد، و از عالم و هر چه در اوست وارهد و در تحت قباب كبريايى به فناى كلى باقى ماند، و از او اسم و رسمى باقى نماند و مجهول مطلق گردد، مگر آنكه عنايت حق شامل حال او گردد و او را ارجاع به مملكت خود و ممالك وجود به مقدار سعه وجود عين ثابت او نمايد، ⚪️🍃و در اين رجوع كشف سبحات(انوار الهی) جمال و جلال براى او گردد، و در آيينه ذات اسماء و صفات را مشاهده نمايد، و از آن به شهود عين ثابت خود و هر چه در ظل(سایه) حمايت اوست نايل شود، و كيفيت سلوك مظاهر و رجوع به ظاهر بر قلب او كشف شود، 🔺پس، به خلعت نبوت مفتخر گردد. 🌷🍃و اختلاف مقامات انبيا و رسل در اين مقام ظاهر شود، و مقدار سعه و ضيق(تنگی) دايره رسالت و مبعوث منه و مبعوث إليه در اين مقام براى آنها منكشف گردد، و بسط مقال در اين مقام مناسبتى با وضع اين اوراق ندارد. پس، از آن، بلكه از برهان صدّيقين نيز، صرف نظر نموديم، زيرا كه آن را مقدماتى است 🔺كه شرح آنها موجب تطويل شود. پاورقی [1] «پيوسته انديشيدن درباره خداوند و توانايى او برترين پرستش است.» اصول كافى، ج 2، ص 55، «كتاب ايمان و كفر»، «باب تفكر»، حديث 3. [2] عن الحسن الصّيقل قال قلت لأبى عبد اللّه (ع): تفكر ساعة خير من قيام ليلة؟ قال: نعم. قال رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و آله: تفكر ساعة خير من قيام ليلة. (حسن صيقل گويد به امام صادق (ع) عرض كردم: «آيا ساعتى انديشيدن از يك شب عبادت بهتر است؟» فرمودند: «آرى و پيغمبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: يك ساعت فكر كردن از يك شب عبادت بهتر است.» بحار الانوار ج 68، ص 325، «كتاب ايمان و كفر»، «باب تفكر»، حديث 16. و در اصول كافى (ج 2، ص 54، «كتاب ايمان و كفر»، حديث 2) همين آمده است. [3] قال النّبى (ص): فكر ساعة خير من عبادة سنة. عوالى اللئالى، ج 2، ص 57، «المسلك الرابع»، حديث 152 و در شرح مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقة (ص 171، باب 26) «در بيان تفكر») همين معنا آمده است. [4] طريحى در مجمع البحرين در ماده «فكر» مى‌نويسد در حديث است: «تفكر ساعة خير من عبادة ستّين سنة. [5] قال النبى (ص): تفكر ساعة خير من عمل سبعين سنة. اسرار الشريعة و اطوار الطريقة و انوار الحقيقة، ص 207. https://eitaa.com/khoban72

🎥 گشت ارشاد دوباره آمد / فیلم جدید و جنجالی بازداشت یک دختر جوان توسط گشت ارشاد چرا از مجلس انقلابی و شخص قالیباف خبری نیست مبارزه با مفسدان اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی و اختلاس گران مجازات حداکثری امثال طبری تا رسوایی کامل مطالبه گری حداکثری احترام به قانون حجاب و عفاف ببینید و انتشار دهید #یا_لثارات_الحسین 🌷 @yalesaraat

🔴تهیه ۲۰۰ هزار تن سالانه گوشت ارزان قیمت از آفریقا نتیجه سفر آیت‌الله رئیسی به این قاره/ قیمت گوشت کنیایی زیر ۲۰۰ هزار تومان خواهد بود ♦️ پیمان پاک، قائم‌مقام وزیر جهاد کشاورزی:قبلا ما می‌بایست به دلیل تحریم با پروازهای اماراتی و قطری گوشت گران قیمت استرالیایی را به امارات منتقل می کردیم و از آنجا به کشورمان می آوردیم. اما از این پس دو برابر میزان قبل گوشت ارگانیک با قیمت کمتر از کنیا وارد خواهد شد. ♦️علاوه بر گوشت، دام زنده به صورت هوایی به سیستان و بلوچستان منتقل خواهد شد و پس از قرنطینه کشتار خواهد شد. 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇮🇷 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

◻️◽️▫️پله اول▫️◽️◻️ 🔺عبدا...گنجی طی یادداشتی در روزنامه همشهری نوشت: ماه رمضان۱۳۸۸- بعد از فتنه - در دیدار رمضانیه دانشجویان با رهبری، دانشجویی از وسط جمعیت بلند شد و با حرارت هرچه بیشتر گفت: آنچه در کهریزک اتفاق افتاد، خیانت بود. 🔺رهبری بلافاصله پاسخ دادند که بالاتر از خیانت، آن یک جنایت بود و من شخصا موضوع را دنبال می‌کنم اما شمای جوان یادت نرود که مسئله کهریزک تابعی از مسئله اصلی است. مسئله اصلی را فراموش نکنید و پرسید می‌دانید مسئله اصلی چه بود؟ و خود پاسخ دادند مسئله اصلی این بود که از فردای انتخابات کاری کردند که به‌رغم مشارکت ۸۵درصدی مردم، نظام جمهوری اسلامی نتوانست سرش را در مقابل چشم ملت‌های اسلامی بالا بگیرد. یعنی برای فهم داستان کهریزک باید از این نقطه شروع کنی نه اینکه شما را در وسط داستان ایزوله کنند. در جنگ روانی، اصلی به‌نام پله دوم وجود دارد؛ یعنی داستان / اتفاق از اول تعریف نمی‌شود. به تعبیر بهتر کنش سانسور می‌شود اما واکنش به نحو دلخواه روایت می‌شود. فرض کنید کسی به‌صورت شما سیلی زد و شما هم او را هل دادید و به زمین خورد و دستش شکست. آنچه فردا منتشر می‌شود اینکه: فلانی دست فلانی را شکسته است و سیلی اول و اصل موضوع کلا پنهان می‌ماند یا پنهان می‌شود. روایت‌های امروز دشمن و برخی دوستانی که نام آنان را باید « #اصحاب_تردید » گذاشت، همین است. 🔺به این عبارت توجه کنید: «به دانشجویان دانشگاه شریف حمله شد!» گویی دانشجو خواب بود یا سر کلاس بوده یا یک تجمع آرام و منطقی داشته و عده‌ای دیوانه یا مشروب‌خور و مست به آنان حمله کرده‌اند و تمام. آیا روایت واقعی این است؟❓ در تیرماه۱۳۷۸ تیتر روزنامه‌های آتش‌بیار معرکه این بود: «کوی دانشگاه تهران به خاک و خون کشیده شد»، «اعلام عزای عمومی مراجع تقلید برای شهدای کوی دانشگاه» و... حال آنکه در آن حوادث فقط یک افسر وظیفه نیروی انتظامی به‌نام عزت ابراهیم‌نژاد کشته شد و تمام. 🔺درباره حادثه زاهدان می‌شنوید: «نمازگزاران زاهدانی به رگبار بسته شدند» خب چرا جمعه‌های قبل به رگبار بسته نمی‌شدند؟ از مظلومیت‌های نظام جمهوری اسلامی همین موضوع است که داستان را از کمر آن روایت می‌کنند. مثلا در سال۹۸ حجم عجیبی از خبر کشته‌شدن جوانی به‌نام پویا بختیاری در کرج منتشر شد اما کسی نشنید و فیلم‌های اقدامات این جوان در روزهای قبل و انتشار پیام تسلیت ربع‌پهلوی توسط پدرش را ندید. 🔺در ماجرای اعدام نوید افکاری گفتند جوان ورزشکار اعدام شد و گویی در خیابان قدم می‌زده است و به‌قید قرعه تصادفا اعدام شده . اینجا قتل فردی صاحب زن و فرزند توسط او به‌عنوان پله اول پنهان ماند. 🔺خواص مورد اشاره سخنان اخیر رهبری که سراسیمه وارد میدان شدند و بیانیه و موضع اعلام کردند و مرگ خانم امینی را قتل خواندند نیز روی پله دوم نشانده شدند. عمده روایت دشمن اینگونه است و داستان از خط شروع گفته نمی‌شود و اینگونه چهره‌ای خشن، سرکوبگر و بی‌منطق از نظام را معتبرسازی و ادراک‌سازی می‌کنند. 🔺طبیعی است که نظامی که به روش انقلابی به حکومت برسد، دشمنان باانگیزه‌ای دارد. اما دشمنی که به اخلاق پایبند باشد نیز به‌نوبه خود ارزش و نعمتی است. فاسدالاخلاق‌ها هیچ چیزی برایشان مهم نیست و از هیچ چیز فروگذار نمی‌کنند. 🔺حالا می‌توان فهمید چرا مقام معظم رهبری برای مرحوم یدالله سحابی و بازرگان – به‌عنوان کسانی که جمهوری اسلامی را قبول نداشتند– پیام تسلیت فرستادند. 🔺چون اپوزیسیونی بودند که اخلاق را فدای دشمنی نکردند. حالا از تجزیه‌طلب، منافق و قی‌شدگان ملت #ایران در سال۱۳۵۷ تا صهیونیسم و غرب در یک جبهه آرایش گرفتند و اکنون که قیمت‌ها تاحدودی تثبیت شده است و فسادگران نیز کمرنگ شده‌اند عرصه دیگری را گشوده‌اند که تصاویر مخابره‌ای آن «دروغ» و «سرکوب» باشد. 🔺این هم بگذرد، ✍اما هم باید درس گرفت و هم عبرت. ✳️وظیفه نیروهای مومن به انقلاب اسلامی نشان دادن دائمی پله اول است و این شدنی است. 🔟 9⃣8⃣ 7⃣6⃣5⃣ 4⃣3⃣2⃣1⃣👈 ✅ آگاهانه بپذیریم👇 مکتب سردار شهید سلیمانی 💎🇮🇷🇮🇷💎 راز موفقیت @razmovafajh

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 2️⃣1️⃣ حدیث دوازدهم، تفکر ⬅️ تتميم در بيان تفكر ممنوع و مرغوب در ذات حق‌ 🟢🍃ببايد دانست كه اينكه ما گفتيم تفكر در ذات و اسماء و صفات، ممكن است جاهل گمان كند كه تفكر در ذات ممنوع است به حسب روايات، و نداند كه آن تفكر كه ممنوع است تفكر در اكتناه(به کنه چیزی رسیدن) ذات و كيفيت آن است، چنانچه از روايات شريفه استفاده مى‌شود. و گاهى نيز غير اهل را منع كردند از نظر به بعضى معارف كه مقدمات دقيقه داشته، 🔺چنانچه حكما نيز در هر دو مقام موافق‌اند. ⚫️🍃اما استحاله(محال بودن) اكتناه ذات در كتب آنها مبرهن(آشکار) است [1]، و منع از تفكر آن نزد جميع مُسَلّم. و اما شرايط دخول در اين علوم و منع تعليم غير اهل، در كتب آنها مذكور و وصيت آنها در اوايل كتب يا اواخر آن مسطور است، چنانچه دو امام فن و فيلسوف بزرگ اسلام، شيخ ابو على سينا، و صدر المتألّهين [2]، در آخر اشارات‌ [3]، و اوّل اسفار [4]، 🔺وصيت بليغ در اين باب فرمودند. فراجع. ⚪️🍃و اما نظر در ذات براى اثبات وجود و توحيد و تنزيه و تقديس آن، غايت ارسال‌، انبيا و آمال عرفا بوده، و قرآن كريم و احاديث شريفه مشحون(پُرشده) از علم به ذات و كمالات و اسماء و صفات ذات مقدس است، و ملحدين اسماء را حق تعالى تعيير(سرزنش) فرموده. و هيچ كتابى از كتب حكما و متكلمين بيشتر از كتاب كريم الهى و كتب معتبره اخبار، مثل اصول كافى و توحيد شيخ صدوق، 🔺غور(دقت کردن) در اثبات ذات و اسماء و صفات ننمودند. 🔻🔻🔻

🟢🍃و فرق بين مأثورات(نقل شده) از انبيا و كتب حكما فقط در اصطلاحات و اجمال و تفصيل است، نه چنانچه فرق بين فقه و اخبار راجعه به فقه در اصطلاحات و اجمال و تفصيل است، 🔺نه در معنى. 📌ليكن مصيبت در آن است كه در لباس اهل علم بعضى از جاهلان پيدا شده در قرون اخير كه نديده و نسنجيده و از كتاب و سنّت عارى و برى بوده، مجرد جهل خود را دليل بطلان علم به مبدأ و معاد دانسته، براى رواج بازار خود نظر در معارف را، كه غايت مقصد انبيا و اوليا، سلام اللّه عليهم، است و سر تا پاى كتاب خدا و اخبار اهل بيت، سلام اللّه عليهم، مشحون(پُر) از آن است، حرام شمرده و هر ناسزايى و تهمتى را از اهل آن دريغ ندانسته و قلوب بندگان خدا را از علم به مبدأ و معاد منصرف كرده 🔺و اسباب تفرقه كلمه و شتاب(تندی) جمعيت مسلمين گرديده، ⁉️و از او اگر سؤال شود كه اين همه تكفير و تفسيق براى چيست، متشبّث شود به حديث لا تتفكّروا في ذات اللّه [5]. اين بيچاره جاهل از دو جهت در اشتباه و جهالت است: يكى آنكه گمان كرده حكماء تفكر در ذات مى‌كنند، با آنكه آنها تفكر در ذات را و اكتناه آن را ممتنع مى‌دانند، و اين خود يكى از مسائل مبرهنه آن علم است. و ديگر آنكه معنى حديث را ندانسته، 🔺گمان كرده مطلقا راجع به ذات مقدس نبايد اسمى برده شود. 🥀پاورقی [1] شرح اصول كافى، صدر المتألهين، ج 1، ص 251، «كتاب التوحيد»، «باب النهى عن الكلام في الكيفيّة». و نقد النصوص في شرح نقش الفصوص، جامى، ص 27 و 28. [2] محمد بن إبراهيم شيرازى (979- 1050) ملقب به «صدر الدين» و «صدر المتألهين» معروف به صدرا و ملّا صدرا از بزرگان حكماى اسلامى است. وى بنيانگزار «حكمت متعاليه» است و صاحب آراء بديعى در فلسفه مى‌باشد. مكتب فلسفى صدر المتألهين پس از او بر ديگر مكاتب فلسفى برترى يافت. و بيشتر حكماى اسلامى پس از او از پيروان مكتب او بشمار مى‌روند. مهمترين اثر وى اسفار اربعه است كه در بر دارنده آراء و نظريات فلسفى او بنحو گسترده مى‌باشد. از آثار ديگر اوست: تفسير القرآن الكريم، شرح اصول كافى، مبدأ و معاد، مفاتيح الغيب، شواهد الربوبيّه، اسرار الآيات، حاشيه بر شفا. وى از شاگردان محقق داماد، مير فندرسكى و شيخ بهائى است. ملا محسن فيض و عبد الرزاق لاهيجى (فيّاض) از شاگردان معروف او هستند. [3] اشارات، ج 3، ص 419، «خاتمه و وصية». [4] اسفار، ج 1، مقدمه، ص 10. [5] تفسير القرآن الكريم، ج 4، ص 421 و همچنين اين مفهوم با عبارات مختلف نقل شده است. اصول كافى، ج 1، ص 93، «كتاب التوحيد» باب النهى عن الكلام في الكيفيه، حديث 7. توحيد صدوق، ص 454- 457، باب 67، احاديث 1 و 2 و 9. علم اليقين ج 1، ص 95. المحجة البيضاء، ج 8، ص 193 و 210. https://eitaa.com/khoban72

🔴 رهبر انقلاب : اگه صد مورد خیانت خواص را هم دیدید ناامید نشوید ، ان شاء الله همه شما نابودی تمدن منحط آمریکایی و صهیونیزم را خواهید دید. ✅ عضوکانال هیئت لیلة القدر شويد👇 eitaa.com/heiat_laylatulQadr