🔴 آژیر خطر در سازمان ملل بصدا در آمد!!! ❌آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل از قانون افزایش جمعیت حکومت ایران که سقط جنین، عقیم سازی داوطلبانه و دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری را محدود می کند، ابراز نگرانی کرد. #فرزندآوری#

📍احسنت بر سازنده ی این فیلم زمان فیلم ۵:۱۵ است. توصیه میکنیم ده و نیم دقیقه وقت بگذارید و فیلم را دوبار پشت سرهم تماشا کنید. ایکاش می شد، صداوسیما بجای تبلیغات چای عالی، شهر فرش، و امثالهم این کلیپ رو هر روز و شب پخش می کرد و مردم را روشن مینمود. 🙏🙏🙏برای همه بفرستید دوست و فامیل نگذاریم دوباره آرمان ها زیر دست و پا کشته و شهید شوند 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

امام سید علی حسینی خامنه‌ای کیست ؟ ❣️ فیلمی بی‌نظیر که همه ملت ایران با هر گرایش و سلیقهٔ ای باید آنرا ببیند . پدر مهربان امت چقدر ناشناخته است‌.. وقت بزاریم ببینم سیو کنیم بعدا ببینم به چند نفر بفرستیم اللهم عجل لولیک الفرج

♨️بزرگان شیعه و سنی از شیخ مفید،خواجه نصیرالدین طوسی، شیخ علی نمازی، میر سید علی حائری، ابن شادی، عوفی تا فخر رازی ، ابوریحان بیرونی، آلوسی، جصاص، ابوبکر سرخسی، جرجانی، ابوحیان توحیدی، حمصی رازی،ماوردی،نظام الدین حسن بن محمد نیشابوری،ابن جوزی،مرعشی نجفی ،قاضی طباطبایی به صراحت زرتشت را «پیامبر دروغین» دانسته اند و چه بسا ادعای اتفاق این مطلب در بین اهل اسلام کرده اند. 💢اگر زرتشت متنبی و کذاب است، قرآن چه وعیدی به او داده است؟ ❎ آیه 93 سوره انعام ، آنان را چنین تهدید می کند: چه کسی ستمکارتر از کسی است که به خدا دروغ می بندد، یا می گوید: به من وحی شده؛ در حالی که چیزی به او وحی نشده است، و نیز کسی که بگوید: من به زودی مانند آنچه خدا نازل کرده نازل می کنم؟! ای کاش ستمکاران را هنگامی که در سختی ها و شداید مرگ اند ببینی در حالی که فرشتگان دست های خود را [به سوی آنان] گشوده [و فریاد می زنند] جانتان را بیرون کنید، امروز [که روز وارد شدن به جهان دیگر است] به سبب سخنانی که به ناحق درباره خدا می گفتید واز پذیرفتن آیات او تکبّر می کردید، به عذاب خوارکننده ای مجازات می شوید. « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَکنتم عن آیاته تستکبرون» @huviat

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 4️⃣1️⃣ حدیث چهاردهم، خوف و رجاء ⬅️ فصل در لمّيّت(چرائی) موازنه خوف و رجا 🟢🍃در ذيل اين حديث شريف مذكور است كه خوف و رجا نبايد يكى بر ديگرى رجحان داشته باشد. چنانچه در مرسله ابن ابى عمير از حضرت صادق عليه السلام، نيز به همين مضمون وارد است. [1] ⚪️🍃و انسان وقتى كه كمال نقص خود را از قيام به عبوديت ملاحظه كرد و دقت و ضيق(سختی) راه آخرت را تفكر نمود، خوف در او حادث شود به اعلى درجه. و وقتى ملاحظه ذنوب خود را نمود و تفكر در حال مردمى كرد كه عاقبت امر بى‌ايمان و عمل صالح از دنيا رفتند و حالشان با اينكه در اول امر خوب بود منجر به بدى شد و مبتلا به سوء عاقبت شدند، 🔺در او خوف شديد شود. ⚫️🍃در حديث شريف كافى از حضرت صادق، عليه السلام، نقل كند: 🟢🍃قال: المؤمن بين مخافتين: ذنب قد مضى لا يدري ما صنع اللّه فيه، و عمر قد بقى لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك. فهو لا يصبح إلّا خائفا و لا يصلحه إلّا الخوف. [2] ⚪️🍃فرمايد حضرت صادق، عليه السلام، كه «مؤمن بين دو خوف است: گناهى كه همانا گذشته و نداند چه معامله كند خداوند در آن، و عمرى كه باقى مانده و نداند چه كسب مى‌كند در آن از مهلكه‌ها. پس او صبح نكند 🔺مگر ترسناك، و اصلاح نكند او را مگر ترس.» 🌷🍃و در خطبه رسول اكرم، صلّى اللّه عليه و آله، كه در حديث كافى از جناب صادق، عليه السلام، نقل مى‌نمايد، به همين مضمون وارد است‌ [3]. 🔻🔻🔻

⚫️🍃بالجمله، خود در كمال نقص و تقصير، و حق در كمال عظمت و جلالت و سعه رحمت و عطاست. و عبد در بين اين دو نظر هميشه در حد اعتدال خوف و رجاست. و چون اسماء جلاليه و جماليه به يك سان در قلب سالك جلوه كند، 🔺خوف و رجا رجحان بر هم پيدا نكنند. 🟢🍃و بعضى گفته‌اند در بعضى اوقات خوف براى انسان نافع تر است، مثل حال صحت و سلامت، تا انسان در كسب كمال و عمل صالح كوشد. و در بعضى حالات رجا بهتر است، مثل حال پيدايش امارات موت، تا انسان ملاقات كند حق را با حالتى كه محبوبتر است پيش او. [4] و اين سخن مطابق گفته‌هاى سابق و احاديث مذكوره درست نيايد، زيرا كه رجاء محبوب نيز باعث بر عمل و كسب آخرت است، 🔺و خوف از حق هميشه محبوب و منافات با رجاء واثق ندارد. ⚪️🍃و بعضى گفته‌اند خوف از فضايل نفسانيه و كمالات عقليه نيست در دار آخرت، و فقط آن در دار دنيا، كه دار عمل است، از امور نافعه است براى فعل عبادات و ترك معاصى و بعد از خروج از دنيا فايده‌اى ندارد، به خلاف رجا كه منقطع نشود و در دار آخرت نيز باقى است، زيرا كه بنده هر چه از رحمت خدا بيشتر نايل شود، طمعش به فضل حق افزون گردد، زيرا كه خزاين رحمت وجود حق تناهى ندارد.پس، خوف منقطع شود و رجا باقى ماند. [5] محدّث محقق، مجلسى‌، رحمة اللّه، فرمايد كه حق اين است كه بنده مادامى كه در دار تكليف است، لابُد است از خوف و رجا، و بعد از مشاهده امور آخرت، 🔺يكى از آنها لابد بر ديگرى رجحان پيدا مى‌كند. [6] 🌷🍃نويسنده گويد آنچه ذكر كردند از غلبه خوف و رجا در عالم آخرت مطابق آنچه ذكر شد در معنى رجا درست نيايد. و بر فرض صحت، راجع به متوسطين است كه خوف و رجا آنها راجع به ثواب و عقاب است. و اما حال خواص و اوليا غير از آن است كه ذكر كرده‌اند، زيرا كه خوف و رجايى كه [از] مشاهده عظمت و جلال و تجلى اسماء لطف و جمال در قلب حاصل شود به معاينه امور آخرت زايل نشود 🔺و رجحان بر يكديگر پيدا نكند، 🌷🍃بلكه آثار جلال و عظمت و تجليات جمال و لطف در عالم آخرت بيشتر است، و خوف حاصل از عظمت حق از لذايذ روحانيه است و منافات با آيه كريمه‌ أَلا إنَّ أَولياءَ اللَّه لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ [7] ندارد. چنانچه با تأمل معلوم شود. و آنچه از آن قائل نقل شد كه خوف از فضائل نفسانيه نيست، خوف از جلال و عظمت نيست، زيرا كه آن كمال است و از كاملين مكمّلين از غير آنها بيشتر است. 🔺و الحمد للّه على جماله و جلاله و الصّلاة على محمّد و آله. 🥀پاورقی [1] اصول كافى، ج 2، ص 71، «كتاب ايمان و كفر»، «باب خوف و رجاء»، حديث 13. [2] اصول كافى، ج 2، ص 71، «كتاب ايمان و كفر»، «باب خوف و رجاء»، حديث 12. [3] اصول كافى، ج 2، ص 70 «كتاب ايمان و كفر»، «باب خوف و رجاء»، حديث 9. [4] احياء علوم الدين، ج 4، ص 163، «كتاب خوف و رجاء». اسرار الصلوة (ملكى تبريزى) ص 164- 163. [5] مرآة العقول، ج 8، ص 32، «كتاب ايمان و كفر»، «باب خوف و رجاء»، حديث 1. علامه مجلسى اين كلام را از بعضى نقل كرده است. [6] مرآة العقول ج 8، ص 32، «كتاب ايمان و كفر»، «باب خوف و رجاء»، حديث 1. [7] «بدانيد كه بر دوستان خداوند ترسى نيست و اندوهى ندارند.» (يونس- 63). https://eitaa.com/khoban72

✍️ محمدعلی رامین: 📚دشمن می‌داند که دوستان نمی‌دانند! قسمت اول: 🔰هاشمی‌رفسنجانی که رئیس جمهور شد، یک کابینه «غیرسیاسی» تشکیل داد تا اعضای دولتش، فرمان‌بر خاندانش باشند؛ مثل خاندان‌های پادشاهی اروپا در قرون ۱۷-۱۸، مثل شاه پهلوی یا پادشاهان آل‌سعود. 🔹سیاست خارجی خود را «تنش‌زدایی» نامید؛ حکم امام خمینی علیه سلمان رشدی را «فتوا»ی مجتهدی دانست که فوت کرده و لازم الاجرا نیست؛ 🔸«گفتگوهای انتقادی» را با اروپا پذیرفت و ایران را در جایگاه متهم بین‌المللی نشاند و غرب را به عنوان «مدعی العموم جهانیان» به رسمیت شناخت. 🔹با دانشگاه آزاد، علوم انسانی غربی را در سراسر کشور گسترش داد؛ دختران و پسران ایران را به مهاجرت در تنهایی و غربت در شهرهای دور دست کشانید، تا هم خودشان و هم محیط سالم شهرستان‌ها را آلوده سازند. 🔸با خبرگزاری ایرنا و روزنامه ایران، چاپلوس‌پروری را ترویج و تجمل‌گرایی را توجیه کرد. 🔹شهردارتهران او، غلامحسین کرباسچی می‌گفت: ما باید زندگی در تهران را چنان گران کنیم و شهر را به گونه‌ای اداره کنیم که جز ما کسی نتواند تهران را مدیریت کند. 🔸با کمک صداوسیما (علی لاریجانی)، سلبریتی‌های سبکسر و پول‌کی را جایگزین منتقدان سیاسی خودش کرد تا حرف‌های نسنجیده و خوشایند آنها را جایگزین سخنان سنجیده و ناخوشایند منتقدین خود کند. 🔹موسیقی فاخر ایرانی را با ترانه‌های تقلیدی لس‌آنجلسی و دوران پهلوی جایگزین کرد. 🎯کلیدواژه‌های ایدیولوژیک نهضت و نظام اسلامی را با واژگان سکولاریستی جایگزین نمود و بالاترین خیانت را به مبانی اعتقادی انقلاب اسلامی کرد. 🔰محمدخاتمی با سلسله بی‌پایان دوگانه‌سازی‌ها آمد تا نظام را به چالش و مردم را به مقابله با رهبری بکشاند: 🔹دوگانه دین_آزادی، استبداد_لیبرالیسم، خشونت_تساهل/تسامح دینی، اسلام_جامعه مدنی، حاکمیت دوگانه (انتخابی و انتصابی)، دشمن‌تراشی_گفتگوی تمدن‌ها،... 🔸قداست‌زدایی از همه مقدسات اسلامی و انقلابی و بزک‌کاری جنایات ضدبشری غرب را سرلوحه روزنامه‌های زنجیره‌ای خود کرد. 🔰احمدی‌نژاد ظاهراً با انگیزه خدمت‌رسانی به مردم و جبران خیانت‌های هاشمی و خاتمی آمد، اما به مرور، چنان انتظارات مردم را از حکومت بالا برد تا جز خودش کسی نتواند جوابگوی آنها بشود و چون در میانه‌راه دید که توقعات ایجاد شده، فراتر از امکانات موجود و ظرفیت وجودی اوست، به حاشیه‌پردازی روی آورد و خودسالاری را بر احزاب و جناح‌ها و شخصیت‌های سیاسی و مذهبی تحمیل کرد؛ و آنگاه که با مقاومت متقابل مواجه شد، از سال ۱۳۹۰ به فرافکنی علیه ساختار و تقابل با رهبری متوسل شد و آشکارا عموم مردم را به تردید و انقلابیون را به سرخوردگی و درماندگی کشانید. 🔰اما حسن روحانی، شاهکار هاشمی رفسنجانی، عمدتاً برای تحقیر هویت ایرانی و تحریف ماهیت نظام اسلامی آمد!...

🎥موج دوم ترور توسط صاحبانِ بی‌شرفِ رسانه! ✅کانال جدال سیاسی👇 https://eitaa.com/joinchat/2508259340C851b3b60c7

🔴‌هشدار سیدحسن نصرالله به مقامات رژیم صهیونسیتی: اگر با ما وارد جنگ شوید، اسرائیل به عصر حجر باز خواهد گشت 🔹دبیرکل حزب الله لبنان در هفدهمین سالگرد پیروزی در جنگ ۳۳ روزه: موشک‌های دقیق حزب‌الله امروزه می‌توانند کاربرد هسته‌ای پیدا کنند، چرا که فرودگاه‌های نظامی و غیرنظامی، پایگاه‌های پدافندی موشکی، نیروگاه‌های برقی و تصفیه‌خانه‌ها، چاه‌های نفت و مخازن آمونیاک رژیم صهیونیستی در یک وسعت کمی قرار دارند. 🔹شما فکر می‌کنید برای انهدام اینها چه تعداد موشک نیاز است؟ اگر با ما وارد جنگ شوند، اسرائیل به عصر حجر باز خواهد گشت. اگر اسرائیلی‌ها بخواهند وارد تنش شوند، این بازی می‌تواند بازی مرگ و زندگی‌شان باشد. مقاومت امروزه مؤلفه‌های قدرت را در اختیار دارد. 🚀کانال تجهیزات نظامی👇 https://eitaa.com/joinchat/1432944676Cf8b217f0d3

± شاعر گیلانی که شعر معروف و پرآوازهٔ «مکن ای صبح طلوع» را سروده و دلِ محبانِ اهل بیت(ع) را کربلایی کرده را بیشتر بشناسید #مکن‌ای‌صبح‌طلوع💔

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 5️⃣1️⃣ حدیث پانزدهم، بلاء (امتحان) ⬅️ الحديث الخامس عشر 🟢🍃بسندنا المتّصل إلى سلطان المحدّثين، محمّد بن يعقوب الكلينىّ رضوان اللّه عليه، عن علىّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن سماعة، عن أبي عبد اللّه، عليه السّلام، قال إنّ في كتاب علىّ، عليه السّلام: أنّ أشدّ النّاس بلاء النّبيّون، ثمّ الوصيّون، ثمّ الأمثل فالأمثل. و إنّما يبتلى المؤمن على قدر أعماله الحسنة، فمن صحّ دينه و حسن عمله، اشتدّ بلاؤه. و ذلك أنّ اللّه تعالى لم يجعل الدّنيا ثوابا لمؤمن و لا عقوبة لكافر. و من سخف دينه و ضعف عقله قلّ بلاؤه. و إنّ البلاء أسرع إلى المؤمن التّقىّ من المطر إلى قرار الأرض. [1] ⚪️🍃ترجمه «سماعه از حضرت صادق، عليه السلام، حديث كند كه گفت همانا در كتاب على، عليه السلام، است اينكه «همانا سخت‌ترين مردم از حيث بلا پيغمبران‌اند، پس جانشينان آنها، پس نيكوتر پس نيكوتر. و همانا چنين است كه مبتلا مى‌شود مؤمن به اندازه كارهاى نيكويش، پس كسى كه درست باشد دين او و نيكو باشد كار او، سخت گردد بلاى او. و اين براى آن است كه خداى تعالى قرار نداده است دنيا را ثواب از براى مؤمنى و نه سزا براى كافرى. و كسى كه تنك است دينش و ضعيف است عقلش، كم باشد بلايش. و همانا بلا تندتر است به سوى مؤمن پرهيزگار از باران به سوى آرامگاه زمين.» ⚫️🍃 شرح بعضى گفته‌اند كه مراد «از ناس» در مثل اين حديث شريف كاملين، از قبيل‌ انبيا و اوليا و اوصيا، است، و در حقيقت آنها ناس هستند و ساير مردم «نسناس». چنانچه در احاديث است‌ [2] 🔺و اين وجهى ندارد. 🔻🔻🔻