🟤🍃ذکر روز سه شنبه 100 مرتبه یا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ🟤🍃

🔳بسم الله الرحمن الرحیم 🟤🍃با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 🥀🤍سوره مبارکه مزّمّل، آیه ﴿20﴾ ⬅️ ادامه نکته ها: 🟤🍃امام رضاعلیه السلام در تفسیر آیه «فاقرؤا ما تیسّرمن القرآن» از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: تا آنجا كه خشوع و صفاى دل دارید، قرآن بخوانید.(98) 🥀🤍در این آیه، سفر به قصد تجارت با سفر به قصد جهاد در كنار هم آمده است، با آنكه اوّلى امرى دنیوى است و دوّمى امرى اخروى. براساس روایات، اگر تاجر در كارش خدا را مراعات كند و از كم فروشى و گران فروشى و احتكار و كلاهبردارى دورى كند، معیشت مردم را تامین كرده و همانند مجاهدى است كه در میدان قدم مى گذارد تا دشمن را از پاى درآورده و امنیّت جامعه را تضمین كند.(99) 🟤🍃گرچه تلاوت قرآن کریم، از تكالیف واجب نیست، امّا مورد سفارش بسیار است، تا آنجا كه در یك آیه، دوبار فرمان آمده و مورد تاكید قرار گرفته است. «فاقرءوا ما تیسّر من القرآن... فاقرءوا...» 🥀🤍احكام اسلام، هماهنگ با توان و امكانات انسان است و هیچ گاه عسر و حرج به دنبال ندارد. چنانكه براى بیمار، تیمم را به جاى وضو قرار داده، نماز را در هر حالتى كه مى تواند بخواند، تكلیف كرده، روزه را از او برداشته و به جاى آن كفّاره قرار داده است. ⬅️ اكنون به برخى آیات كه این ویژگى دستورات الهى را بیان مى دارد، اشاره مى كنیم: ◀️ «علم ان لن تحصوه فتاب علیكم» خداوند دانست كه شما توان احصا ندارید، پس بر شما آن را بخشید. ◀️ «فاقرؤا ما تیسّر من القرآن» به مقدار میسر قرآن بخوانید. ◀️ «الآن خفّف اللّه عنكم»(100) اكنون به شما تخفیف داد. ⏪ ادامه دارد ...

🟤🍃تفسیر سوره مزّمّل، آيه ﴿20﴾ 🥀🤍حجت الاسلام قرائتی حفظه الله

🟤🍃شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 7️⃣3️⃣ حدیث سی و هفتم معرفت ما خدا را، به خدا ⬅️ ادامه فصل(5) در بيان مراد از اعرفوا اللّه باللّه‌ 🟤🍃اكنون كه اين مقدمه گفته شد، گوييم انسان تا به قدم فكر و استدلال طالب حق و سائر إلى اللّه است، سيرش عقلى علمى است، و اهل معرفت و اصحاب عرفان نيست، بلكه در حجاب اعظم و اكبر واقع است، چه از ماهيات اشياء نظر كند و حق را از آنها طلب كند، كه حجب ظلمانيه است، و چه از وجودات آنها طلب كند، كه حجب نورانيه است، كه كلام مرحوم فيض ناظر به آن است. 🥀🤍اوّل شرط تحقق سير إلى اللّه خروج از بيت مظلم نفس و خودى و خود خواهى است، چنانچه در سفر حسّى عينى تا انسان به منزل و جايگاه خويش است، هر چه گمان مسافرت كند بگويد من مسافرم، مسافرت تحقق پيدا نكند. مسافرت شرعى [تحقق پيدا نكند] مگر به خروج از منزل و اختفاى آثار بلد، همين طور اين سفر عرفانى إلى اللّه و مهاجرت شهودى تحقق پيدا نكند مگر به خروج از بيت مظلم نفس و اختفاى آثار آن. 🟤🍃تا جدران تعينات و دعوت اذان كثرت در كار است، انسان مسافر نيست، گمان مسافرت است و دعوى سير و سلوك است. قال تعالى: وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إلَى اللَّه وَ رَسولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه‌. [1] 🥀🤍پس از آنكه سالك إلى اللّه به قدم رياضت و تقواى كامل از بيت خارج شده و علاقه و تعيناتى همراه بر نداشت و سفر إلى اللّه محقق شد، اوّل تجلى كه حق تعالى بر قلب مقدسش كند تجلى به الوهيت و مقام ظهور اسماء و صفات است. 🔻🔻🔻

🙈🙈🙈🙈🙈

🟤🍃و اين تجلى نيز به يك ترتيب منظمى است از اسماء محاطه تا به اسماء محيطه رسد، حسب قوّت و ضعف سير و قلب ساير، به تفصيلى كه در اين مختصر نگنجد، تا آنكه منتهى شود به رفض كل تعيّنات عالم وجود، چه از خود و چه از غير، كه در منازل و مراحل بعد آن نيز از خود است. و پس از رفض مطلق، تجلى به الوهيّت و مقام اللّه، كه مقام احديت جمع اسماء ظهورى است، واقع شود، 🔺[و] اعرفُوا اللّه باللّه به مرتبه نازله اوّليه ظهور پيدا كند. 🥀🤍و در اوّل وصول عارف به اين مقام و منزل، فانى شود در آن تجلّى. و اگر عنايت ازلى شامل شود، عارف انسى حاصل كند و وحشت و تعب سير مرتفع گردد و به خود آيد و به اين مقام قناعت نكند و با قدم عشق شروع به سير كند. 🟤🍃و در اين سفر عشقى حق مبدأ سفر و اصل سفر و منتهاى آن است. و در انوار تجليات قدم زند و تقدّم [2] شنود، تا آنكه اسماء و صفات در مقام واحديت بر قلب او به ترتيب منظمى تجلى كند، تا آنكه به مقام احديت جمعى و مقام اسم اعظم ظهور نمايد كه اسم «اللّه» است. و در اين مقام اعرفوا اللّه باللّه به مقام عالى تحقق يابد. 🔺پس از اين نيز مقام ديگرى است كه اكنون از مورد نظر ما خارج است. 🥀🤍و با اين ترتيب كه ذكر شد، مقام عرفان رسول به رسالت، و اولى الامر بالامر بالمعروف و العدل و الاحسان، ترتيب عرفانى بديعى دارد كه موقوف به تفصيل مقام رسالت و ولايت است، و آن خارج از طور اين اوراق است و متكفل آن رساله سابق الذكر است. 🥀پاورقی [1] و هر كس بيرون رود از خانه‌اش درحالى‌كه مهاجر به سوى خدا و رسول اوست و آنگاه مرگ او را فرا گيرد هر آينه پاداش او با خداست. (نساء- 100). [2] ( «پيش بيا.» خطاب حق تعالى به پيامبر (ص) در معراج.

🟤🍃و اين تجلى نيز به يك ترتيب منظمى است از اسماء محاطه تا به اسماء محيطه رسد، حسب قوّت و ضعف سير و قلب ساير، به تفصيلى كه در اين مختصر نگنجد، تا آنكه منتهى شود به رفض كل تعيّنات عالم وجود، چه از خود و چه از غير، كه در منازل و مراحل بعد آن نيز از خود است. و پس از رفض مطلق، تجلى به الوهيّت و مقام اللّه، كه مقام احديت جمع اسماء ظهورى است، واقع شود، 🔺[و] اعرفُوا اللّه باللّه به مرتبه نازله اوّليه ظهور پيدا كند. 🥀🤍و در اوّل وصول عارف به اين مقام و منزل، فانى شود در آن تجلّى. و اگر عنايت ازلى شامل شود، عارف انسى حاصل كند و وحشت و تعب سير مرتفع گردد و به خود آيد و به اين مقام قناعت نكند و با قدم عشق شروع به سير كند. 🟤🍃و در اين سفر عشقى حق مبدأ سفر و اصل سفر و منتهاى آن است. و در انوار تجليات قدم زند و تقدّم [2] شنود، تا آنكه اسماء و صفات در مقام واحديت بر قلب او به ترتيب منظمى تجلى كند، تا آنكه به مقام احديت جمعى و مقام اسم اعظم ظهور نمايد كه اسم «اللّه» است. و در اين مقام اعرفوا اللّه باللّه به مقام عالى تحقق يابد. 🔺پس از اين نيز مقام ديگرى است كه اكنون از مورد نظر ما خارج است. 🥀🤍و با اين ترتيب كه ذكر شد، مقام عرفان رسول به رسالت، و اولى الامر بالامر بالمعروف و العدل و الاحسان، ترتيب عرفانى بديعى دارد كه موقوف به تفصيل مقام رسالت و ولايت است، و آن خارج از طور اين اوراق است و متكفل آن رساله سابق الذكر است. 🥀پاورقی [1] و هر كس بيرون رود از خانه‌اش درحالى‌كه مهاجر به سوى خدا و رسول اوست و آنگاه مرگ او را فرا گيرد هر آينه پاداش او با خداست. (نساء- 100). [2] ( «پيش بيا.» خطاب حق تعالى به پيامبر (ص) در معراج.

📌 صلح تحمیلی امام حسن(علیه‌السلام) از زبان امام خمینی رضوان الله علیه: 🟤🍃امام حسن - سلام اللَّه علیه- آن قدر گرفتاری که از این دوستان و اصحابش داشت از دیگران نداشت. اصحابی که توجه نداشتند که امام زمانشان روی چه نقشه دارد عمل می‌ کند، با خیال های کوچکشان، با افکار ناقصشان در مقابلش می‌ ایستادند و غارتش کردند و اذیتش کردند، و- عرض می‌ کنم که- شکستش دادند، معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند. 📗(صحیفه امام، ج‌9، ص: 30) 🥀🤍قصه امام حسن و قضیه صلح، این هم صلح تحمیلی بود؛ برای اینکه امام حسن، دوستان خودش، یعنی آن اشخاص خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود. این صلحی هم که حالا به ما می‌ خواهند بگویند، این‌ است. بعد از اینکه صلح کردند، به حسب روایت، به حسب نقل، معاویه به منبر رفت و گفت که تمام حرفهایی که گفتم، من قرار دادم، زیر پایم؛ مثل پاره کردن این مردیکه آن قراردادها را. 🟤🍃آن صلح تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیر المؤمنین واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله‌ گر درست شد، این ما را هدایت می‌ کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی‌. 📗(صحیفه امام، ج‌20، ص: 118 و 119)

در هنگام ترکیدن لاستیک چه کنیم که دچار دادن تلفات نشویم ارسال برای کل هموطنانمون و تمامی گروههای مجازی ان شاء الله همیشه سلامت باشید و هیچوقت دچار حوادث نشوید. البته صلوات یادتون نره. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ♻️پایگاه خبری

⛔️ خاک بر سر کشوری که این همه آواره و مواد فروش و زباله گرد دارد! رفته وسط برج های لس آنجلس فیلم گرفته، این کلیپ رو بزنید توی صورت آمریکا پرستان! #غرب_وحشی ـــــــــــــــــــــــ 🚨پایگاه خبری #پاسدار_نیوز 💠 @passdar

✍ پیچیده ترین شبکه نفوذ در دنیا از پیچیده‌ترین شکل نفوذ در دنیا تا علل ترورِ تئوریسن‌های انقلاب با تسهیلِ منافقین! ماجرای وارد کردن بمب برای انفجارِ بیت امام خمینی (ره)! @ این دبیر شورای‌عالی امنیت ملی جناب حسن روحانی است....