5️⃣1️⃣ لحظه اى فكر كردن مى تواند مقدمه كار خیر یا كار شر براى مدتهاى طولانى شود. كلمه «فكّر» یكبار و كلمه «قدّر» سه بار تكرار شده است. 6️⃣1️⃣ دشمن از طریق نظارت و ارزیابى، فكر و طرح خود را علیه دین عمق و استمرار مى بخشد. «انّه فكّر و قدّر... ثمّ نظر» 7️⃣1️⃣ از دشمن، انتظار تبسّم و لبخند نداشته باشید. «ثمّ عَبس و بَسر» 8️⃣1️⃣ دشمن براى موفقیّت خود، زمان هاى طولانى را صرف و صبر مى كند. «ثمّ نظر، ثمّ عبس، ثمّ ادبر» (كلمه «ثُمّ» معمولاً در مواردى به كار مى رود كه فاصله زمانى زیادى در كار باشد.) 9️⃣1️⃣ قرآن، حتّى در نظر كافران، كلامى پر جاذبه و سحرآمیز است. «ان هذا الاّ سحر یؤثر»

❄️🍃شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 8️⃣3️⃣ حدیث سی و هشتم آفريدن آدم را بر صورت خود ⬅️ ادامه(3) الحديث الثامن و الثلاثون‌ ◀️ اكنون رجوع كنيم به شرح الفاظ حديث شريف. ❄️🍃قوله: آدم در صحاح گويد: «اصل آن با دو همزه است، زيرا كه آن «افعل» است. و همزه دوم را بدل به الف كردند، و وقتى آن را بخواهند متحرك كنند، مبدل به «واو» كنند و در جمع آن گويند: او ادم- انتهى. 🥀🤍و وجه تسميه أبو البشر به «آدم» شايد به واسطه آن است كه اسمر اللّون، يعنى گندمگون، بوده، زيرا كه در لغت است كه الآدم من النّاس الأسمر. و در بعض روايات است كه آدم را از آن جهت «آدم» گويند كه از «اديم» ارض در معانى «صورت» است [1] و اديم ارض به معناى روى زمين است. ❄️🍃قوله: على صورته «صورت» در لغت به معناى تمثال و هيئت است. و توان گفت يك معناى عامّ مشترك بين امورى دارد، كه آن مشترك عبارت از شيئيّت شى‌ء و فعليت آن است، منتها براى هر چيزى فعليتى است كه به آن اعتبار آن را ذو الصورة گويند، و آن فعليت را صورت آن گويند. و اينكه «صورت» را در لسان اهل فلسفه به امورى اطلاق كردند كه جامع آن همان فعليت شى‌ء و شيئيت آن است مخالف با لغت نيست و از قبيل مواضعه و اصطلاح نيست. 🥀🤍شيخ أبو على سينا، رئيس فلاسفه اسلام، در الهيات شفا گويد: «گاهى [صورت‌] گفته شود به هر هيئت و فعلى كه در قابل وحدانى يا مركّب باشد، تا آنكه حركات و اعراض صورت باشد. و صورت گفته شود به چيزى كه ماده متقوّم به آن شود بالفعل، 🔻🔻🔻

❄️🍃پس جواهر عقليه و اعراض را صور نتوان گفت. و صورت گفته شود به چيزى كه كامل شود ماده به واسطه آن، گرچه متقوّم به آن نباشد بالفعل، مثل صحت و آنچه كه شى‌ء به سوى او بالطبع متحرك باشد. و صورت گفته شود به نوع و جنس و فصل شى‌ء و به همه اين‌ها. و كلّيّت كل در اجزاء نيز صورت است.»- انتهى. ⬅️ ادامه دارد ... 🥀پاورقی [1] عن أبي عبد اللّه (ع) قال: انّما سمّى آدم «آدم» لأنّه خلق من أديم الأرض. علل الشرايع، ج 1، ص 26.

🔘 #صوت_کوتاه ❄️🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 🥀🤍 در جوانی می‌شود ... #نکته_اخلاقی

🎥 اگر آرامش می‌خواهیم باید سراغ خداوند برویم 🌹🍃حجت الاسلام قرائتی

🔘اعمـــال قـبل خــواب 🌹🍃حدیثی پربار و زیبا از رسول الله صلی الله علیه وآله 🥀🤍آیت الله مجتهدی تهرانی رضوان الله علیه: 🌷🍃تا به حال حدیثی به این پرباری یادم نمیاد.

🔘 محارم رضاعی 🔻 سؤال: ⁉️بنده به مدت سه ماه، هفته‌ای دو یا سه بار و گاهی بیشتر، از خاله خود شیر خورده‌ام، البته در این بین از مادر خودم هم شیر خورده‌ام؛ آیا در این صورت دختران خاله‌ام، خواهران رضاعی من هستند و با آنها مَحرم هستم؟ 🔻 پاسخ: ✅ اگر با شیر خوردن از مادر در بین نوبت‌های شیر خوردن از خاله، فاصله ایجاد می‌شده و هیچگاه یک شبانه روز کامل یا پانزده بار کامل و به طور پیوسته فقط از شیر خاله نخورده‌اید، با دختر خاله‌ها مَحرم نشده‌اید مگر این که به مقداری شیر خورده باشید که عرفاً موجب رویش گوشت و محکم شدن استخوان شما شده باشد که در این صورت محرمیت رضاعی حاصل شده است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. #احکام 📚 #احکام_شرعی

🔘 وظیفه نماز گزار هنگام شک مبطل 🔻 سؤال: ⁉️اگر هنگام نماز يكى از شك هايى كه نماز را باطل مى كند، برای کسی پيش آيد آیا می تواند در همان لحظه نماز را رها کند؟ 🔻 پاسخ: ✅بنابر احتیاط نمى تواند بلافاصله نماز را رها كند بلکه باید قدرى فكر كند تا شك پابرجا شود (يعنى يقين يا گمان به يك طرف پيدا نكند) و آنگاه رها كردن نماز مانعى ندارد. 📚 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #احکام 📚 #احکام_شرعی

🔘 بازی و خرید و فروش ابزار قمار ⁉️سؤال: از نظر شرعی حکم بازی و خرید و فروش ابزار قمار(تخته نرد، پاسور و شطرنج)چیست؟ 🌷حجت الاسلام والمسلمین #وحیدپور #احکام 📚 #احکام_شرعی