♦️در تنگۀ هرمز چه گذشت؟ خط اصلی روایت در تنگه هرمز این گونه است: ۱. آمریکا با تهدید خواست تنگه هرمز را باز کند اما نتوانست. ۲. چندین بار به منطقه‌ لشکرکشی کرد، خواست با هلی برن تنگه را باز کند اما نتوانست. ۳. او خواست ائتلافی از کشورها را برای باز کردن تنگه هرمز کنار هم جمع کند، اما نتوانست. ۴. ناوهای هواپیمابر که یکی از آن ها یک کشور را فتح می کرد به منطقه آورد اما نتوانست. ۵. فرمانده نیروی دریایی سپاه و برخی معاونان توانمند او را ترور کرد اما باز نتوانست و ... اما نتوانست... و... اما نتوانست و...اما نتوانست و....اما نتوانست 🔺اما ایران توانست تسلط خود را بر تنگه هرمز تثبیت و قوانین خود را بر دشمن دیکته کند/حجت‌الاسلام راسخی @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان (ایتا)

♦️زن چهره نظامی ندارد! 🔻راهپیمایی دختران جان‌فدا نمایش زیبایی از آمادگی دختران پایتخت برای فداکاری بود؛ فداکاری برای اسلام، برای ایران، برای ملت. نمایشی مقتدرانه که با رژه‌های مسلحانه زنان، ماشین‌های نظامی صورتی، موتورسواری زن با اسلحه صورتی به استهزاء کشیده شد و نشان داد که برنامه‌ریزان حوزه زنان هنوز نیاموخته‌اند که چگونه زن مسلمان و ایرانی را در صحنه به تصویر بکشند. 🔻من از اسلام و رهبران انقلاب اسلامی این‌طور یاد نگرفتم که زن در جنگ نظامی وظیفه دارد اسلحه دست بگیرد و چنان مردان در صحنه باشد. طبعاً اگر کشور در حوزه نظامی، از توان مردان خالی یا بسیار ضعیف بشود، هر کس وظیفه‌‌اش را انجام می‌دهد، اما اکنون در چنین شرایطی نیستیم و در حالی که اغلب مردان ایرانی و حتی بسیاری از کادر نیروهای مسلح، هنوز دست به اسلحه نشده‌اند، چرا باید زنان در فضای رسمی ادای نیروی نظامی را دربیاورند؟ آن هم در کشوری که مطابق فرهنگ سنتی و طبق آموزه‌های دینی، نیروهای مسلح، نیروی نظامی زن ندارند. 🔻اگر قرار بود زن مسلمان ایرانی وسط خیابان رژه مسلح برود که معلوم شود برای نبرد نظامی آماده است، از ابتدا، ارتش و سپاه نیروی زن هم جذب می‌کردند دیگر! 🔻گویا یک اصراری است که تصویر زن بسیجی، زن انقلابی و زن محجبه، الزاماً همان «فاطی کماندو»یی باشد که ضدانقلاب به تمسخر می‌گفتند! در حالی که وظیفه‌ی ماست که نشان دهیم در فرهنگ دفاعی ما جان‌فدایی زن با جان‌فدایی مرد متفاوت است و از قضا زن مسلمان ایرانی در همه جنگ‌های گذشته نشان داده که بدون تقلید ظاهری از مردان، در جنگ موثر بوده و نقش زنانه خود را اعم از حمایت عاطفی از مردان خانواده، امور پزشکی جنگ، مدیریت خانواده در فقدان حضور مردان، پشتیبانی تدارکاتی، فعالیت رسانه‌ای و... به خوبی ایفا کرده است. 🔻رژه مسلح زنان، یا فانتزی‌بازی لوس است؛ یا نشانه اضطرار در میدان جنگ و نداشتن نیروی مرد. اولی دون شأن زنان است، دومی نشانه ضعف، در حالی که ایران از مردان خالی نیست و شرایط جنگ به اضطرار اسلحه دست گرفتن زنان نرسیده است. 🔻اجازه دهیم چهره زن ایرانی، حتی در جنگ هم زنانه باقی بماند و تصویر زن مسلمان ایرانی همان تصویر محجوب پشت جبهه باشد؛ جنگ نظامی با صورتی کردن تفنگ و خودروی نظامی زنانه نمی‌شود. /کبری آسوپار، ۲۹ فروردین ۴۰۵ @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان (ایتا)

♦️ تنگۀ هرمز و قیمت مواد غذایی و کالا نیروهای مسلح مقتدر و فداکار ایران عزیزمان نشان دادند که تنگۀ هرمز را در کنترل خود دارند، آقای پزشکیان! لطفا جنابعالی نیز با داشتن وزارت صمت و جهادکشاورزی و تعزیرات حکومتی و... قیمت موادغذایی و کالا را کنترل کنید! @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان (ایتا)

♦️مصطفی مصلح‌زاده استاد دانشگاه و سفیر اسبق ایران در اردن: آمریکا هزاران تروریست را از سوریه به آذربایجان، کردستان و پاکستان آورده و مسلح کرده بود تا بلافاصله پس از جنگ وارد ایران شوند و نظام را ساقط کنند. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان (ایتا)

▪️بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاه تبریز: شورای ائتلاف نیروهای انقلاب آذربایجان‌شرقی (شانا) فاقد وجاهت شرعی و قانونی برای نمایندگی از مردم و مهندسی آرای عمومی است. 🔸شورای ائتلاف موسوم به نیروهای انقلاب بار دیگر در آستانۀ انتخابات ظاهر شده و گویی تصور می‌کند که مردم پرسشی از عملکرد گذشتۀ آنان ندارد. 🔺چه روابط، چه لابی‌ها و چه بده‌بستان‌هایی پشت لیست‌های انتخاباتی وجود دارد که هیچگاه به مردم توضیح داده نمی‌شود؟ ✔️شورای ائتلاف نیروهای انقلاب یک تشکل تشکیل شده در تهران است که غلامعلی حدادعادل ریاست آن را بر عهده داشت. حداد عادل از چهره‌های فرهنگی سیاسی پیشکسوت انقلاب است و در رفتار سیاسی به عنوان فردی محافظه‌کار شناخته می‌شود. او سال‌هاست که ریاست فرهنگستان زبان فارسی را برعهده دارد. 🔺نمونۀ فعالیت فرهنگستان زبان فارسی، گشایش نمایندگی فرهنگستان در تبریز است که «بنیاد پژوهشی شهریار!» نامیده می‌شود. این مجموعه از ابتدای فعالیت در اوایل دهۀ ۸۰ تقریبا تهی از نیروهای انقلابی و دارای فعالیت جزئی است. بخشی از نمایندگی فرهنگستان در تبریز، سال‌هاست که در اجاره یک کافه بوده است. 🔺در انتخابات‌های گذشته مجلس، لیست شورای ائتلاف در آذربایجانشرقی به علل گوناگون از جمله برخی اسامی فربه مالی و عدم رعایت اولویت‌‌های ارزشی و انقلابی، رفتار چندگانۀ برخی اسامی و اشتهار برخی به زدو بند، مورد انتقادهای فراوان بوده است. قالیباف سرلیست کاندیداهای ائتلاف در انتخابات مجلس در تهران بود. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان (ایتا)

♦️مواضع ضداسرائیلی اردوغان؛ از حرف تا عمل رجب طیب اردوغان از سال 2009 و زمانی که در اجلاس داووس با شیمون پرز رئیس وقت رژیم صهیونیستی به صورت لفظی درگیر شد، در قامت رهبر مسلمانی ظاهر گردید که در منظر افکار عمومی قرار است به عنوان یک مدافع فلسطین و جهان اسلام عمل نماید. موضع گیری های آقای اردوغان، پس از این رویداد که بعنوان «وان مینوت» (یک دقیقه) معروف شد، بعدها با حمله رژیم صهیونستی به کاروان آزادی غزه (31 مه 2010) تشدید شد. پس از آغاز مرحله جدید نسل کشی فلسطینیان توسط رژیم صهیونیستی در غزه از 7 اکتبر 2023 حملات لفظی آقای اردوغان علیه رژیم اسرائیل و شخص بنیامین نتانیاهو وارد مرحله جدیدی شد؛ بطوریکه رئیس جمهور ترکیه بارها شخص نتانیاهو را به آدولف هیتلر تشبیه کرده و از وی به عنوان «جنایتکار جنگی» یاد کرد. چنانچه آقای اردوغان در سخنانی به مناسبت عید فطر با انتقاد از تصمیم کنست رژیم اسرائیل در تصویب قانون اعدام اسرای فلسطینی گفت: «این بمعنای اجرای نظامی حتی بدتر از رژیم آپارتایدی خواهد بود که در سال ۱۹۹۴ در آفریقای جنوبی برچیده شد». با آغاز جنگ تجاوزکارانه رژیم اسرائیل و امریکا علیه ایران از 9 اسفند 1404، سومین دوره موضع گیری ضداسرائیلی آقای رجب طیب اردوغان (پس از دوره وان مینوت از 2009 تا 2022 و دوره نسل کشی دو ساله فلسطینیان توسط رژیم اسرائیل در غزه از 2023 تا 2025)، آغاز شد. در این راستا، رئیس‌جمهور ترکیه در چندین موضع گیری، ضمن ابراز نگرانی از تبعات این جنگ بر خاورمیانه و تمام بشریت، و اعلام آمادگی آنکارا برای کمک به صلح، اعلام کرد: «اسرائیل مسئول اصلی جنگ غیرقانونی جاری علیه ایران است، نباید فراموش کرد که هر قطره خونی که در جنگ ریخته می‌شود، به‌مثابه آب حیاتی است که عمر سیاسی بنیامین نتانیاهو را طولانی‌تر می‌کند». آقای اردوغان همچنین در موضع گیری شدید اللحن دیگری تاکید کرد:« یک شبکه نسل‌کشی که با نفرت کور شده است، با پنهان شدن در پشت استدلال‌های مذهبی، جغرافیای ما را به فاجعه می‌کشاند. همه از این موضوع مطمئن باشند: ما نه بین برادران و همسایگان خود تبعیض قائل می‌شویم و نه تماشاگر رنج برادران خود خواهیم بود. آیا تفاوتی می‌کند که ما شیعه یا سنی، ترک، کرد، عرب یا فارس باشیم؟ از اینجا، با قلبی اندوهگین، می‌پرسم چه تفاوتی بین اشک‌هایی که در تهران ریخته می‌شود و اشک‌هایی که در اربیل، بغداد، بیروت و ریاض ریخته می‌شود، وجود دارد؟» اگرچه موضع گیری ضد اسرائیلی رئیس جمهور ترکیه هم به عنوان رهبر یک کشور اسلامی و هم به عنوان یک مسلمان از اهمیت فراوانی دارد اما در خصوص کیفیت روابط ترکیه و رژیم اسرائیل و همچنین انگیزه های این رویکرد آنکارا، دیدگاه های متعددی مطرح است. در این خصوص می توان هفت نکته تبیینی مطرح ساخت:/دکتر احمدکاظمی پژوهشگر ارشد اوراسیا لینک یادداشت: https://ahmadkazemi.com/?p=10962 @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان (ایتا)