💢حقوق بین الملل ناتوانِ تحت تهاجم و ضرورت نظم نوین حقوقی برگزاری کنفرانس بین‌المللی «حقوق بین‌الملل تحت تهاجم: تجاوز و دفاع» در تهران با چهار محور «حقوق بین‌الملل در محاصره: از نظم مبتنی بر قانون تا نظم مبتنی بر قواعد»، «خیانت به دیپلماسی: تجاوز آمریکا و اسرائیل علیه ایران»،« عدم اشاعه هسته‌ای در معرض خطر: روندها و گفتمان‌های غالب» و « بازنگری ترتیبات امنیتی منطقه: عناصر کلیدی و عوامل تعیین‌کننده» بار دیگر موضوع زوال نظم سنتی حقوقی بین المللی و ضرورت استقرار نظم نوین حقوقی با محوریت توانمندسازی ضمانت اجرایی آن در کانون توجه قرار داد. 🔻اگر ارکان اصلی حقوق بین الملل را پنج رکن حقوق بین الملل بشر، بشردوستانه، کیفری، محیط زیست و تجارت بدانیم ، تحولات هفت دهه اخیر بویژه تحولات سالهای گذشته نشان می دهد که نظم حقوق بین المللی ناشی از منشور سازمان ملل، به شدت در حال تضعیف و زوال است. حقوق بین المل بشر که با منشور جهانی حقوق بشر (سه سند اعلامیه ۱۹۴۸ و میثاقین ۱۹۶۶) به دنبال صلح، برابری و عدالت بین المللی برای همه ابناء بشر و عدم تبعیض بود، اکنون به دلیل استانداردهای دوگانه بویژه در حوزه حقوق بشر و تروریسم، تبدیل تحریم های ظالمانه به ابزار اجبار سیاسی برای تغییر رفتار بازیگران مستقل در سیاست خارجی برخی از قدرت های بزرگ ، شکاف شمال و جنوب جهانی، تداوم تبعیض نژادی سیستماتیک در برخی از کشورهای غربی بویژه امریکا و انگلستان در ضعیف ترین وضعیت خود قرار دارد. نسل کشی، نقض حق موجودیت و حقوق فرهنگی ، مذهبی و زبانی اقلیت ها در میانمار، سودان ، قفقاز ، اوکراین، هند ، پاکستان، عربستان سعودی، ترکیه و بسیاری از کشورها نشان داد که علیرغم وجود اسناد مترقی حقوق بشری از جمله اعلامیه ۱۹۹۲ سازمان ملل در خصوص حقوق افراد وابسته به اقلیت های مذهبی، قومی ، زبانی و ملی، آنها فاقد ضمانت اجرایی هستند. 🔸حقوق بین الملل بشردوستانه یکی از مهمترین ارکان نظم حقوق بین المللی دوران پسا جنگ است، اما بیشترین میزان نقض تعهد تابعان بین المللی در این حوزه دیده می شود. 🔸در همین پنج سال اخیر پنج رویداد شامل تجاوز نظامی ۱۲ روزه اسرائیل و امریکا به ایران و ناتوانی نظام پادمان در صیانت از مراکز هسته ای صلح آمیز ایران، جنگ اوکراین، نسل کشی فلسطینیان در غزه پس از اکتبر ۲۰۲۳، حوادث رقّت بار در سودان و حوادث ونزوئلا نشان داد که پایه های حقوق بین الملل بشردوستانه چه قواعد لاهه و چه قواعد ژنو (موسوم به قواعد در جنگ و بر جنگ) ، بویژه کنوانسیون های چهارگانه ژنو (۱۹۴۹) و پروتکل های الحاقی آن، در حال فروپاشی است. 🔻 در واقع به دلیل گروگان گیری حقوق بشردوستانه توسط شورای امنیت که عملکرد آن نقض منشور و آرمان های سازمان ملل است، حقوق بین الملل بشردوستانه و سازمان ملل در توقف تجاوزهای نظامی، جنگ تجاوزکارانه، مقابله با اقدامات تروریستی، نسل کشی از طریق غیرانسانی ترین روشها مانند به قحطی کشاندن و گرسنگی دادن ، تخریب بیمارستان ها و کشتار کودکان، ناتوان بوده است/ دکتر احمد کاظمی ادامه لینک کامل تحلیل : https://ahmadkazemi.com/?p=10504 --------------------------- @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

🌘دیوار و در استاد حسین اسرافیلی کاش در باران سنگ فتنه بر دیوار و در‌ سینۀ آیینه را می‌شد سپر، دیوار و در زخم بود و شعله‌ای، بال هما آتش گرفت زآشیان سوخته دارد خبر دیوار و در...‌ خانۀ وحی پیمبر در بلا پیچید و شد، باغ پرپر، سرو زخمی، نوحه‌گر دیوار و در...‌ دختر پیغمبر و تدفین پنهانی به شب؟‌! وای بر امّت، کند لب وا اگر دیوار و در حیرتی دارم من از صبری که بر حیدر گذشت‌ ذوالفقار آرام بود و شعله‌ور، دیوار و در استخوانی در گلو، خاری به چشم، آتش به جان‌ ناله‌ها در چاه گاهی، گاه بر دیوار و در گریۀ پنهان حیدر از نفاقی آشکار شاهد سوز علی شب تا سحر، دیوار و در از فدک تا کربلا، یک خطّ طغیان بیش نیست‌ سوخت آنجا خیمه، اینجا در شرر، دیوار و در @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

♦️ترور مداوم سران حزب‌الله و عدم پاسخ به آن!؟/ در سایۀ سیاست‌های غیرعقلایی و احمقانه، اسراییل جبهۀ خود را به مرزهای ایران از طریق جمهوری آذربایجان گسترش داده است. اگر از مقاومت قفقاز حمایت می‌شد، اسراییل نمی‌توانست در کشور شیعۀ آذربایجان جولان دهد و از «خاک اسلام» به ایران تعرض کند. 🔸 اسرائیل، هیثم علی طباطبایی، فرمانده ارشد حزب‌الله لبنان را هدف گرفت. این فرمانده که از پدری ایرانی و مادری لبنانی است، یکی از ستارگان مقاومت لبنان بوده است. هیثم یکی از فرماندهان شاخه نظامی حزب‌الله، در یک حمله هوایی به یک آپارتمان در حاره حریک، حومه جنوبی بیروت، هدف قرار داده شد. 🔸یعنی اسراییل به طور ادامه دار؛ به لبنان حمله می‌کند (بدون هیچ هزینه‌ای)، و هر کسی را که بخواهد و بتواند می‌کشد (بدون هزینه)! 🔺 طبق گزارش رسانه های لبنان، طباطبایی نفر دوم فرماندهی حزب‌الله محسوب می‌شود.  او در سال ۱۳۴۷ در بیروت از پدری ایرانی و مادری لبنانی متولد شد. هیثم عمر خود را در جهاد با رژیم صهیونیستی و تقویت و گسترش مقاومت اسلامی سپری کرد. 🔺سؤال عموم علاقه‌مندان مقاومت این است که؛ ترورهای اسرائیل از نیروهای حزب‌الله تا کی ادامه خواهد یافت؟ برداشت عموم این است که جنایات و ترورهای اسراییل پس از آتش‌بس توافق شده میان لبنان و رژیم صهیونیستی بی‌پاسخ مانده است! آیا حزب‌الله از لحاظ نظامی و سیاسی در شرایطی قرار گرفته است که نمی‌تواند به جنایات اسراییل پاسخ دهد؟ 🔻پس از آتش بس، حزب‌الله قریب دویست پایگاه خود در جنوب رودخانه لیتانی را به ارتش لبنان واگذار کرده است اما به رغم این کار شرایطی پدید آورده‌اند که حزب الله در میان دو لبۀ تیز؛ فشار نظامی رژیم صهیونیستی و ترورها از یک سو، و از سوی دیگر فشار ارتش و دولت لبنان قیچی شود. 🔺 نقش ایران چیست؟ یا؛ ایران باید چه نقشی ایفا کند؟ به نظر، نقش ایران، تلاش برای تامین سلاح و تقویت حزب‌الله و نیز فعالیت در حوزۀ سیاسی است. این، حزب‌الله است که باید بتواند عملیات کند و پاسخ اسراییل را بدهد وگرنه همچنان باید خون بدهد! 🔸پس از اشغال جنوب لبنان توسط اسرائیل و حضور نیروهای آمریکایی و فرانسوی در لبنان، در یک عملیات استشهادی گروه جهاد اسلامی لبنان انفجار مقر تفنگداران آمریکا در بیروت؛ در ۲۳ اکتبر سال ۱۹۸۳ در بیروت اتفاق افتاد که در جریان آن ۲۴۱ نظامی آمریکایی، ۵۸ نظامی فرانسوی و ۶ همکار آنها کشته شدند. در این عملیات حدود هزار کیلوگرم مواد منفجره با دو کامیون به داخل مقر نیروهای اشغالگر هدایت شد. این عملیات،نیروهای اشغالگر را به ترک خاک لبنان مجبور ساخت. از تبدیل لبنان به پایگاه نیروهای آمریکایی و اروپایی جلوگیری کرد... 🔻ترور، از «راهبردهای مهم» دشمن صهیونیستی و آمریکایی است. هیچ دولتی و هیچ گروهی در جهان مانند این دو رژیم مرتکب ترور نشده است. ترور ابوهیثم در ادامۀ ترور حاج قاسم، ابومهدی، مغنیه، نصرالله، دانشمندان هسته‌ای، هنیه، سلامی، حاجی‌زاده، باقری، عبدالکریم الغماری و....صدها و هزاران تن دیگر است. 🔺ماشین ترور رژیم صهیونی، همواره از ابتدای تاسیس این رژیم در حرکت بوده است و هنگامی از حرکت ایستاده که پاسخ سهمگینی به عملیات‌های ترور وی داده شده است. چنانکه پس از شهادت سیدعباس موسوی (دبیرکل وقت حزب‌الله) با پاسخ وحشتناک حزب‌الله تا مدتها، رژیم از ترور اعضای حزب‌الله خودداری کرد. 🔸رژیم صهیونی، ترور را به عنوان یک راهبرد برای ادامۀ حیات و پیروزی خود تعریف کرده است. تغییر این راهبرد، منوط به عمل متقابل توسط حزب‌الله و جبهۀ مقاومت است. قانون وجدان بشر «عمل متقابل» را نفی نمی‌کند. اگر دانشمندان هسته‌ای و سران نظامی حزب‌الله، ایران، یمن و به قولی حتی رئیس جمهور و وزیرخارجه ایران ترور شدند، چرا نباید دانشمندان هسته‌ای و سران نظامی و...رژیم صهیونی ترور شوند؟ 🔻در حوزۀ سیاسی، وقتی برای حذف ایران و مقاومت از لبنان و سوریه و هر جای دیگر تلاش می‌کنند، چرا اسراییل در جوار ایران و در کشورهایی مانند آذربایجان جدا شده از ایران، ترکمنستان و قزاقستان جولان می‌دهد؟ چرا اجازه داده شده، جمهوری آذربایجان به عنوان کشور شیعه و «خاک اسلام»، به پایگاه صهیونیسم در شمال ارس تبدیل شود؟ چرا از مقاومت قفقاز حمایت نشده تا نقش مؤثری در مبارزه با صهیونیسم و نمایندۀ شناخته شدۀ آن در قفقاز ایفا کند؟ آیا همین سیاست‌های غلط، محافظه‌کارانه و غیر عقلایی نبود که باعث شد، دولت باکو در جنگ دوازده روزه با رژیم صهیونی همکاری کند؟..در سایۀ سیاست‌های احمقانه، کار دولت باکو به جایی رسید که علاوه بر همکاری با اسراییل در حمله به ایران، از محکومیت ظاهری و رسمی حملۀ رژیم صهیونی به ایران خودداری کرد، در حالی که همۀ همسایه‌های ایران، حمله را محکوم کردند! /نورمحمد بیگ‌محمدی @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

♦️جریان هنری- سیاسی در تبریز علیه فرهنگ و هویت اسلامی آذربایجان مدتی است که در تبریز و برخی دیگر از شهرهای آذربایجان، با استفاده از هنر نمایش و تلفیق آن با رقص و موسیقی، چهره‌های ویژه‌ای تبلیغ و برجسته سازی و بزرگنمایی می‌شود. مهم‌ترین ویژگی این چهره‌ها؛ شورش‌گری و مبارزۀ مسلحانه، بی‌توجهی به احکام دینی و عرفی، و غیربومی بودن و تعلق آنها به هویت‌های فرامرزی است. از جملۀ شخصیت‌هایی که با نام آنها، نمایش‌هایی با مجوز از اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی اجرا شده و می‌شود؛ کوراوغلی، قاچاق نبی، اصلی و کرم و... است. در تبریز که قلب آذربایجان و نخستین پایتخت حکومت شیعی فراگیر در ایران است، تمرکز خاصی بر این نمایش‌ها وجود دارد. بدیهی است که این نمایش‌ها که بسیار نیز پیرامون آنها تبلیغات می‌شود، در صدد انتشار و ابلاغ پیام‌های خاصی در تبریز و آذربایجان است، به‌ویژه اینکه سعی می‌شود با استفاده از رقاصی و موسیقی جوانان را به سالن‌ اجرای تئاتر کشانده و تحت تاثیر افرادی مانند کوراوغلو و قاچاق نبی، قاچاق کرم و... قرار دهند. 🔸افرادی مانند قاچاق نبی، کوراوغلی، قاچاق کرم در حوزۀ روس و عثمانی می‌زیستند. در داستان‌های آنها نشانه‌ای از هویت ایرانی دیده نمی‌شود. 🔸افرادی مانند قاچاق نبی و کوراوغلی و قاچاق فلان و بهمان را طیف چپ (شوروی‌گرا) در زمان شاه در قالب «مبارزان جنبش دهقانی!» مطرح می‌کردند، (کسانی چون صمد بهرنگی و همفکران چپ وی) زیرا یکی از اهداف گروهها و عناصر وابسته به شوروی، برپایی انقلاب دهقانی در ایران بود که حادثۀ معروف سیاهکل هم با چنین اندیشه و هدفی روی داد. 🔸کسانی که قاچاق نبی و کوراوغلی و امثال اینها را به عنوان «مبارز و ستم‌ستیز» معرفی می‌کنند، گویا راهزنی و غارت کاروانها و کارهای مشابه را مبارزه می‌دانند، همانطور که سازمانهای چپ و مارکسیستی مثل سازمان چریکهای فدایی و مجاهدین خلق به بانک‌ها و ...دستبرد می‌زدند! 🔹پیشوند و لقب «قاچاق» در ادبیات شفاهی آذری‌های شمال ارس و مناطق نزدیک به آن در ایران، معادل یاغی و راهزن و کلمات مشابه است و ربطی به مبارزه با ستم ندارد. 🔸بررسی داستانها و شخصیت‌های کسانی مانند کوراوغلی، حاکی از آن است که اینها افرادی راهزن، شرابخوار و... دارای ویژگی‌های یاغی‌گری بودند و از آدمکشی باکی نداشتند. قاچاق کرم که نزدیک به زمان ما و در عهد ناصرالدین شاه بود و خاطراتش منتشر شده، دهها نفر را در قفقاز و ایران کشته بود. 🔸اخیرا شهردار ۶ تبریز اعلام کرده که قبر «اصلی و کرم» را یافته و خریده است! در داستان اصلی و کرم ذکر شده که اصلی دختری ارمنی بوده و کرم جوانی مسلمان و عاشق اصلی که در نهایت توسط قاراملیک، پدر اصلی، که حاکم منطقه قاراملیک و ارمنی بوده، طلسم شده و سوخته است! این داستان، قراملک را که از قدیم منطقه‌ای مسلمان و شیعه در جوار تبریز بوده، به نام یک ارمنی پیوند می‌زند! 🔸گویا شهرداری در پی ایجاد یادمانی برای قبر ساختگی اصلی و کرم است! بدینگونه در آینده ارمنی‌ها و شاید برخی از مسلمین (مانند شهردار منطقه ۶) هم برای زیارت این یادمان می‌آیند و رسالت فرهنگی شهرداری تبریز به انجام می‌رسد! 🔸تلاش برای برجسته‌سازی و الگوسازی شخصیت‌های غیربومی و یاغی و شورشی و غیراسلامی و بعضا ارمنی با استفاده از نمایش و تبلیغات و جاذبه‌های برانگیزانندۀ برخی جوان‌ها مثل رقص و موسیقی با رنگ و بوی قومیتی، نتیجه‌ای جز ترویج نوعی مبارزۀ سیاسی با فرهنگ و هویت اسلامی آذربایجان و در واقع نظام جمهوری اسلامی ندارد. 🔸روند فرهنگی خاصی که در حوزه‌های گوناگون مثل نمایش، موسیقی و... با جهت‌گیری قومیتی در تبریز شکل گرفته، از حمایت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی در صدور پروانه و واگذاری ساختمان‌های دولتی برای اجرای نمایش، و حمایت شهرداری تبریز برخوردار است. 🔻آیا تاکنون کسی از اعضای شورای فرهنگ عمومی آذربایجان‌شرقی دربارۀ روند یا جریان هنری- سیاسی انحرافی شگل گرفته در تبریز علیه فرهنگ و‌ هویت اسلامی آذربایجان و نظام اسلامی، تبیین و اعتراض کرده است؟ کارکرد و تاثیر این شورا در فرهنگ استان چیست؟/ جلال محمدی @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

▪️یا فاطمه الزهراء ریحانۀ پیغمبر، یا فاطمه‌الزهراء آرام دل حیدر، یا فاطمه‌الزهراء چون بوی گل از نامت، پیچیده در این عالم آوازۀ پیغمبر، یا فاطمه‌الزهراء جز مادر تو دیگر از مادر دیگر نیست همچون تو یکی دختر، یا فاطمه‌الزهراء در آینه‌ها عصمت، در باغِ حیا شبنم در گنجِ ادب گوهر، یا فاطمه‌الزهراء تو دختر نوری که خوانده پدر امت بر خویش تو را مادر، یا فاطمه‌الزهراء در عالم خلقت نیست جز احمد و جز حیدر از تو دگری برتر، یا فاطمه‌الزهراء پیغمبر و حیدر را تو حلقۀ پیوندی آنَتْ پدر، این همسر، یا فاطمه‌الزهراء خوشنودی و خشم‌ توست، خشنودی و خشم حق این است مرا باور، یا فاطمه‌الزهراء غیر از تو کدامین زن، از نور خدا دارد همچون تو فروغ و فر، یا فاطمه‌الزهراء وصف تو نمی‌گنجد در شعر و شعور من ای شأن تو بهت‌آور، یا فاطمه‌الزهراء تو چشمۀ جوشانی آیات نبوت را یعنی که تویی کوثر، یا فاطمه‌الزهراء توفان ز فدک برخاست تا مقتل عاشورا گلهای تو شد پرپر، یا فاطمه‌الزهراء بر بام و در ایران، رایات حسین توست بر میهن ما بنگر، یا فاطمه‌الزهراء در سوگ حسین تو، پیوسته عزادار است این ملت و این کشور، یا فاطمه‌الزهراء هر کس به کسی نازد در عالم و ما را نیست غیر از تو کسی دیگر، یا فاطمه‌الزهراء ای در دل من یادت، ای بر لب من نامت جان‌بخش و صفاپرور، یا فاطمه‌الزهراء نام تو نوشتم در هر بیت و معطر شد این چامه و این دفتر، یا فاطمه‌الزهراء خواهم ز خدا اینکه پیوسته تو را باشم من نیز ستایشگر، یا فاطمه‌الزهراء ✍ استاد جلال محمدی @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

▪️روضۀ حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) استاد فروغی / 💧اگر نتوانستی در مجلس عزای سیدة‌النساءالعالمین شرکت کنی، همین روضه را مشاهده و گوش کن... در مصیبت حضرت زهرا س گریه کن و قیمت هر قطره اشکی را که بر گونه‌ات سرازیر می‌شود بدان. این قطره‌ها بالاتر از دُرّ و گوهر است، این قطره‌های اشک، آثار محبت زهرای مرضیه است... 💧به عظمت پروردگار سوگند! قطره‌های اشکی که در محبت و مصیبت زهرا س از چشمانت می‌چکد، آتش دوزخ را خاموش می‌کند!.. @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

♦️در شهرداری و شورای شهر تبریز چه می‌گذرد؟ دو عضو شورای شهر تبریز پرویز هادی (کشتی‌گیر) و فریدون بابایی‌اقدم قومگرا) که شایع شد تخلفات گسترده‌ای داشتند، بی‌سروصدا استعفا دادند! (گفته می‌شود بابایی اقدم در دولت پزشکیان منصبی یافته!) 🔸خبرآنلاین نوشت: تعداد قابل‌توجه مدیران دستگیرشده در شهرداری تبریز؛ از مدیرکل حراست گرفته تا برخی از اعضای خانواده شهردار تبریز هم قابل‌توجه است. اگرچه بسیاری از این پیگیری‌ها و اتفاقات پرحاشیه از اواخر سال ۱۳۹۴و قبل از برگزاری انتخابات مجلس دهم در سکون و سکوت پیش رفت تا جو انتخابات به‌هم نریزد اما دستگیری‌ها ادامه داشت... معاون عمرانی، معاون اقتصادی، معاون شهرسازی، مدیرعامل بانک شهر، مدیرعامل مترو، چند شهردار منطقه، چند مشاور و مسئول دفتر و... که تعدادی از آنها اعضای خانواده و فامیل شهردار تبریز هستند و تعداد قابل‌توجهی از پیمانکارانی که پروژه‌های مهم و بزرگ عمرانی شهر تبریز را اجرا کرده‌‌اند جزء دستگیرشده‌ها هستند و گویا این دستگیری‌ها همچنان ادامه دارد. 🔸خبرآنلاین نوشت؛ وجود انواع تخلفات در داخل شهرداری‌ها نیازی به اثبات ندارد، آن‌قدر عادی و با توجیه‌های مختلف ریشه دوانده که حتی در زمان تخلفی بزرگ و آشکار، عده‌ای نمی‌خواهند اصل موضوع یعنی انجام تخلف را قبول کنند و دائما آن را به موضوعات دیگر نسبت می‌دهند. تا اینجای کار شواهد حکایت از تخلفی گسترده و دامنه‌دار در شهرداری تبریز و همکاری و همراهی تعدادی از اعضای شورای شهر با آنها دارد و باید منتظر بود و دید، این افراد از اتهام مبرا می‌شوند یا با روشن‌شدن پرونده، حذف شده و به سزای اعمالشان می‌رسند. خبرآنلاین در گزارش خود از المیرا خاماچی، اکرم‌حضرتی و حبیب شیری آذر به عنوان سه عضو دستگیر شدۀ شورای شهر تبریز نام برد. حبیب شیری آذر همان فردی است که سالهای متمادی مشی قومگرایی داشت. اینگونه افراد در جذب عناصر ضدملی به بدنۀ شهرداری تبریز نقش داشت./ این گزارش مربوط به ۱۳۹۵ است. 🔻امروز گویی دوباره ماجرا تکرار می‌شود!.. عجیب است که در آن زمان صادق نجفی شهردار تبریز دستگیر نشد! مدیر یک مجموعه امنیتی آشکارا در مصاحبۀ مطبوعاتی از وی دفاع کرد و حتی گفت؛ نجفی تخلف نکرده بلکه در کشف تخلفات کمک هم کرده است! با این حال صادق نجفی بعدا توسط سپاه دستگیر شد... 🔻شهرداری مجموعه‌ای با هزاران میلیارد بودجه است و احتمال تخلفات مالی و رشوه‌خواری و دزدی در آن وجود دارد. بخشی از این تخلفات به واسطۀ برخی پیمانکاران انجام می‌گیرد. چنانکه از جرم‌های عضو قومگرای شورای شهر تبریز در ۱۳۹۵ اخذ رشوه به دلار و یورو و سکه از پیمانکار شهرداری بود! 🔺در غیاب اطلاع‌رسانی شفاف پیرامون اتفاقات شهرداری و شورا بازار شایعات داغ است. البته جریان رسانه‌ای محلی همسو با شهردار تبریز که مورد حمایت شهرداری است، اخبار تخلفات و کلان‌خواری‌های احتمالی را بر مردم روشن نمی‌کند. 🔻خبرگزاری‌های وابسته به نهادهای انقلابی هم به دلایل مختلف از هویت انقلابی فاصله گرفته‌اند. مدیر خبرگزاری مهر، مدیرکل امور کتابخانه‌های آذربایجان شرقی است! در اطلاع‌رسانی پیرامون نصب تندیس یکی از عوامل شهادت شبخ‌قضل‌الله نوری در تبریز، حتی خبرگزاری فارس نیز خبر آن را منتشر نکرد! چون خبر مربوط به شهرداری بود. 🔻وجود ارتباط مالی میان برخی رسانه‌ها و شهرداری تبریز، عاملی تعیین کننده در جهت گیری رسانه‌ها است. 🔸عدم انتشار اخبار شفاف از مراجع رسمی، بازار شایعات را گرم می‌کند. روزی شایع میشود که فلان شهردار منطقه در مقابل فلان تعداد سکه، منصب خود را خریده است! گفتند برادرِ شهردار تبریز دستگیر شد، فعالیت او به جایی رسیده بود که حکم دستگیری‌اش صادر شد. اما نتیجه؟ افکار عمومی چیزی نمی‌داند. 🔻طبق اخبار غیر رسمی یعقوب هوشیار، شهردار تبریز نیز در معرض دستگیری بود. این خبر در پی دستگیری برادر او صالح (دبیر حزب کارگزاران استان) و دیگر برادر او، داود (مدیر کاف‌نیوز که بعدا گفته شد در تهران مشغول است!) شایع شد و واقعیت نداشت. 🔻طبق شایعات، به سه نفر در مرزداران آپارتمان رشوه داده‌اند! 🔻 دستگیری برخی اعضای شورای شهر در سالهای گذشته در تبریز و ارومیه و نیز دستگیری شهردار اسبق ارومیه، در حالی که این افراد داعیۀ قومگرایی داشتند، حاکی از آن است که حرام‌خواران و دزدان بیت‌المال، گاهی شخصیت دزد و خیانت‌های خود به مردم را در ماسک و پوشش قومگرایی و شعارهای انحرافی دربارۀ آذربایجان پنهان می‌کنند! 🔸بررسی عملکرد سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز یا اداره کل ارتباطات شهرداری که به رسانه‌های قومیتی کمک‌رسانی می‌کند به ورطۀ فراموشی سپرده شده است. تبدیل تبریز به مرکز مسابقات کشوری مطربان و قوالان و ترویج موسیقی و یا حمایت از نمایش‌های قومیتی و رقاصی چه تاثیری در آلودگی فضای فرهنگی شهر داشته است؟.. @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

♦️تبریز؛ مرکز نشر کتاب کشور در دهۀ ۱۳۲۰ به مرکز نمایش کوراوغلوی راهزن و شرابخوار تبدیل شده است!/پلیس مبارز با اشرار در محفل کوراوغلی چه می‌کند؟ چند سال است که تبریز به مرکز نمایش‌های سطحی و قومی تبدیل شده است، شهری که اوایل قرن گذشته، کتابهایی با شمارگان ده هزار نسخه چاپ می‌کرد. 🔻در تمام روایت‌ها، کوراوغلی، شرابخوار، راهزن، دختردزد و غارتگر توصیف شده است.در داستان (کوراوغلی و کچل حمزه) بازنوشتۀ صمد بهرنگی هم آمده است: «کوراوغلو سخت غضب‌ناک بود... نعره زد: ایواز، به من شراب بده! ایواز پهلوان شراب آورد. کوراوغلو هفت کاسه شراب پشت سر هم سرکشید!» (عجب شروری!) 🔻نمایش شخصیتی شرابخوار و راهزن چه پیام و تاثیری بر جامعه دارد؟ 🔻نعمت‌الله پایان، مدیر ارشاد اسلامی آذربایجانشرقی با کدام ضوابط به نمایشی که یک‌ فرد شرابخوار و راهزن و...را تبلیغ می‌کند، مجوز اجرا داده است؟ رابطۀ کارگردان با پسر پزشکیان یا دوایر دیگر نباید بر تصمیم‌ها تاثیر گذارد! 🔸علاوه بر اشرار اجتماعی، اشرار سیاسی و هنری و تجزیه‌طلب نیز هستند که اغلب در خارج از ایران فعال‌اند وبرخی در داخل با شگردهایی مثل چسباندن خود به نیروی پلیس یا امنیتی، دنبال حاشیۀ امنی برای فعالیت‌های خود هستند. 🔸فهم نادرست برخی مسئولان سیاسی از مسائل فرهنگی، بی‌توجهی به هویت ملی، و مواضعی مانند سخن معاون سیاسی استاندار دربارۀ برپایی همایش بین‌المللی نوازندگان (عاشیخها) و حضور افراد متلون در مدیریت‌ها، تبریز را از جایگاه مهم‌ترین مرکز نشر کتاب در سال‌های ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ به مرکز نمایش کوراوغلی بوغی بورما تبدیل کرده است! @tabriz404 🇮🇷کانال نخبگان آذربایجان

💢 نقش ایل و عشیره در معادلات قدرت دو حزب حاکم بر منطقۀ کردی عراق ساختار قدرت در اقلیم کردستان بر دو پایگاه اصلی حزب دمکرات و اتحادیه میهنی استوار است؛ اما آنچه کمتر در تحلیل‌های رسمی دیده می‌شود، بنیان اجتماعی این قدرت است: ایل، عشیره، تیره و منطقه. این شبکه‌های سنتی نه‌تنها ابزار سازماندهی نیرو، اعمال نفوذ و حفظ حاکمیت بوده‌اند، بلکه به مرور زمان، زیرساخت مشروعیت سیاسی در «منطقهٔ زرد» و «منطقۀ سبز» را تشکیل داده‌اند. با این حال، تحولات اخیر – از نارضایتی‌های درونی تا طغیان عشیره‌های سورچی، سلیوانی، کوچر و گوران – نشان می‌دهد این شبکه‌های اجتماعی و ستون‌های بقا، در حال تبدیل شدن به مهم‌ترین چالش این دو حزب‌اند. رفتار هر حزب نیز با ساختار اجتماعی حامی خود پیوند دارد: حزب دمکرات با محوریت عشیره‌سالاری و فدراسیون بارزانی، و اتحادیه میهنی با تکیه بر شبکه‌های خانوادگی و منطقه‌ای. موج عصیان عشیره‌ها بازتابی است از شکاف زیرپوستی در ساختار قدرت اقلیم، شکافی که می‌تواند معادلات آینده را دگرگون کند. پیکره‌ی دو قدرت «منطقۀ سبز و زرد» از دو ترکیب متفاوت تشکیل شده است. 🔸حزب دمکرات کردستان ساختار قدرت حزب دمکرات بر پایه عشیره و ایل بنا شده است؛ این ساختار نیز در چارچوب «فدراسیون بارزانی» تعریف می‌شود که به آن «عشیرۀ بارزان – قبیلهٔ بارزان» گفته می‌شود. این فدراسیون از مجموعه‌ای ایل‌ها و تیره‌ها تشکیل شده است:گِردی، شیروانی، دولەمەری، نزاری، بەروژی، مزوری و هرکی بنەجی. بارزان در اصل یک روستاست، نه عشیره؛ اما چون این روستا محل سکونت و مرکز نفوذ شیخ‌های بارزان بوده است، عشیره‌ها خود را زیر نام بارزانی گرد آورده‌اند. هر ایلی هم که در این فدراسیون قرار نگیرد، دشمن دانسته می‌شود. 🔸اتحادیۀ میهنی کردستان ساختار قدرت اتحادیه بر پایه‌ی خانواده و منطقه شکل گرفته است که شامل چهار خانوادهٔ اصلی است: طالبانی، ابراهیم احمد، کوسرت، و شیوخ برزنجی و همچنین مجموعه‌ای از مناطق از جمله گرمیان، کرکوک، سلیمانیه، بالەکایەتی، پشدَر، شارەزوور و دیگر گروه‌های منطقه‌ای. 🔻دو‌ حزب برای حفظ پایگاه قدرت خود چه می‌کنند؟ حزب دمکرات تلاش می‌کند پایگاه عشیره‌ها و ایل‌های موجود در «منطقه زرد» را از نو در هم بیامیزد و رؤسای عشیره‌ها را زیر چتر «فدراسیون بارزانی» بیاورد. وقتی رؤسای عشیره‌ها تن نمی‌دهند، قدرت خاندان بارزانی از سه مسیر برای تضعیف آنان اقدام می‌کند: ۱. جذب افراد کلیدی عشیره و سامان دادن آنها در فدراسیون عشیرۀ بارزانی با دادن: مقام، پست، امتیازات اقتصادی و امنیتی و...   ۲. خلق رئیس و رهبر تازه برای عشیره مثال: در میان برادوستی‌ها، وقتی رئیس عشیره‌ی آنها (کریم‌خان و پسرانش) زیر چتر بارزانی نمی‌روند، ریاست عشیره به شیخ حسین شیخ محمد لولانی (رهبر مذهبی برادوستی‌ها) سپرده می‌شود و... ۳.حذف فیزیکی وقتی دو روش اول اثرگذار نباشد، حزب دمکرات رو به ایجاد آشوب، کشتن و اخراج رؤسای عشیره می‌آورد؛ مانند قتل:احمد آغای زیباری، محمد آغای میرگەسور، حسین آغای سورچی اتحادیۀ میهنی برخلاف حزب دمکرات، اتحادیه میهنی بنیان عشیره‌ها را تقویت، و برای آنان منافع ایجاد می‌کند. جشنواره‌ها و مراسم بزرگ عشیره‌ای برای تقویت جایگاه آنان در «منطقه سبز» برگزار می‌شود. این رویکرد کاملاً خلاف دیدگاه حزب دمکرات است. هر عشیره‌ای که زیر فشار خانوادۀ بارزانی قرار می‌گیرد، مستقیم به منطقه سبز پناه می‌آورد؛ مانند عشیره‌های: سورچی و هَرکی. 🔺طغیان عشیره‌ها وقتی افراد بانفوذ عشیره‌ها زیر چتر بارزانی قرار می‌گیرند، اما منافعشان با فدراسیونم بارزانی تضاد پیدا می‌کند و از آن جدا می‌شوند، چون پشتوانه‌ای ندارند و عریان و بی‌قدرت می‌مانند، ناچار دوباره به عشیرهٔ مادر بازمی‌گردند. این بازگشت، ناشی از «عامل خون و هویت» است. نمونه‌ها: خورشیدی هَرکی و نارضایتی عشیره‌های گوران، سلیوانی و کوچر در بادینان به دلیل عدم موفقیت نامزدهایشان در انتخابات. در منطقه سبز نیز نمونه‌های مشابهی وجود دارد: اختلاف با خاندان شیخ جنگی و درگیری با عشیره‌های عوزیری و شاوری در دشت شاور و گرمیان. 🔺بقای این دو حاکمیت تنها از طریق حفظ پایگاه عشیره‌ای و منطقه‌ای‌شان امکان‌پذیر است. بخش بزرگی از نیروهای مسلح این دو قدرت، اگر از ساختار عشیره‌ای برخوردار نباشند، یا نیروهای حزبی و رفقای نزدیک‌اند یا مردم یک منطقه خاص. به همین دلیل نیروهای مسلح در سرکوب اعتراضات بی‌رحمانه عمل می‌کنند؛ چون بومی نبوده و با اهالی پیوند اجتماعی ندارند. 🔻از هم گسستن و شکافتن ساختار این قدرت فقط از طریق همان عواملی ممکن است که عامل بقای آن‌اند: ایل و عشیره. این نوع ساختار قدرت نه تنها از چارچوب اجتماعی و نظامی فراتر نمی‌رود، بلکه بر پایه منافع اقتصادی، به‌شدت تثبیت و دَرهم تنیده شده است./دلشاد مجید @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان