eitaa logo
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
97 دنبال‌کننده
272 عکس
159 ویدیو
6 فایل
وظیفه ی هر مومن تبین مسائل بهترین تبین تنها با کلام الله المتعال ،پیامبران و اوصیای برحقشان صورت میگیرد خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار ارتباط با ادمین @Allahoakbar12
مشاهده در ایتا
دانلود
از حضرت ذكریا(علیه السلام) نقل شده كه خداوند تبارك و تعالی می‌فرماید: «اَلْحَاسِدُ عَدُوٌّ لِنِعْمَتِی مُتَسَخِّطٌ لِقَضَائِی غَیرُ رَاضٍ لِقِسْمَتِی الَّتِی قَسَمْتُ بَینَ عِبَادِی» حسود دشمن نعمت من است [كه به بندگانم می‌دهم] و بر تقدیر و فرمان من غضبناك است و از روزی كه بین بندگانم تقسیم نموده‌ام، ناراضی است. محجة البيضا جلد۵ص۳۲۶ https://eitaa.com/tabyenehandavar
نقل شده كه پیامبر اكرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نسبت به مردی از انصار شهادت داد كه او اهل بهشت است. افرادی نسبت به این مسئله حساس شدند و رفتار آن مرد را زیر نظر گرفتند. بعد از بررسی دیدند اعمال فراوانی ندارد، جز آنكه هنگام خوابیدن در رختخواب ذكر خدا را می‌گوید و واجبات خویش همچون نماز صبح را انجام می‌دهد. به او گفتند: رازِ اینكه پیامبر(ص) تو را اهل بهشت دانست، چه بود؟ گفت: می‌بیند كه من اعمال زیادی ندارم، منتهی این حالت در من وجود دارد كه هیچ گاه نسبت به مسلمانی حتی در دلم خیانت روا نمی‌دارم؛ «وَلا حَسَداً عَلی خَیرٍ اَعْطاهُ اللَّهُ اِیاهُ» و حسد نمی‌ورزم بر خیر [و نعمتی] كه خدا به او عطا فرموده است محجة البيضا جلد ۵ ص۳۲۵ https://eitaa.com/tabyenehandavar
روزی حضرت سلیمان (ع) در کنار دریا نشسته بود، نگاهش به مورچه‌ای افتاد که دانه گندمی را با خود به طرف دریا حمل می‌کرد. سلیمان(ع) هم چنان به او نگاه می‌کرد که دید او به نزدیک آب دریا رسید. در همان لحظه قورباغه‌ای سرش را از آب دریا بیرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد، و قورباغه به درون آب رفت. سلیمان مدتی در این مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر می‌کرد، ناگاه دید آن قورباغه سرش را از آب بیرون آورد و دهانش را گشود، آن مورچه از دهان او بیرون آمد، ولی دانه گندم را همراه خود نداشت. سلیمان (ع) آن مورچه را طلبید، و سرگذشت او را پرسید. مورچه گفت: «ای پیامبر خدا در قعر این دریا سنگی توخالی وجود دارد، و کرمی در درون آن زندگی می‌کند، خداوند آن را در آن جا آفرید، او نمی‌تواند از آن جا خارج شود و من روزی او را حمل می‌کنم. خداوند این قورباغه را مامور کرده مرا در درون آب دریا به سوی آن کرم حمل کرده و ببرد. این قورباغه مرا به کنار سوراخی که در آن سنگ است می‌برد، و دهانش را به درگاه آن سوراخ می‌گذارد، من از دهان او بیرون آمده و خود را به آن کرم می‌رسانم و دانه گندم را نزد او می‌گذارم و سپس باز می‌گردم و به دهان همان قورباغه که در انتظار من است وارد می‌شوم، او در میان آب شناوری کرده و مرا به بیرون آب دریا می‌آورد و دهانش را باز می‌کند و من از دهان او خارج می‌شوم.» سلیمان به مورچه گفت: «وقتی که دانه گندم را برای آن کرم می‌بری، آیا سخنی از او شنیده‌ای؟» مورچه گفت آری او می‌گوید: «یا من لا ینسانی فی جوف هذه الصخره تحت هذه اللجه برزقک، لا تنس عبادک المؤمنین برحمتک؛ ‌ای خدایی که رزق و روزی مرا در درون این سنگ در قعر این دریا فراموش نمی‌کنی، رحمتت را نسبت به بندگان با ایمانت فراموش نکن. بحارالأنوار جل۱۴ص۹۷ https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام صادق عليه السلام اَدَّبَنى اَبى عليه السلام بِثَلاثٍ ... ونَهانى عَنْ ثَلاثٍ : قالَ لى : يا بُنَىَّ مَنْ يَصْحَبْصاحِبَ السّوءِ لا يَسْلَمْ وَ مَن لا يُقَـيِّد اَ لْفاظَهُ يَنْدَم ، وَ مَنْ يَدْخُل مَداخِلَ السَّوءِ يُتَّهَمْ...وَ نَهانى اَنْ اُصاحِبَ حِاسِدَ نِعْمَةٍ وَ شامِتا بِمُصيبَةٍ ، اَو حامِلَ نَميمَةٍ ؛ پدرم عليه السلام مرا به سه چيز ادب آموخت و از سه چيز نهى ام فرمود . سه نكته ادباين بود كه فرمود : فرزندم! هركس با دوست بد بنشيند ، سالم نمى ماند و هر كس گفتارش را كنترل نكند ، پشيمان مى شود ، و هر كس به جايگاه هاى بد وارد شود ، موردبدگمانى قرار مى گيرد (زير سؤال مى رود) و آن سه چيز كه مرا از آن نهى فرمود: دوستى با كسى كه چشم ديدن نعمت كسى را ندارد و با كسی كه ازمصيبت ديگران شاد مى شود و با سخن چين.  📚تحف العقول ص 376 https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام سجاد عليه ‏السلام: اِتَّقُوا الكِذبَ الصَّغيرَ مِنهُ وَ الكَبيرَ في كُلِّ جِدٍّ و هَزلٍ؛ از دروغ بپرهيزيد، چه خُرد و چه بزرگ، چه به جدّ و چه به شوخی. گزیده تحف العقول، ح۱۲۲ https://eitaa.com/tabyenehandavar
قـالَ النّبِيّ صلي الله عليه و آله: اَدِّبوا اَوْلادَكُم عَلى حُبّى و حُبِّ اَهلِ بَيتى وَ القرآنِ. حديث پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: فرزنـدان خـود را بـا محـبت مـن و محبت اهل بيت من و محبت قرآن تربيت كنيد. توجه کنیم که ايجاد پيوند ميان نوجوانان و اهل بيت، مانع به فساد كشيده شدن آنان است. چهل حديث « گهرهاى نبوى » صلوات الله علیه و آله حدیث شماره : ۱۰۱ https://eitaa.com/tabyenehandavar
توجه توجه توجه اهل فضل وارد بهشت میشوند ➖إذا جُمِعَ الخلايقُ يَومَ القِيامَةِ نادى مُنادٍ : أينَ أهلُ الفَضلِ ؟ فَيَقومُ اُناسٌ و هُم يَسِيرٌ فَيَنطَلِقُونَ سِراعا إلَى الجَنَّةِ ، فَتَلَقّاهُم المَلائكةُ فيَقولونَ : إنّا نَراكُم سِراعا إلَى الجَنَّةِ ! فيَقولونَ : نَحنُ أهلُ الفَضلِ ، فيقولونَ : ما كانَ فَضلُكُم ؟ فيقولونَ : كُنّا إذا ظُلِمنا غَفَرنا ، و إذا اُسِيءَ إلَينا عَفَونا ، و إذا جُهِلَ علَينا حَلُمنا ، فيقالُ لَهُم : ادخُلُوا الجَنَّةَ فَنِعمَ أجرُ العامِلينَ . پيامبر خدا (ص)روز قيامت چون خلايق جمع شوند آواز دهنده اى آواز دهد كه: كجايند اهل فضيلت؟ پس جماعتى اندك برخيزند و شتابان سوى بهشت روند. فرشتگان جلو روند و گويند: شما را مى بينيم كه به سوى بهشت مى شتابيد. پاسخ دهند: ماييم اهل فضيلت. فرشتگان گويند: فضل شما چه بوده است؟ گويند: ما هرگاه ستمى مى ديديم مى بخشيديم و هرگاه بدى مى ديديم گذشت مى كرديم و هرگاه رفتار جاهلانه اى با ما مى شد بردبارى نشان مى داديم. پس، به آنان گفته شود: وارد بهشت شويد كه نيكو مزدى است براى عمل كنندگان. https://eitaa.com/tabyenehandavar
ظاهر اهل خیر وآخرت ..... «يا أحمدُ ، إنَّ أهلَ الخَيرِ و أهلَ الآخِرَةِ رَقيقَةٌ وُجوهُهم، كثيرٌ حَياؤهُم، قليلٌ حُمْقُهُم ، كثيرٌ نَفْعُهُم ، قليلٌ مَكْرُهُم ، النّاسُ مِنْهم في راحَةٍ، و أنفسُهُم مِنْهم في تَعَبٍ ، كلامُهُم مَوْزونٌ ، مُحاسِبينَ لأنفُسِهِم مُتْعِبينَ لَها ، تَنامُ أعيُنُهم و لا تَنامُ قلوبُهُم ، أعينُهُم باكِيَةٌ ، و قُلوبُهُم ذاكِرَةٌ . إذا كُتِبَ النّاسُ مِن الغافِلينَ كُتِبوا مِن الذّاكِرينَ ··· لا يَشْغَلُهُم عَنِ اللّه ِ شَيءٌ طَرْفَةَ عَينٍ ، و لا يُريدونَ كَثْرَةَ الطَّعامِ ، و لا كَثرةَ الكلامِ ، و لا كَثرةَ اللِّباسِ . النّاسُ عِندَهُم مَوْتى ، و اللّه ُ عِندَهُم حيٌّ قَيّومٌ» .  در حديث معراج آمده است : اى احمد! همانا اهل خير و اهل آخرت مردمانى كم رو و پر شرم هستند ، نادانيشان اندك است و سودشان بسيار و مكرشان اندك ، مردم از دست آنان آسوده اند و خودشان از خويشتن در رنجند ، سخنشان سنجيده است، از نفسهاى خود حساب مى كشند و آن را سرزنش مى كنند ، چشمانشان مى خوابد اما دلهايشان نمى خوابد ، ديدگانشان گريان است ، دلهايشان به ياد خداست ، آن گاه كه مردم در غفلت به سر مى برند آنان در زمره ذاكرين هستند ··· هيچ چيز لحظه اى آنان را از خدا باز نمى دارد ، نه خواهان خوراك زيادند و نه خواستار پر گويى و نه خواهان پوشاك زياد ، مردم نزد آنان مردگانند و خدا در نظرشان زنده و قيّوم . https://eitaa.com/tabyenehandavar
حضرت امام صادق (ع) میفرمایند: «اِنَّهُ لَيَعْرِضُ لِى صاحِبُ الْحاجَةِ فَاُبادِرُ اِلى قَضائِها مَخافَةَ اَنْ يَسْتَغْنِىَ عَنْها صاحِبُها» نيازمندى كه به من مراجعه مى‌كند ، زود نياز او را بر طرف مى‌كنم ، از ترس اينكه او از طریق دیگری بى‌نياز شود و پاداش انجام اين كار نيك از دستم برود. أمالی شیخ طوسی https://eitaa.com/tabyenehandavar
محمدبن عجلان گويد: خدمت امام صادق عليه السلام بودم كه يكى از شيعيان او واردشد و سلام كرد. حضرت از او پرسيد: برادرانت كه از نزد آنها آمدى چگونه بودند؟ اودر پاسخ آنها را ستود و پاك و نيكو معرفى كرد. امام عليه السلام فرمود: عيادت ثروتمندان از فقرا چگونه بود؟ عرض كردم : بسيار ناچيز است . امام عليه السلام فرمود: ديدار و احوالپرسى ثروتمندان از فقرا چگونه بود؟ عرض كردم : اندك است . حضرت فرمود: دستگيرى ثروتمندان از فقرا چگونه بود؟ عرض كردم : شما از اخلاق و صفاتى سوال مى كنيد كه در بين مردم ما كمباب است . حضرت فرمود: پس چگونه آنها خود را شيعه مى دانند https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام صادق(ع) می فرمایند: « بَلِّغْ مَعَاشِرَ شِيعَتِنَا وَ قُلْ لَهُمْ لاَ تَذْهَبَنَّ بِكُمُ اَلْمَذَاهِبُ فَوَ اَللَّهِ لاَ تُنَالُ وَلاَيَتُنَا إِلاَّ بِالْوَرَعِ وَ اَلاِجْتِهَادِ فِي اَلدُّنْيَا وَ مَوَاسَاةِ اَلْإِخْوَانِ فِي اَللَّهِ» به شیعیان ما ابلاغ کن که: راه و روش های گوناگون شما را از راه نبرند بخدا سوگند هیچ کس به جرگه ولایت ما در نمی آید مگر با رعایت پارسایی و تلاش در دنیا و مواسات با برادران دینی https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام صادق علیه السلام : اخدم اخاک، فان استخدمک فلا و لاکرامه ؛ رفیقت را خدمت کن، اما اگر تو را به خدمت و بیگاری گرفت (و طلبکارانه برخورد کرد.) خدمتش مکن و اگر خدمتش کنی ارزشی کسب نخواهی کرد (مستدرک الوسائل، حسین نوری، ج2، ص411) https://eitaa.com/tabyenehandavar
روزى از امام جعفر صادق عليه السلام سؤ ال كردند: روزگار خود را چگونه سپرى مى فرمائى؟ حضرت در جواب فرمود: عمر خويش را بر چهار پايه و ركن اساسى سپرى مى نمايم: ۱.مى دانم آنچه كه روزى براى من مقدّر شده است، به من خواهد رسيد و نصيب ديگرى نمى گردد. ۲.مى دانم داراى وظائف و مسئوليّت هائى هستم، كه غير از خودم كسى توان انجام آن ها را ندارد. ۳.مى دانم مرا مرگ در مى يابد و ناگهان بدون خبر قبلى مرا مى ربايد؛ پس بايد هر لحظه آماده مرگ باشم. ۴.و مى دانم خداى متعال بر تمام امور و حالات من آگاه و شاهد است و بايد مواظب اعمال و حركات خود باشم. https://eitaa.com/tabyenehandavar
قال الاِمام ُ الصّادقُ - علیه السّلام - : ما اِجتَمَعَ مِن أَصحابِنا جَماعَةُُ فِی ذِکرِ اللهِ أَو فِی شَیءِِ مِن ذِکرِنا اِلّا بَعَثَ اِبلیسُ شَیطاناً لِیُفَرِّقَ جَماعَتَهُم . گروهی از اصحاب ما دورهم جمع نمی شوند ( جلسه ای برگزار نمی کنند ) تا ذکر خدا و ذکر ما بکنند ( تا خدای متعال و سبحان و ما را ياد بکنند و اسم خدای متعال و سبحان و اسم ما را ببرند ) مگر اینکه ابلیس - لعنة الله علیه و علی جنوده - شیطانی را به آنجا می فرستد تا آن جلسه را ازهم بپاشد https://eitaa.com/tabyenehandavar
قال الامام الصادق - عليه السّلام - : مَا اجْتَمعَ قومٌ في مَجلسٍ لَم يَذْكُروا اللّه َ و لَم يَذْكُرونا إلاّ كانَ ذلكَ المَجلسُ حَسْرةً علَيهِم يَومَ القيامةِ .[بحار الأنوار : 75/468/20.] حضرت امام صادق عليه السّلام : هرگاه عدّه اى در محفلى گرد آيند و در آن ذكر خدا و ياد ما نكنند، آن محفل در روز قيامت براى آنان مايه افسوس خواهد بود https://eitaa.com/tabyenehandavar
قال الامام الصادق عليه السلام: مَنْ اَحَبَّ اَنْ يَعْلَمَ اَقُبِلَتْ صَلاتُهُ اَمْ لَمْ تُقْبَلْ، فَلْيَنْظُرْ هَلْ مَنَعَتْهُ صَلاتُهُ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ؟ فَبِقَدْرِ ما مَنَعَتْهُ قُبِلَتْ مِنْهُ. 📚‌ بحار الأنوار، ج 82، ص 198. كسى كه دوست دارد بداند نمازش قبول شده يا نه؟ بايد ببيند آيا نمازش او را از زشتى ها و ناپاكى ها دور كرده است يا خير؟ به همان اندازه كه دور كرده، قبول شده است. https://eitaa.com/tabyenehandavar
عَنْ عَبْداللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله: أَلْفُ دِرْهَمٍ أُقْرِضُهَا مَرَّتَیْنِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا مَرَّةً... 📚ثواب الأعمال ص۱۲۴ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : هزار درهم که دو بار آن را قرض دهم، نزد من از اینکه یکبار آن را صدقه دهم محبوب تر است https://eitaa.com/tabyenehandavar
عَنْ هَیْثَمٍ الصَّیْرَفِیِّ و غَیْرِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: الْقَرْضُ الْوَاحِدُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ وَ إِنْ مَاتَ احْتُسِبَ بِهَا مِنَ الزَّکَاة 📚ثواب الأعمال ص۱۲۴ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : (أجر) قرض، یک به هجده است و اگر (قرض گیرنده) از دنیا رفت، جای زکات حساب می گردد https://eitaa.com/tabyenehandavar
عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْداللَّهِ علیه السلام: مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَقْرَضَ مُسْلِماً قَرْضاً یُرِیدُ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا احْتُسِبَ لَهُ أَجْرُهَا بِحِسَابِ الصَّدَقَةِ حَتَّی تَرْجِعَ إِلَیْهِ 📚 ثواب الأعمال ص۱۲۴ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هیچ مسلمانی نیست که برای رضای إلهی به مسلمانی قرض دهد، مگر اینکه أجر او برایش به حساب صدقه محاسبه می شود تا اینکه به او بازگردانده شود https://eitaa.com/tabyenehandavar
قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ مَکْتُوبٌ الْقَرْضُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ وَ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْقَرْضَ لَا یَکُونُ إِلَّا فِی یَدِ الْمُحْتَاجِ وَ الصَّدَقَةَ رُبَّمَا وَقَعَتْ فِی یَدِ غَیْرِ مُحْتَاجٍ 📚تفسیر قمی ج ۲ص۳۵۰ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : بر درب بهشت نوشته شده است : قرض به هجده برابر است و صدقه به ده برابر! و بیان آن این است که قرض جز در دست محتاج واقع نمی شود ولی صدقه چه بسا در دست غیر محتاج قرار می گیرد https://eitaa.com/tabyenehandavar
مَّن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا کَثِیرَةً ۚ وَاللَّهُ یَقْبِضُ وَیَبْسُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ کیست که به اللَّه قرض الحسنه دهد، تا اللَّه آن را برای او، چندین برابر کند؟ و اللَّه است که قبض (منع) می کند و وسعت می دهد و شما به سوی او بازمی گردید! 📖سوره‌ بقره آیه 245 https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام صادق عليه السلام تا آخر عمر با او سخن نگفت_________ حضرت باقر عليه السلام فرمود: پدرم بمردى نگاه كرد كه پسرش بهمراه او بود. و آن پسر بشأنه پدرش تكيه كرده بود[ با نوع ایستادن و تکیه دادن بی احترامی و بی حرمتی به پدر می کرد]. فرمود: پدرم با آن پسر از بدى آن كارش سخن نگفت تا از دنيا رفت. عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَبِي نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ وَ مَعَهُ اِبْنُهُ يَمْشِي وَ اَلاِبْنُ مُتَّكِئٌ عَلَى ذِرَاعِ اَلْأَبِ قَالَ فَمَا كَلَّمَهُ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَقْتاً لَهُ حَتَّى فَارَقَ اَلدُّنْيَا. کافی ج ۲ ص ۳۴۹. https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام سجاد علیه‌السلام: المؤمنُ مِن دُعائهِ ‌على ثلاثٍ: إمّا أن یُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن یُعَجَّلَ لَهُ، و إمّا أن یُدْفَعَ عَنهُ بَلاءٌ یُریدُ أن یُصِیبَهُ. دعاى مؤمن از سه حال خارج نيست: 1-يا برايش ذخيره مى‏ گردد (درآخرت پاداشی دریافت می کند) 2-يا در دنيا برآورده مى‏ شود، 3-يا بلايى را كه مى‏ خواهد به او برسد، دفع مى ‏کند. (تحف العقول📗،ص 280) لطفا برای ظهور دعا کنید که فرج ما در ظهور است. هرگز دعا را دست کم نگیرید و از دعا برای خود و دیگران غفلت نکنید.💚 https://eitaa.com/tabyenehandavar
سالروز شهادت رئیس مذهب تشیع جعفر بن محمد الصادق علیه اسلام را بر عموم دوستدارانش تسلیت عرض میگویم.......... درد دل با امام زمان در روز شهادت جد بزرگوارشون مولاجان ما را دریاب با ظهور ت ما را دریاب هر که هستیم و هر چه هستیم دریاب دریاب که بدبخت و بیچاره هستیم دریاب https://eitaa.com/tabyenehandavar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) من أحب لله و أبغض لله و أعطي لله فهو ممن كمل إيمانه امام جعفر صادق (ع) : هر كه براي خدا دوست دارد و براي خدا دشمن دارد و براي خدا عطاء كند ، از كساني است كه ايمانش كامل است . اصول كافي ، ج 3 ، ص 189 https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) اذا أراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا و فقهه في الدين و بصره عيوبها و من أوتيهن فقد أوتي خير الدنيا و الاخرة امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خير بنده اي را خواهد او را نسبت به دنيا بي رغبت و نسبت به دين دانشمند كند و به دنيا بينايش سازد و به هر كه اين خصلتها داده شود خير دنيا و آخرت داده شده . اصول كافي ، ج 3 ، ص 196 https://eitaa.com/tabyenehandavar
امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلك عبادة العبيد و قوم عبدوا الله تبارك و تعالي طلب الثواب ، فتلك عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلك عبادة الأحرار و هي أفضل العبادة امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) : عبادت كنندگان سه دسته اند : گروهي خداي متعال را از ترس عبادت كنند و اين عبادت بردگان است ، گروهي خداي متعال را به طمع ثواب عبادت كنند و اين عبادت مزدوران است . دسته اي خداي متعال را براي دوستيش عبادت كنند و اين عبادت آزادگان و بهترين عبادت است . اصول كافي ، ج 3 ، ص 131 https://eitaa.com/tabyenehandavar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا