در مقابل توطئه‌ی دشمنان، نباید بشینیم و تماشا‌چی باشیم😕 ما هم باید راه‌های برون رفت از تنگناها‌‌ رو پیدا کنیم!

🔵 نهضت کریدورسازی 🔻 بهترین راه برای مقابله با توطئه‌هایی همچون کریدور زنگزور، ایجاد نهضت کریدورسازی در کشور است، از شمال به جنوب و از شرق به غرب. باید کشور را با راه‌آهن سنگ‌فرش کرد و از مزیت استراتژیک حمل و نقل استفاده کرد. 🔻 نکته مهم در این مسیر تامین مالی این کریدورها است، اگر به سمت مردمی سازی ایجاد کریدورها برویم و مردم را در سود آنها شریک کنیم، خیلی‌ها سرمایه‌شان را می‌آورند، برای جمع کردن وجوه می‌توان اقدام به انتشار اوراق کریدور کنیم. ✍️دکتر محمدجواد توکلی 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

#حکمت۱۳۳ #نهج‌البلاغه 🕊 🦋 در میان آمادگی و اسارت ☀️وَ قَالَ (علیه السلام): الدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ، لَا دَارُ مَقَرٍّ؛ وَ النَّاسُ فِيهَا رَجُلَانِ، رَجُلٌ بَاعَ فِيهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا، وَ رَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا. ✨امام(عليه السلام) فرمود: دنيا سراى عبور است نه سراى اقامت و مردم در دنيا دو گونه اند: بعضى خود را فروختند و خويش را هلاك كردند و بعضى خود را خريدند و آزاد كردند. 🔰جهت مشاهده حکمت ۱۳۲ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

#شرح‌وتفسیر #حکمت۱۳۳ #نهج‌البلاغه 🕊 🔰در ميان آزادى و اسارت: امام(علیه السلام) در این کلام حکیمانه به حقیقت دنیا اشاره کرده و کسانى را که در دنیا هستند به اعتبار استفاده درست و نادرست به دو گروه تقسیم مى کند: نخست مى‌فرماید: «دنیا سراى عبور است نه سراى اقامت» (الدُّنْیَا دَارُ مَمَرّ لاَ دَارُ مَقَرّ). 🔺این تشبیه شبیه چیزى است که امام سجاد(علیه السلام) از حضرت مسیح نقل کرده است که مى گوید: «الدُّنْیا قَنْطَرَةٌ فَاعْبُرُوها وَلا تَعْمُرُوها; دنیا به منزله پلى است، از آن عبور کنید و به فکر آباد کردن آن (و خانه ساختن بر آن) نباشید». 🔸شبیه این تعبیر در خطبه 203 با بیان دیگرى آمده است، مى‌فرماید: «أیُّهَا النّاسُ، إنَّمَا الدُّنْیا دارُ مَجاز، وَالاْخِرَةُ دارُ قَرار، فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّکُمْ لِمَقَرِّکُمْ». تعبیرى که در آیه شریفه 39 سوره «غافر» آمده (وَإِنَّ الاْخِرَةَ هِىَ دَارُ الْقَرَارِ) نیز از نظر مفهوم کلام این پیام را به ما مى‌دهد که دنیا دار قرار نیست، بلکه فقط گذرگاهى است. 🔻البته آنها که دنیا را هدف مى بینند براى آنان قرارگاه است و آنان که به عنوان وسیله اى به آن مى نگرند گذرگاه است. 🔹سپس امام(علیه السلام) اشاره به این دو گروه کرده مى‌فرماید: «مردم در آن (دنیا) دو گونه اند: بعضى خود را فروختند و خویش را هلاک کردند و بعضى خود را خریدند و آزاد کردند»; (وَالنَّاسُ فِیهَا رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَاعَ فِیهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا، وَرَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا). ▪️جمله اوّل اشاره به کسانى است که دنیا را «دار مقرّ» مى‌دانند و جمله دوم ناظر به کسانى است که آن را «دار ممرّ» مى‌شمارند 🔘 تعبیر به «بَاعَ فِیهَا نَفْسَهُ» اشاره به این است که تمام سرمایه وجود انسان عمر و حیات و زندگى اوست. هنگامى که آن را به متاع اندک دنیا و لذات و هوس هاى آلوده آن معاوضه کند، گویى خود را فروخته و به صورت برده اى در آمده است و در نتیجه موجب هلاکت خویشتن شده است، زیرا در سراى دیگر جایگاه امن و امانى ندارد. 🔹جمله دوم «ابْتَاعَ نَفْسَهُ; خود را خریدارى کرده» اشاره به این است که گویى قبلاً اسیر نفس و برده شیطان بوده سپس با اطاعت پروردگار خود را خریدارى کرده و آزاد نموده است. 🔸در ضمن از این تعبیر پرمعناى امام(علیه السلام) استفاده مى شود که آزادى حقیقى در پیروى از فرمان خداست و آنچه را بعضى آزادى مى پندارند نوعى اسارت در چنگال هوا و هوس و خواسته هاى شیطانى است. آرى باید نسبت به نفس خویش امیر بود نه اسیر. 🔰جهت مشاهده شرح و تفسیر کامل حکمت ۱۳۳ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

خب حالا که تمام سرمایه وجود انسان عمر و حیات و زندگیشه، چقدر برای حفظ و ارتقاء این سرمایه تلاش می‌کنیم؟! 👇👇

🤔 یکی از بدترین اسرافها ⁉️ 😳 حالا برنامه‌تون چیه؟! 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🌙لحظات ملکوتی اذان مغرب امام صادق علیه السلام فرموده اند: «امْتَحِنُوا شِیعَتَنَا عِنْدَ مَوَاقِیتِ الصَّلَوَاتِ کیفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَیهَا»؛ «شیعیان ما را در اوقات نماز آزمایش کنید که چگونه بر خواندن نماز خود در موعد مقرّر محافظت می کنند». 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🤔 گمشده‌های زندگیت رو تو این زمان طلایی پیدا کن...👌 🔍 اصلا تا حالا به گمشده‌هامون فکر کردیم⁉️ 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

[#در‌محضر‌نور✨] 🍃 إِنَّ الَّذینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ... أُولئِکَ الَّذینَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرینَ.»(۲۱و۲۲آل عمران) خداوند برنامه‌ها و رفتارهای دشمنان کافر را همیشه بی‌اثر می‌کند. در واقع برنامه های آنان نه در دنیا نتیجه‌ای دارد و نه در آخرت. «حبط» یعنی باطل و بى‌اثر شدن عمل. تعبیر «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» در آیه، این حقیقت را می‌فهماند که شکست دشمنان، یک افول تدریجی است. آنان به گمان اینکه در حال پیشرفت هستند، دشمنی می‌کنند اما در حقیقت آنها با دشمنی‌هایشان،به نابودی تدریجی خود دامن می زنند... این آیه شریفه یکی دیگر از آیاتی است که در ورای پیام خود مظلومین و مجاهدین جبهه حق را به استقامت و پایداری دعوت می کند. به راستی مشقتهایی که امروز مردم مظلوم غزه تحمل می‌کنند نشأت گرفته از همین اعتقاد است که: سرانجام مستکبرین عالم به هدف خود که نابودی جبهه حق هست، نخواهند رسید🍃 #آیات_مقاومت | #غزه 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien