✅ عید بندگی یا اباحه‌گری 🔸این مجالس که با هدف شادی حضرت زهرا (س) برگزار می‌شود یکی از بزرگترین جلوه‌های جهل مقدس است؛ چرا که حرف‌های رکیک و رفتارهای ناشایست، نُقل این محافل است و شرکت‌کنندگانِ این مجالس با توجیهات دینی اقدام به این کارها می‌کنند. این نگاه، توهین به حضرت زهرا (س) است و سطحِ فهم کسانی را می‌رساند که خیال می‌کنند دل آن بانوی پاک و مطهّر با فحش و ناسزا و رقصیدن و شوخی‌های جنسی شاد می‌شود. 🔸شاید هم گمان کنند که این کارها در عیدالزهرا به حکم «رُفِعَ القلم» حلال می‌شود. اما این نگاه اشتباه‌تر از نگاه قبلی است؛ چرا که شما با یک حدیث مخدوش و بی‌اعتبار⁽¹⁾ به جان شریعت افتاده‌اید و کار حرام خود را ابتدا حلال کرده و سپس مرتکب آن می‌شوید؛ آیا این همان شریعتی است که مدام می‌گویید تابع مصالح و مفاسد واقعیه است و الان تمام آن مصالح و مفاسد واقعیه به تبع عشق و حالِ شما تغییر کرده است. اگر در منطق دین، «گناه» به خاطر مفاسد واقعیه حرام شده، چگونه می‌شود که در این ایام همۀ آن حرام‌ها مایۀ شادی اهل بیت (ع) و تقرب به خداوند می‌شود. 👈 این بیشتر مجوز اباحه‌گری و تجویز گناه است تا تقرب به خدا و اهل بیت (ع)؛ این روایت در مقابل صدها آیه و روایتی است که دستور به «تقوا» و «اجتناب از محارم» و از همه مهم‌تر دستور به «ورع و پرهیز از ورود به شبهات»⁽²⁾ داده‌اند. مضافا اینکه در عصر رسانه با ضبط این مجالس دیگر فرصت ۳ روزۀ عیدالزهرا معنایی ندارد چون این مجالس شما در تمام طول سال زنده و پویاست. ✍علیرضا بهمانی 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

♦️ هرزگی درنُهم ربیع! 🔻نهم ربیع در برخی محافل شیعی، به انحرافی شبیه آیین‌های مسیحی بدل شده: شادی‌های بی‌ریشه، توهین‌های بی‌منطق و رفتارهایی که نه عقل تأییدشان می‌کند، نه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام...

🔰 نظرات علما و مراجع نسبت به مراسم عیدالزهرا (س) رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه‌ای: هرگونه گفتار یا کردار و رفتارى که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان شود شرعاً حرام اکید است.­ ­ • آیت الله سیستانی: ایجاد تفرقه حتی به اندازه یک کلمه یا نصف کلمه جایز نیست.­ ­ • آیت الله بهجت (ره): کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد، مسلمان نیست... چه بسا این جشن‌ها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آن‌ها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. "­ ­ • علامه عسگری (ره): ما در میان خود خوارج هم داریم، کسانی که اصول عقاید آن‌ها مبتنی بر تکفیر­ همه مسلمانان است. کسانی که تنها خود را مسلمان می‌دانند و جز خود همه را مشرک می‌پندارند.­ ­ • آیت الله شبیری زنجانی: جای تأسف است­ که می‌بینیم جریاناتی این فاصله را زیاد می‌کنند.­ ­ •­ ­ ­ ­آیت‌ الله وحید خراسانی در درس خارج فقه، با نهی از بی‌احترامی به خلیفه دوم اهل سنت، از شاگردان خود خواست همانند گذشته، از توهین به خلفای اهل سنت پرهیز کنند.­ ­ • آیت‌ الله نوری همدانی نیز می‌نویسند: چیزی به عنوان رفع القلم در روز به خصوصی نداریم و مسلمانان باید از تفرقه بپرهیزند و از هر چیزی که موجب وهن مذهب می‌باشد جداً اجتناب نمایند.­ ­ • آیت‌ الله مکارم شیرازی در پاسخ خود به این استفتا مرقوم فرمودند: اولاً روایتی با عنوان رفع القلم در آن ایام مخصوص در منابع معتبر نداریم و ثانیاً بر فرض چنین چیزی باشد که نیست مخالف کتاب و سنت است و چنین روایتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست.­ ­ • آیت‌ الله علوی گرگانی: اهانت به مقدسات اهل سنت جایز نیست.­ ­ • آیت‌ الله موسوی اردبیلی: مؤمنین باید از کارهایی که موجب تشدید اختلاف به خصوص در شرایط فعلی و در مقابل کفر و الحاد می‌شود اجتناب کنند.­ #عید_الزهرا 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🎥 روزمان را با #قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۹۲ قرآن کریم شامل آیات ۳۲ تا ۳۶ سوره مبارکه توبه 🍃🌷🍃 🌺 امام علی (ع) می‌فرمایند: «اِنَّ القُرآنَ ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیقٌ» ظاهر قرآن شگفت‌انگیز و زیبا و باطنش ژرف و عمیق است. (اصول کافی ۲/۵۹۹) 🍃🌷🍃 🔰توصیه مهم امام خامنه‌ای: هر روز حتماً #قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند.(۱۴۰۲/۱۲/۲۲) 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

🤲 دعا برای تثبیت در دین 🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇 🆔 @tabyien

سلام عزیزان همراه 🌸🍃👋 روزتون بخیر و عافیت☕️🫖 🌅الهی امروز وقتی چشماتون رو به دنیا گشودید با لبخند به خدای مهربون بگید:↪️ خدایاااااااااا شکرت که نعمت حیات دادی تا بیشتر بندگی کنم.😊 🌿بعد هم ان شاالله با این بندگی با سلامتی و عافیت روزگار رو بگذرونید و لحظات زندگی براتون سرشار از نور و سرورباشه. ⛅️در این آغازین شروع امامت حضرت ولی عصر امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف که تبریک و شادباش عرض میکنم🎊 عزممون رو جزم کنیم تا توشه‌ای پربار و سرمایه‌ای گرانقدر رو به لطف معصومین علیهم السلام برای خودمون مهیا کنیم.💎 یادتون باشه بخشی ار این وظایف جمعی هستند مثل جمع خانوادگی‌تون. جمع خانوادگی‌تون به عنایت امام زمان (عج) برقرار،کانونش گرم و پراز محبت و مهربانی 🤲 روزتون زیبا با یاد خدا💞 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

📝 یاری امام زمان علیه‌السلام سخت‌تر از یاری تمام پیامبران و امامان در طول تاریخ است! چگونه می‌توان استقامت کرد؟ #استاد_شجاعی #ویژه #عید_بیعت 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

در محضر نهج‌البلاغه باشیم با یک اندرز جامع و کامل از مولا علی علیه‌السلام ✨

#حکمت۱۵۰ #نهج‌البلاغه 🕊 وَ قَالَ (علیه السلام) لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ: لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ، وَ [يَرْجُو] يُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ؛ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ، وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ؛ إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ، وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ؛ يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ، وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ؛ يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِي، وَ يَأْمُرُ [النَّاسَ بِمَا لَمْ يَأْتِ] بِمَا لَا يَأْتِي؛ يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ لَا يَعْمَلُ عَمَلَهُمْ، وَ يُبْغِضُ الْمُذْنِبِينَ وَ هُوَ أَحَدُهُمْ؛ يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ، وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ؛ إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً، وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً؛ يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ، وَ يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ؛ [وَ] إِنْ أَصَابَهُ بَلَاءٌ دَعَا مُضْطَرّاً، وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً؛ تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ، وَ لَا يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ؛ يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ، وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ؛ إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ، وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ؛ يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ، وَ يُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ؛ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ، وَ إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ؛ يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَ لَا يَعْتَبِرُ، وَ يُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَ لَا يَتَّعِظُ، فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ؛ يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى، وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى؛ يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً، وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً؛ يَخْشَى الْمَوْتَ، وَ لَا يُبَادِرُ الْفَوْتَ؛ يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ؛ وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ، فَهُوَ عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ؛ [اللَّغْوُ] اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ؛ يَحْكُمُ عَلَى غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ، وَ لَا يَحْكُمُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ؛ [يُرْشِدُ نَفْسَهُ وَ يُغْوِي غَيْرَهُ] يُرْشِدُ غَيْرَهُ، وَ يُغْوِي نَفْسَهُ، فَهُوَ يُطَاعُ وَ يَعْصِي، وَ يَسْتَوْفِي وَ لَا يُوفِي؛ وَ يَخْشَى الْخَلْقَ فِي غَيْرِ رَبِّهِ، وَ لَا يَخْشَى رَبَّهُ فِي خَلْقِهِ. [قال الرضي رحمه الله تعالى: و لو لم يكن في هذا الكتاب إلا هذا الكلام لَكفى به موعظة ناجعة و حكمة بالغة و بصيرة لمبصر و عبرة لناظر مفكر]. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien

♦️در پاسخ مردى كه از او خواسته بود اندرزش دهد، چنين فرمود: 💠همانند آن كس مباش كه بى آنكه كارى كرده باشد به آخرت اميد مى بندد و به آرزوى دراز خود توبه را به تأخير مى افكند. گفتارش به گفتار زاهدان ماند و كردارش به كردار دنياپرستان. هر چه از دنيا بهره اش دهند، سير نگردد و اگر بى بهره اش دارند، قناعت نكند. 💠نعمتى را كه به او ارزانى داشته اند، سپاس نتواند گفت، باز هم، خواهان باز مانده آن است. 💠 ديگران را از زشتكارى منع مى كند و خود از كارهاى زشت باز نمى ايستد. از ديگران كارهايى را مى طلبد كه خود انجام نمى دهد. نيكان را دوست دارد ولى عمل نيكان ندارد. با گنهكاران دشمنى مى ورزد و خود يكى از آنهاست. به سبب بسيارى گناهانش از مرگ بيزار است، ولى در انجام دادن كارهايى كه سبب بيزارى او از مرگ شده، پاى مى فشرد. 💠چون بيمار شود از كرده خود پشيمان شود و چون تندرستى خويش بازيابد به لهو و شادى روى نهد. اگر از بيمارى بهبود يابد بر خود مى بالد و چون بيمار گردد نوميد مى شود. هرگاه بلايى به او رسد، خدا را بزارى مى خواند و اگر به آسايشى رسد، چون مغروران، رخ برمى تابد. 💠نفسش در پندارها بر او چيره شود و آنجا كه پاى يقين در ميان مى آيد بر نفس خود چيرگى نيابد. 💠اگر ديگران گناهى كنند، خردتر از گناه او، بر آنان بيمناك شود و براى خود پاداشى بيش از عملش مى طلبد. 💠 اگر بى نياز شود، سرمست و مغرور شود و اگر بينوا گردد، نوميد و ناتوان در عمل كوتاه آيد و در خواستن مبالغت ورزد. اگر محنتى بر او عارض شود از جاده شريعت پاى بيرون نهد. 💠سخنان عبرت آميز گويد و خود عبرت نگيرد. اندرز مى دهد و خود اندرز نپذيرد. در گفتار بر خود ببالد و به كردار از همه كمتر باشد. در آنچه ناپايدار است با ديگران رقابت كند و در آنچه پايدار است به مسامحت بگذرد. 💠غنيمت در نظرش غرامت است و غرامت را غنيمت انگارد. از مرگ مى ترسد و پيش از آنكه فرصت از دست بشود، به كار نيك نمى شتابد. 💠گناه ديگران را بزرگ مى شمارد و بزرگتر از گناه آنان را، اگر خود مرتكب شود، خرد مى انگارد. طاعت و عبادت خود را بسيار مى شمارد، هر چند، اندك باشد و طاعت و عبادت ديگران را حقير مى انگارد، هر چند، بسيار باشد. بر مردم طعن مى زند و خويشتن را مى ستايد. 💠در نزد او لذت جويى و لهو با توانگران دوست داشتنى تر است از ذكر گفتن با فقيران. 💠 به زيان ديگران و سود خود داورى كند ولى به سود ديگران و زيان خود داورى نمى كند. ديگران را راه مى نمايد ولى خود را به گمراهى مى كشد. 💠مى خواهد كه همگان فرمانبردار او باشند و حال آنكه، خود همواره راه عصيان در پيش مى گيرد. مى خواهد كه حق او را بكمال ادا كنند و خود، حق كسى را بكمال ادا نمى كند. 💠 از مردم مى ترسد ولى نه به خاطر خدا ولى از خدا در كارهاى بندگان او نمى ترسد. 💠سيد رضى گويد: اگر در تمام اين كتاب جز اين سخن نمى بود، پند سودمند و حكمت رسا و بصيرت، صاحب بصر و عبرت نگرنده صاحب انديشه را كافى بود. 🔰جهت مشاهده شرح و تفسیر حکمت ۱۴۹ اینجا را کلیک کنید. 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 🆔 @tabyien