#امام_علی(علیه‌السلام) 🎥 الجُنودُ بِاِذنِ اللهِ حُصونُ‌ الرَّعیَّة (نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۵۳) شماها حصن ملّتید، حصن آحاد مردمید. این حصن هم فقط در دوران جنگ نیست، در دوران جنگ که خب شما می‌روید سینه‌تان را سپر می‌کنید و در مقابل دشمن مهاجم، خطر را می‌پذیرید، شیوه‌های گوناگون برخاسته‌ی از دانش و تجربه را به کار می‌برید برای اینکه دشمن را منکوب کنید، سرکوب کنید، مهاجم را وادار کنید به عقب‌نشینی؛ این مال جنگ است، اینجا پس واقعاً شما حصن و حصار رعیّتید. ۱۳۹۸/۱/۲۸ ▪️"بیانات در دیدار فرمانده کل ارتش و جمعی از فرماندهان نیروی زمینی" #یاری_امام #تصویری @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) انقطاع از مردم که در تعبیر امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) احتجاب از مردم است؛ یعنی حجاب داشتن و با مردم هیچ مواجه نشدن - این - چیز بسیار خطرناکی است.  حضرت به مالک اشتر فرموده‌اند: «قلّة علم بالأمور»؛ به خاطر احتجاب از مردم، آگاهی انسان از همه چیز کم می‌شود. ۱۳۷۹/۱۲/۰۹ ▪️ "بیانات در جمع دانشجویان و دانشگاه صنعتی امیر کبیر" #سبک_زندگی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) یک دسته از خصوصیّات امیرالمؤمنین، خصوصیّات معنوی و ملکوتىِ آن بزرگوار است که ما حتّی به فهمیدن آن‌ها هم دسترسی نداریم. آن مقام علمی، آن مقام نورانی و قدسیّتی که آن بزرگوار داشت؛ آن حقایقی که درون وجود او و در قلب نورانی او می‌جوشید و به صورت حکمت‌هایی بر زبان مبارکش جاری می‌شد؛ آن قرب به خدا و آن ذکراللّهی که بر همه کردار او و گفتار او و حالات او حاکم بود، چیزهایی است که مثل فطرت نوری او، برای ما به درستی قابل فهم نیست؛ اما به آن‌ها اعتقاد داریم و افتخار می‌کنیم چون آنها را از صادق مُصدَّق شنیدیم. لکن یک دسته دیگر از خصوصیّات امیرالمؤمنین است که او را به عنوان یک الگو و یک نمونه در مدّ نظر همه انسان‌های تاریخ نگه می‌دارد که این‌ها برای پیروی کردن است. الگو یک وسیله و معیار و میزانی است برای این که آن کاری که انسان می‌خواهد انجام دهد، با آن الگو تطبیق داده شود. این الگو دیگر مخصوص جمعی خاص نیست؛ حتّی مخصوص مسلمانان هم نیست. این که می‌بینید چهره امیرالمؤمنین، این قدر در تاریخ جذّاب است، به خاطر همین خصوصیّات است. لذا کسی که دین اسلام را هم قبول ندارد یا امامت آن بزرگوار را هم تصدیق نکرده است، او هم در مقابل عظمت این خصوصیّات، در وجود خود احساس تعظیم می‌کند و خواه ناخواه زبان به ستایش او می‌گشاید. بنابراین، این خصوصیّات برای همه الگوست و ما که امروز یک حکومت اسلامی داریم و یک حکومت علوی را ادّعا می‌کنیم، این الگو برای ما از همه حتمی‌تر و فوری‌تر و غیرقابل اغماض‌تر است. ما باید ببینیم در این نقطه عالم که پرچم ولایت علوی را بلند کردیم، حرفمان چیست و چه می‌خواهیم به بشریت عرضه کنیم. آن چهارچوبی را که ما برای سعادت بشر تعیین می‌کنیم و سرِ دست می‌گیریم و نشان می‌دهیم، چیست؟ امیرالمؤمنین این جا برترین الگوست. نمی‌شود فقط به زبان گفت «امیرالمؤمنین، علی» و اظهار عشق و علاقه کرد؛ اما در عمل با رفتار او و با درسی که با زبان و در عملِ خود به ما داده است، مخالفت کرد. ۱۳۸۱/۶/۳۰ ▪️ "بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم" #یاری_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🎥 پیروی از هوا و طولانی بودن آرزو دغدغه حضرت علی(علیه‌السلام) بود. ❓مسیر پیروزی از کجاست؟ ۱۳۹۷/۹/۵ ▪️"ابتدای درس خارج فقه شرح حدیث خطرهای درونی توسط رهبر انقلاب" #یاری_امام #تصویری @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔷 بعضی‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» (نهج‌البلاغه قصار۱) را بعضی‌ها بد می‌فهمند و خیال می‌کنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بکش کنار! اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». این معنایش این است که به هیچ‌وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود. 🔹 در جنگ صفین ما از آن طرف عمار را داریم که جناب عمار یاسر دائم مشغول سخنرانی است؛ این طرف لشکر، آن طرف لشکر، با گروه‌‌های مختلف؛ چون آنجا واقعاً فتنه بود دیگر؛ دو گروه مسلمان در مقابل هم قرار گرفتند؛ فتنه‌‌ی عظیمی بود؛ یک عده‌‌ای مشتبه بودند. عمار دائم مشغول روشنگری بود؛ این طرف می‌رفت، آن طرف می‌رفت، برای گروه‌‌های مختلف سخنرانی می‌کرد - که این‌ها ضبط شده و همه در تاریخ هست - از آن طرف هم آن عده‌‌ای که «نفر من اصحاب عبد اللَّه بن مسعود ...» هستند، در روایت دارد که آمدند خدمت حضرت و گفتند: «یا امیرالمؤمنین - یعنی قبول هم داشتند که امیرالمؤمنین است - انّا قد شککنا فی هذا القتال»؛ (شرح‏ نهج‌البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید) ما شک کردیم. ما را به مرزها بفرست که در این قتال داخل نباشیم! خوب، این کنار کشیدن، خودش همان ضرعی است که یُحلب؛ همان ظهری است که یُرکب! 🔸 گاهی سکوت کردن، کنار کشیدن، حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. 🔸 در فتنه همه بایستی روشنگری کنند؛ همه بایستی بصیرت داشته باشند. امیدواریم ان‌‌شاءاللَّه خدای متعال ما را و شما را به آنچه می‌گوییم، به آنچه نیت داریم، عامل کند؛ موفق کند. ۱۳۸۸/۷/۲ ▪️ بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری #فتنه #یاری_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔆 من چند مورد از اقدامات امیرالمؤمنین را -که در بیانات آن بزرگوار منعکس است- در این‌جا عرض می‌کنم؛ هزاران مورد از این قبیل، در زندگی امیرالمؤمنین وجود دارد. 🔅امیرالمؤمنین در مقابل آن مسأله، بیست‌وپنج سال عکس‌العمل نشان نداد؛ اما در مقابل قضیه‌ای که به ظاهر کمتر از آن قضیه به نظر می‌رسد - مسأله‌ی عدالت اجتماعی، مسأله‌ی احیای اصول نبوی، دوباره بنا‌کردنِ بنای اسلامی مستحکمی که پیغمبر گذاشته بود - امیرالمؤمنین سه جنگ را تحمل کرد؛ جنگ جمل، جنگ صفین، جنگ نهروان. ببینید این کار به نظر امیرالمؤمنین چقدر مهم بود. کار بزرگ امیرالمؤمنین این است. #سبک_زندگی #یاری_امام #صوتی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 💎 در باب زندگی امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام)، شما یک اقیانوس را در نظر بگیرید. ✅احاطه‌ی به همه‌ی ابعاد این اقیانوس، در یک نگاه که هیچ؛ در یک مطالعه‌ی طولانی هم برای یک انسان میسّر نیست. 💎از هر طرف که شما وارد می‌شوید، دنیایی از عظمت مشاهده می‌کنید دریاهای گوناگون، اعماق ژرف، موجودات آبی گوناگون و متنوّع و اَشکال مختلف از حیات و عجایب دریا! 💎اگر این بخش را رها کنید و از بخش دیگر این اقیانوس وارد شوید، باز همین داستان و همین ماجراست. 💎اگر از قسمت سوم یا چهارم یا پنجم و یا دهمی وارد شوید - از هرجا که وارد می‌شوید - باز شگفتی‌هایی مشاهده می‌کنید. این، یک مثال نارسا و کوچکی از شخصیّت امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاة‌والسّلام) است. شما از هر طرف که این شخصیت را نگاه کنید، خواهید دید عجایبی در آن نهفته است. این، مبالغه نیست. ✅این، بازتاب عجز انسانی است که سال‌های متمادی درباره‌ی زندگی امیرالمؤمنین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) مطالعه کرده و این احساس را در درون و وجود خود پیدا کرده است که به علی(علیه‌السّلام) - این شخصیت والا - با ابزار فهم معمولی؛ یعنی همین ذهن و عقل و حافظه و ادراکات معمولی، نمی‌شود دسترسی پیدا کرد. از هر طرف شگفتی‌هاست! ۱۳۷۵/۱۲/۱۱ ▪️بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران #شخصیت_امام_علی #سبک_زندگی #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔰 کسانی که به فقرا کمک کنند و به خانواده‌های مستضعف سر بزنند، زیادند؛ اما آن کسی که ▫️اوّلاً این کار را در دوران حکومت و قدرت خود انجام دهد، ▫️ثانیاً کارِ یک روز و دو روزش نباشد - کار همیشه‌ی او باشد - ▫️ثالثاً به کمک کردن مادّی اکتفا نکند؛ برود با این خانواده، با آن پیرمرد، با این آدم کور و نابینا، با آن بچه‌های صغیر بنشیند، مأنوس شود، دل آنها را خوش کند و البته کمک هم بکند و بلند شود، فقط امیرالمؤمنین است. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲ #فضائل_امام #سبک_زندگی #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔷 امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه در تصویر ظلم و تبعیض دوران جاهلیت، بیانات عجیب و شیوایی دارد، که واقعاً یک تابلوِ هنری است؛ 🔹«فی فتن داستهم باخفافها و وطئتهم باظلافها» (نهج البلاغه خطبه دوم) 🔸محبّت هم نبود، دختران خود را زیر خاک می‌کردند، کسی را از فلان قبیله بدون جرم می‌کشتند - «تو از قبیله ما یکی را کشتی، ما هم باید از قبیله شما یکی را بکشیم!» - حالا قاتل باشد، یا نباشد؛ بی‌گناه باشد، یا بی‌خبر باشد؛ جفای مطلق، بی‌رحمی مطلق، بی محبّتی و بی عاطفگی مطلق.  🔸مردمی را که در آن جوّ بار آمدند، می‌شود در طول ده سال تربیت کرد، آن‌‌ها را انسان کرد، آن‌ها را مسلمان کرد؛ اما نمی‌شود این را در اعماق جان آن‌ها نفوذ داد؛ بخصوص آن‌چنان نفوذ داد که بتوانند به نوبه خود در دیگران هم همین تأثیر را بگذارند. 🔸مردم پی‌درپی مسلمان می‌شدند. مردمی بودند که پیامبر را ندیده بودند. مردمی بودند که آن ده سال را درک نکرده بودند. 🔸این مسأله «وصایت» که شیعه به آن معتقد است، در این‌جا شکل می‌گیرد. وصایت، جانشینی و نصب الهی، سرمنشأش این‌جاست؛ 🔸برای تداوم آن تربیت است، والّا معلوم است که این وصایت، از قبیل وصایت‌هایی که در دنیا معمول است، نیست، که هرکسی می‌میرد، برای پسر خودش وصیت می‌کند. 🔶قضیه این است که بعد از پیامبر، برنامه‌های او باید ادامه پیدا کند. ۱۳۷۷/۲/۱۸ #سبک_زندگی #پیرامون_نهج‌البلاغه #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔸هیچ دشمنی نمی‌تواند ملت ایران را از پیمودن این راهی که اسلام در مقابل او گذاشته است، باز دارد. 🔹 این نکته را بایستی به یاد داشت که مثل علی‌بن‌ابی‌طالب، از کثرت دشمن نباید هراس داشت. ۱۳۷۰/۱۰/۹ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) ❇️ امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) کسی است که برای خدا و در راه خدا از دوران کودکی تا لحظه‌ی شهادت یک لحظه و در یک قضیه پا عقب نکشید و دچار تردید نشد و همه‌ی وجود خود را در راه خدا به میدان آورد. ✨آن‌وقتی که باید تبلیغ می‌کرد، تبلیغ کرد؛ ✨آن‌وقتی که باید شمشیر می‌زد، در رکاب پیغمبر شمشیر زد و از مرگ نترسید؛ ✨آن‌وقتی که لازم بود صبر کند، صبر کرد؛ ✨آن‌وقتی که لازم بود زمام سیاست را به دست بگیرد، سیاست را به دست گرفت و وارد میدان سیاست شد؛ و ✨در همه‌ی این دوران‌های گوناگون، آنچه لازمه‌ی فداکاری از آن بزرگوار بود، بروز و ظهور پیدا کرد. ❇️ پیغمبر اکرم یک چنین کسی را در رأس جامعه‌ی اسلامی قرار می‌دهد. ۸۷/۹/۲۷ #سبک_زندگی #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) ❇️ یک روز بود که اگر گفته می‌شد «الحمدالله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمومنین و اولاده المعصومین (علیه السلام)»، خیلی‌ها شک می‌کردند که این حرف، راست است؛ و حق هم داشتند که شک کنند. ⁉️می‌گفتند ما خدا را حمد کنیم که متمسک به ولایت اميرالمؤمنين هستیم؟ ... ما چطور حق داشتیم بگوییم الحمدلله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة اميرالمؤمنين؟ ❇️ بله، بخش بزرگی از مردم در دل‌های خود، به محبّت متمسّک بودند و به ولایت اعتقاد داشتند؛ امّا ولایت بیش از این است. ▪️بیانات در دیدار جمعی از مردم و کارگزاران نظام ۱۳۶۹/۱۱/۱۰ ❇️ این تمسّک به ولایت، آن روز اعتقادات و عواطف بود؛ امّا در عمل که ولایتی نبود. در عمل، ولایت طاغوت بود؛ ولایتِ استکبار بود؛ ولایت دشمنان دین بود... ۱۳۷۳/۳/۸ ▪️در دیدار کارگزاران نظام #تشیع #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r