#امام_علی(علیه‌السلام) 🔹 در صف‌آرایی سه جریان قاسطین و ناکثین و مارقین در مقابل امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)، 🔸 جبهه‌ی سوم، جبهه‌ی مارقین بود. مارق، یعنی گریزان. در تسمیه‌ی اینها به مارق، این‌گونه گفته‌اند که اینها آن‌چنان از دین‌گریزان بودند که یک تیر از کمان گریزان می‌شود! وقتی شما تیر را در چلّه‌ی کمان می‌گذارید و پرتاب می‌کنید، چطور آن تیر می‌گریزد، عبور می‌کند و دور می‌شود! اینها همین‌گونه از دین دور شدند. 🔸 البته اینها متمسّک به ظواهر دین هم بودند و اسم دین را هم می‌آوردند. اینها همان خوارج بودند؛ گروهی که مبنای کار خود را بر فهم‌ها و درک‌های انحرافی - که چیز خطرناکی است - قرار داده بودند. دین را از علی‌بن‌ابی‌طالب که مفسّر قرآن و عالم به علم کتاب بود یاد نمی‌گرفتند؛ اما گروه شدنشان، متشکّل شدنشان و به اصطلاح امروز، گروهک تشکیل دادنشان سیاست لازم داشت. این سیاست از جای دیگری هدایت می‌شد. 🔸 نکته‌ی مهم این‌جاست که این گروهکی که اعضای آن تا کلمه‌ای می‌گفتی، یک آیه‌ی قرآن برایت می‌خواندند؛ در وسط نماز جماعت امیرالمؤمنین می‌آمدند و آیه‌ای را می‌خواندند که تعریضی به امیرالمؤمنین داشته باشد؛ پای منبر امیرالمؤمنین بلند می‌شدند آیه‌ای می‌خواندند که تعریضی داشته باشد؛ شعارشان «لاحکم الا للَّه» بود؛ یعنی ما حکومت شما را قبول نداریم، ما اهل حکومت اللَّه هستیم؛ این آدمهایی که ظواهر کارشان این‌گونه بود، سازماندهی و تشکّل سیاسی‌شان، با هدایت و رایزنی بزرگان دستگاه قاسطین و بزرگان شام - یعنی عمروعاص و معاویه - انجام می‌گرفت! اینها با آنها ارتباط داشتند. 🔸 اشعث بن قیس، آن‌گونه که قرائن زیادی بر آن دلالت می‌کند، فرد ناخالصی بود. یک عدّه مردمان بیچاره‌ی ضعیف از لحاظ فکری هم دنبال اینها راه افتادند و حرکت کردند. بنابراین، گروه سومی که امیرالمؤمنین با آنها مواجه شد و البته بر آنها هم پیروز گردید، مارقین بودند. در جنگ نهروان ضربه‌ی قاطعی به اینها زد؛ منتها اینها در جامعه بودند، که بالاخره هم حضورشان به شهادت آن بزرگوار منتهی شد. ۱۳۷۷/۱۰/۱۸ ▫️خطبه‌های نمازجمعه #جهاد #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_حسین(علیه‌السلام) 💢خطاست اگر کسی خیال کند که امام حسین (علیه‌السلام) شکست خورد. کشته شدن، شکست خوردن نیست. در جبهه‌ی جنگ، آن کس که کشته می‌شود شکست نخورده است. آن کس که به هدف خود نمی‌رسد، شکست خورده است. ✅ هدف دشمنان امام حسین (علیه‌السلام) این بود که اسلام و یادگارهای نبوت را از زمین براندازند. اینها شکست خوردند. چون این‌طور نشد. ✅هدف امام حسین (علیه‌السلام) این بود که در برنامه‌ی یکپارچه‌ی دشمنان اسلام، که همه‌جا را به رنگ دلخواه خودشان درآورده بودند یا قصد داشتند درآورند، رخنه ایجاد شود؛ اسلام و ندای مظلومیت و حقانیت آن در همه جا سر داده شود و بالاخره دشمن اسلام، مغلوب شود. و این، شد. نهضت حسینی به‌عنوان حادثه‌ای مهم در تاریخ اسلام با نتایج و دستاوردهایی همراه بوده است. 🛑نتایج قیام عاشورا» دو سرفصل «نتایج کوتاه‌مدت» و «نتایج بلندمدت» کوتاه‌مدت:  خود این قیام و شهادت مظلومانه و اسارت خاندان آن بزرگوار، نظام حکومت بنی‌امیه را متزلزل کرد. بعد از همین حادثه بود که در دنیای اسلام -در مدینه و در مکه- پی‌درپی حوادثی پیش آمد و بالاخره منجر به نابودی سلسله‌ی آل ابی‌سفیان شد. حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) باعث «بیداری» وجدان مردم شد و «روحیه‌ی مسئولیت‌گُریزی» به «روحیه‌ی مسئولیت‌پذیری و ظلم‌ستیزی» تبدیل شد.  بلند‌مدت: در درازمدت هم امام حسین (علیه‌السلام) پیروز شد. شما به تاریخ اسلام نگاه کنید و ببینید چقدر دین در دنیا رشد کرد! چقدر اسلام ریشه‌دار شد! چگونه ملت‌های اسلامی پدیدار شدند و رشد کردند!  در واقع مهم‌ترین نتیجه و دستاورد قیام عاشورا «حفظ و ماندگاری اسلام» است: اساس دین با عاشورا پیوند خورده و به برکت عاشورا هم باقی مانده است. ۱۳۹۵/۰۷/۲۲ #سخن_ناب #نهضت_عاشورا @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_رضا (علیه‌السلام) نماهنگ | دوران اوج محبت مردم به اهل‌بیت (ع) 📌در دوران هارون امام هشتم در نهایت تقیه زندگی می‌کردند. ۱۳۶۵/۰۴/۲۸ ▪️بیانات در مراسم افتتاحیه کنگره جهانی امام رضا علیه‌السلام | مشهد مقدس #تشیع #تصویری @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_جواد (علیه‌السلام) زندگی امام جواد علیه‌السلام، الگویی برای جوانان... 📌زندگی امام جواد علیه‌السلام هم الگوست. امام جواد علیه‌السلام، امامی با آن همه مقامات، با آن همه عظمت، در بیست‌وپنج سالگی از دنیا رفت. این نیست که ما بگوییم؛ تاریخ می‌گوید؛ تاریخی که غیر شیعه آن را نوشته است. آن بزرگوار، در دوران جوانی و خردسالی و نوجوانی، در چشم مأمون و در چشم همه، عظمتی پیدا کرد. این‌ها چیزهای خیلی مهمی است؛ این‌ها می‌تواند برای ما الگو باشد. ۱۳۷۷/۲/۷ ▪️گفت و شنود در دیدار جمعی از جوانان به مناسبت هفته‌ی جوان #سخن_ناب #سبک_زندگی #فضائل_امام @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_هادی (علیه‌السلام) امام هادی علیه‌السلام با دیدِ یک انسان مبارز  به دربارِ متوکّل رفت و مجلسِ شراب او را به مجلس معنویت تبدیل کرد....... ۱۳۸۰/۶/۳۰ ▪️بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای درباره زندگی سیاسی ائمه اطهار #انسان_250_ساله #صوتی|🎙 @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_کاظم (علیه‌السلام) انسان ۲۵۰ ساله | امام کاظم علیه‌السلام و مبارزه با زره تقیه 📌یکی از نزدیکان امام می‌گوید دیدم در اتاق خصوصی ‌موسی‌بن‌جعفر سه چیز است: شمشیری هست که نشان می‌دهد هدف، جهاد است. لباس خشنی هست که نشان می‌دهد وسیله، زندگی خشونت‌بارِ رزمی و انقلابی است و ‌قرآنی هست که نشان می‌دهد هدف، این است؛ می‌خواهیم به زندگی قرآن برسیم با این وسائل و این سختی‌ها را هم تحمل کنیم. ببینید چه چیز سمبلیک و چه نشانه‌ی زیبائی است! ۱۳۶۴/۰۱/۲۳ ▪️خطبه‌های نماز جمعه تهران #سخن_ناب #انسان_250_ساله #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#مهدویت «آن چیزی که مهدویت مبشر آن هست، همان چیزی است که همه‌ی انبیاء، همه‌ی بعثت‌ها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس عدالت و با استفاده‌ی از همه‌ی ظرفیت‌هایی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده» ۱۳۹۹/۰۱/۲۵ #سخن‌_ناب #ولایت_الهی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#مهدویت «ما که منتظر امام زمان هستیم، باید در جهتى که حکومت امام زمان (علیه‌آلاف‌التّحیّة‌و‌الثّناء‌وعجّل‌ا‌لله‌‌تعالى‌فرجه) تشکیل خواهد شد، زندگىِ امروز را بسازیم و بنا کنیم.» ۱۳۶۸/۱۲/۲۲ #عکس‌نوشته #انتظار @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#مهدویت «مسئله مهدویت در شمار چند مسئله اصلی در چرخه و حلقه‌ی معارف عالیه دینی است مثل مسئله نبوت، اهمیت مسئله مهدویت را در این حد باید دانست اون چیزی که مهدویت مبشر آن است چیزی است که همه انبیاء برای آن آمده اند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداخته بر اساس عدالت و با استفاده از همه ظرفیت‌هایی است که خدا در انسان به وجود آورده و قرار داده است.» ۱۳۹۰/۰۴/۱۸ #صوتی #ولایت_الهی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#مهدویت «یک خصوصیتی که در دوران امام زمان عج هست این است که انسان‌ها آراسته به فضائل اخلاقی می‌شوند، ضعف‌های اخلاقی که این همه مشکلات را برای بشر به وجود آورده در طول تاریخ از انسان‌ها گرفته می شود.» ۱۳۶۶/٠۱/۲۴ #عکس‌نوشته #حکومت_الهی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#پیامبر_اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) 💢اخلاق او؛ قرآن او ازیکی از همسران رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پرسیدند که اخلاق رسول خدا را برای ما توصیف کن؛ او در جواب گفت که اخلاق او قرآن بود. ✅هرچه در قرآن راجع به انسان به صورت خوب وپسندیده می‌خوانید دروجود آن بزرگوار متبلور بود‌. همین هم شد که آن گویی که او در فضای تاریخ پرتاب نمود، هنوز دارد با شدت پیش می‌رود. ۱۳۷۰/۱۱/۰۲ #عکس‌نوشته #اخلاق_قرآنی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔹 امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) درباره کسی که سزاوار به دست گرفتن بخشی از کارهای مردم است؛ که البته این از موضع ریاست یک کشور شروع می‌شود و تا مدیریّت‌های پایین‌تر و کوچکتر ادامه پیدا می‌کند، می‌فرمایند: 🔸 «فکان اوّل عدله نفی الهوی عن نفسه»؛ اوّلین قدم او در راه عدالت این است که هوی و هوس را از خودش دور کند. 🔸 «یصف الحق و یعمل به»؛ حق را بر زبان جاری و توصیف کند و نیز به آن عمل نماید. به همین خاطر است که در اسلام، قدرت با اخلاق پیوسته است و قدرت عاری از اخلاق، یک قدرت ظالمانه و غاصبانه است. 🔹 روش‌هایی که برای کسب قدرت و حفظ آن به کار گرفته می‌شود، باید روش‌های اخلاقی باشد. در اسلام، کسب قدرت به هر قیمتی، وجود ندارد. این‌طور نیست که کسی یا جمعی حق داشته باشند به هر روش و وسیله‌ای متشبّث شوند، برای این که قدرت را به دست آورند. نه‌! قدرتی که از این راه به دست آید و یا حفظ شود، قدرتِ نامشروع و ظالمانه است. #اصالت_غدیر #پیرامون_نهج‌البلاغه #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r