⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ابعاد فردی و اجتماعی زندگی #حضرت_زهرا(س) - (بخش سوم) 🔶کسب آگاهی درباره مقام اهل بیت(ع) و سبک زندگی شان، وظیفه همه شیعیان است که باید به آن توجه ویژه شود. سبک زندگی یعنی جزییات روش زندگی، یعنی تعامل و نحوه برخورد با دیگران و برای اعمال زندگی دینی باید انسان هایی چون #حضرت_زهرا(س) الگویمان باشند. 💠مدیریت عواطف در زندگی خانوادگی 🔷یکی از مسایلی که سبب می شود زوجین کمتر به مسایل خانواده و روابط همسری بیندیشند، مشغله های مادی و اقتصادی است. زندگی خانوادگی دختر پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) هم خالی از دغدغه های مادی نبوده، اما این مساله سبب نشده است که دغدغه های مادی، جای #اهداف‌اصلی‌زندگی را بگیرد.  🔷 #حضرت_زهرا(س) در کنار شرایط سخت مادی، مادر چهار فرزند است. با این حال جایگاه امیرالمومنین(ع) در زندگی او محفوظ و نقش مادری، جا را برای نقش همسری تنگ نکرده است. مدیریت عواطف حضرت زهرا(س) مثال زدنی است؛ محبت ایشان به پیامبر(ص) طوری است که او را «ام ابیها» میکند؛ محبت به فرزندان، او را مادری دلسوز و محبتش به امیرالمومنین(ع) او را به یک انسان عاشق تبدیل کرده است. 🔷در واقع همه اطرافیان نزدیک از عواطف او بهره مند میشوند، اما در جهات مختلف. این الگو نشان می دهد برخلاف برخی نظریات امروزی، مدیریت عاطفه در مقدورات یک زن هست و کاملا قابل الگوگیری است، بدون این که موازنه روابط به هم بخورد. در واقع این مدیریت عواطف یک شاخص در زندگی #حضرت_زهرا(س) است که می شود در طول تاریخ از آن بهره برد. منبع: وبسایت حوزه نت #حضرت_زهرا @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️ 🌷 ⭕️ #دستاوردهای‌انقلاب‌اسلامی (بخش سوم و پایانی) 🔶دستاوردهای سیاسی انقلاب اسلامی در بعد خارجی 🔷با توجه به اصول قانون اساسی و باورها و عقاید اسلامی، #جمهوری‌اسلامی‌ایران بعد از انقلاب اسلامی، سیاست خود را بر پایه #نفی‌هرگونه‌سلطه‌پذیری‌وظلم قرار داد، و بر این اساس، سیاست و مواضع مستقل خود را در زمینه مسایل مختلف بین الملل اتخاذ کرد. 🔷اسراییل را به رسمیت نشناخت، از آزادی فلسطین دفاع کرد، اشغالگری ها و دخالت های نظامی آمریکا و برخی دیگر از ابرقدرتها را در امور کشورهای دیگر محکوم کرد، و با این کشورها در زمینه سیاست های استعماری و تجاوزکارانه شان همراهی و همکاری نکرد. 🔷شکستن‌ ابهت ‌و اقتدار ابرقدرتهای ‌جهانی، با تجدید حیات سیاسی اسلام در جهان، و حمایت از نهضت های آزادی بخش از جمله دیگر دستاوردهای انقلاب اسلامی است. منبع: حوزه نت #انقلاب_اسلامی @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚫️ کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا 🔻 در مکتب حسین علیه‌السلام حسین(ع) #انقلاب کرد تا برای #امت، پنهان شدن حاکمان پشت اسم دین را آشکار سازد و حقیقت طاغوت هایی را که به اسم خلافت #حضرت رسول(ص) بر مردم حکم می‌راندند، رسوا کند. واقعه طفّ سوگنامه‌ای گذرا نیست که فقط در مرحله‌ای مشخص از تاریخ روی داده باشد؛ بلکه صورتی کامل از پیکره یافتن نبرد حق و باطل است. صحنه‌ای واقعی و زنده است که نقش های آن را همۀ طبقات بشر با سن ها و جنس های گوناگون ایفا می‌کنند؛ معصومی که کوتاهی و خطا نمی‌کند، مجرمی که از پست‌ترین و فجیع‌ترین کارها ابایی ندارد؛ زن و کودک شیرخوار و پیرمرد سالمند و توبه‌کار و گنه‌کار، همه در آن هستند. هم والایی و بلندمرتبگی در آن هست و هم پستی و فرومایگی. این واقعه تعبیری از یک مرحله تاریخی نیست، تعبیری از حال یک امت است که حاکمانش آن را از جاده صحیح به کج برده‌اند و آن را از رسالت و عقیده‌اش دور کرده‌اند، تا جایی که امتی مرده شد که به هیچ‌چیز نمی‌اندیشد جز به این اندک نفسی که بالا و پایین می شود ... ترس به‌اندازه‌ای توصیف‌ناپذیر این امت را فراگرفت، آن چنان که می‌دانست به حق عمل نمی‌شود و از منکر جلوگیری نمی‌شود؛ اما ایستاده بود و تکان نمی‌خورد. این #امت اجلش فرارسیده بود و مرده بود؛ گرچه بدن‌هایشان متحرک بود. 📚 امامان اهل‌بیت، ص۵٣٨ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚫️ راه‌های پیش روی امام حسین علیه‌السلام 🔻 در مکتب حسین علیه‌السلام ▪️ امام حسین(ع) چند موضع عملی پیش رو داشت که می‌توانست هر یک از آن‌ها را اتخاذ کند؛ پس از این که معاویه به هلاکت رسید و با یزید بیعت شد و از ایشان خواسته شد تا با یزیدبن‌معاویه بیعت کند: موضع نخست: با یزیدبن‌معاویه بیعت کند، همچنان که امیرمؤمنان(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد. موضع دوم: #بیعت یزیدبن‌معاویه را رد کند، اما در مکه یا مدینه بماند؛ در یکی از دو حریم: در حریم رسول خدا ـ یعنی در خانه و شهر ایشان ـ یا به مکه نقل مکان کند و آنجا در حریم خداوند متعال پناه گیرد تا قضای نافذ الهی سر رسد. موضع سوم: به گوشه‌ای از #جهان_اسلام پناه برد. به یکی از سرزمین‌های جهان اسلام پناه برد، هم چنان که برادر ایشان محمدبن‌حنفیه به ایشان پیشنهاد داد و عرض کرد: به یمن بروید، یا به یکی دیگر از سرزمین‌های مسلمین. و در آن جا جمعیت و #جامعه ای برای خود بسازد و از جامعه بزرگ‌تری که سرزمین‌های دیگر مسلمین را در بر می‌گرفت، جدا شود. تا وقتی توانست امارت خود را استوار سازد، بکوشد تا پیش رود و سرزمین‌های دیگر را به سرزمین خود پیوند دهد. موضع چهارم: #بیعت را رد کند و به‌پا خیزد و سوی کوفه رود تا نامه‌هایی را که از #کوفیان رسیده بود، اجابت کند. سپس کشته شود و به شهادت برسد؛ به همان شیوه‌ای که روی داد. ▫️ #امام_حسین(ع) باید موضعی را برمی‌گزید که با آن این چهار دسته از #امت_اسلام را [که پیش‌تر گذشت] درمان کند. هیچ موضعی نمی توانست این‌همه را برآورده سازد جز موضع آخر. 📚 امامان اهل‌بیت، ص۴۶٩ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

☀️💥☀️💥☀️💥☀️💥☀️ 💥 ⭕️تأثیر فقه در روش‌های تربیت (بخش اول) 🔶 #فقه از مجموعه بایدها و نبایدهای شرعی تشکیل شده و ارائه روش‌های تربیتی بخشی از رسالت آن نیست، اما با بررسی باب‌ها و مسائل فقهی میتوان روش‌هایی را برداشت کرد. در این نوشتار به بررسی این شیوه‌ها می‌پردازیم:   💠 «تنبیه» 🔷 #تنبیه از روش‌های تربیتی است که در شرایط ویژه‌ای میتواند در تربیت متربیان مؤثر افتد. در فقه اسلامی باب‌های متعددی وجود دارد که این شیوه را میتوان از آنها استخراج کرد. از جمله آنها میتوان به حدود، تعزیرات، دیات، کفاره‌ها و... اشاره کرد.   💠 «فریضه سازی و الزام بخشی به مسائل» 🔷انسان تا حدودی راحت‌طلب و در پی آسایش و دوری از سختی‌هاست. از این جهت، چنانچه در برخی موارد به حال خود رها شود و تکلیف و الزامی در کار نباشد، به فعالیت تن نمیدهد و راحتی خود را بر تن‌دادن به تکالیف و فعالیتها ترجیح میدهد. از این رو، در چنین اوضاعی نیازمند نوعی #الزام‌بخشی‌وحتمیت‌دادن به فعالیتهاست، و #روش‌فریضه‌سازی ابزاری برای تحقق این امر است. مفاد این روش آن است که #محتواهای‌تربیتی و مسائل مورد نظر را به مثابه فریضه و امر الزامی تلقی کنیم و به آنها جنبه ضرورت ببخشیم. 🔷 #الزام‌بخشی به مسائل و فعالیتها، به دو صورت ممکن است: یکی از #جهت‌بیرونی، که به مدد متصدیان تعلیم و تربیت صورت میگیرد؛ به اینگونه که والدین و مربیان، #درموردفعالیت‌های‌مهم‌وضروری با وضع و اعلام برخی مقررات و آیین‌نامه‌ها و نیز تأکید بر آنها، جنبه الزامی و حتمیت به آنها ببخشند. شکل دیگر که مهم‌تر هم به نظر می آید، از #جهت‌درونی است؛ یعنی مربیان و والدین از جهت ذهنی و روانی این آمادگی را در متربیان ایجاد کنند، بطوری که آنان نیز این الزام و حتمیت فعالیتها را در خود احساس نمایند و با این نگرش به فعالیت ها و مسائل تربیتی بنگرند. 📕مجموعه‌مقالات‌تربیتی، عبدالرضاضرابی، انتشارات مؤسسه‌آموزشی و پژوهشی امام خمینی منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✳ عملیات پنهانی و تدریجی شیطان برای تباه‌ساختن عقاید انسان 🔻 #امیر_المؤمنین علیه السلام دو مسئله را درباره‌ی #اغواهای_شیطانی متذکر شده است: یکی این‌که #شیطان طرق مختلف فریفتن مردم را می‌داند و می‌فهمد که از چه راهی به گمراه‌کردن انسان وارد شود. دوم این‌که شیطان برای سلب #عقاید اولاد آدم دست به حمله‌ی آشکار و ناگهانی به‌یک‌بار نمی‌برد، بلکه با نیرنگ‌هایی بسیار پنهانی و تدریجی دست‌به‌کار می‌شود و از اعمال کینه‌توزی خود درباره‌ی فرزندان آدم خوشحال می‌گردد‌. 🔸 این روایت از #پیامبر_اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلم نقل شده است که: إنّ الشّیطان یجری من ابن آدم مجری الدّم ‏‏‏(شیطان در وجود اولاد آدم علیه السلام مانند خون در رگ‌هایش در جریان ‏‏‏است) بدان‌جهت که قدرت اغواگری شیطان در حد علت تامه نیست و انسان می‌تواند با قدرت شخصیت خود، شیطان را از خود دور نماید، لذا این موجود خبیث دفعتا و با یک حمله وارد عرصه‌ی پیکار با عقاید انسان نمی‌گردد بلکه همچنان‌که با مهارت در کیفیت اغواء دست‌به‌کار می‌شود، حمله‌ی خود را به‌تدریج از نقاط ضعف آدمی شروع می‌کند و همان‌گونه که امیر المؤمنین علیه السلام فرمود، به تباه ساختن یکایک عقاید و باورهای آدمی می‌پردازد. شیطان نخست #معاصی را در نظر انسان سبک جلوه می‌دهد و با تاریک ساختن تدریجی درون آدم، به دستبرد به عقاید او می‌پردازد. 👤 #علامه_جعفری 📚 #شرح_نهج‌البلاغه | ج۲۱ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد