eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش نهم) 💠رابطه اسراف و اتلاف مالكيت 🔷در اسلام مالكيتی كه از راه‌های مباح حاصل شده باشد، محترم شمرده شده است، و جز در مواردی خاص كه در فقه اسلامی مقرر شده، از مالك سلب مالكيت نمي‏شود. در اينجا لازم است اين نكته روشن شود كه حق اتلاف را ندارد و حق تصرف تا مرز اتلاف پيش نمي‏رود، 🔷اگر مالك بخواهد ملك خويش را تلف كند نوعی ‏ تلقی مي‏شود، بطوری كه آن مال بكلی از مالكيت او خارج مي‏شود و رابطه مالكيت ‏شخص با آن چيز از بين مي‏رود. «اعراض‏» يكی از عوامل سلب مالكيت است. گناه است و ‏‌كننده اصولا در ملك خداوند تصرف نابجا كرده است. 🔷به عنوان مثال شخصی از بالای پشت ‏بام ليوان خود را به قصد شكستن مي‏اندازد. اگر ديگری در بين راه آن را بگيرد، صاحب آن ليوان كدام يك از آن دو هستند؟ اين بحثی حقوقی است كه در فقه نيز مطرح است، شخص پرتاب كننده ليوان، رابطه مالكيت‏ خود را با ليوان قطع كرده است و اين ‏ نام دارد، 🔷در حالی كه اگر او حق داشت‏ شاهد تلف شدن مال خويش باشد، اين رابطه قطع نمي‏شد و قطع شدن رابطه مالكيت‏ به صرف اين عمل، بدين معنی است كه او ندارد. با اولين اقدام شخص «برای اتلاف مال خود» دو مساله به وجود می‌آيد: يك و ديگر اثر حقوقی كه همان اوست‏، به گونه‌‏ای كه اگر فرد ديگری آن مال را از تلف شدن نجات دهد، مالك آن مي‏گردد. نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاة، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش اول) 🔶به نظر میرسد که وجود میزان اندکی فضای احساسی و هیجانی در انتخابات لازمه برگزاری یک است، امّا این فضا نباید را مختل کرده و بر تصمیم‌گیری درست آنها تاثیرگذار باشد، از این روی با مهار این فضای احساسی و هیجانی و و نیز ارائه آگاهی های لازم به جامعه، به ویژه در مورد و استفاده درست از رسانه ها و فضای مجازی میتوان ذهنیت مردم جامعه را در مسیر هدایت کرد. 🔷 در هر کشور مهم ترین عرصه کارزار افراد و جریان های سیاسی برای تصدی مسئولیت های اجرایی و تقنینی می باشد. در کشور ما نیز که نظام بر آن حاکم است، به طور متوسط هر ساله یک انتخابات برگزار می شود و بدین ترتیب اکثریت قریب به اتفاق مسئولین کشور، از سوی ملت و از طریق انتخابات مستقیم یا غیر مستقیم، به این مسئولیت برگزیده می شوند و همین مساله را مضاعف می کند. 🔷با این حال عرصه همواره عرصه رقابت سالم و منطقی افراد و جریان های سیاسی نبوده است، بلکه عوامل مختلفی وجود دارد که بر سلامت فضای انتخابات تاثیر گذار بوده و به ویژه باعث پیدایش هیجانات کاذب می شود که همین مساله نیز به نوبه خود آثار خود را بر انتخاب درست، عقلانی و منطقی مردم بر جای میگذارد. ... منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چرا شرکت در  مهم است؟ (بخش چهارم) 🔶در آستانه هر  با تبلیغات گسترده رسانه ای دشمنان برای مأیوس کردن مردم از شرکت در انتخابات از یکسو، و وجود برخی عوامل مأیوس کننده در داخل، همچون برخی وعده های عمل نشده، مشکلات اقتصادی و عملکرد ضعیف برخی مسئولان از سوی دیگر، شاهد تشکیک ها و ابهاماتی در ضرورت شرکت در انتخابات و بی اثر بودن آن هستیم که این مسأله در این دوره به دلیل ضعف عملکردی دولت و تحقق پیدا نکردن مطالبات به حق مردم، نمود بیشتری پیدا کرده است. 💠نقش آفرینی در تحولات و حل مشکلات کشور (۲) 🔷مگر نه این است که مشکلات کشور باید توسط خود ما حل شود، آیا این راهی به جز انتخاب و شایسته دارد؟  آیا انتظار داریم کسانی از بیرون کشور بیایند و مشکلات را حل کنند؟ وجود مشکلات و عملکرد ضعیف مسئولان نه تنها نباید موجب کاهش انگیزه برای حضور و مشارکت در  شود، بلکه باید وضعیت موجود را در افراد بیشتر کند، تا وضعیت به وجود آمده را اصلاح نمایند، و همه باید و انگیزه لازم را به بدهند، 🔷که راه حل منطقی حل مشکلات کشور، آنان در انتخابات و انتخاب یک ، ارزشی و انقلابی است که بتواند با اتکا به و با و روحیه انقلابی مشکلات را برطرف نماید. مقام معظم رهبری فرمودند: « ما ...[در کشور] مشکلاتی داریم؛ ما مشکلات را باید مقایسه کنیم با نقاط مثبتی که الان در ما هست... دشمنان در تبلیغاتشان سعی میکنند سایه‌ یأس و ناامیدی و بحران را بیندازند بر روی حوادث کشور، مشکلات کوچک را چند برابر بزرگ کنند؛ مشکلاتی که وجود ندارد، بیخود ملت را، کشور را متهم به آن کنند؛ آینده را تاریک نشان دهند، را کنند؛ این است. این ناامیدی از نظر آنها مقدمه‌ای است برای از رونق انداختن انتخابات، شما باید بعکس عمل کنید. عزیزان! جوانان! مسئولان! مبلّغان! کسانی که عرصه‌ سخن گفتن با مردم در مقابل شما است! شما باید به عکس عمل کنید؛ . این امید، امید واهی نیست؛ امید واقعی است».[بیانات‌ ۹۲/۲/۲۵] ... منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ويژگیهای (عج) (بخش نهم) 🔶در اين مقاله نگاهی گذرا به ابعاد و زوايای گوناگون زندگی اجتماعی در جامعه نبوی (عج) داريم و از آنجا كه اين مساله نقلی، و مستند به خبرهای آسمانی و وحی است (وگرنه بر اساس محاسبات ديگر، آينده بشريت تاريك است) طبعاً با استفاده از آيات و روايات بايد مورد مطالعه قرار گيرد و نگارنده در اين مقاله از همين زاويه، وضع دنيا در عصر امام مهدی(عج) را ترسيم نموده است. 💠از نظر سياسی (۱) 🔷در جامعه جهانی،  (عج) حاكم بر تمام جهان است. در كل عالم بر افراشته ميشود، كتابی كه به عنوان قانون اساسی بر دنيا حكومت ميكند، است؛ قوانين جاری متكی به متن اصيل اسلام می‌باشد؛ در بيشتر نيست؛ مرزها بر چيده ميشود، سازمانهای گوناگون و عريض و طويل و كم فايده يا بی خاصيت بين المللی وجود نخواهد داشت، ارتش‌های گوناگون وجود نخواهد داشت، در تمام دنيا است، كل دنيا مثل يك خانواده با يك اداره میشود، 🔷و منظور آيه كريمه: «ليظهره علی الدين كله»؛ [توبه، ۳۳]، همين است كه باشد؛ يعني روزی فرا ميرسد كه ، هم از نظر منطق و استدلال، و هم از نظر نفوذ ظاهری و حكومت، بر تمام اديان پيروز خواهد شد، و همه را تحت الشعاع خويش قرار خواهد داد. در ذيل آيه: «الـذين ان مكـنّا هم فی الارض...»؛[حج، ۴۱] امـام باقر عليه السلام میفرمایند: «اين آيه در مورد (عج) و ياران اوست كه: «يملكهم الله مشارق الارض و مغاربها و يظهر الدين»؛[۱] خداوند آنان را و بر خواهد نمود، و دين را به دست آنها ظاهر و غالب ميكند؛ 🔷و در ذيل آيه: «جاء الحق و زهق الباطل»؛ [اسراء، ۸۰] امام باقر عليه السلام میفرمایند: «اذا قام القائم ذهبت دوله الباطل»؛[۲] وقتی (عج) قيام كند، دولت باطل نابود ميشود و به جای آن و دولت كريمه ای كه سبب عزت اسلام و مسلمين باشد بر سر كار می آيد، و در حديثی دیگر وارد شده است: «يبلغ سلطانه المشرق و المغرب»؛[۳]  و قدرت  (عج) شرق و غرب عالم را فرا ميگيرد. ... پی‌نوشت‌ها [۱] تفسير نور الثقلين، ج۳، ص۵۰۶ [۲] تفسير نور الثقلين، ج۳، ص۲۱۲ [۳] بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۱ نویسنده: علی‌محمدی‌خراسانی (مجموعه مقالات(۱) بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی عج) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش دوم) 🔶با مهار فضای احساسی و هیجانی و و نیز ارائه آگاهی های لازم به جامعه، به ویژه در مورد و استفاده درست از رسانه ها و فضای مجازی میتوان ذهنیت مردم جامعه را در مسیر هدایت کرد. برای تحقق و انجام لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 1⃣فراهم کردن و منطق و به حداقل رساندن تصمیم گیری بر اساس احساسات 🔷چرا که تعقل و ، گنجی نهان است در ، و به ویژه و روایات مکرر بر لزوم تعقل تاکید شده است؛ به عنوان مثال بر اساس برخی روایات رسالت پیامبران، رشد دادن گنجینه های عقول که در حالت عادی همچون دفینه ای مخفی در دل خاک هستند معرفی شده است.[۱] البته تعقلی که در اینجا مد نظر است، است که انسان را در و هدایت واقعی قرار داده و با عقلانیتی که تنها هدفش دستیابی به منافع مادی و دنیایی است تفاوت دارد. 🔷از طرفی این مساله از آنجایی اهمیت خود را پیدا می کند که همواره با بالا گرفتن شور و شوق ، احساسات و هیجانات کاذب و بیش از حد، بر فضای سیاسی کشور غلبه پیدا کرده، و در نتیجه امکان و منطقی را سلب میکند، و در نتیجه افرادی که اقدام به گزینش میکنند، متاثر از این فضای احساسی شده و میکنند، که بعدها ممکن است خود نیز از آن شوند. 🔷این در حالی است که با و منطق در کشور، هر گونه تصمیم سازی بر اساس محاسبه گری و عقلانیت و بدون تاثیرپذیری از فضای احساسی به وجود آمده، صورت خواهد پذیرفت و حتی روزگاری کار به جایی خواهد رسید، که اساساً فضای احساسی و هیجانی غیر منطقی به وجود نیاید. 🔷در چنین شرایطی نه تنها ، بلکه هر دیگری در کشور بر اساس و منطق صورت خواهد پذیرفت و شاهد برخی تصمیمات آنی اتخاذ شده در فضای احساسی همچون عزل و نصب های احساسی، تصمیم گیری های کارشناسی نشده و... نیز نخواهیم بود. ... پی‌نوشت‌ [۱] فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ ... وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول‏. [نهج البلاغه، خطبه ۱] منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مسئله صالح مقبول و اصلح غیرمقبول یک ترفند همیشگی و خاص برای ضربه به جامعه رای کاندیدای اصلی جریان راست بوده و طی ادوار مختلف تکرار شده که هسته طراحی کننده آن باندهای قدرت خاص و پوسته تبلیغاتی آن جوانان ساده لوح بودند. اما در فقره باید گفت ایشان نه تنها صالح بلکه اصلح و در کنار آن مقبول اکثریت قاطع است. شرایط کنونی کشور به گونه ای است که ورود کسی جز ایشان در قامت ریاست جمهوری به صلاح کشور نبوده و از همین رو اصلح و بهترین گزینه می باشد. ✅هسته اصلی گفتمان رهبری در مورد دولت آینده مسئله مبارزه با فساد است که به خوبی در سخنرانی های مختلف سیگنال های آن را ارسال کرده اند. ✅ این مبارزه با فساد توسط هیچ کسی، تاکید می شود توسط هیچ کسی جز قابلیت عملیاتی ندارد دوستان همان گونه که دچار فضای وهم آلود از فضای بین الملل بوده در مسائل داخلی و مسئله ویژه مبارزه با فساد دچار وهم هستند. ✅ صرف دستیابی به جایگاه حقوقی ریاست جمهوری به شما قدرت و اجازه و مبارزه با فساد را نمی دهد. جریان های پنهان قدرت و باندهای بالادستی مافیایی بسیار قدرتمند تر از آن هستند که صرف دستیابی به جایگاه حقوقی ریاست جمهوری به شما توان و اجازه برخورد و تقابل با آنان را بدهد زمانی که از جریان های قدرت صحبت می شود کسانی هستند که یک کابینه به دست آنان تعیین و اداره می شود یک شبکه مالی گسترده راهبری می شود یک گروه عظیمی از افراد قدرتمند دولتی و غیردولتی توسط آنان اداره می شود. به دلیل نفوذ کلامی ویژه و ابزارهای قدرت خاصی که در دست دارد تنها گزینه واقعی برای مبارزه با فساد به معنا درست و واقعی آن است نه تنها می تواند با مفاسد شبکه ای مبارزه کند بلکه می تواند جریان های قدرتی که در آینده کشور سهیم هستند را متعادل و تنظیم کند، تنها گزینه است. @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
‏پیرمرد روستایی میگفت رای میدم تا بخشدارمون رو عوض کنم این سطح فهم و درک از #‎رای_میدهم رو چرا بعضی از تحصیلکرده‌های ما ندارند ؟! چرا نمیفهمند ۳۰۰ هزار مدیر دولتی در سراسر کشور با تغییر دولت عوض میشن؟! @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش دهم) 💠صراط مستقيم 🔷 براساس نگرش خاص اسلام، بايد تمام حركت ها و روش ها در و ابعاد حياتی، در مسيری ويژه قرار گيرد كه در اصطلاح خاص مكتبی، از آن و طريقه وسطی، سواءالسبيل يا راه ميانه و خط عدالت تعبير مي‏شود. راهی است كه خداوند متعال برای ‌انسان در نظر گرفته و از اين راه است كه انسان مي‏تواند به خود برسد و گذشتن از آن، توام با سلامت و عافيت از در جهان ديگر است، و آن خط و مسيری است كه در دو لبه پرتگاه سقوط در دره هولناك بدبختی هلاك و عذاب واقع شده است. 🔷راهروان اين صراط به هر طرف بلغزند خواه چپ يا راست، به جانب افراط و تفريط، جلو افتادن از ديگر رهروان يا عقب ماندن، تهور و بی‌باكی يا جبن و ترس بی‌مورد، پرگويی يا سكوت و بالاخره خواه لغزش به سوی اسراف و اتراف و تبذير باشد، يا به سوی بخل و امساك و تقتير، در هر حال است و و . امام علی(ع) مي‏فرمايند: «راست و چپ گمراهی است و راه راست جاده‌‏ای است غيرقابل انحراف؛[۱] و به تعبير ديگر، رهرو واقعی اين طريق خود امیرالمومنین(ع) در جای ديگر مي‏فرمايد: «هر كس به سمت راست و چپ برود مذمتش كرده و از تباه شدن و مفسده برحذرش داريد».[۲] 🔷و نيز آن حضرت در مورد مفسده‏‌گران مي‏فرمايد: «و اخذوا يمينا و شمالا؛[۳] مفسدين با پيش گرفتن راههای گمراهی راست و چپ از هدايت، چشم پوشيده و محروم شدند». بنابراين روشن است كه و و بخل و تقتير در صراط مستقيم مكتب اسلام جايی ندارد و خروج از راه تعادل است. و ريخت‏ و پاش های متكبرانه بر روش مترفين و نازپروردگان، لغزش و انحراف به سمت راست‏ بوده و و تقتير و امساك، سقوط در جهت چپ و جذب شدن به اصحاب شمال مي‏باشد. ... پی‌نوشت‌ها [۱] نهج‌‏البلاغه، خطبه‏۱۶، ص‏۶۹ [۲] همان، خطبه‏۲۱۳، ص‏۷۰۴ [۳] همان، خطبه۱۸۰ نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاة، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات @tabyinchannel
⭕️ (ره): 🔷ای ها! ای اجنبی زده ها! ای انسان های میان تهی! ای انسان های بی محتوا، به خود آیید، همه چیز خودتان را غربی نکنید. 📕صحیفه نور ، جلد ۷ ، صفحه ۵۵ @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چرا شرکت در  مهم است؟ (بخش پنجم) 🔶در آستانه هر  با تبلیغات گسترده رسانه ای برای مأیوس کردن مردم از شرکت در انتخابات از یکسو، و وجود برخی عوامل مأیوس کننده در داخل، همچون برخی وعده های عمل نشده، مشکلات اقتصادی و برخی مسئولان از سوی دیگر، شاهد تشکیک ها و ابهاماتی در ضرورت شرکت در انتخابات و بی اثر بودن آن هستیم که این مسأله در این دوره به دلیل ضعف عملکردی دولت و تحقق پیدا نکردن مطالبات به حق مردم، نمود بیشتری پیدا کرده است. ⭕️حفظ و تقویت امنیت و اقتدار کشور (۱) 🔷برای امروز کشور مجاهدت ها، تلاش ها و ایثارهای فراوانی شده است و جوان های عزیزی جان خود را فدا کرده اند که نمی توان به سادگی آن را نادیده گرفت و نسبت به آن بی تفاوت بود. اگر آن عزیزان با جان و ایثار خود، امنیت کشور را حفظ کردند، پاسداشت و قدردانی از این ایثار و مجاهدت ایجاب می کند که ما نیز سهم خود را نسبت به امنیت کشور ادا کنیم؛ یکی از جلوه های آن حضور و  است که و تقویت کشور است. 🔷از نتایج حضور و مشارکت مردم در انتخابات و بالا رفتن جنبه مقبوليت نظام، اين است که را نموده و از حجم توطئه های آنان می کاهد و انگیزه و جرأت پیگیری دشمنی را از آنها خواهد گرفت.   یک کشور است، و کشوری که از این پشتوانه برخوردار باشد در به عنوانی کشوری قدرتمند شناخته می شود، هر چند در ظاهر به آن اعتراف نکنند و این مسأله در معادلات سایر کشورها با آن تأثیر گذار خواهد بود. 🔷هر چه ميزان در  بالاتر باشد زمينه نيز کمتر خواهد شد و اين مطلبی است که حتی بدخواهان نظام نيز بدان اعتراف و اذعان دارند؛ چنانکه یکی از عناصر مخالف نظام در برنامه ای در شبکه بی بی فارسی از مردم ايران درخواست کرد که يا در انتخابات مشارکت نکنند، و يا اگر مشارکت هم کردند در خيابان ها به ابراز شادمانی نپردازند؛ 🔷چرا که اگر چنين اتفاقی رخ دهد، آنان در زمينه لابی کردن با کشورهای بيگانه، برای تعيين نماینده ويژه برای بررسی مسائل حقوق بشری در ايران، دچار مشکل خواهند شد؛ چرا که وقتی در انتخابات بالا باشد و مستندات آن نيز توسط نمايندگان جمهوری اسلامی ايران در مجامع بين المللی پخش شود، کشورهای دیگر به ويژه کشورهای غير غربی، تمايل چندانی برای همراهی با کشورهای غربی به منظور تحت فشار قرار دادن جمهوری اسلامی ايران در امور حقوق بشری از خود نشان نمیدهند. ... منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش سوم) 🔶برای تحقق و انجام لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 2⃣ (۱) 🔴لزوم به مردم، به منظور از طریق بیان که در این راستا، هم ملاک ها و معیارهای دینی انتخاب اصلح موجود است و هم دیدگاه های امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری که به اعتقاد ما بهترین ملاک ها را ارائه می دهند. به عنوان نمونه در منابع دینی ملاک های مختلفی برای مطرح شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: 🔷الف) که يکی از شرايط و به عبارت بهتر يکی از معيارها برای است. (ع) در نامه به مالک اشتر به مسئله تاکيد دارند و فرموده است: «امره بتقوی الله»؛[۱] البته با تمام ابعاد آن. به عنوان مثال وقتی کانديدايی در معرفی خودش و همچنين در زمان رعايت کند و به ديگر کانديداها تهمت نزند، و در چارچوب حرف بزند و وعده و وعيد ندهد، و خلاصه سياسی، اجتماعی و... داشته باشد، يکی از برای انتخاب میباشد. 🔷ب) ، همانطور که علیه السلام فرموده است: «و والی الامر عليک فوقک»؛ [نهج البلاغه، نامه ۵۳، ص ۳۲۶] و بر این اساس بايد از اول تا آخرين روز زمان رياست جمهوری اش از اطاعت کند. 🔷ج) داشتن روحیه : چنانکه امام خمینی (ره) بارها بر این موضوع تاکید کرده و معتقد بودند: «در اسلام است. همه تابع قانونند و قانون هم قانون خداست. قانونی است که از روی پيدا شده است. قانونی است که قرآن است، قرآن کريم است و سنّت رسول اکرم(ص) است. همه تابع او هستيم و همه بايد روی آن ميزان عمل کنيم. فرقی ما بين اشخاص نيست در قانون اسلام، فرقی ما بين گروه ها نيست».[۲] ... پی‌نوشت‌ها [۱] نهج البلاغه (ترجمه دکتر شهيدی) نامه۵۳ ص۳۲۵ [۲] صحيفه امام، ج۹ ص۴۲۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⛔❗آقای محسن رضایی درطی این هشت سال چرا سکوت کرد ؟ ❗آقای رضایی همان‌کسی بود که در تاریخ ۹۴/۹/۲۶ در پیامی بمنظور تبریک به تیم مذاکره کننده هسته ای ، منتقدین و مخالفین برجام را جمعی افراط گر توصیف کرد که پیروزی های برجام را برنمی تابند . ❗و به طعنه گفتند بعضی ها پیروزی برجام را برای مردم جام زهر توصیف میکنند . ❗و متعاقب آن نامه ای به رهبری نوشتند و از خدمات شایان ظریف ، تیم مذاکره کنند روحانی تقدیر کردند که نهایتا رهبری بزرگوار مجبور شدند موضع بگیرند و بگویند چه شده ، هنوز که نتیجه ای حاصل نشده و ..... ❗و جالب اینکه در سال ۹۷ آقای محسن رضایی مواضعی ۱۸۰ درجه بر خلاف سال ۹۴ گرفتند و به برجام انتقاد شدیدی کردند . ❗پس این چه تدبیر و چه سیاستی است که‌ در تصمیماتشان متزلزل هستند . ❗در واقع باید گفت : آقای رضایی مقام معظم رهبری هم‌ جزو منتقدین برجام‌ هستند و برجام را خسارت محض نامیدند و ملت هم برجام را هم خیانت هم زیانبار میدانند ، پس لابد رهبری و ملت که از آنها مطالبه رای داری هم افراط گر هستند ؟ 🔴خواص بی بصیرت🔴 @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا