eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅درمان با ۱۷ گام موثر 🔺۱. بايد خويش را بشناسيد، توجه كنيد ضعف اراده غالبا در عدم اعتماد به بينش و تفكر، عدم شناخت‏ خويش، با ارزش تلقى نكردن خود، عدم امنيت روانى، عدم تدبير عقلانى در تشخيص امور و تميز اهم و مهم، شكست‏هاى گذشته و عوامل باز دارنده رشد و قوت نفس مانند محروميت، سرزنش و رنج‏هاى مستمر ريشه دارد. زدودن هر يك از اين عوامل در پرتو سرمايه گذارى و برنامه ريزى ممكن است. 🔺۲. بايد چون ديگر انسان‏ها از ‏هاى_بسيار برخورداريد و از ديگران كم‏تر نيستيد. فراموش نكنيد انسان از نقاط ضعفش بيش‏تر است و نبايد خود را دست كم بگيرید. در پرتو تكيه بر قوت‏ها، جبران ضعف‏ها و احساس توانمندى شكل مى‏گيرد. 🔺۳. پس از با ، با توجه به امكانات و توانمندى‏ هاى واقعى خود، براى زندگى تان كنيد و بكوشيد هرگز بى جهت از آن برنامه و نظم سر نپيچيد. اوقات استراحت و تفريح و عبادت و ‏_ی_فعاليت‏ها را در اين بگنجانيد تا زمانى خالى نماند و توجه به فرصت‏ بيكارى شما را سمت تأخير انداختن كارها سوق ندهد. 🔺۴. بكوشيد براى هر رفتارى ‏اى_قوى داشته باشيد و به ويژه از آثار مثبت تصميم‏گيری‏ها و رفتارهاى خاص خويش به طور كامل آگاه شويد. 🔺۵. محيط زندگى و موقعيت كارى خود را دهيد و موانع بروز اراده و فعاليت را سازيد؛ براى مثال در موقعيتى كه به سرزنش و متهم شدن به ناتوانى و ناپختگى می‏انجامد، قرار نگيريد. براى تصميم‏گيرى‏ها و اقدامات خويش فراهم آوريد تا بتوانيد به آرامى در برابر ديگران يا همراه آنان كنيد و و فعاليت‏ بجا را از طريق آشكار سازيد. 🔺۶. هر كارى را تلقى كنيد؛ زيرا در برابر انسان همه سختی‏ها آسان میگردد. به استقبال برويد و به خود كنيد می‏توانيد در اين امور تصميم بگيريد و در انجام آن‏ها را به دست آوريد. 🔺۷. ‏_خداوند را هر رفتار و گفتار قرار دهيد و از تسليم شدن در برابر تمايلات پوچ و هواهاى نفسانى بپرهيزيد. اين تسليم شدن‏ها را ضعيف و متزلزل می‏سازد. و براى آرامش روانى و تقويت نفس و اراده بسيار سودمند است. 🔺۸. مدتى و خود را با فردى ذیصلاح در ميان بگذاريد و از وى بخواهيد مراقب باشد تا در شما دو دلى پيش نيايد و اجراى تصميمات خويش را به تاخير نيندازيد. @tabyinchannel 👇👇👇
💥💫💥💫💥💫💥💫💥 💫 ✅۱۰ تكنيك يادگيري 🔷 ۱. قبل از يادگيري ابتدا خود را کاملاً مشخص کنيد، زيرا بزرگترين مانع يادگيري نداشتن هدفي مشخص، شفاف و قابل قبول است. 🔶 ۲. حتماً شما هم متوجه اين نکته شده ايد که چيزهايي را بهتر ياد ميگيريد که به آن ها علاقمند باشيد! ايجاد ميکند و اين انگيزش يکي از قويترين محرک هاي يادگيري مؤثر است. 🔷 ۳. يکي از مؤثرترين روشها براي آماده سازي ذهن جهت يادگيري مطلوب، ايجاد يک ارتباط يا پيوند، ميان معاني مورد نظر است. تداعي معاني آگاهانه و کنترل شده موجب ميشود که حافظه ما به هنگام يادگيري و به ياد آوردن آموخته ها هوشيارانه عمل کند و به حضور آموخته ها در ذهن کمک نمايد. 🔶 ۴. براي افزايش يادگيري ميتوانيد از روش تصوير سازي استفاده کنيد. متخصصان فن حافظه ميگويند: هر چه به تصوير در آيد به سادگي به خاطر سپرده ميشود. 🔷 ۵. ما تمايل داريم چيزهايي ساده، ملموس، روز مره و معمولي را فراموش کنيم. اما به ندرت چيزهاي منحصر به فرد، خشونت آميز، غير متعارف، مضحک و فوق العاده را از ياد ميبريم. شما با استفاده از خود ميتوانيد مطالب کاملاً معمولي را به يک مطلب جالب و منحصر به فرد تبديل يا تشبيه کنيد و تا ابد آن را به ياد بسپاريد. 🔶 ۶. درباره ی روش (خواندن مؤثر) چه ميدانيد؟ اولين قانون درباره خواندن مؤثر آنست که را استخراج کنيد و حول محور آن با ذهن کار نماييد. 🔷 ۷. علت فراموشکاري چيست؟ چرا آنچه را که فکر ميکنيم ياد گرفته ايم ناگهان فراموش ميکنيم؟ علت اصلي فراموشکاري عدم حضور ذهن کامل در لحظه يادگيري است. اگر ذهن ما در جاي ديگري باشد مسلماً آن چنان که ما ميخواهيم مطالب را در خود حفظ نخواهد کرد. 🔶 ۸. يک راه ساده براي يادگيري اين است که مطالب مورد نظر خود را به صورت سؤال در آوريد و در طول روز چندين بار آن را از خود بپرسيد. ايجاد سؤال اغلب مسائل را در ذهن ماندگار ميکند. 🔷 ۹. يک روش خوب و مؤثر براي يادگيري استفاده از ابزار هاي کمکي مانند کاغذ و قلم يا کارتهاي مروري و يا ضبط صوت و... است. اين ابزارها به تکرار مطالب و کاهش فراموشي کمک ميکند. 🔶 ۱۰. به عقيده ملاصدرا هر چه مشغله هاي فکري و تعلقات دنيايي و افکار حاشيه اي از ذهن آدمي دور شود، قدرت تمرکز و توانايي يادگيري مطالب خاص و ارزشمند بيشتر ميشود. |نویسنده: حسين خنيفر و مژده پورحسيني "مهارت هاي زندگي"، ص ۴۵۵ @tabyinchannel
🔸 بعثت، برانگیختگی‌ست و انگیختگی، عامل قیام و خیزش است. از نشانه‌های زنده بودن انسان برانگیختگی اوست. آن‌چه که اراده‌ی انسان را به حرکت درآورده و به او می‌گوید عمر خویش در چه راهی صرف کند، است. 🔸پیامبر عظیم‌الشأن اسلام(ص) فرمود: «انی بُعثت لاُتمم مَکارم الاخلاق» او که با مبعوث شدن خود، مردم را برانگیخت و از آنان اینگونه امتی پدید آورد، خود فرمود برانگیخته نشده و به حرکت درنیامدم مگر برای تتمیم مکارم اخلاق. ❓انگیزه‌ی پیروان چنین پیامبر و اسوه‌ی حسنه‌ای که برای خود انگیزه و سرلوحه داشته است، چیست؟ ✅ انگیزه، اراده‌ی انسان را غلیان می‌دهد؛ و اراده او را به حرکت وامی‌دارد. زمانی که موتور محرک انسان، شهوت باشد، دیگر رضایت خدا برایش مطرح نیست. انگیزه‌های ورزشی و هنری او، شهوتِ شُهرت است؛ انگیزه‌ی تحصیلی‌اش، شهوتِ علم می‌شود؛ انگیزه‌ی عاطفی‌اش، شهوت جنسی؛ انگیزه‌های مادی او، شهوت تکاثر ثروت می‌شود؛ و انگیزه‌های سیاسی‌اش، شهوت تسخیر قدرت به هر قیمت است. ✅ آری حاصل عمر، حاصل اراده‌هاست؛ و اراده، حاصل جهت‌دهی انگیزه‌هاست. برای روزی که از ما خواهند پرسید: «عمرت را در چه راهی صرف کردی!» انگیزه‌های خود را سامان دهیم تا نخست خودمان و آن گاه پیامبرگونه جامعه‌ی خود را از یک یک انگیزه‌های مذموم به انگیزه‌های ممدوح جهت دهیم. یعنی هجرت دادن جامعه از انگیزه‌های غلط به انگیزه‌های ممدوح. 🔸عبور از هر انگیزه به انگیزه‌ی دیگر، هجرت است؛ و جامعه‌ای‌ مهاجر است که افراد آن به انگیزه‌های ممدوح هدایت شده و مهاجرت داده می‌شوند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭕️راه‌های مقابله با ! 🔷گاهی تصمیم می‌گیرید که کاری انجام دهید، ولی بدون اینکه کار را به انجام برسانید رهایش می‌کنید، یکی از دلایلی است که باعث توقف پیگیری می‌شود. 🔷بی‌انگیزه بودن مثل ترس، بی‌هدف بودن و سختی کار بستگی دارد، افرادی که در زندگی احساس بی انگیزگی میکنند، باید بی‌انگیزه بودن خود را بیابید و آن را به‌شکل ریشه‌ای کنند. برای رفع حس بی انگیزه بودن سعی کنید تا کار‌ها را به‌ تأخیر نیندازید و نخستین گام را برای ایجاد تغییری کوچک بردارید.  🔷این تغییر کوچک را به عادت تبدیل کنید تا همیشه باانگیزه بمانید. در خلاقیت، بهره‌وری و شادی ما را ایفا می‌کند. وقتی باانگیزه دست‌به‌کار شوید احساس می‌کنید مؤثر، ماهر و مهم هستید.  🔷بطور خلاصه بی‌انگیزه بودن به معنای، تعهد نداشتن به عمل است و دلایل زیادی برای ابتلای به آن در افراد وجود دارد. وقتی درباره‌ی حالات بی‌انگیزه بودن اطلاعاتتان را افزایش دهید، تمایز بین آن‌ها را متوجه می‌شوید. آگاه بودن نسبت به این تمایزها کمک می‌کند را برای ‌تان به کار ببرید.  🔺بی‌انگیزه بودن چه مشکلاتی را در فرد بوجود می‌آورد؟! 🌐متن کامل را اینجا 👈 article.tebyan.net/470458 بخوانید. @tabyinchannel
 ✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️مهارت‌های زندگی در تعادل عاطفی خانواده (بخش پنجم) 🔶 و انسان همانند جنبه های شخصیتی و هدایت است. اگر در به این عواطف توجه نشود و الگوی مناسب در دسترس اعضای خانواده قرار نگیرد، زمینه های کجروی و انحراف آنان فراهم می شود. 💠مهارت‌های عاطفی در تعادل بخشی رفتار خانواده ها (۴) 🔹 ۳۱) جهت دستیابی به هر چیز در زندگی،  نگرانی و تعجیل لازم نیست، بلکه تنها کافی است که میل و انگیزه دستیابی را در خود پرورش دهیم.   🔹 ۳۲) احساس گناه دائم، انتخابی غیرمسئولانه است. مادامی که نسبت به اعمال و رفتار گذشته خود پشیمانی مستمر داشته باشید، با حفظ این احساس شوم در لایه های ذهن، جریان انرژی را برای هرگونه اصلاح و تغییر مسدود کرده اید.   🔹 ۳۳) همواره تلاش کنید در برخورد با هر کس او را به دیده یک معلم و آموزگار بنگرید و چیزی از او بیاموزید.   🔹 ۳۴) احساسات و هیجان های خود را چون شعله شمعی بپندارید و نگذارید که حتی شدید ترین تندبادهای زندگی این شعله را بلرزاند و خاموش کند.   🔹 ۳۵) هر کس در زندگی با مشکلاتی رو به روست. تفاوت یک شخص سالم و یک فرد نامتعادل در داشتن مسائل و مشکلات نیست، بلکه در آنان نسبت به این مسئله است که چه کسی مشکل را عمده میداند و چه کسی راه حل مشکلات را مهم میداند.   🔹 ۳۶) هنگامی فرد به خودشکوفایی می رسد که توانایی استقبال از آینده ای مبهم و مجهول را داشته باشد و خود را برای مواجهه و درس گرفتن و بهره جستن آماده نماید.   🔹 ۳۷) رمز و راز و سرنخ های زندگی خود را به دست دیگران و وابسته به دیگران ندانید. اگر چنین باشد، صلح و صفا، آرامش و آسایش، امنیت و عشق و علاقه و مهرورزی و خلاقیت دچار مشکل می شوند.   🔹 ۳۸) اگر زندگی خود را به نقطه ای یا فردی یا به روش خاصی متکی کنید، مطمئن باشید با از میان رفتن آن نقطه اتکا دچار شکست سنگینی می شوید.   🔹 ۳۹) هر کس باید بداند که در جهان هستی وجودی منحصر به فرد و توانایی خاصی دارد. پس به خاطر آن توان مخصوص هیچ وقت خود را دست کم نگیرید.   🔹 ۴۰) احساسات و هیجان های منفی و خشم و کینه، حاصل انتخاب خود شماست، نه اینکه دیگران به شما تحمیل کرده باشند. بنابراین، تو خود امکان انتقال آن به درون خود را فراهم ساخته ای. ... برگرفته از کتاب مهارت‌های زندگی زنان خانه دار، نویسندگان: دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، انتشارات دانشگاه الزهرا س، صص ۵۹-۶۸ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«انگیزه ها» بر چند نوعند و منشاء آنها چیست؟ 🔹 را مى توان به سه نوع تقسيم كرد: الف) ؛ ب) ؛ ج) . در بخش اوّل، يك مشت خيالات و پندارها و خرافات و الفاظ بى محتوا ممكن است عامل حركت يك جامعه شود كه مصداق كامل آن را در يك جامعه بت پرستى مى توان مشاهده كرد. پندار قداست بتها، خرافه‌ی مشكل گشایی و شفاعت آنها، پندار فهم و شعور براى آنها و بالاخره خرافه‌ی تقرّب به خدا بوسيله بتها، ايجاد حركتى در جامعه بت پرستان مى كند؛ امّا هنگامى كه كارشان به بن بست مى كشد، بتان را حتّى قادر بر دفاع از خودشان هم نمى بينند، تا چه رسد به عابدانشان! به مصداق: «فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ وَ قالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّالِمُونَ؛ [انبیاء، ۶۴] وجدان خفته آنها بيدار شده به اين پندارهاى پوچ و مسخره، مى خندند و خويشتن را به خاطر اين پرستش غلط و مضحك، محكوم مى كنند و ظالم و ستمگر مى شمرند!». 🔹به اين ترتيب بُرد ، محدود و موقّت و فاقد هرگونه عمق و ريشه است؛ چرا كه اين انگيزه ها از جهل و تعصّب مردم مايه میگيرد و به محض پيدايش مختصرى علم و آگاهى از اثر مى افتد. امّا از آنجا كه از يك واقعيّت عينى مايه میگيرد، اثرى بيشتر و گسترده تر دارد، امّا با اين حال هرگز عميق نيست. فى المثل، كمتر یک فرد نظامی حاضر میشود به خاطر مزايا و حقوق و تشويق مادّى و ترفيع درجه، كه مهم‌ترين اثرش نيز همان امتيازات مادّى است، جان خود را به خطر بيفكند؛ و اگر در جنگى درگير شود كه به حكم مسؤوليّت شغلى بايد خود را به خطر افكند، باز تلاش میكند تا به هر وسيله شده خود را از مهلكه برهاند. لذا در جنگهایی همچون جنگ ويتنام، سربازان و افسران آمريكايى غالباً اين سؤال را از خود میكردند كه ما با چه انگيزه اى بجنگيم؟ و در اين منطقه جهان چه منافعى داريم كه ارزش نثار خون داشته باشد!؟ 🔹امّا كه از روح به و ارزش‌هاى والاى الهى و انسانى سرچشمه میگيرد، و پشتوانه اى همچون معاد و زندگى جاويدان پس از مرگ در آغوش رحمت الهى، و بهشت جاويدان و «لقاء الله» دارد، و انگيزه هاست، كه تأثيرش فوق العاده نيرومند است. در اينجا مسأله معامله با خدا و دادن جان و مال در برابر جلب رضاى او مطرح است: «إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فى سَبيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّوْراةِ وَ الانْجيلِ وَالْقُرْانِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذى بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ؛ [توبه، ۱۱۱] خداوند از مؤمنان، جانها و اموالشان را خريدارى كرده، كه [در برابرش] بهشت براى آنان باشد؛ [به اين گونه كه:] در راه خدا پيكار میكنند، میكشند و كشته میشوند؛ اين وعده حقّى است بر او، كه در تورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده؛ و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اكنون بشارت باد بر شما، به داد و ستدى كه با خدا كرده ايد؛ و اين است پيروزى بزرگ!». دقّت در بند بند اين آيه خون را در عروق مؤمنان به گردش سريعى درمى آورد، و تمام توان را براى استقبال از چنين تجارت پرسود و عظيمى آماده میسازد. 🔹يا چنانكه در سوره صفّ، آيات ۱۰ تا ۱۳ آمده است: «يا أَيُّها الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَة تُنْجيكُمْ مِنْ عَذاب أَليم - تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فى سَبيلِ اللهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ - يَغْفِرُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنّات تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الانْهارُ وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فى جَنّاتِ عَدْن ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ - وَ اُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَ فَتْحٌ قَريبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ؛ اى كسانى كه ايمان آورده ايد! آيا شما را به تجارتى راهنمايى كنم كه شما را از عذاب دردناك رهایی میبخشد؟! - به خدا و رسولش ايمان بياوريد و با اموال و جانهايتان در راه خدا جهاد كنيد، اين براى شما [از هر چيز] بهتر است، اگر بدانيد! - [اگر چنين كنيد] گناهانتان را میبخشد و شما را در باغهايى از بهشت داخل میكند كه نهرها از زير درختانش جارى است و در مسكنهاى پاكيزه در بهشت جاويدان جاى میدهد؛ و اين پيروزى عظيم است! - و [نعمت] ديگرى كه آن را دوست داريد به شما میبخشد، و آن يارى خداوند و پيروزىِ نزديك است؛ و مؤمنان را بشارت ده [به اين پيروزى بزرگ]!». 📕مديريت و فرماندهى در اسلام‏، مكارم شيرازى، ناصر، نسل جوان‏، چ ۱۲، ص۶۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️دیدگاه آیات و روایات درباره «ثروت» 🔸در این مطلب به بررسی کسب و از نظر و می پردازیم. 🔹در به دو گونه از یاد شده، در برخی از آیات قرآن از مال و  به گونه های مختلف ستایش شده همچون: ؛ [روم، ۲۸؛ بقره، ۲۵۴؛ نساء، ۳۹] ؛ [توبه، ۵۹؛ بقره، ۱۹۸؛ نساء، ۷۳؛ توبه، ۷۵] و برپایی جامعه؛ [نساء، ۵] و ؛ [قصص، ۷۷] [بقره، ۱۸۰؛ بقره، ۲۱۵؛ بقره، ۲۷۳]؛ و آسایش؛ [سبا، ۳۷]. 🔹در دیدگاهی دیگر نسبت به و دارایی نکوهش بسیاری شده است. در این عرصه متفاوت یا متضاد می یابیم: وسیله هنگام ؛ [مومنون، ۱۰۰] بی توجهی به و به حقوق دیگران؛ [فجر، ۱۶ و ۱۷] و  و به ثروت؛ [کهف، ۳۴] حقوق مردم. [نساء، ۲۹] 🔹جمع بین این دو دسته از آیات، این است که با چه و شرایطی، شخص به دنبال جمع آوری و برود، و داشتن مال و کسب ثروت با انگیزه کسب و به مردم و تحصیل نه تنها مذموم نیست، که نیز هست. 🔹 (علیه السلام) می فرماید: «مَن طَلَب الدنیا استعفافا عَنِ الناس و سَعیا عَلی اهله و تَعَطُّفاً علی جارِه لَقی الله یوم القیامة و وَجهُهُ مِثل القمر فی لیلة البدر»؛ [۱] (هرکس را طلب کند به قصد این که خود را از مردم حفظ کند، و رفاه را تأمین نماید و به اش کمک کند وقتی خدا را ملاقات کند چهره اش همانند ماه شب چهارده می‌درخشد). 🔹شخصی به (علیه السلام) عرض کرد: «والله انّا لَنَطلُبُ الدُّنیا و نُحِبُّ ان نُوءتاها فَقالَ تُحِبُّ ان تَصنَعَ بِها ماذا؟ قالَ: اعُوذُ بِها عَلی نَفسی وَ عَیالی وَ اصِلُ بها و احُجُّ و أَعتَمِرُ فَقالَ ابوعبدِالله: لیس هذا طَلَبُ الدنیا هذا طلب الآخِرَة»؛ [۲] (به خدا قسم ما طلب می‌کنیم را و دوست داریم آن را بدست آوریم، حضرت فرمود: دوست داری با آن چه کنی؟ عرض کرد: می‌گیرم بر و  ام و می‌بخشم از آن، و و عمره انجام می‌دهم؛ حضرت فرمود: این طلب است). 🔹و اگر با انگیزه های همچون تکاثر و و فریب دیگران باشد، طبیعی است که سرانجام خوبی ندارد، و مورد قرآن قرار گرفته است. پی نوشت‌ها؛ [۱] وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۱۱ [۲] همان، ج ۱۲، ص ۹ منبع: راسخون به نقل از حوزه نت @tabyinchannel
⭕️دشمن شناسی 🔹همه‌ی جوان های عزیز ما بدانند که بیکار نمی‌ نشینند، نقشه میکشند؛ هنر این است که را،‌ را، نقطه‌ای را که آماج حمله‌ی ‌دشمن است، بشناسیم و برای با او، برای با او، برای خنثی کردن کار دشمن، داشته باشیم، داشته باشیم، داشته باشیم. 🔹 در مقابل‌ ، دروازه‌ی همه‌ی آسیب‌ هایی است که بر یک کشوری وارد می‌شود. ما می خواهیم کشورمان را به برکت به اوج برسانیم؛ ما می خواهیم را - آنچنان که شایسته‌ی این ملّت است - به نقطه‌ای برسانیم که باشد؛ نه‌ فقط برای دنیای اسلام و ملّت های مسلمان، بلکه برای ؛ 🔹خب این کار بزرگی است، این راه دشوار و طولانی‌ای است. نمی خواهد که نام یک‌چنین عظمت و شکوهی پیدا کند؛ هم نمی خواهد؛ بنابراین می‌‌ نشینند می‌کنند، می‌ نشینند فعّالیّت می‌کنند، می‌ نشینند می‌کشند. نباید از نقشه‌ی‌ آنها غافل‌ شد. بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری ۹۵/۰۸/۲۶ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له @tabyinchannel