๑๐❁•❁﷽❁•❁๐๑ ⚠️ #بسیار_مهم 💥 #غائله_تیرماه_آبان_ماه_ووو 🗂 #پروژه_ناراضی_تراشی ❗️ میخواهند ناکارآمدی دولت را به پای نظام بنویسند! 💢 سختی معیشت و ناراضی کردن ملت ماموریت #فتنه_گران_نفوذی در دولت است. 📋 شواهد و اسناد موجود حکایت از آن دارد که سختی معیشت مردم، تورم، گرانی و بیکاری فقط ناشی از ناکارآمدی دولت نیست بلکه ماموریتی است که فتنه‌گران بعد از شکست در فتنه آمریکایی- اسرائیلی ۸۸ بر عهده گرفته‌اند و این ماموریت را با نفوذ در دولت روحانی دنبال میکنند. 👈 در این بین ظاهرا برخی دولتیون هم از این ماجرا بدشان نیامده و با این جریان همسو شده اند! 📡 رسانه‌های خارجی حامی تجمعات و آشوبها دقیقا همان رسانه‌هایی هستند که در جریان انتخابات ۹۶ از دولت کنونی حمایت کرده بودند. ‼️ وضعیت اقتصادی که امروز بر کشور حاکم است، به عمد بر مردم تحمیل شده است!! 💢 چرا که دولت متاسفانه در این مدت هیچ‌گاه با فتنه‌گران مرزبندی نکرده است، فتنه‌گرانی که در بدنه دولت نفوذ کرده‌اند و سابقه دادن گرای تحریم‌ها به آمریکا برای ایجاد نارضایتی عمومی را در پرونده سیاه خود دارند. 🎯 جریانی در بدنه دولت نفوذ کرده اند که هدفشان این است:👇 🔥 جامعه را به آشوب بکشانند. ❓ حالا برای به وجود آوردن این آشوب به چه محرک هایی احتیاج دارند؟ 🔺 گرانی دلار که حتی به قیمت ده هزار تومان هم در بازار پیدا نمی شود. 🔺 گرانی سکه و گذشتن از مرز دو میلیون و پانصدهزار تومان. 🔺 اعتراضات مرزنشینان بانه 🔺 اعتراضات خوزستان 🔺 اعتراضات کازرون 🔺 اعتصاب کامیونداران 🔺 غائله دراویش 🔻 و هزاران مورد دیگری که این دولت در به وجود آمدن آن، یا در مرتفع نشدن مشکل آن مستقیما سهم داشته است. 👈 و #هدف_اصلی پشت پرده این اعتراضات #تغییر_نظام می باشد. 💢 این جریان هیچ ابایی ندارد که همه کم کاری های دولت را به پای نظام بنویسد. 🔍 این دلایل را دوباره مرور کنید.👇 ❓ آیا معیشت مردم را به گروگان نگرفته‌اند؟! 🚀 یک روز بهانه شان #هسته ای بود و روز دیگر موشکی اما: 🔺 گروگان‌گیرهای معیشت مردم این بار می‌خواهند در تیرماه به صورت مستقیم کودتا کنند! ‼️ #غائله_تیرماه که با کمک تمام دشمنان قسم خورده جمهوری اسلامی ایران (منافقین، کومله، دموکرات، اپوزیسیون و...) برنامه ریزی شده هدفش به ظاهر تغییر نظام است اما بدانید در پوشش این گفتمان هدف اصلی شان تجزیه ایران به #ایرانستان است!! ❌ این وضعیت اقتصادی و گرانی ها طبیعی نیستند. 💢 هر عقل سلیمی میتواند بفهمد که وضعیت فعلی ناشی از صرفا ناکارآمدی یک دولت نیست. بلکه اقداماتی #معاندانه است در جهت ایجاد #نارضایتی_عمومی، تا منجر به #کودتا علیه #نظام بشود. 🔍 #اهداف_کلی این طرح عبارت است از: ۱- فشار اقتصادی ۲- نارضایتی مردمی ۳- حمله مسلحانه ۴- کشته سازی ۵- مسلح سازی مردم 📌 آن روزی که دستگاه های حاکمیتی همچون #سپاه و #قوه_قضائیه را میزدند هدفشان مشخص بود، آنها در اصل به صورت غیرمستقیم داشتند #حاکمیت را میزدند. 📍 میخواستند افکار مردم را به جای دولت به سوی حکومت منحرف کنند. ✅ دشمنان داخلی و خارجی بدانند این نظام به واسطه #خون_شهدا و در جهت #تحقق_ظهور و انقلاب حضرت مهدی ارواحنا له الفداء تاکنون پیش آمده و من بعد از این هم به حول قوه الهی و به پشتوانه همین مردم ادامه پیدا خواهد کرد و مردم به دشمنان داخلی و خارجی اجازه نخواهند داد تا به اهداف شومشان برسند. 💫 وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ✨ سوره محمد آیه ۸ 💫 أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ✨ سوره قصص آیه ۷۸ @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️مردم و حکومت اسلامی (بخش پنجم و پایانی) 💠 #نقش_مردم در نظام #مردم_سالاری_دینی (شکل گیری و استمرار) 🔷به طور خلاصه در تبیین مفهوم مردمسالاری دینی می توان چنین بیان نمود: #مردمسالاری_دینی ناظر به مدلی از حکومت است، که بر #مشروعیت_الهی و #مقبولیت_مردم استوار بوده، و حاکم در چارچوب مقررات الهی، حق مداری، خدمت محوری و ایجاد بستری برای رشد و تعالی مادی و معنوی ایفای نقش می کند. [تبیین نظریه مردم سالاری دینی در قیاس با دمکراسی غربی، محمدجواد نوروزی، چکیده مقالات همایش مردم سالاری دینی ص۶۹] و این مدل بر دو پایه استوار است: ۱) از سویی ریشه در #آموزه‌های‌_وحیانی دارد. ۲) این آموزه ها را از رهگذر خواست، و اراده مردم دنبال می کند. لذا در نظام مردم‌سالاری‌ دینی، نظام سیاسی بر دو رکن #الهی و #انسانی استوار است، و این نظام با در نظر داشتن اصول اعتقادی اسلام، رابطه مردم و حکومت را تبیین می کند. 🔷 #اصول #مردمسالاری‌_دینی عبارتند از: ۱) فضیلت محوری، ۲) هدایت محوری، ۳) حاکمیت الهی، ۴) ایمان دینی، ۵) انتخاب مردمی، ۶) آرمان گرایی، ۷) تکلیف محوری، ۸) شایسته سالاری، ۹) قانون محوری، ۱۰) رضایت مندی، [مردم سالاری دینی در اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری، محسن مهاجرنیا، پیشین، ص۶۵] وجوه اشتراک و افتراق مردم سالاری دینی، با مردم سالاری غیردینی و دموکراسی غربی عبارتند از: الف. #وجوه_اشتراک: ۱) ذی حق دانستن #مردم و حرمت نهادن به ملت. ۲) زمینه سازی برای #مشارکت_مردمی در تمام مراحل تصمیم گیری سیاسی و اجتماعی. ۳) تعیین #انتخابات به عنوان طرق قانونی اعمال مردم سالاری. ۴) الزام به رأی اکثریت در امور اجرایی. ۵) احترام به آزادی های فردی و جمعی. ۶) توسعه همه جانبه و رشد و شکوفایی خلاقیت ها در پرتو تضارب آراء و تعامل افکار. 🔷ب. #وجوه_افتراق: ۱) در مردم سالاری سکولار، حاکمیت ملی بطور مطلق پذیرفته می شود، ولی در مردم سالاری دینی، با پذیرش #حاکمیت‌مطلق‌خداوند، حاکمیت ملی، نسبی خواهد بود. ۲) مردم سالاری سکولار، رأی اکثریت را به صورت مطلق ملاک عمل قرار می دهد، اما در مردم سالاری دینی، در بعد قانونگذاری، رأی اکثریت در چارچوب شریعت پذیرفته می شود. ۳) در مردم سالاری سکولار، حاکمیت، اولاً و بالذات از آن مردم است، ولی در مردم سالاری دینی، #حاکمیت اولا و بالذات از آن #خداست، و حاکمیت مردم در طول حاکمیت خداوند است، نه در عرض آن. ۴) در مردم سالاری سکولار، دین صرفاً امری شخصی و مربوط به حوزه فردیست، اما در مردم سالاری دینی، #دین حوزه فردی و اجتماعی مردم را در بر می گیرد. ۵) مردم سالاری سکولار، با مردم سالاری دینی، در ارائه تعریف از بشر و حقوق آن، در پاره ای از موارد دیگر با هم اختلاف دارند. [مردم سالاری دینی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، حسین جوان آراسته، پیشین، ص۱۷] 🔷و نکته دیگر اینکه، سه بحران در طرح نظریه مردم سالاری دینی مؤثر بوده اند: ۱) بن بست تئوریک اندیشه سیاسی غربی، ۲) بن بست دمکراسی در مقام عمل، ۳) بحران معنویت و دین. [محمدجواد نوروزی، پیشین، ص۶۹] در هر صورت «امروزه #مردمسالاری‌_دینی، در نظام‌‌ #جمهوری_اسلامی حرف نو و جدیدی است که توجه بسیاری از ملت ها، شخصیتها و روشنفکران عالم را به سوی خود جلب کرده است.» [مقام معظم رهبری، روزنامه کیهان ۷۹/۸/۲۹] البته منظور از جدید بودن مردم سالاری دینی، نو بودن آن در ادبیات سیاسی جهان است، اما درونمایه آن، که برخاسته از #دین است، ریشه های عمیق و دیرین دارد. 🔴نتیجه آنکه، #مردمسالاری_دینی نه تنها به معنای تأیید شیوه دموکراسی نمی باشد، بلکه درست در نقطه مقابل آن می باشد، به این معنا که صرفا با ابتنای بر #حاکمیت‌_دین‌_اسلام، و در چارچوب تعالیم آن، حاکمیت مردم بر سرنوشت سیاسی و اجتماعی شان به رسمیت شناخته می شود. بر این اساس ما به دموکراسی، رنگ دین نزده ایم، بلکه این #دین است، که #مردم_سالاری را تبیین، و جایگاه مردم در حکومت را برای ما مشخص می کند. از این رو چنین شیوه ای که برخواسته از #تعالیم و #آموزه‌های‌_اصیل‌_اسلامی است، به #مردمسالاری‌_دینی تعبیر می شود و دیگر «دین مردم سالار» که آموزه های دینی را در خواست و نظر مردم منحصر نماید، معنا و مفهومی ندارد. [مردم سالاری دینی ایران و لیبرال دموکراسی غرب، سید خدایار مرتضوی، فصلنامه راهبرد، ش۲۸، ص۲۰۰] منبع: وبسایت پرسمان #حکومت #دین #حکومت_اسلامی #مردمسالاری #حاکمیت #مردمسالاری_دینی #جمهوری_اسلامی #مردم #مشارکت_مردمی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد