🔺 #استراتژی_سوم اما ناظر بر #برجستگیهای_فردی و #شخصیت_حقیقی ایشان است؛ از جمله برجستگیهای #اخلاقی، #ادبی، #حوزوی، #علمی، #خانوادگی و #شخصی.
📌این سه محور از ایام #فتنه_88 تاکنون در چهار جهت آماج گذاری شده اند ...
#چهار_جهت_کلی_آماجگذاری
1⃣👈 #مشروعیت_زدایی از اصل ولایت فقیه؛
2⃣👈 #مقبولیت_زدایی از شخصیت حقوقی ولی فقیه؛
3⃣👈 #اعتبار_زدایی از شخصیت حقیقی ولی فقیه؛
4⃣👈 #اعتماد_زدایی نسبت به ولی فقیه.
♦️ در مبحث قبل گفتیم که #مشروعیت_زدایی از اصل ولایت فقیه، به مثابهی رکن اساسی انقلاب اسلامی و قانون اساسی، در طول ۳۳ سال گذشته #سیاست_ثابت_نظام_سلطه بوده است، 👈اما از آنجا که نظام سلطه و همراهان داخلی آن چنین پنداشته بودند که توانستهاند در طول سالهای پس از #امام، #رهبری_انقلاب را به محاق ببرند، چندان نیازی به #تخریب_شخصیت_حقیقی و #حقوقی ایشان نمیدیدند.
📛 اولین زنگ خطر در #فتنه_88 تیر 78 برایشان به صدا درآمد. این زنگ خطر در #انتخابات 1384و پیروزی #گفتمان_عدالت و #خدمت برایشان تکرار شد و لذا تا سال 1388 و #فتنه_انتخاباتی بر #آماج_دوم تأکید داشتند؛
👈یعنی #بدون_پشتوانه نشان دادن رهبری انقلاب و #مقبولیت_زدایی از ایشان.
♦️ #وجه_تئوریک این امر را #سعید_حجاریان و دیگر #ژورنالیستهای_دوم_خردادی بر عهده داشتند.
♦️ #حجاریان، با تکیه بر مدل #مشروعیت_سهوجهی_رهبری، بر آن بود تا چنین وانمود کند که رهبری انقلاب #فاقد وجوه سنتی و انقلابی است و تنها بر #نهادهای_نظامی تکیه دارد؛ امری که خود او در #اعترافات_تلویزیونیاش به اشتباه بودن آن اذعان نمود.
#به_نقل_از_ابر_حریف_بی_رقیب
کسانی که خودشان را در دو قطبی ها تعریف میکنند بخشی از مشکلند نه راه حل. با این حساب باید راس این هویت، رهبری باشد او در دو قطبی تعریف نمیشود ولو عده ای بخواهد اینطور بببینند او را.
⚡️او را #رهبر_گفتمانی خود بدانیم. او را خرج هویت خودمان در بستر این دو قطبی نکنیم. گفتمان #تولید_ملی یعنی گفتمان #بازگشت_به_خویشتن. این بهترین ابزار نقد درست مدیران در همه سطوح است. عیار نقد خودمان هم هست.
⚡️#مردمی_بودن را جدی بگیریم. چه در قالب احیای #صله_رحم به عنوان یک روش برای عبور از دو قطبی . چه در قالب #خدمت. چه در قالب شنیدن و به چشم آوردن دردها. چه در قالب زبان رسانه ای مان که وقتی به هر کس و هر چیز نقد میکنیم مخاطب اولمان را مردم بدانیم.
⚡️راه عبور از دو قطبی اتصال به مردم و رهبری است. تجربه شکست برجام و دولت ناکارآمد در این بستر موفق خواهد بود و الا دعواهای ما فقط بی اعتمادی مردم به نظام را گسترش میدهد چیزی که غربزده ها میپسندند.
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✳️ مواجهه امام خمینی با منتظری/۲
🔹یکی از دلایل جدی انحراف آقای منتظری؛ اعتماد او به گروههای منحرف و لیبرالمسلک بود. کسانی که در جریان مبارزات هزینهای ندادند و پس از انقلاب طلبکارانه وارد بدنه نظام شدند و علیه اصول انقلابی ملت شوریدند.
◀️امام خمینی در دو پیام جداگانه، به نامه های آقای منتظری پاسخ صریح و روشن دادند. اولین بار در 3 اسفند 67، در پیام «منشور روحانیّت» اعتماد به لیبرال ها و خوشبینی به آنها را _که سیره عملی و ریشه جانبداری های غلط آقای منتظری بود_ مذمت کردند:
🔸«ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان خود را به گروهها و #لیبرالها میخوریم، آغوش کشور و #انقلاب همیشه برای پذیرفتن همۀ کسانی که قصد #خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت# طلبکاری آنان از همۀ اصول، که چرا « #مرگ_بر_آمریکا» گفتید! چرا #جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضدانقلابیون #حکم_خدا را جاری می کنید؟ چرا شعار « #نه_شرقی_و_نه_غربی» داده اید؟ چرا #لانۀ_جاسوسی را اشغال کرده ایم و صدها چرای دیگر.
🔹و نکتۀ مهم در این رابطه این که نباید تحت تأثیر #ترحمهای_بیجا و بی مورد نسبت به #دشمنان_خدا و مخالفین و متخلفین نظام، به گونه ای تبلیغ کنیم که احکام خدا و حدود الهی زیر سؤال بروند. من بعض از این موارد را نه تنها به سود کشور نمی دانم که معتقدم دشمنان از آن بهره می برند.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️تفکیک ناپذیری #سیاست از اخلاق در اسلام (بخش چهارم)
🔶 #سیاست_اسلام، سیاست خاصی است و با سیاستهای منفور جهان به هیچ وجه قابل مقایسه نمیباشد. در مساله وحدت #دین و #سیاست در #اسلام، اختلاف اساسی اسلام، با فلسفه سیاسی غرب آشکار می شود. در نظام سیاسی اسلام، #اخلاق نه تنها از سیاست جدا نیست، بلکه #سیاست_اسلامی بر #فلسفه_اخلاق استوار است.
🔷 #پیامبر_اسلام (ص) در عین این که #مرد_سیاست و جنگ و حکومتداری بود، #معنویت و #پارسایی و #محبت، در سیمای او نمایان تر بود، کشمکشهای مداوم حکومت و سیاستی که زندگی او را در بر گرفته بود، مانع از آن نبود که مردم در چهره او آرامش و صفایی را که از یک پیامبر انتظار داشتند، ببینند. او #بنیانگذار یک #سازمان_سیاسی با مشخصات کاملا تازه ای بود که از متن #اسلام بر میخاست؛ او با تاسیس چنین سیاستی توانست سیستمهای سیاسی متداول آن عصر را براندازد.
🔷راستی اعجاب انگیز است که در زمانی که «شاه» یا «قیصر» و یا «امپراطور» که همواره در تاریخ مظهر قساوت و خشونت و استبداد و بی رحمی بوده اند، و پوست کندن و آن را از کاه انباشتن و بر دروازه شهر یا کنگره قصر آویختن، و به چشم میل کشیدن و در تنور افکندن و از کله ها منازه درست کردن و یک خانواده و بلکه یک فامیل را به جرم یکی از اعضاء آن نابودکردن و در کاسه سر انسانها شراب نوشیدن و غیره معنی رایج «سیاست» آن عصر بوده است، او در شبه جزیره عربستان در جامعه بدوی، میان قبائل آن موقع عرب #سیاست_خویش را بر #آزادی، #برابری، #برادری، #عدالت_اجتماعی، #خیرخواهی و #خدمت به مردم، و #راهنمایی بنیاد نهاد، و به افراد حق داد که در برابر او از نظر خود دفاع کنند و در این کار کمترین احساس خطری از جانب او نکنند؛ و در زندگی سیاسی حضرت می خوانیم که بارها یارانش و حتی مردم بی مسئولیت، رو در روی ایشان ایستادند و بدون ترس، نظر خود را اظهار داشتند. آری این است #سیاست_اسلام، سیاستی که از هرگونه هوا و هوس و طمع و آلودگی پاک است. #ادامهدارد...
برگرفته از فصلنامه مکتب اسلام، شماره ۷، داود الهامی
منبع: حوزه نت
#اسلام #دین #سیاست #اخلاق #تقوا #حق #قدرت #عدالت #حاکم #مکتب_اسلام #سیاست_اسلامی #سیاستمدار #سیاستمدار_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️تقوا در کار (بخش چهارم)
🔸 #تقوا در کار یعنی چه؟ چطور میتوانیم در کارهای تشکیلاتی تقوا را رعایت کنیم. «تقوا» ملکه ای نفسانی است که بر اثر آن، انسان از خود در برابر خداوند سبحان به شدت مراقبت میکند تا دچار لغزش رفتاری نشود. معنای اصطلاحی تقوا در کلام امام صادق (ع) خلاصه میشود: یعنی آنجا که خداوند دستور داده حاضر باشی، تو را غایب نبیند و آنجا که نهی کرده، تو را مشاهده نکند. شایسته است هر انسان مومنی در کار، به زیور تقوا آراسته باشد.
💠بعضی از شاخصه های تقوا در کار (۳)
6⃣«بر آورده کردن در خواستهای مردم»؛ #خدمت به مردم و تلاش در راه رفع نیازمندیهای آنان، از اموری است که در آموزههای اسلامی اهمیت فراوانی به آن داده شده است. امام حسین (ع) فرمود: «بدانید که نیازمندی های مردم به شما، از نعمت های الهی بر شماست. پس از این نعمتها خسته نشوید، که هر آینه به سوی دیگران سوق یابد». [۱] شخص باتقوا همواره در برآوردن خواستههای مردم و حل مشکلات آنان، سعی و کوشش میکند، و به این نکته توجه دارد که زمانی کار آنان با ارزش خواهد بود که ابزاری برای خدمت به مردم باشد. رسول خدا (ص) فرمود: «هرکس در راه برآوردن نیاز مسلمانی برای خاطر خدا تلاش و کوشش کند، خداوند برای او هزار نیکی مینویسد».
7⃣«سرعت عمل در برطرف ساختن مشکلات مردم»؛ سرعت عمل و برطرف ساختن مشکلات مردم در اسرع وقت، یکی از موارد تحقق تقوا در کار است. شایسته است شخص باتقوا، در انجام کار به صورتی باشد که از هرگونه اتلاف وقت مردم و ایجاد سرگردانی و سردرگمی به دور باشد و کارهای مردم در اولین زمان ممکن انجام گیرد. تحقق بخشیدن به این توصیه، هم نقش فراوانی در موفقیت و پیشرفت کارها دارد، و هم از انباشته شدن کارها جلوگیری میکند، و همچنین مانع از دلسرد شدن و نارضایتی و ناامیدی مردم میشود. امام علی (ع) در فرمان تاریخی خود به مالک اشتر میفرماید: «برآوردن نیاز مردم در همان روزی که به تو عرضه میشود، از وظایف اختصاصی توست و کار هر روز را در همان روز انجام ده؛ زیرا هر روزی کاری مخصوص به خود دارد». #ادامه_دارد...
پی نوشت:
[۱] مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۰۹
منبع؛ پرسمان
#تقوا
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️دیدگاه آیات و روایات درباره «ثروت»
🔸در این مطلب به بررسی کسب #مال و #ثروت از نظر #قرآن و #روایات می پردازیم.
🔹در #قرآن_کریم به دو گونه از #ثروت یاد شده، در برخی از آیات قرآن از مال و #ثروت به گونه های مختلف ستایش شده همچون: #رزق_الهی؛ [روم، ۲۸؛ بقره، ۲۵۴؛ نساء، ۳۹] #فضل_خداوند؛ [توبه، ۵۹؛ بقره، ۱۹۸؛ نساء، ۷۳؛ توبه، ۷۵] #قوام و برپایی جامعه؛ [نساء، ۵] #سعادت #دنیا و #آخرت؛ [قصص، ۷۷] #خیر [بقره، ۱۸۰؛ بقره، ۲۱۵؛ بقره، ۲۷۳]؛ #امنیت و آسایش؛ [سبا، ۳۷].
🔹در دیدگاهی دیگر نسبت به #ثروت و دارایی نکوهش بسیاری شده است. در این عرصه #آموزههایی متفاوت یا متضاد می یابیم: وسیله #حسرت_بدکاران هنگام #مرگ؛ [مومنون، ۱۰۰] بی توجهی به #بیسرپرستان و #تجاوز به حقوق دیگران؛ [فجر، ۱۶ و ۱۷] #غرور و #تکبر و #تفاخر به ثروت؛ [کهف، ۳۴] #غصب حقوق مردم. [نساء، ۲۹]
🔹جمع بین این دو دسته از آیات، این است که با چه #انگیزه و شرایطی، شخص به دنبال جمع آوری #مال و #ثروت برود، و داشتن مال و کسب ثروت با انگیزه کسب #رضای_خدا و #خدمت به مردم و تحصیل #سعادت_اخروی نه تنها مذموم نیست، که #ممدوح نیز هست.
🔹 #امام_صادق (علیه السلام) می فرماید: «مَن طَلَب الدنیا استعفافا عَنِ الناس و سَعیا عَلی اهله و تَعَطُّفاً علی جارِه لَقی الله یوم القیامة و وَجهُهُ مِثل القمر فی لیلة البدر»؛ [۱] (هرکس #دنیا را طلب کند به قصد این که #آبروی خود را از مردم حفظ کند، و رفاه #خانوادهاش را تأمین نماید و به #همسایه اش کمک کند وقتی خدا را ملاقات کند چهره اش همانند ماه شب چهارده میدرخشد).
🔹شخصی به #امام_صادق (علیه السلام) عرض کرد: «والله انّا لَنَطلُبُ الدُّنیا و نُحِبُّ ان نُوءتاها فَقالَ تُحِبُّ ان تَصنَعَ بِها ماذا؟ قالَ: اعُوذُ بِها عَلی نَفسی وَ عَیالی وَ اصِلُ بها و احُجُّ و أَعتَمِرُ فَقالَ ابوعبدِالله: لیس هذا طَلَبُ الدنیا هذا طلب الآخِرَة»؛ [۲] (به خدا قسم ما طلب میکنیم #دنیا را و دوست داریم آن را بدست آوریم، حضرت فرمود: دوست داری با آن چه کنی؟ عرض کرد: #کمک میگیرم بر #خودم و #خانواده ام و میبخشم از آن، و #حج و عمره انجام میدهم؛ حضرت فرمود: این طلب #آخرت است).
🔹و اگر با انگیزه های #دنیاطلبی همچون تکاثر و #تفاخر و فریب دیگران باشد، طبیعی است که سرانجام خوبی ندارد، و مورد #مذمت قرآن قرار گرفته است.
پی نوشتها؛
[۱] وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۱۱
[۲] همان، ج ۱۲، ص ۹
منبع: راسخون به نقل از حوزه نت
#ثروت #مال
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️دنیا معبر است...
🔹این جوان های ما که میآیند و می گویند ما می خواهیم #شهید بشویم، اینها #خوف دارند از مردن؟ اینهایی که قسم میدهند انسان را که ما #شهادت نصیبمان بکنید، خدا بکند، اینها خوف دارند از شهادت؟ از مردن خوف دارند؟ اینهایی که مشغول #خدمت هستند و هر آن محتمل است که خدای نخواسته مورد اصابه چیزهایی بشوند، اینها #خوف ندارند، اینها مشغول خدمت هستند.
🔹 #خوف آن دارد که آن طرف را قبول ندارد. آن که #فهمیده است که یک #طرف_دیگری هم هست، فهمیده است که این #دنیا #معبر است برای آن عالم، آن دیگر خوفی ندارد، آرزویش این است که به مقصدش برسد.
🔹«الهی هَبْ لِی کَمالَ الْانْقِطاعِ الَیْکَ وَ انِرْ ابْصارَ قُلُوبِنا بِضِیاء نَظَرِها الَیْکَ حَتّی تَخْرِقَ ابْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ الَی مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصیرَ ارواحُنا مُعَلَّقَهً بِعِزّ قُدْسِکَ». (خدایا #کمال_انقطاع به خودت را به من ببخش و #دل و #دیده ما را #نورانی کن به تابش نظر خود به آن، تا دیدههای دل پردههای نور را بدَرد و به #سرچشمه_عظمت برسد و #ارواح ما به عزّ قدس تو آویخته گردد).
🔹خداوند انشاءالله #اسلام را پیروز کند، و لشکریان اسلام پیروز بشوند و دست #اشرار از این کشور کوتاه بشود.
بیانات حضرت امام ۶۲/۰۳/۰۷
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ انسان ظالم آفریده نشده است (بخش اول)
🔸خداوند متعال هر بنده ای را که خلق می کند، او را فطرتاً #خداجو و #موحد می آفریند. تمام نوزادان براساس توحید آفریده شده اند، لذا همه نوزدان خداجو و خداپرستند. چیزی که هست، کودکان در خانواده یهودی، یهودی، در خانواده مسیحی، مسیحی و در خانواده مجوسی، مجوسی می شوند. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلَّا عَلَی الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِه». [۱] در نتیجه هیچ کودکی در ابتدای خلقت، #ظالم، #خونریز و #مشرک آفریده نشده است، بلکه به مرور و با تربیت خانواده، و کسب صفات حسنه و یا صفات سیئه، به راه راست و یا راه کج هدایت می شود، و بخصوص بعد از بلوغ و استفاده از عقل و دستورات شرع، سعادتمند و با پرهیز از دستورات عقل و شرع به گمراهی و فساد کشیده می شود. پس مقصر اصلی، #انسان است که به بیراهه رفته و متعرض حقوق دیگران می شود و در حق آنان #ستم می کند. «خودکرده را تدبیر نیست!».
💠درباره مسائلی که معمولا در میان جوامع اجتماعی مسلمانان اتفاق می افتد، چند مطلب را باید مد نظر قرار داد:
1⃣«سوء استفاده از قوه اختیار»:
🔹خداوند متعال #بشر را موجودی #مختار آفریده است؛ می تواند دست به هر ظلمی و جنایتی بزند، حتی تا آنجا پیش برود که بتواند پیامبران و اولیاء خدا را به قتل برساند. البته خداوند هر وقت اراده کند، می تواند جلوی فساد انسان را بگیرد و یا او را از روی زمین بردارد، ولی #انسان، براساس نوع خلقت، دارای #اختیار است. می تواند #ظلم و ستم کند و یا #خدمت و دستگیری نماید. پس اگر در جهان امروز این همه قتل و #خونریزی می شود، به خاطر این است که انسان از قوه اختیارش، #سوء_استفاده میکند. به جای خدمت و دستگیری، #ظلم و مزاحمت ایجاد میکند. در نتیجه تبعات قتل و ظلم و فساد متوجه انسان هایی است که مرتکب این اعمال شنیع می شوند نه خداوند متعال.
2⃣«ظلم ستیزی و منع ظالم پروری»:
🔹خداوند براساس دو حجت ظاهری و باطنی (پیامبران و عقل) به #بشر آموخته است که #ظلم_ستیز بوده و با مظاهر ظلم مبارزه کرده و آن را را از سر راهش بردارد. با پیروی از دستورات عقل و شرع مقدس، ظلم و خانه ظالم، ویران می شود. انسان عاقل نباید ظالم پرور باشد. پس اگر جامعه ای و یا فردی در مقابل #ظلم و #ظالم سکوت کرد و با سکوتش، او را تقویت نمود، مقصر کیست؟ اگر امروز دنیا مملو از ظلم و ظالم است، تقصیر بشریت است که در مقابل ظلم سکوت و بی تفاوتی را اختیار کرده است و روزی دامنگیر او هم خواهد شد.
3⃣«خداوند ارحم الراحمین است»:
🔹خداوند بندگانش را دوست دارد، لذا با ارسال رسل و نزول کتب آسمانی، اسباب هدایت و سعادت انسان را فراهم کرده است. همان گونه که والدین مهربان، با یک یا چند خطای فرزندانشان، خواستار قتل و نابودی آنان نیستند، خداوند که از همه عالم به انسان مهربان تر و دلسوزتر است، به مراتب بیشتر از والدین، بندگانش را دوست دارد و راه برگشت و نجات را به رویشان زود نمی بندد. در جریان طوفان حضرت نوح (ع) خداوند خیلی به امت ایشان فرصت داد تا توبه نمایند و خیلی زود بر آنها عذاب نفرستاد. حضرت نوح (ع) خواستار عذاب عاجل بود، ولی خداوند سالیان زیادی به آن ها مهلت داد تا شاید ایمان بیاورند و هیج عذر و بهانه ای برای ایمان نیاوردن نداشته باشند. #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۴۹
منبع: حوزه نت
#انسان #ظالم #ظلم #ستم #ستمگر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️عنایات خداوند
🔹از قراری که شنیدم رئیس جمهور #آمریکا گفته است که #ایران ما را #تحقیر کرد. این اول کار است، ایران تا آخر شما را #تحقیر خواهد کرد. اگر #عنایات_خدا نبود شما چطور میتوانستید یک قدرتی را که امروز آن طور وضعیت را دارد و آن طور جهازات را دارد و در همه #دنیا ریشه کرده است چطور میتوانستید او را دستش را کوتاه کنید؟
🔹این #قدرت_خداست، این #عنایات خداست، غافل از این نباشید. اگر #عنایات_خدا نبود چطور شما یک نمونه در دنیا بودید که فقط شما الآن در دنیا هستید که میگویید نه شرقی، نه غربی و واقعاً هم این طوری است. ادعا ممکن است کسی بکند اما همه میدانند نیست این طور.
🔹اگر #عنایت_خدا نبود کی میتوانست که یک همچو کاری را بکند که در دنیا نظیر ندارد و نشده است؟ اینها #عنایت_خداست. این عنایت خدا را حفظ کنید و حفظش به این است که این کشوری را که به شما داده به آن #خدمت کنید.
بیانات حضرت امام ۶۲/۱۱/۱۱
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش چهارم و پایانی)
🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از:
4⃣«حاکم شدن فضای عقلانی بر رقابت های سیاسی»
🔹از مؤلفههای اساسی رقابت سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. حاکمیت #فضای_عقلانی بر رقابت های سیاسی موجب خواهد شد که تصمیم گیریها، برنامه ریزیها و همه فعالیتها و از جمله رقابت های احزاب و جریان های سیاسی، براساس #عقل و #منطق و به دور از #احساسات و عواطف و #هیجان های مقطعی و زودگذر و احیاناً جناحی و حزبی صورت بگیرد و در سایه عقلانیت، #منافع و #مصالح عموم جامعه در نظر گرفته خواهد شد.
🔹رعایت این بایسته ها و شاخصه ها موجب خواهد شد که «رقابت های سیاسی»، سالم و سازنده شکل بگیرد و چنین رقابتی مصداق و نمونه «فاستبقوا الخیرات» [بقره، ۱۴۸] و «یسارعون فی الخیرات» [آل عمران، ۱۱۴] و پیشی گرفتن در نیکی ها و خوبی خواهد بود. در نگاه دینی و بر اساس آموزه های اسلامی، #مسئولیت و #حکومت در نظام اسلامی، #امانت و #فرصتی برای #خدمت به مردم محسوب میگردد، نه زمینه ای برای کسب #قدرت و ثروت؛
🔹و همانگونه که #امام_علی (علیه السلام) به یکی از کارگزاران خود فرمود: «و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فی عنقک امانه» [۱] (همانا #مسئولیت تو برای تو وسیله آب و نان نبوده، بلکه #امانتی در گردن تو است). بر این اساس، پذیرش #مسئولیت ها و #مناصب در نظام اسلامی باید با هدف «خدمت به مردم» صورت بگیرد، و در نتیجه #رقابتی که با این نگرش و در این راستا صورت می گیرد، رقابتی است که در آن ارزشها و #اصول_اسلامی و اخلاقی رعایت خواهد شد و #عقلانیت در آن حاکم خواهد بود و جایی برای بد اخلاقی و #رقابتهای_مخّرب و ناسالم نخواهد بود؛
🔹زیرا هدف در نهایت #خدمت به مردم است، نه کسب قدرت، و این همان نکته ای است که رقابت های سیاسی در #نظام_اسلامی را از نظام های سیاسی غیر دینی جدا میکند و رنگ #اخلاقی، #ارزشی و معنوی به تمامی فعالیت های در این زمینه میدهد. به یقین اگر احزاب، گروه ها و #جریانهای_سیاسی، مسئولیت هایی که برای به دست آوردن آنها با یکدیگر رقابت می کنند، زمینه و فرصتی برای #خدمت به جامعه بدانند، رقابت های سیاسی آنان از مرزهای اخلاقی و اسلامی فراتر نرفته و شکل زیبایی به خود خواهد گرفت و شاهد #بداخلاقیها و رقابت های سیاسی ناسالم نخواهیم بود.
پینوشت
[۱] نهج البلاغه، نامه ۵
نویسنده: علی مجتبی زاده
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️کوشش در بندگی و عبادت
🔹در #طاعت و #خدمت او، هر قدر کوشا باشیم به همان درجه، #متقرب و #منتفع به قرب (بهرمند از تقرب) خواهیم بود. باید بدانیم که هدف باید این باشد که تمام عمر، صرف در #یاد_خدا و #طاعت او و #عبادت باشد، تا به «آخرین درجه قرب مستعد» خودمان برسیم؛ و گرنه بعد از آنکه دیدیم بعضی، به #مقامات_عالیه رسیدند و ما بیجهت، عقب ماندیم، #پشیمان خواهیم شد.
📕به سوی محبوب، ص ۴٩
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد