eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
#شلوار_اجباری 💢 بعد از #حجاب نوبت چیست؟ به ماجرا عمیقتر و جدی تر نگاه کنیم، فرضا همین فردا اعلام شد #مسیح_علینژاد به پیروزی رسید و روسری و چادر در ایران #اختیاری شد! خب در اینصورت دیگر کسی روسری بر سر چوب نمیکند، اما حالا #نوبت چیست؟ #شلوار_اجباری یا مانتوی اجباری؟ آن هم حل شد، بعد نوبت چیست؟ آزادی روابط #جنسی به اختیار دختر و پسر؟ یا ما هم مثل غربی ها یک هم خانه یا #پارتنر داشته باشیم! و... #حجاب_اجباری اسم رمز عملیات بزرگتری است بنام‌ حیازدایی از دامن زنان، همان مسیری که غرب با صنعت سینمای هالیوودی طی کرد. #حجاب_اجباری 💢ظلم به آزادی! خبر رد درخواست #تابعیت یک زن الجزایری در فرانسه به علت #دست_ندادن با مردان این سوال را ایجاد میکند که #آزادی خوب است اما تا جایی که با آن بتوان بر سر دیگران کوبید؟ مگر فرانسه #مهد_آزادی و حقوق بشر نیست؟ پس این چه آزادی است که زنان را بخاطر #عقیده_شان رد تابعیت میکنند و یا بخاطر #حجاب به دانشگاه راه نمیدهند!؟ وقتی میخواهند، حجاب از سر زنان ایرانی بردارند #شعار آزادیِ نظر و عقیده میدهند، اما به #خودشان که میرسد براساس مرام و قوانین خود عمل میکنند. اینکه با شعارِ آزادی، آزادی را قربانی میکنند، بزرگترین ظلم به این آرمان بلند بشری است. @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔴 اين يك خطـر بزرگ است براى يك اجتماع كه افرادش ناآگاه باشند. دشمن اگر زيرك باشد خودِ اينها را ابزار عليه قرار مى‌دهد: يك داستان جعـل مى‌كند، بعد اين داستان را به زبان خود اينها مى‌اندازد تا خودشان قصه و حرف و سخنى را كه دشمن‌شان عليه خودشان جعـل كرده بازگو كنند. اين علتش ناآگـاهى است و نبايد مردمى اين‌قدر ناآگـاه باشند كه حرفى را كه ساخته، ندانسته بازگو كنند؛ اين يكى مى‌گويد چنين حرفى را شنيده‌ام، ديگرى مى‌گويد من هم شنيده‌ام، و همين طـور... اينها نمى‌دانند حرفى كه دشمن جعـل مى‌كند وظيفه شما اين است كه همان جا زير پايتان دفنـش كنيد. اصلًا دشمن مى‌خواهد اين حرف بين مردم پخش بشود. شما بايد دفنش كنيد و به يك نفر هم نگوييد، تا به اين وسيله با توطئـهٔ سكوتْ نقشه دشمن را نقش بر آب كنيد ...اسلام چه مى‌گويد؟ مى‌گويد هر وقت چنين چيزى شنيدى ابداً به زبان نياور. اگر دغدغه دارى، خودت بـرو تحقيق كن. تو كه حوصله تحقيق كردن ندارى ديگر چرا بازگـو مى‌كنى؟! حق تحقيق دارى، برو تحقيق كن اما حق بازگو كردن ندارى. 📚 آشنایی با قرآن، ج۴، ص۳۵ و ۳۸ @tabyinchannel
⚠️⚠️ 🔺 یک جبهه گسترده بر علیه نظام براه افتاده ! 👈مجموعه دولت ،مجلس ،قوه قضائیه ،شورای نگهبان، مجمع ، شورای شهر ... 👈صدا و سیما و مراکزی از این جنس را هم اضافه کنید ! 👈نهادهای انقلاب هم از این حملات بی نصیب نمانده اند ! 👈حتی کار به مدافعان حریم امنیت کشور هم سرایت کرده ! 👈از سپاه و ارتش و انتظامی و سربازان گمنام و حوزه های علمیه و مراجع تقلید ... 👈پای شخصیتهای هم این روزها به شدت به میان کشیده شده ! 👈منصوبین رهبری همه رفته اند زیر سوال ! 👈سلبریتی و آقا زاده و ... را هم بیاورید جزو همین لیست ! 👈همه و همه مورد تردید قرار گرفته اند ! 👈از حضرات آیات عظام تا وزیر و وکیل و کاسب بازار و تولید کننده و مصرف کننده و شهرداری و .... 👈آقازادهای شخصیتهای مهم کشوری هم دستشان در پوست گردو گذاشته شده ! 👈الان دیگر شرایط به گونه ای رقم خورده که همه را می شود متهم کرد ! ▪️خیال منتقدین هم است که با این همه درکشور دیگر کسی آنها را نمی گیرد ! ▪️برای همین با خیال پا را فراتر گذاشته اند و گاهی بصورت و فحاشی می کنند . 🔺ابزار بسیار مناسب و و مجانی هم بنام مجازی در اختیار همه قرار گرفته ! 👈هر شهروندی که یک دوزاری در اختیارش باشد و هروقت که کشید میاید در یک گروه چند صد نفری چند به فلان وزیر و وکیل و نهاد و ... می کند و می رود ! 👈این روزها بازها هم سیاستمدار شده اند و جمع می کنند بر نظام !!!! 👈حالا دیگر های هم زبان بازکرده اند ! 👈با عکس میاید کل را از مرجع تقلید گرفته تا یک روحانی منبری به باد و ناسزا میگیرد ! 👈فلان بدنام و هرزه هم وارد سیاست شده وگاهی یک هیزمی روی این آتش می اندازد ! 👈بعد هم با می گوید در این کشور که# آزادی نیست !! 👈این پدر سوخته هایی که هزار جور اخلاقی و اقتصادی در کشور هستند حالا از ها انقلابی تر شده است ! اینها که تا دیروز هزار کرده بودند و به خاطرش سوراخ موش خریده بودند و همه به و زیر شکم و عرق خوری خلاصه شده بود حالا شده اند حقوق مردم ! ▪️این یک رسانه ای است که دشمن توسط یک کشور بر علیه خودشان براه انداخته ! ⚠️این یک ساده و معمولی نیست ! ⚠️این یک اتفاق است که همه از آن کرده ایم ! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️مهارت‌های زندگی در تعادل عاطفی خانواده (بخش ششم و پایانی) 🔶 و انسان همانند جنبه های شخصیتی و هدایت است. اگر در به این عواطف توجه نشود و الگوی مناسب در دسترس اعضای خانواده قرار نگیرد، زمینه های کجروی و انحراف آنان فراهم می شود. 💠اصول رشد مهارت‌های عاطفی زنان 🔷 به عنوان و مهرورزی، باید با و مبتنی بر تجربه، این موضوع را به انتقال دهند، که منبع پالایش اعضای خانواده  بوده و روابط بین آنها را صمیمی، گرم و توأم با احترام می کند. به همین دلیل باید از این مهارت ها در جهت تقویت و تحکیم نهاد خانواده، و رشد انگیزه های فردی استفاده نمایند. ضمن آنکه در تعالی و رشد باورها و اعتقادهای اعضای خانواده نیز مؤثر خواهد بود. 🔷البته برای اینکه بتوانند مهارت های عاطفی اعضا را رشد دهند، در درجه اول باید را فرا گیرند که عبارت اند از: ۱) را نسبت به همسر و اعضای خانواده بیان کنید. ۲) را نسبت به خود بپرسید. ۳) را از خود جویا باشید. ۴) را از اعضای خانواده بیان کنید. ۵) نیاز خود را به و بیان کنید. ۶) پیامهای مثبت عاطفی اعضا را نسبت به خود تقویت کنید. ۷) پیامهای مثبت عاطفی را به اعضای خانواده نشان دهید. ۸) خود را با سایر افراد خانواده گرم و صمیمی کنید.   برگرفته از کتاب مهارت‌های زندگی زنان خانه دار، نویسندگان: دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، انتشارات دانشگاه الزهرا س، صص ۵۹-۶۸ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
تبیین
⭕️سرآمدان را نمی‌شود از حافظه‌ی تاریخ حذف کرد 🔸رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله): 🔹 را نمی‌شود از حافظه‌ی تاریخ حذف کرد؛ نکته‌ی مهمّ مورد توجّه ما این است. را نه می‌شود حذف کرد، نه می‌شود تحریف کرد. نه اینکه نتواند چهره‌ های سرآمدان را بد معرّفی کند؛ چرا، که روزبه‌روز هم می‌شوند، امروزی‌تر می‌شوند، می‌شوند، می‌توانند شب را روز و روز را شب معرّفی کنند، می‌توانند درباره‌ی چهره‌ های برجسته و منوّر هم کنند، امّا این کفِ روی آب است، این «فَاَمَّا الزَّبَدُ فَیَذهَبُ جُفاءً» است. 🔹 زیر ابر باقی نمی‌ماند. و ، بعد از هزار سال از دورانِ خودشان، امروز می‌توانند را با صدای رسا معرّفی کنند. شخصیّت آنها را نمی‌شود محو کرد، نمی‌شود از زدود، نمی‌شود هم کرد. ابعاد ما از ابن‌سینا و شیخ طوسی وسیع‌تر است، است. خصوصیّاتی که در تشکیل شخصیّت امام بزرگوار دخالت دارند، به مراتب بیشتر است از خصوصیّاتی که در شخصیّت آن‌گونه برجسته‌ها و سرآمدها حضور دارند. 🔹 یک است؛ هم در سرآمد است ـ امام در ، در ، در ، سرآمد است ـ هم در و و سرآمد است، هم در و سرآمد است، هم در و و در نظامِ بشری سرآمد و یگانه است. 🔹این خصوصیّات در هیچ‌ کدام از ما با هم جمع نشده است، [امّا] در این با همدیگر جمع است. نتیجه اینکه این را هیچ‌کس نمی‌تواند از محو کند، نه امروز و نه در قرن های آینده، و نمی‌تواند او را کند؛ چند صباحی ممکن است دروغ‌ پردازی بشود، تحریف شخصیّت بشود، امّا در نهایت ، خود را با صدای رسا به همه معرّفی می‌کند؛ این را پشت ابر نمی‌شود نگه داشت. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثارمعظم‌له @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از واژه «ظلم» چيست؟ 🔹واژه به گفته «مقاييس اللغة» در اصل داراى دو معناى متفاوت است: يكى به معناى كه از آن تعبير به مى شود، و ديگرى به معناى قرار دادن چيزى در غير محلش (نقطه مقابل عدل كه قرار دادن هر چيزى در محل آن است). اين احتمال وجود دارد كه هر دو به يك حقيقت باز گردند، چرا كه [نقطه مقابل عدالت] سبب ظلمت و تاريكى است در هرجا باشد و شايد به همين دليل «راغب» نیز در «مفردات»، ريشه اصلى اين واژه را مى داند. همچنین در «لسان العرب» آمده است كه اصل همان جور و تجاوز از حدّ است و در تعبير ديگرى مى افزايد: ظلم به معناى انحراف‌ از ميانه‌ روى است. 🔹البتّه اين سه معنی : «قرار دادن چيزى در غير محلِ شايسته آن» و «تجاوز از حدّ» و «انحراف از ميانه روى» همه به يك حقيقت باز مى گردد. بعضى از دانشمندان، را بر سه گونه تقسيم كرده اند: ظلم انسان نسبت به پروردگار، كه مصداق اعظم آن كفر و شرك و نفاق است، و ظلم انسان بر ديگران، و ظلم او به خويشتن، و براى همه اينها شواهدى از قرآن مجيد بيان شده؛ ولى از يك نظر هر سه قسم بازگشت به به خويشتن مى كند؛ چرا كه انسان، اولين لحظه اى كه تصميم بر مى گيرد نخستين ضربه را بر خود وارد مى كند، همان گونه كه قرآن مى فرمايد: «وَ مَا ظَلَمُونَا وَ لَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» [۱]؛ ([و آنها کفران کردند؛ ولى با این کار] به ما ستم نکردند، بلکه به ستم مى نمودند). پی نوشت: [۱] قرآن کریم، سوره اعراف، آيه ۱۶۰ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چاپ نهم، ج ۴، ص ۴۵۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️عالم بدون عمل 🔹گاهی وقتها در عین حالی که خوب می‌گوید، در عین حالی که ، کتاب توحید هم می‌نویسد، هم می‌نویسد، لکن همان نوشتن است و گفتن است و عرضه داشتن است، خودش از آن است. بسیار مسائل است که هر جا باید باشند می‌گویند، مسائل را و خیلی هم خوب طرح می‌کنند. 🔹و خیلی هم خوب عرضه می‌کنند و دعوت خوب می‌کنند و خوب می‌کنند. لکن از باب اینکه ساخته نشده‌اند، می‌گویند و خودشان بی‌خبرند. چه بسا که کتاب اخلاق می‌نویسند و بسیار هم خوب می‌نویسند، و خودشان متَّصف به نیستند. و چه بسا اشخاصی که توحید را خوب تدریس می‌کنند و خوب القا می‌کنند و خودشان بی‌خبرند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۹/۰۹/۲۲ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اصولا بررسی و بیان «فلسفه احکام» چه فوایدی دارد؟ 🔹بسيار مى شود كه ، خود را از آثار مهمّ‌ و غذاهاى تقويتى كه درمان بيمارى ها را تسريع مى كند باخبر مى سازند تا با و علاقه بيشتر، داروهاى تلخ را تحمّل كنند و را دقيقاً بكار بگيرند. 🔹 نيز دقيقاً همين مسير را مى پيمايند و و آثار حيات‌بخش را براى مردم شرح مى دهند تا آتش را در دل آنها شعله ور سازند و با عزمى راسخ به دنبال انجام برنامه ها بفرستند. بيان ، علاوه بر اينكه شوق و مردم را براى انجام افزون مى كند و تحمّل ناراحتى را براى انجام پاره اى از وظايفِ سخت و سنگين آسان مى سازد، چند فايده ديگر نيز دارد: 1⃣به همه هشدار مى دهد كه بايد در چه مسيرى حركت كنند تا پياده شود؛ مثلا هنگامى كه مى فرمايد: «فَرَضَ اللهُ... الْحَجَّ تَشْيِيداً لِلدِّينِ»؛ [۱] (خداوند را سبب و قرار داده است). مفهومش اين است كه را آنچنان با شكوه برگزار كنند كه به اين هدف والا برسند، نه اينكه تنها به آداب صورى حجّ و تشريفات ظاهرى آن قناعت كنند. 2⃣ديگر اينكه: بدانند آثار و اين به باز مى گردد. در واقع ما با انجام اين اعمال، خدمتى به مى كنيم؛ منّتى بر خدا نداريم و بايد بسيار باشيم. همانگونه كه در مورد اصل و مى فرمايد: «يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَىَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ»؛ [۲] (گروهى بر تو مى گذارند كه شده اند! بگو بر شما مى گذارد كه شما را به سوى كرده است، اگر در ادّعاى اسلام راست مى گويند). 3⃣سرانجام اينكه: مى توانيم با توجّه به ، خود را كنيم، كه تا چه اندازه درگاه خداوند است، و چه اندازه از آن دور مى باشد. مثلا وقتى مى فرمايد: «، و ، از فحشا و است» بايد ملاحظه كنيم كه آيا بعد از انجام روزه و نماز، روح و پرهيز از گناه در ما حاصل شده است يا نه؟ و به اين ترتيب، ارزش و خود را به دست آوريم. 🔹آرى! ما را مى دانيم و حكمت او ايجاب مى كند كه هيچ را بدون و نتيجه بيان نفرمايد؛ و چه بى خبرند آن كه مى گويند معلّل به اغراض نيست؛ يعنى هيچ در كارها و و او وجود ندارد! آنها با اين و ناپسند خود، حكيم بودن را زير سؤال مى برند و چنين مى پندارند كه به حقيقتِ توحيد نزديك شده اند؛ 🔹در حالى كه مصداق اين آيه شريفه اند كه: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً - أَلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِی الْحَياةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنونَ صُنْعاً»؛ [۳] (بگو: آيا به شما خبر دهيم كه [مردم] در كارها چه كسانى هستند؟ - آنها كه در گم [و نابود] شده، با اين حال مى پندارند انجام مى دهند). آرى! مُعلّل به اغراض نيست؛ يعنى كه به خود او بازگشت كند؛ زيرا، او از همه چيز و همه كس مى باشد؛ ولى افسوس كه اين اين سخن را نمى گويند، بلكه مى گويند ضرورتى ندارد كه نتيجه افعال و دستورات خداوند به برگردد و اين نهايت بى خبرى است!!! پی نوشت‌ها؛ [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، نشر مرتضى‏، مشهد، ۱۴۰۳ق، چ اول‏، ج ‏۱، ص ۹۹ [۲] سوره حجرات، آيه ۱۷ [۳] سوره كهف، آيات ۱۰۳ و ۱۰۴ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۴، ص ۶۳۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel