eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
428 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ علل نمایش و خودنمایی در صفحات مجازی! ★- اصولاً آدمی بدنبال دیده شدن است! ★- محرومیت های دوران کودکی باعث تشکیل "عقده" شده و او با جلب توجه، بدنبال جبران کمبود های گذشته است. ★- گاهی محبت بیش از حد والدین، آنها را نمایشی و توجه طلب بار می آورد. ★- ارضای شهرت و شهوت ★- گدایی محبت ★- ضعف اعتمادبه نفس و "خودکم بینی" آنها را از داشته های واقعی خود دور و رو به ظاهرسازی می برد. ★- کمرنگ شدن ارزشهای معنوی و اخلاق درونی ★- ارزش مداری، تشویق، تایید دلربایی و عشوه‌گری از رسانه ها و جامعه ★- همه گیری "فخرفروشی" ★- مُد و تقلید ★- اختلال در هویت ★- عقده "دگرآزاری" 👇 @tabyinchannel
/ آسیب شناسی مدهای ناهنجار و تاثیر آن بر جوانان/ ❌ 🅾 حس تنوع طلبی توام با گرایش به خودنمایی در محیط اجتماعی، تغییرات چشمگیری در نوع پوشش، آرایش، الگو، رفتار و اغلب گرایش های بشری را به همراه داشته است. ⭕️ گستردگی این دگرگونی ها به اندازه زندگی انسان امروزی بوده و اشاعه هریک از آنها درسطح جامعه پیامدهای خاص خود را به همراه دارد . 👈 پدیده مد گریبانگیرجامعه " مصرف محور ' امروز جهان است. 👇 @tabyinchannel
گرایش به مد بیانگر نوعی تجدید نظرخواهی ودر واقع تلاش در جهت نوکردن وتغییر در مسائل مختلف ظاهری زندگی است. به عبارت دیگر گرایش وسیع به 👈 تغییر و تنوع ، 👈 بیانگر حرص و نیاز شدید انسان برای ورود به قلمروهای جدید است، ✅ نیازی که جزئی از فطرت انسان ها را تشکیل می دهد.
🅾 میل به تغییر از یک 👈 نیاز فطری سرچشمه گرفته و قابل سرکوب کردن نیست. برای همین انسان همواره به دنبال تغییر قالب ها و فرار از کلیشه هاست. ⭕️ درهم آمیختگی اجتماعی ❌ باعث می شود که جامعه به سمت یک دست شدن در 👈 سبک پوشش، 👈مدل آرایش، 👈 سلیقه رایج و 👈 طرز رفتار برود. هرازچند گاهی شاهد تغییراتی دراین یکدستی می باشیم که 👈 نشانه مدرنیسم ومد است. با ظهور تب مدرنیته یا مدرنیزاسیون وجهانی شدن وتحول دربرخی مفاهیم ومعیارها ، فضای زندگی بشر تبدیل به 👈👈 فضایی مصرف زده ، سطحی و کاملا صوری سوق داده شود. ❌
🅾 دراین فضا انسان به دنبال این است که شکل ظاهری خود را تغییردهد واز آنجا که این تغییر ❌ بزودی او را دل زده می کند، به سرعت به دنبال اشکال ظاهری جدیدی می رود. چنانچه این ظواهر نوین 👈 به شکل صحیح ودر قالب فرهنگ ملی ومذهبی جامعه دراختیار وی قرار نگیرد، یا آنها را خلق می کند و یا ازدیگران تقلید می کند. براساس تحقیقات انجام شده، جوامعی که درقبال این رفتار جوانان و نوجوانان واکنش های 👈👈تحقیرآمیز و مقابله ای درپیش می گیرند، به نتایجی وخیم تر درمسئله بحران نسل ها رسیده وبخش مهمی ازنیروی کارآمد انسانی خود را مضمحل خواهند یافت . ادامه دارد...
👆👆👆 🔴 تعریف مد 🔷🔸 مد 👈 همان تغییرات در پوشش، آداب، الگوهای رفتاری، سبک زندگی، هنر، ادبیات و حتی فلسفه بوده و بیشتر مبتنی بر میل به فرق داشتن و همچشمی می باشد. 🔶🔹امروزه پیروی از مد نه تنها در نوع پوشش جوانان 👔👗 ، بلکه در بخش های مختلف زندگی افراد تاثیرگذار است. ازسبک لباس و آرایش های ظاهری گرفته (مد مو، مد لباس) تا وسایل منزل، حتی گرایش ها و علایق خاصی که در قشری از جامعه ناگهان بیش از سایر علایق مورد پسند واقع می شود😍 ، فعالیت هایی مثل روی آوردن به ورزش یوگا، تقاضا برای جراحی های پلاستیک وسفربه دبی . 🔷🔸جامعه شناسان مد را نمادی از شیوه زندگی و 👈 ابزاری نمایانگر ثروت ، رفاه و 👈 پایگاه طبقاتی که فرد به آن تعلق دارد ، تعریف می کنند.
شاید به این دلیل که پایگاه طبقاتی خود را در پشت نقابی 😔 پنهان کنیم . به دامان مد پناه می بریم و از یک رفتار، قیافه یا طرز پوشش، بدون توجه به طبقه اجتماعی که به آن تعلق داریم پیروی می کنیم یا به شکل گسترده ای مبلغ آن می شویم. 🔶🔹 با این تعریف، مد به عنوان شکلی از شیوه زندگی، محدوده وسیعی را در برمی گیرد و تنها به لباس👕 و آرایش💅 محدود نمی شود ، هرچند که نمود عینی آن را در آرایش و پوشش افراد بویژه جوانان متجلی شده است.
🔷🔸 یک مد جدید مانند سیلی بزرگ جامعه را فراگرفته ، جوانان را مسخ نموده وپس از مدتی (کوتاه) تغییر می کند. 🔶🔹خیلی ازافراد مد و مدگرایی را یک امر کاملا شخصی و سلیقه ای می دانند و معتقدند نمی توان افراد جامعه را مجبور کرد که برخلاف آنچه دوست دارند و انتخاب می کنند، عمل نمایند . 👈 ولی آیا انتخاب هر گونه لباس وآرایشی برای هرجامعه وفرهنگی مناسب است؟ و اساسا این سئوال همیشه مطرح است که مدگرایی خوب است یا نه ؟ ادامه دارد... 👇 @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ـ ✿﷽✿ ـ °✠ توجه... ♦ ...توجه ✠° <~ ◇⇓⇓⇓⇓⇓⇓◇~> ⁉ برای آگاهی با ما‌ همراه باشید ✅ مقــــاله ای با مــــوضــوع ⭕ 👇
🌵«نفوذ»در گذار تاریخ (1) ♨️بخش‌اول؛ 🔻 خسارت‌های"نفوذ"منافقین در باحمایت و... با تورقی درتاریخ‌جمهوری‌اسلامی ایران نمونه‌های متعددی از نفوذ را می‌توان مشاهده كرد. واكاوی سیر نفوذ در لایه‌های نظام جمهوری‌اسلامی، بستر مناسبی را برای درك مولفه‌های نفوذ و چگونگی نفوذ برای جلوگیری از آن فراهم می‌سازد. 1- خسارت‌های"نفوذ"منافقین سازمان‌سیاسی-نظامی منافقین(مجاهدین‌خلق) كه در سال1344 تأسیس شد، در با گرایش به ماركسیسم، تغییر ایدئولوژی داد. این جریان كه به دلیل انحراف در روزهای منتهی به انقلاب اقدام به كارشكنی كرد، در دوران دفاع مقدس نیز تلاش كرد تا به جمهوری‌اسلامی ضربه وارد كند. تكاپوی مجاهدین برای نفوذ در میان انقلابیون و نیروهای مذهبی، در روزهای پایانی عمر رژیم پهلوی آغاز شده بود. یكی از مهره‌های نفوذی منافقین بود كه مأمور رسوخ در انقلابیون بخصوص افرادی‌كه‌ارتباط‌نزدیك باامام(ره) داشتند بود. چنانكه دوست می‌گوید:🔻
«یكی از كسانی كه مأمور شده‌بود روی من كار كند بود. ما هرروز باهم صحبت ‌می‌كردیم...» اما اولین تلاش جدی مجاهدین برای نفوذ، مربوط به روزهای آغازین انقلاب بود؛ زمانی كه آنان تلاش كردند تا با نفوذ به داخل تشكیلات ستاد استقبال از امام(ره)، مهمترین مسئولیت این ستاد یعنی حفاظت از جان امام(ره) را برعهده بگیرند اما شهید مطهری با نفوذ سازمان‌منافقین مخالفت كرد ومیانجی‌گری !! برای واگذاری مسئولیت حفاظت امام‌خمینی(ره) به سازمان‌منافقین راه به جایی نبرد. اما تلاش منافقین برای نفوذ، به این نمونه‌ها محدود نشد و شواهد حاكی از آن است كه مجاهدین به درون تشكیلات دولت بازرگان نیز نفوذ كردند. حضور برخی چهره‌های نزدیك به سازمان در دولت‌موقت همچون و سبب می‌شد تا مجاهدین نفوذی قابل اعتنایی در دولت‌موقت داشته‌باشند.🔹[ محمدحسن روزی طلب، صخره‌سخت، تهران: مركز اسنادانقلاب‌اسلامی، ص 602] علاوه بر این، یكی دیگر ازنزدیكان به نام ، با نفوذ در دادستانی ‌انقلاب، اقدام به‌جاسوسی‌برای می‌كرد