🔺 🔻 ✳️ از آیاتِ ↪️ ۱. وَ السَّابِقُونَ‏ السَّابِقُونَ‏* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ: و (سومين گروه) پيشگامان پيشگامند. آن‌ها مقرّبان [درگاه الهی]اند.(سوره واقعه، آیات۱۱-۱۰)؛ ۲. وَ الَّذينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذينَ سَبَقُونا بِالْإيمانِ وَ لا تَجْعَلْ في‏ قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحيمٌ: و [نيز] كسانى كه بعد از آنان (مهاجرين و انصار‏) آمدند، مى‏گويند:» [اى‏] پروردگار ما! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز، و در دل‏هاى ما براى كسانى كه ايمان آوردند كينه‏اى قرار مده؛ [اى‏] پروردگار ما! مسلماً تو مهربانِ مهرورزى.(سوره حشر، آیه۱۰)؛ ↩️ می‌فهمیم که: «ملاک قُرب به خدا» #سبقت و «موضوع سبقت» #سبقت‌_در_ایمان است؛ 👈 پس توسل پیدا کردن به حضرات معصومین علیهم السلام که در ایمان به خدا گوی سبقت را از همگان ربوده‌اند و به همین سبب، مقرّبان درگاه خدا شده‌اند، نه تنها شرک نیست، بلکه اطاعت از امر الهی است. 💠🌱💠🌱💠🌱💠 🔰 کانال «تدبر در قرآن» را به دوستانتان معرفی کنید تا در ثواب «نشر معارف قرآن» شریک شوید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3496935696C36dd7267a5

💠رابطه میان اعتصام به خدا و توسل به پیامبر و اهل‌بیت علیهم السلام 🔺برخی افراد ناآگاه در ردّ «توسل» به آیات ذیل استدلال می‌کنند: وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبيكُمْ إِبْراهيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَ في‏ هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى‏ وَ نِعْمَ النَّصيرُ: و در راه خدا جهاد كنيد، آن‌گونه كه حق جهاد (در راه) اوست؛ او شما را برگزيد، و در دين (اسلام) بر شما هيچ تنگنايى قرار نداد. آيين پدرتان ابراهيم (را پيروى كنيد). خداوند شما را در كتاب‌هاى پيشين و در اين كتاب آسمانى «مسلمان» ناميد، تا فرستاده (خدا) گواه بر شما باشد، و [شما] گواهان بر مردم باشيد. پس نماز را بر پا داريد، و زكات را بپردازيد، و به خدا تمسّك جوييد، در حالى كه او سرپرست شماست، و چه نيكو سرپرست، و چه نيكو ياورى.(سوره حج، آیه۷۸)؛ این عده می‌گویند چون خداوند متعال در این آیه فرموده «اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ»(به خدا تمسک جوئید، او مولا و سرپرست شماست) پس ما مستقیماً به خدا تمسک می‌جوییم و نیازی به واسطه در این بین نیست. همچنین خداوند در سوره نساء فرموده: إِلاَّ الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ أَجْراً عَظيماً: مگر كسانى كه توبه كردند و (اعمال خود را) اصلاح نمودند و به خدا تمسّك جُستند، و دينشان را براى خدا خالص گردانيدند؛ پس آنان با مؤمنانند؛ و خدا در آينده مؤمنان را، پاداش بزرگى خواهد داد.(سوره نساء، آیه۱۴۶). ❌ از این آیات نتیجه می‌گیرند «اعتصام» فقط باید به خدا باشد و نیازی به واسطه نیست. ♦️در پاسخ به این افراد می‌گوییم... 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 🔰 در پاسخ می‌گوییم: خداوند متعال در سوره مبارکه آل عمران فرموده: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ: و همگى به ريسمان خدا تمسّك جوييد، و پراكنده نشويد؛ و نعمتِ خدا را بر خودتان، به ياد آريد، آنگاه كه دشمنان (يكديگر) بوديد، و [او] ميان دل‏هاى شما، الفت انداخت، پس به (بركتِ) نعمت او، برادران (همديگر) شديد. و شما بر كنار حفره‏اى از آتش بوديد، و شما را از آن نجات داد؛ اين‌گونه خدا نشانه‏هايش را براى شما روشن بيان مى‏كند؛ تا شايد شما راهنمايى شويد.(سوره آل عمران، آیه۱۰۳)؛ 🔺در این آیه واسطه‌ای به نام «ریسمان الهی» مطرح و امر به اعتصام به آن شده است؛ همچنین در سوره نساء فرموده: يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبيناً* فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ في‏ رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْديهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقيماً: اى مردم! يقيناً از سوى پروردگارتان براى شما برهان (و دليلى چون پيامبر و معجزاتش) آمد، و نور روشنگرى (قرآن‏) به سوى شما نازل كرديم. اما كسانى كه به خدا ايمان آوردند و به آن (قرآن) تمسّك جستند، به زودى آنان را در رحمت و فضلى از سوى خود درآورَد، و به راهى راست به سوى خود راهنمايى كند.(سوره نساء، آیات۱۷۵-۱۷۴)؛ 🔺در این آیه هم فرمان به تمسک به نور (قرآن) داده شده است... 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 🔰 همچنین در آیه‌ای دیگر از سوره آل‌عمران می‌فرماید: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ‏ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ: هر کجا يافت شوند، مهر ذلّت بر آنان خورده است؛ مگر [آنكه‏] به ريسمانى از جانب خدا و ريسمانى از سوى مردم [چنگ زنند]. و به خشم خدا، گرفتار شده‏اند؛ و مهر بيچارگى بر آن‌ها زده شده؛ چرا كه آن‌ها به آيات خدا، كفر مى‏ورزيدند و پيامبران را به ناحق مى‏كشتند. اين‌ها بخاطر آن است كه نافرمانی كردند و همواره (به حقوق ديگران) تجاوز مى‏نمودند.(سوره آل عمران، آیه۱۱۲)؛ ↩️در این آیه نیز دو ریسمان مطرح شده: یکی ریسمانی که از جانب خدا به سوی مردم آویخته شده و یکی ریسمانی که از جانب مردم به سوی خدا متصل است. 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 💠 در روایتی از رسول‌اکرم صلی الله علیه و آله در توضیح آیه مذکور چنین می‌خوانیم: «عَنْ جَابِرِبْنِ‌عَبْدِاللَّهِ‌الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَهْلُ الْيَمَنِ...فَقَالُوا يَا رَسُولَ‏ اللَّهِ‏ بَيِّنْ‏ لَنَا مَا هَذَا الْحَبْلُ‏ فَقَالَ...فَالْحَبْلُ مِنَ اللَّهِ كِتَابُهُ وَ الْحَبْلُ مِنَ النَّاسِ وَصِيِّي»؛ جابر بن عبدالله انصاری گوید: هيئتى از يمن محضر رسول‌خدا شرفیاب شدند... عرض کردند: «ای رسول‌خدا مراد از این ریسمان چیست»؟ حضرت فرمود: «...ریسمان از جانب خدا، کتاب او (قرآن) و ریسمان از جانب مردم، جانشین من است».(الغيبة(للنعماني)، ص۳۹) ↩️ طبق این روایت، منظور از حبل‌من‌اللّه «قرآن» و حبل‌من‌الناس «امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام (و بر اساس روایات دیگر، نیز سائر ائمه علیهم السلام)» هستند؛ 🔺یعنی همان ثقلین که پیامبراکرم صلی الله علیه وآله برای امت به یادگار گذاشته و فرمود اگر به آن دو تمسک جویید هرگز دچار گمراهی نشوید. 🔰پس طبق آیات مذکور، خود خداوند امر به تمسک به غیر خود فرموده است... 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 🔰در اینجا نکته لطیفی مشخص می‌شود و آن، طریق اعتصام ما به خداوند متعال یا همان حبل‌من‌‌اللّه و حبل‌من‌الناس است که قرآن و عترت رسول‌خدا صلی الله علیه وآله هستند؛ در زیارت جامعه کبیره هم چنین عرض می‌کنیم: «مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ» یعنی هرکس به شما اهل‌بیت تمسک جست، به خدا تمسک جسته است. ✅ شاهد این مطلب نیز در سوره آل عمران است که می‌فرماید: وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‏ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ‏ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ: چگونه کفر می‌ورزید در حالی‌که آیات خدا بر شما تلاوت می‌شود و رسول او در میان شماست؟! و هرکس به خدا اعتصام ورزد پس قطعا به راهی مستقیم هدایت شده است.(سوره آل عمران، آیه۱۰۱)؛ 🔺از این آیه مشخص می‌شود اعتصام به الله از طریق اعتصام به آیات‌خدا (قرآن) و رسول او (و طبق روایات متعدد، پس از ایشان جانشینان دوازده گانه ایشان) محقق می‌شود. 🔺 همچنین از آیه مذکور، لزوم بودنِ ولیّ و مبیّن در کنار قرآن نیز مشخص می‌شود زیرا فرموده: «تُتْلى‏ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فيكُمْ رَسُولُهُ». ↩️ پس طبق این آیات، طریق اعتصام به «الله» اعتصام به «حبل الله» است و اعتصام به الله هیچ منافاتی با وساطت پیامبر یا حضرات اهل‌بیت علیهم‌السلام به عنوان «حبل الله» ندارد. 🌐 @tadaborydarquran

✳️ قرآن درمان دردها 🔰 قرآن درمان است برای آنچه در سینه‌هاست: يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ: اى مردم! بيقين از طرف پروردگارتان براى شما، پندى و درمانى براى آنچه در سينه‏هاست، و رهنمود و رحمتى براى مؤمنان، آمده است‏.(سوره یونس، آیه۵۷)؛ درمان برای آن قلب و دلِ بیماری که درون سینه‌هاست: أَ فَلَمْ يَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ‏ الَّتي‏ فِي الصُّدُورِ: آيا در زمين گردش نكرده‏اند تا براى آنان دل‏هايى [بيدار و بينا] پيدا شود كه با آن بينديشند يا گوش‏هايى كه با آن [اندرزها را] بشنوند؟ حقيقت اين است كه ديده‏ها نابینا نيست، بلكه دل‏هايى كه در سينه‏هاست، نابیناست‏.(سوره حج، آیه۴۶)؛ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‏ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ:در دل‏هاى آنان [نوعى‏ از] بيمارى است، و خدا بر بيمارى آنان افزوده، و به خاطر دروغگويىِ هميشگى آنان، عذاب دردناكى برايشان است‏.(سوره بقره، آیه۱۰)؛ 🔺پس چون قلوب هم مانند بدن‌ها مریض می‌شوند، نیاز به شفا دارند و شفای آن‌ها «قرآن» است. 💠 امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما السلام چه زیبا فرمود: فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ وَ اسْتَعِينُوا بِهِ عَلَى لَأْوَائِكُمْ: شفاى دردهاى خود را از قرآن بخواهيد، و در سختی‌هاى خود از آن يارى بجوييد‏(نهج البلاغة، خطبه۱۷۶). 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 🔰اما این کدام بیماری است که باید با قرآن درمان شود؟ 🔻همان بیماری که در سوره توبه فرمود: وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ‏ هذِهِ إيماناً فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ* وَ أَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‏ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ: و هنگامى كه سوره‏اى نازل شود، برخى از منافقان به اهل ايمان گويند: اين سوره، بر ايمان كدام‌يك از شما افزود؟ ولى كسانى كه ايمان آورده‏اند اين سوره بر ايمانشان افزود، و آنان [از نزول اين سوره‏] شادمان مى‏شوند. و اما كسانى كه در دل‏هايشان بيمارى است، پس پليدى بر پليديشان افزود و در حالى كه كافر بودند از دنيا رفتند.(سوره توبه، آیات۱۲۵-۱۲۴)؛ 🔺پس این بیماری همان «رجس و پلیدی» است، زیرا به‌جای اینکه بفرماید آن‌ها که در دل‌هایشان مرض است بر مرض‌شان افزوده می‌شود، فرمود بر رجس آنان افزوده می‌شود... 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 🔰 ارتباط میان قرآن و از بین رفتن رجس و پلیدی 🔻با توجه به آیات سوره‌های یونس، یوسف و زخرف، ارتباط میان قرآن و از بین رفتن این رجس و پلیدی نیز روشن می‌شود: وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَجْعَلُ‏ الرِّجْسَ‏ عَلَى الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ: ‏و براى هيچ‌كس [ممكن] نيست كه جز با رخصت خدا ايمان آورد. و [خدا] بر كسانى كه نمی‌اندیشند، پليدى قرار مى‏دهد.(سوره یونس، آیه۱۰۰)؛ یعنی دچار رجس و پلیدی شدن، نتیجه عدم بکارگیری عقل است؛ 🔰و در سوره یوسف می‌فرماید: الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ‏ الْمُبينِ‏* إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ‏ تَعْقِلُونَ‏: الر؛ اين است آيات كتاب روشنگر. ما آن را قرآنى به زبان عربى نازل كرديم تا شما تعقّل و اندیشه كنيد.(سوره یوسف، آیات۲-۱)؛ 🔰و در سوره زخرف نیز چنین می‌خوانیم: حم‏* وَ الْكِتابِ‏ الْمُبينِ‏* إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ‏ تَعْقِلُونَ‏: حم؛ سوگند به [اين‏] كتاب روشنگر. كه ما آن را [به زبان‏] عربى [فصيح و گويا] قرار داديم تا [در آن‏] تعقّل و اندیشه كنید.(سوره زخرف، آیات۳-۱)؛ 💠از آیات مذکور روشن می‌شود خداوند متعال در #قرآن خاصیتی قرار داده که قوه نورانی عقل با توجه به آن بکار می‌افتد و از طرفی، «رجس» سراغ کسانی می‌آید که «لا یعقلون» هستند؛ 👈👈 پس قرآن‌کریم با بکار انداختن قوه #عقل، باعث از بین رفتن رجس می‎شود... 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻

🔺 🔻 ✳️‌ اما قرآن چگونه باعث بکار افتادن قوه عقل می‌شود؟ 💠پاسخ این سوال در سوره عنکبوت است که فرموده: وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ: اين‌ها مثال‌هايى است كه ما براى مردم مى‏زنيم، و جز اهل علم و دانش آن را درك نمى‏كنند.(سوره عنکبوت، آیه۴۳)؛ 🔺از این آیه روشن می‌شود که کارخانه عقل با سوختِ علم کار می‌کند و وقتی علم خالص و ناب در اختیار عقل قرار بگیرد، عقل به کار می‌افتد و این علم ناب را خداوند متعال در «قرآن» قرار داده است، چراکه فرمود: لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ‏ بِعِلْمِهِ‏ وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً: ولى (در برابر كبرورزى و لجاجت اهل كتاب، كه به حقّانيّت قرآن و رسالت تو گواهى نمى‏دهند) خدا به آنچه بر تو نازل كرده گواهى مى‏دهد كه آن را به علم و دانش خود نازل كرده، و [نيز] فرشتگان هم گواهى مى‏دهند، گرچه گواهى خدا كافى است.(سوره نساء، آیه۱۶۶). همچنین فرمود: فَإِلَّمْ يَسْتَجيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ‏ بِعِلْمِ‏ اللَّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ: پس اگر آنان دعوت شما را اجابت نكردند، بدانيد كه آنچه نازل شده با علم الهى فرود آمده‏ وهيچ معبودى جز او نيست، پس آيا شما تسليم [حق‏] مى‏شويد؟ (سوره هود، آیه۱۴)؛ 🔰 پس به همراه این الفاظ و حروف قرآن، علم خداوند نازل شده و این همان علمی است که اگر در اختیار عقل قرار گرفت، قوه عقل بکار می‌افتد. 🌐 @tadaborydarquran

✳️ طول عمر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🔰 آیا طبق آیات قرآن داشتن عمر طولانی مانند حضرت‌مهدی علیه السلام ممکن است؟ و آیا این اتفاق تا به حال افتاده است؟ 💠 در آیات متعددی از قرآن خداوند متعال فرموده: «إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» یعنی در قدرت خداوند متعال هیچ حدّ و مرزی نیست و «او بر هر چیزی قادر و تواناست»؛ 👈پس نباید اموری که برای ما عجیب و غیر عادی است را ناممکن بدانیم و رد کنیم؛ ✅ همانطور که بسیاری از امور را بشر سالیان متمادی ناممکن می‌دانست و اکنون امری بسیار عادی است. ❇️ خدایی که علمش نامحدود است، قدرتش هم نامحدود است و نباید با مخلوقاتش مقایسه شود و اینکه خداوند اراده کند و موجودی یا انسانی را هزاران سال زنده نگه دارد، برای خداوند امری بسیار ساده و بدون زحمت است. 🌐 @tadaborydarquran 🔺 🔻