#معرفة_الامام 🔻امام حسين سلام الله علیه فرمود: أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ اَلْعِبَادَ إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اِسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَمَا مَعْرِفَةُ اَللَّهِ قَالَ مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ اَلَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ ای مردم! خداوند (جل ذکره) مردم را نیافريد جز برای اینکه او را بشناسند، وقتى او را شناختند او را مى‌پرستند. وقتى او را پرستيدند از پرستش ديگران بی نیاز می شوند. شخصی خدمت حضرت عرض كرد: يا ابن رسول اللّٰه پدر و مادرم فدايت، معرفت خدا چگونه حاصل می شود؟ حضرت فرمود: برای اهل هر زمانی، با معرفت به امام زمان آن ها حاصل می شود، امامی که طاعتش بر اهل زمان واجب است. 📚علل الشرایع ج ۱، ص ۹ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

#معرفة_الامام 🔻امام صادق سلام الله علیه به زراره فرمودند اگر دوران غیبت را درک کردی این دعا را بخوان: "اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْكَ اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَبِيَّكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَبِيَّكَ لَمْ أَعْرِفْهُ قَطُّ اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي" خدايا خود را به من بشناسان، زيرا اگر تو خود را به من نشناسانى من تو را نخواهم شناخت، خدايا پيامبرت را به من بشناسان، زيرا اگر تو پيامبر خود را به من نشناسانى من هرگز او را نخواهم شناخت، خدايا حجت خود را به من بشناسان، زيرا اگر تو حجت خود را به من نشناسانى من از دينم گمراه می شوم. 📚الکافي ج ۱، ص ۳۴۲ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

.

#جلسه_دوم حدیث امام رضا سلام الله علیه قسمت اول #دوره_اول (#معرفة_الامام)

حدیث معرفت به امام امام رضا سلام الله علیه کتاب الحجه، کافی قسمت اول 🔻أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْقَاسِمُ بْنُ اَلْعَلاَءِ رَحِمَهُ اَللَّهُ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِمَرْوَ فَاجْتَمَعْنَا فِي اَلْجَامِعِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ فِي بَدْءِ مَقْدَمِنَا فَأَدَارُوا أَمْرَ اَلْإِمَامَةِ وَ ذَكَرُوا كَثْرَةَ اِخْتِلاَفِ اَلنَّاسِ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ خَوْضَ اَلنَّاسِ فِيهِ عبد العزيز بن مسلم مى‌گويد: ما همراه امام رضا سلام الله علیه در مرو بوديم، در آغاز ورود خود، روز جمعه در مسجد جامع جمع شدیم که در مورد امر امامت گفتگو کردند و کثرت اختلاف مردم در امر امامت را ذکر کردند من خدمت امام رضا سلام الله علیه رسیدم و بحث هایی که مردم داشتند را به حضرت اطلاع دادم 🔻فَتَبَسَّمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اَلْعَزِيزِ جَهِلَ اَلْقَوْمُ وَ خُدِعُوا عَنْ آرَائِهِمْ حضرت تبسم كردند، سپس فرمودند: اى عبد العزيز، اين گروه جهل ورزیدند و فریب نظرهای خود را خورده‌اند 🔻إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى أَكْمَلَ لَهُ اَلدِّينَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ اَلْقُرْآنَ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ بَيَّنَ فِيهِ اَلْحَلاَلَ وَ اَلْحَرَامَ وَ اَلْحُدُودَ وَ اَلْأَحْكَامَ وَ جَمِيعَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ كَمَلاً فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: «مٰا فَرَّطْنٰا فِي اَلْكِتٰابِ مِنْ شَيْءٍ» قطعا خداى عز و جل جان پيامبر خود را نگرفت تا دين را براى او كامل كرد و قرآنى براى او فرستاد كه شرح هر چيزى در آن است، حلال و حرام و حدود و احكام و آنچه مردم به آن نياز دارند، همه را در آن بيان كرده و فرموده: «ما در اين كتاب چيزى را فروگذار نكرديم‌‌‌‌‌»(انعام/۳۸).

کتاب شریف #اصول_کافی 🔻تالیف ثقة الاسلام شیخ کلینی رضوان الله علیه

#حدیث_مهدوی #داستان_تشرف 🔻على بن مهزيار اهوازى رضوان الله علیه، نوزده بار به قصد ملاقات حضرت ولىّ عصر سلام الله علیه، رنج سفر حجّ را به جان خريد. سرانجام در بيستمين سفر توفيق تشرّف به محضر مقدّس آن حضرت را یافت. حضرت فرمودند: قَدْ كُنَّا نَتَوَقَّعُكَ‏ لَيْلاً وَ نَهَاراً فَمَا الَّذِی أَبْطَأَ بِكَ عَلَيْنَا #شب_و_روز منتظرت بودیم، چرا دیر به دیدن ما آمدی؟ 📚 دلائل الإمامة، ص۵۴۱ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

#صوت_های_معارفی ✅ اخلاق حسنه زینب کبری "سلام الله علیها" 🎙 حجت الاسلام و المسلمین استاد#حاج_شیخ_سعید_قاسمی " حفظه الله تعالی " کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#جلسه_سوم تذکری در مورد اهمیت کار علمی برای شناخت امام حدیث امام رضا سلام الله علیه قسمت دوم بررسی روایات عقل #دوره_اول (#معرفة_الامام)

حدیث معرفت به امام امام رضا سلام الله علیه کتاب الحجه، کافی قسمت دوم 🔻وَ أَنْزَلَ فِي حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ وَ هِيَ آخِرُ عُمُرِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً» وَ أَمْرُ اَلْإِمَامَةِ مِنْ تَمَامِ اَلدِّينِ وَ لَمْ يَمْضِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى بَيَّنَ لِأُمَّتِهِ مَعَالِمَ دِينِهِمْ وَ أَوْضَحَ لَهُمْ سَبِيلَهُمْ وَ تَرَكَهُمْ عَلَى قَصْدِ سَبِيلِ اَلْحَقِّ وَ أَقَامَ لَهُمْ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً وَ إِمَاماً وَ مَا تَرَكَ لَهُمْ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ اَلْأُمَّةُ إِلاَّ بَيَّنَهُ در سفر حجة الوداع، در سال آخر عمر شریف پيامبر صلی الله علیه و آله خداوند این آیه را نازل فرمود: «امروز دين را براى شما كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را براى شما پسنديدم، تا دين شما باشد(مائده/۳)». و امر امامت از تمام دین است. و پيامبر صلی الله علیه و آله از دنيا نرفت تا آنكه براى مردم همه مسائل دينى آنها را بيان كرد و راه آنان را برايشان روشن ساخت و آنها را بر راه حق واداشت و على سلام الله علیه را براى آنها به عنوان علم و امام اقامه کرد و برای آن ها چيزى كه مورد احتیاج امت باشد را ترک نکرد تا این که آنرا بيان نمود 🔻فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُكْمِلْ دِينَهُ فَقَدْ رَدَّ كِتَابَ اَللَّهِ وَ مَنْ رَدَّ كِتَابَ اَللَّهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِهِ هَلْ يَعْرِفُونَ قَدْرَ اَلْإِمَامَةِ وَ مَحَلَّهَا مِنَ اَلْأُمَّةِ فَيَجُوزَ فِيهَا اِخْتِيَارُهُمْ هركس گمان برد كه خدا دينش را كامل نكرده كتاب خدا را رد كرده است و هركس كتاب خدا را رد كند پس او كافر است، آيا قدر و موقعيت امامت را در ميان امت می شناسند تا اختيار و انتخاب در این امر برای آن ها جایز باشد؟ 🔻إِنَّ اَلْإِمَامَةَ أَجَلُّ قَدْراً وَ أَعْظَمُ شَأْناً وَ أَعْلَى مَكَاناً وَ أَمْنَعُ جَانِباً وَ أَبْعَدُ غَوْراً مِنْ أَنْ يَبْلُغَهَا اَلنَّاسُ بِعُقُولِهِمْ أَوْ يَنَالُوهَا بِآرَائِهِمْ أَوْ يُقِيمُوا إِمَاماً بِاخْتِيَارِهِمْ قطعا امامت قدرش جلیل تر و مقامش بزرگتر و موقعيتش بالاتر و آستانش منيع‌تر و عمقش بعید تر از آن است كه مردم با عقل خود،به آن برسند يا با رأى و نظر خود آنرا درك كنند يا به انتخاب خود امامى را منصوب كنند