🛑 امام علی علیه السلام: هرکه به ما چنگ زند به ساحل نجات رسد و هر که رهایمان کند غرق شود مَن تَمَسَّکَ بِنا لَحِقَ، مَن تَخَلَّفَ عَنّا غَرِقَ تحف العقول ص۱۱۶ اخبار مهم را ابتدا اینجا ببینید http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c اولین و بزرگترین کانال قمی‌ها☝️

🔴انقلابیِ نمایشی ✍مهدی جمشیدی ۱. «انقلابیِ‌ نمایشی»، کسی است که بنیان‌های فکر اسلامی و انقلابی‌اش دچار چرخش به سوی لیبرالیسم شده است، امّا همچنان «ادّعای انقلابی» دارد و با «ادای انقلابی»، تظاهر می‌کند. او آن‌قدر «عمل‌گرا» و «روزمرّه‌اندیش» بوده که به‌تدریج، دامنۀ تجدیدنظرهایش به قلمرو ارزش‌های اساسی نیز رسیده و از درون، استحاله و مسخ شده است. او خویشتنِ انقلابی‌اش را باخته و جز پوستۀ نمادین و شعاری، چیزی از هویّتش باقی نمانده است. او چون در مواجهه‌های عملی و عینی، احساس کرده است که «منطق انقلابی»، شکست می‌خورد و او را ناکام می‌گذارد، هستۀ انقلابی‌گری را وانهاده و پوستۀ انقلابی را حفظ کرده است تا در عین این «عبور هویّتی» و «چرخش فکری»، دست‌کم برخی از ظواهر را نگاه داشته باشد. در واقع، رندانه و زیرکانه چرخش کرده است، نه صادقانه و شفاف. حرف‌های ناگفتۀ زیرمیزی دارد که تعهد به منافعش، اجازۀ بازگویی آنها را نمی‌دهد. چون می‌خواهد در ساخت قدرت بالا برود و بماند و منزلت سیاسی‌اش تثبیت شود، جسارت ساختارشکنی ندارد. در پی جایابیِ ساختاری است نه طرد شدن. بدین‌جهت، در جادّۀ «محافظه‌کاری» و «کلّی‌گویی»، شب‌روی می‌کند تا مبادا حاشیه‌ای ساخته شود. در خلوت به گونه‌ای سخن می‌گوید که احساس می‌کنیم که تفاوت او با رقیب سیاسی‌اش، فقط «سیاسی» است و مسأله، بودنِ «شخص او» است نه «استقرار ارزش‌ها». او فقط در ظاهر و به‌نام، نمایندۀ ارزش‌هاست نه در واقع. واقع و واقعیّت، چیزی جز منافع شخصِ او نیست و باقی، «پوشش‌ها» و «توجیه‌ها» و «نقاب‌ها»یی برای پنهان نگاه‌داشتن این راز هستند. ۲. «انقلابیِ نمایشی»، این‌گونه فهمیده است که لیبرالیسم، «منطقِ زمانه» شده و او نیز چاره‌ای جز بازتولید این منطق ندارد و باید از خود، چنین خویشتنِ جدیدی بسازد. او دربارۀ منافع شخصی‌اش، تاب‌آوری ندارد و اهل مدارا نیست، امّا اگر پای ارزش‌های اسلامی و انقلابی در میان باشد، از هیچ تساهل و تسامحی فروگذار نمی‌کند و هیچ خطّ قرمزی را نمی‌شناسد. به‌خوبی می‌داند که می‌تواند با ارجاع به «مصلحت‌اندیشی» و «خواست مردم» و «عقلانیّت» و «حکمرانی خوب» و «حکمرانی نو» و «بحران حکمرانی» و ... از همۀ ارزش‌ها عبور کند. او هیچ‌گاه دستش از توجیه، خالی نیست؛ برای مستقر نشدن هر یک از ارزش‌ها، ده‌ها استدلال دارد و به این واسطه، اسلام و انقلاب را به «آرزوهای خوب امّا نشدنی» تبدیل می‌کند. حتّی اندکی آرمان‌گرایی را نیز برنمی‌تابد و با تیغ واقعیّت‌ها و شبه‌واقعیّت‌ها به جان آرمان‌ها می‌افتد و از آنها، تصویری «خیالی» و «خام» می‌سازد. گویا ارزش‌ها فقط در صفحه‌های کتاب، شدنی هستند، امّا همین که میدان واقعیّت پدید آمد، باید آنها را کنار نهاد و جانب لیبرالیسم را گرفت. به‌این‌ترتیب، او وانمود می‌کند که ارزش‌های اسلامی و انقلابی، «خوب‌های ناممکن» هستند؛ محال‌هایی برای ناکجاآباد که از سطح شعار، فراتر نمی‌روند و اگر چالش نیافرینند، هیچ گرهی را نمی‌گشایند. ۳. «انقلابیِ نمایشی»، به رهبر انقلاب ارجاع می‌دهد، امّا ارجاع‌هایش «گزینشی» و «دلخواهانه» هستند و ازاین‌رو، حاصلش جز «تحریف» نیست. رهبر انقلاب را به نفع خویش، مصادره‌به‌مطلوب می‌کند و از ایشان چهره‌ای می‌سازد که خود می‌خواهد. او همۀ آیت‌الله خامنه‌ای را قبول ندارد، بلکه حتّی بسیاری از درون‌مایه‌های اندیشه‌اش را نمی‌پسندد، امّا چون می‌خواهد در قدرت سیاسی بماند و از نردبان قدرت بالا برود، زبان به اعتراض نمی‌گشاید و شفاف سخن نمی‌گوید، بلکه موذیانه، تفکّر ایشان را تحریف می‌کند. همچنان‌که کسانی در جریان اصلاحات از امام خمینی، چهرۀ لیبرال ساخته‌اند، کسانی نیز در جریان اصول‌گرایان، با آیت‌الله خامنه‌ای چنین معامله‌ای می‌کنند. ۴. انقلابیِ نمایشی، بی‌ایدئولوژی است؛ چون «سیّال» و «شناور» است و بر اساس «اقتضاهای شکنندۀ روزمرّه»، هویتّش را تعریف می‌کند. در هر زمانی به رنگی درمی‌آید و این رنگ نیز برآمده از «جوّ» و «فضا» است؛ همچون آفتاب‌پرست، این «زمینه»‎ است که رنگ‌ و لعاب او را تعیین می‌کند. خودش، همان بیرون است و اگر خودی در میان باشد، جز منافع و تمنیّات و لذّت قدرت نیست. به‌این‌ترتیب، ایدئولوژی‌اش به تعبیری، «جوّزدگی» و «عوام‌زدگی» است، البتّه با نام موجّه «مردم» و «جامعه» و «مصلحت» و «عقل سیاسی» و ... . در واقع، ایدئولوژی‌اش تابع جهت وزش باد است نه حقیقت. او از ارزش‌ها، آنچنان خواجه‌گانی ساخته است که در حرم‌سرای لیبرالیسم، بیتوته کرده‌ و بی هیچ تنش و تلاطمی، به خدمت «سلطنت لذّت» گمارده شده‌اند؛ ارزش‌هایی رقیق و منفعل و بی‌خاصیّت که تسهیل‌گر جماع تحمیلی «لیبرالیسم» با «جامعۀ ایران» هستند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴مسئولین هشدار/حجاب وصیت شهدا ⏪ وضعیت اسفناک بی حجابی در جامعه بی داد می کند سیصد هزار شهید دادیم که جامعه ای ما این گونه آلوده به فساد و فحشا بشود قرار ما این نبود آمدید ابرو را درست کنید چشم را هم کور کردید شما که در سال ۹۸ جلوی فتنه بنزینی ایستادگی کردید و بنزین را ۳ هزار تومان نگهه داشتید و دو روزه فتنه را جمع کردید حالا این جنبش فاحشه ها را نمی توانید دو روزه جمع کنید چرا می توانید ولی نمی خواهید ▪️این جنبش کثیف که از مهر ماه شروع به فتنه کرده با ساز و کار رسانه ای که داشته توانسته مسئولین ما را بترساند به مسئولین می گوییم این جنبش به شدت حرام لقمه و وقیح است هر قدمی که شما عقب بکشید این حرامی ها ده قدم جلو می آیند امروز فتنه ای روسری است فردا لخت شدن فردا آزاد کردن سواحل برای لخت شدن فردایش همجنسگرایی خلاصه خواسته ای این حرامی ها تمامی ندارد اگر جلوی این جنبش امروز ایستادگی نکنید و قلع و قمه نشوند معلوم نیست فردا بتوانید جلویشان را بگیرید. ✍ ارجمندی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای: با صرف زبان و توصیه نمی‌شود کاری کرد، قدرت نظام باید جلوی فساد و فحشا را بگیرد. بدون شرح! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

سلام علیکم طلاق جرم نیست، بلکه یک آسیب اجتماعی است که زمینه بسیاری از جرایم است. باید- مانند گذشته- از طلاق نهی شود و حتی المقدور طلاق انجام نشود، مگر در مواردی که مصلحت در طلاق باشد و راهکار دیگری وجود نداشته باشد.

🔻یک تار موی من بیرون باشد، دنیا به آخر می‌رسد؟! 🔹️اگــر یــک تــار مــو در غذایــی خــوب و خوشــمزه باشــد، آیــا دنیــا بــه آخــر می‌رسد؟ خیـر. ایـن تـار مـو حتـی مـزه و طعـم غـذا را هـم تغییـر نمی‌دهد، امـا بسـیاری از افراد طبیعتـا در چنیـن حالتـی دچـار دلزدگـی شـده و آن غـذای خـوب و خوشـمزه از چشمشان می‌افتد. 🔹از ســوی دیگــر ماجــرای ســؤال یکــی از اصحــاب امــام صــادق (علیه‌السلام) در ایــن زمینــه درس‌آموز اســت. روزی یکــی از یــاران امــام خدمــت ایشــان رســید و گفــت در یــک کــوزه روغــن یــک مــوش افتــاده، آیــا می‌شود آن روغــن را خــورد؟ امــام صــادق (علیه‌السلام) فرمودنــد: نمی‌توانی آن را بخـوری. مـرد گفـت آقـا یـک مـوش کوچکتـر از آن اسـت کـه باعـث شـود غـذای خـود را کنـار بگـذارم و از خیـر روغن‌های گـران قیمـت بگـذرم! امـام صــادق (علیه‌السلام) فرمودنـد: آن چیـزی کـه در نظـر تـو کوچـک اسـت، مـوش نیسـت. ایـن دیـن اسـت کـه در نظـر تـو کوچـک اسـت. 🔹بنابرایـن، وقتـی از ایـن زاویـه بـه ماجـرا نـگاه کنید متوجـه می‌شویم کـه یـک تـار مـو شـاید بـه خـودی خـود اهمیتـی نداشـته باشـد امـا وقتـی بـه ایـن توجـه کنیـم کـه حتـی نمایـش یـک تـار مـو هـم، سـرپیچی از فرمـان پـروردگار جهانیـان اسـت، بنابرایـن نمایـش حتـی یـک تـار مـو بـه نامحـرم هـم مهـم می‌شود. چطـور ممکـن اسـت روزانـه دسـت دعـا و نیـاز بـه درگاه پـرورگار بلنـد کنیـم و از او انتظـار داشـته باشـیم نیازهایمـان را تامیـن کنـد ولـی در عمـل بـه دسـتوراتش اهمیـت ندهیـم؟ ➖➖➖➖ 🌐 خبـــر خــاص 👇 https://eitaa.com/joinchat/1596456977C8f01d6d91c

🛑🎥 محاسبه وزن جعبه در عرضه شیرینی ممنوع شد اخبار مهم را ابتدا اینجا ببینید http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c اولین و بزرگترین کانال قمی‌ها☝️

رسول اكرم صلى الله عليه و آله  لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا تَحَابُّوا وَ تَهَادَوْا وَ أَدَّوُا الْأَمَانَة امّت من تا هنگامى كه يكديگر را دوست بدارند، به يكديگر هديه دهند و امانتدارى كنند، در خير و خوبى خواهند بود. عيون اخبار الرضا ج2 ، ص29 ShamimSoft.ir

"حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): طبق موازین شرعی و با شرایطی، گنج از آن پیدا کننده است مگر قانونی بر خلاف این وجود داشته باشد و حاکم اسلامی دستور خاصی داشته باشد." https://www.tabnak.ir/fa/news/914204/%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%DA%AF%D9%86%D8%AC-%DA%86%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF#:~:text=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D8%A2%DB%8C%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C%20%D9%86%D9%88%D8%B1%DB%8C%20%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%20(%D9%85%D8%AF%20%D8%B8%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C)%3A%0A%D8%B7%D8%A8%D9%82%20%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%86%20%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C%20%D9%88%20%D8%A8%D8%A7%20%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7%DB%8C%D8%8C%20%DA%AF%D9%86%D8%AC%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%A2%D9%86%20%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%20%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%DA%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%DB%8C%D9%86%20%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF%20%D9%88%20%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%20%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%DB%8C%20%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF.

حکم گنجی که در ملک شخصی پیدا می شود. 👆👆👆

امام على عليه السلام مَن أجهَدَ نَفسَهُ فى إصلاحِها سَعِدَ، مَن أهمَلَ نَفسَهُ فى لَذّاتِها شَقِىَ وَ بَعُدَ؛ هر كس براى اصلاح خود، خويشتن را به زحمت بيندازد، خوشبخت مى شود هر كس خود را در لذت ها رها كند، بدبخت مى گردد و بى بهره مى ماند. شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحکم و دررالکلم ج5 ، ص258 ، ح 8246 و ح 8247 ShamimSoft.ir

🔻بنا نداریم با شاه در بیفتیم! ♨️یک سفری آقای شیخ محمود حلبی که در رأس "انجمن حجّتیه" بود به سبزوار آمد. 🔴 یک شب در منزل حاج آقا فخر (یکی از علمای سبزوار) بود، در منزل ایشان من یک شعر در رابطه با امام زمان(عج) خواندم، ایشان خوششان آمد و بسیار تعریف کرد و گفتند: ما فردا می‌خواهیم برویم نیشابور، با ما به نیشابور بیایید. 🔴 روز دیگر به نیشابور رفتیم، در نیشابور در خانهٔ مجللی از ما پذیرایی کردند، به نظرم سه اتاق بود پُر از جمعیت، من در آنجا شعری خواندم که دقیقاً حمله به دستگاه سلطنت بود، قصیده‌ای بسیار طولانی بود که آن را تا آخر خواندم و نشستم. 🔴 یک قندان کنارم بود، آقای حلبی اشاره کرد که آقا حمید، آن قندان را اینجا بیاورید، قندان را برداشتم و جلوی ایشان گذاشتم. ‼️ او در گوشم گفت: ما بنا نداریم با این بابا (شاه) در بیفتیم! ♨️ من واقعاً سرد شدم، نشستم و به این فکر افتادم که خیر، این انجمن [انجمن حجتیّه] جای من نیست، من اسلام را مِنهای سیاست نمی‌توانم بپذیرم. 📚برگرفته از کتاب؛ "حال اهل درد" مروری بر خاطرات و اشعار حمید سبزواری #بیراههٔ_جهل #یک_برگ_دانایی 🔴 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇 🆔 @antisecular_ir