3.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ درمان ضعف لاغری کودکان
✅درمان کم خونی کودکان
📚 حکیم خیراندیش
@taebsonati1
🔴 ضرورت ورزش
♻️ غذایی که میخوریم پس از تبدیل به اخلاط چهارگانه در کبد، بخشی از آن جذب بدن و تبدیل به عضو میشود، بخش دیگر که پسماند و فضولات آن است، اگر در بدن بماند آسیب میرساند.
🔹 پسماندها یا بدن را گرم میکنند و سوء مزاج گرم مادی پدید میآورند و گاهی بواسطه ایجاد عفونت، امراضی چون تب ایجاد میکنند؛ گاهی هم باعث سرد شدنبدن و سوء مزاج سرد مادی میشوند و با از بین رفتن حرارت غریزی، بدن رو به سردی میرود.
🔹 انباشت فضولات در بدن، باعث ایجاد سده و گرفتگی در اعضا وایجاد ثقل و سنگینی در بدن میشود که زمینه بروز بسیاری از بیماریهاست.
🔹 برای جلوگیری از بروز بیماریها، فضولات و پسماندها چه از راه طبیعی و چه غیرطبیعی باید از بدن خارج شوند. بخش زیادیاز این فضولات از طریق ادرار، مدفوع، عرق، منی، خونحیض و... از بدن خارج میشوند.
🔹 گاهی برای خروج فضولات از داروهای مستفرغ (استفراغآورها)، منضج (داروهایی که خلط را پخته و آماده دفع میکند) و مسهل (اسهالآور) استفاده میشود.
🔹 استفاده از دارو برای دفع فضولات، جز هنگام ضرورت، برای بدن ضرر دارد و طبق نظر حکما، دارو همچون صابون است (لباس را تمیز ولی عمر لباس را میکاهد) داروها نیز عوارض دارند و با مصرف این داروها، اخلاط مفید بدن هم خارج میشوند.
🔹 لذا بهترین راه دفع فضولات بدن، که سبب دفع اخلاط مفید نیز نمیشود، ورزش و حرکت بدنی (ریاضت) است که فضولات را از طریق عرق، از بدن خارج میکند. چنانچه «ابن سینا» مهمترین تدبیر حفظالصحة (حفظ سلامتی) را «ریاضت» میداند.
#ریاضت
#ورزش
#حفظ_الصحة
#مرجع_طب
عضویت در کانال👇
📡 @taebsonati1
🔴 استفاده از خمیردندان در طب سنتی
💦در طب سنتی خیلی استفاده از خمیردندان توصیه نمیشود، مگر معدود مواردی مانند نمکی که کاملاً پودر شده و یا عسل که میتوان بهعنوان خمیردندان استفاده کرد. آنچه توصیه شده است، استفاده از مسواک چوبی است که از درخت اراک یا درخت زیتون تهیه شده باشد، چراکه هم به تقویت دندان کمک میکند و هم به تقویت لثهها.
💦 ولی اگر خواستید خمیردندان استفاده کنید، خمیردندانی توصیه میشود که از ترکیب پودر زاج سوخته، جو سوخته و کف دریا تهیه شده باشد. اگر پودر ذغال درخت بید هم اضافه شود، خوب است. حتما باید کاملاً پودر شوند. از این ترکیب بیشتر از هفتهای یکبار استفاده نشود، چراکه استفاده زیاد آن موجب از بین رفتن مینا و ضعف دندان میشود.
💧💦💧💦
✅زردآلو خشکه داروی رفع کم خونی و ضد یبوست
✍برگه زردآلو خشک یکی از بهترین خشک بارها برای رفع کم خونی و یبوست است بهترین زمان مصرف صبح ها میباشد، زیرا آهن و فیبر آن سریع جذب بدن میشود و چربیهاے اضافه را میسوزاند
خواص برگه زردآلو :هر میوهای تبدیل به برگه میشود خواص آن دهها برابر میشود – این برگه علاوه بر داشتن ویتامین C، دارای آهن فراوان است و هنر خونسازی دارد – در این برگه ویتامین A به حد وفور یافت میشود که به رشد اطفال کمک میکند – ملین است – به چشمان جلا میدهد – کسانی که عطش فراوان دارند و در شکمشان احساس حرارت زیاد میکنند و مبتلا به گرمازدگی شدهاند میتوانند از آن استفاده کنند.
@taebsonati1
پیامبر اکرم (ص): “مَنْ تَطَبَّبَ و لا یُعْلَمُ منه طِبّ فهو ضامِن”
هر کسی که طبابت کند و علم آن را نداشته باشد، ضامن و مسئول است.
پس شایسته است که خواننده محترم این مطالب به حدیث فوق توجه کند و بداند که فقط همکاران پزشک طب سنتی که آموزشهای لازم را دیده ، با اصول حجامت و اینگونه روشها آشنا هستند و نفع و ضرر آن را برای بیمار در نظر می گیرند، می توانند از این نوع اقدامات انجام دهند. این مطالب برای دیگر عزیزان جنبه آشنایی دارد و اجازه انجام آن را ندارند، نه حمامی، نه عطاری، نه سلمانی و نه حتی پزشکی که آموزش طب سنتی ندیده است.
حجامت های ناحیه تنه
حجامت های ناحیه تنه از نواحی مختلف تنه از زیر گردن تا مقعد در مطب دکتر فرهاد عبداله زاده در قم انجام می شود، شامل:حجامت عام ، حجامت قائده ریه ، حجامت کلیه ها ، حجامت کبد ، حجامت طحال ، حجامت گودی کمر ، حجامت دتبالچه ، حجامت مقعد و …،
در این بخش با هم جایگاه، فواید،ضررها،و روش انجام هر یک از حجامت های ناحیه تنه را یک به یک مرور می کنیم
حجامت عام (کاهل) معروف به حجامت نافع
جایگاه : حجامت عام از جمله حجامت های ناحیه تنه می باشد که محل آن بین دو کتف (در رأس مثلث بین دو کتف)؛ حدود مهره های سوم و چهارم سینه ای(T3 و T4) قرار دارد و به عبارتی لبه بالایی لیوان حجامت زیر مهره هفتم گردنی قرار می گیرد.در طب اسلامی به حجامت بین دو کتف توجه ویژه ای مبذول گردیده است این حجامت در جایی به عنوان حجامت فریادرس و در جای دیگر حجامت نافع نام گذاری شده است.
@taebsonati1
در روایتی است که در حالی که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله حجامت می فرمود ، حضرت جبرئیل علیه السلام نازل شد و جای حجامت را به ایشان نشان داد و فرمود اینجا را حجامت کن و بالاتر را حجامت نکن که موجب فراموشی است ، بنابراین جای حجامت کتف با هدایت فرشته وحی نشان داده است و این امر ما را به ساختار ویژه فیزیولوژیک این ناحیه بدن و اهمیت بالای آن معطوف می سازد. ناحیه حجامت عام به دستگاه های مهم و کلیدی بدن مثل سر ، ریه ها ، قلب ، کبد ، طحال ، دستکاه گوارش ، لوزالمعده ، سیستم لنفاوی ،سیستم دفاعی و عصبی بسیار نزدیک و بسیار اثر گذار است.
حجامت عام در فصل بهار و پائیز بر همه مزاجها تأثیر دارد و در فصول تابستان و زمستان باید طبق نیاز بعضی مزاجها در صورت نیاز انجام گردد. خصوصاً در زمستان مزاجهای سرد نباید حجامت کنند و در بهار و پاییز جهت تازه شدن خون، پیشگیری از ازدیاد خون و تقویت سیستم ایمنی و کاهش حساسیت فصلی و دیگر بیماریهای سال می توان انجام داد که برای همگان توصیه می شود . بیشترین توصیه انبیاء و اولیاء و دانشمندان طب سنتی به انجام حجامت در همین نقطه از بدن می باشد. حجامت های ناحیه تنه
ملاحظات مربوط به روش اجرای حجامت عام :
در درمان سرفه و خلط خونی ( هموپتیزی)، بهتر است لیوان را کمی پایین تر قرار دهیم. در سایر موارد به شیوه معمول عمل می شود. لیوان باید کاملا در خطّ وسط قرار گیرد.
فایده حجامت عام :
حجامت عام جایگزین فصد باسلیق است. بعضی حتی آن را جایگزین فصد باسلیق و اکحل می دانند.
طیف اثر حجامت عام بسیار گسترده است و در صورت کاربرد صحیح در رفع مشکلات زیر فایده خواهد داشت:
تصفیه عمومی خون و تنظیم ترکیبات بیوشیمیایی آن
تنظیم ترشحات غدد داخلی و هورمون ها
تنظیم آنزیم ها و درمان اختلالات کبدی
درمان خفقان
امتلاء
فشار خون
دیابت
چربی خون
بالا بودن اسید اوریک و نقرس
غلظت خون
هموپتیزی( سرفه خونی)
طپش قلب
دوران سر که ناشی از سنگینی معده باشد
درد های مزمن مثل درد کلیه، مثانه و رحم
باز کردن قاعدگی
درمان آکنه و جوش
میگرن و سر درد های مزمن
اضطراب و پرخاشگری به ویژه در نوجوانان
دردهای گردن
شانه کتف ها و حلق
سل و تنگی نفس
انواع عفونت های حادّ ویروسی(اوریون، آنفلوآنزا، سرخک، آبله مرغان، …)
ضعف عمومی دستگاه ایمنی و ابتلای مکرّر به بیماری های عفونی
کهیر
پسوریازیس و بسیاری دیگر از بیماری های پوستی
انواع مسمومیت های دارویی و غذایی و گزش ها و …
عوارض احتمالی حجامت عام : تنها عارضه احتمالی این حجامت، ضعف دهانه معده است که البته در صورتی این عارضه رخ می دهد که لیوان حجامت، پایین تر از محل صحیح خود قرار داده شود.
نکاتی در خصوص حجامت عام :
۱- فراگیرترین اثر را در بین تمام انواع حجامت داراست و در خروج اخلاط فاسد از کلّ بدن تاثیر به سزایی دارد. به همین دلیل، در حجامت های پیشگیرانه و یا برای شروع فرایند درمانی با حجامت، معمولا به عنوان اوّلین گزینه، مدّنظر پزشک قرار می گیرد. حجامت های ناحیه تنه
۲- حجامت عام رایج ترین نوع حجامت است.
روایات مربوط به حجامت عام :
* امام صادق(علیه السّلام) مى فرمایند:
«کَانَ النَّبِیُّ ص یَحْتَجِمُ فِی الْأَخْدَعَیْنِ فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَنِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى بِحِجَامَهِ الْکَاهِلِ: رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله و سلّم،در اخدعین(بین دو رگ گردن) را حجامت مى فرمود؛ جبرئیل از سوى خداوند تبارک و تعالى حجامت کاهل(بین دو کتف) را برایشان آورد.»
(نورى، حسین بن محمد تقى، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۸ق. ج۱۳ ؛ ص۸۲) احادیث حجامت های ناحیه تنه
نکته: حجامت از نظر اسلام، امری وحیانی و مقدّس است امّا تعیین اختصاصی محلّ حجامت عامّ از سوی جبرائیل امین، علیه السّلام، می تواند تاکیدی بر تشخّص و اهمیت این حجامت در بین سایر حجامت ها باشد.
* امام صادق علیه السّلام در حدیث دیگری مى فرمایند:
« احْتَجَمَ النَّبِیُّ فِی رَأْسِهِ وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ وَ فِی قَفَاهُ ثَلَاثاً سَمَّى وَاحِدَهً النَّافِعَهَ وَ الْأُخْرَى الْمُغِیثَهَ وَ الثَّالِثَهَ الْمُنْقِذَهَ:
پیامبر، صلّی الله علیه و آله و سلّم، سه جا را حجامت مى فرمود؛ سر، بین دو کتف و چهاربند؛ یکی را نافع، دیگری را فریادرس و سوّمی را رها کننده مى نامید.»
(شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعه – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۹ ق. ج۱۷ ؛ ص۱۱۳) احادیث حجامت های ناحیه تنه
* همچنین حضرتشان می فرمایند:
« کَانَ رَسُولُ اللَّهِ یَحْتَجِمُ بِثَلَاثَهٍ وَاحِدَهٍ مِنْهَا فِی الرَّأْسِ وَ یُسَمِّیهَا الْمُتَقَدِّمَهَ وَ وَاحِدَهٍ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ یُسَمِّیهَا النَّافِعَهَ وَ وَاحِدَهٍ بَیْنَ الْوَرِکَیْنِ یُسَمِّیهَا الْمُغِیثَه:
پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، سه گونه حجامت می کرد؛ یکی حجامت در سر که آن را متقـدمه(پیشاپیش) می نامید
، و یکی بین دو کتف که آن را نافع می نامید و یکی بین دو کفل که آن را فریادرس می نامید.»
(شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعه – قم، چاپ: اول، ۱۴۰۹ ق. ج۱۳ ؛ ص۸۱) احادیث حجامت های ناحیه تنه
* « وَ فِی غَیْرِ هَذَا الْحَدِیثِ الَّتِی فِی الرَّأْسِ الْمُنْقِذَهُ وَ الَّتِی فِی النُّقْرَهِ الْمُغِیثَهُ وَ الَّتِی فِی الْکَاهِلِ النَّافِعَهُ وَ رُوِیَ الْمُغِیثَهُ:
و در احادیث دیگر، حجامت سر، رها کننده؛ و حجامت در گودى گردن(نقره)، فریادرس؛ و حجامت بین دو کتف، نافع نامیده شده است؛ و هم در روایت دیگرى{حجامت بین دو کتف} فریادرس گفته شده است.»
(مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط – بیروت) – بیروت، چاپ: دوم، ۱۴۰۳ ق. ج۵۹ ؛ ص۱۲۷) احادیث حجامت های ناحیه تنه
نکته: اختلاف نام گذاری انواع حجامت در احادیث مختلف، علاوه بر توجیهاتی که در علم حدیث به آنها پرداخته می شود(مثل امکان اشتباه استنساخ و غیره)، می تواند اشاره به طیف وسیع اثرات این حجامت ها و از باب اشاره و تعیین مصادیق باشد. به هرحال اگرچه محققان «موسسه تحقیقات حجامت ایران» اصرار دارند که حجامت عام را حجامت نافع بنامند؛ به نظر می رسد به کار بردن اصطلاح رایج حجامت عام هم ، کفایت از مقصود می کند.
امام رضا علیه السلام می فرمایند:
* « وَ کَذَلِکَ الَّتِی تُوضَعُ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ تَنْفَعُ مِنَ الْخَفَقَانِ الَّذِی یَکُونُ مَعَ الِامْتِلَاءِ وَ الْحَرَارَهِ :
و {حجامتی} که بین دو کتف انجام می شود برای خفقان ناشی از امتلاء و حرارت مفید است.»
(على بن موسى، امام هشتم علیه السلام، طبّ الإمام الرضا علیه السلام (الرساله الذهبیه) – ایران ؛ قم، چاپ: اول، ۱۴۰۲ق. النص ؛ ص۵۶) احادیث حجامت های ناحیه تنه
حجامت قاعده ریه ها
محل حجامت قاعده ریه ها با دایره سبز رنگ مشخص شده است
@taebsonati1