شوره سر معضلی است که خیلیها در فصول مختلف خصوصا در فصل سرما افراد زیادی درگیر آن می شوند. شوره سر ناشی از خشکی پوست سر می باشد. شوره، یک اختلال رایج و مزمن پوست سر است. مشخصه‌‌ی آن پوسته پوسته شدن پوست کف سر است. با اینکه شوره‌ سر مشکلی مسری یا جدی نیست، اما ظاهری ناخوشایند دارد. برای همین است که درمان شوره سر و رفع شوره و خارش سر یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های افرادی است که به ظاهر خود اهمیت می‌دهند. علت ایجاد شوره سر چیست؟ کم شستن موها مخمرهایی شبیه قارچ (مالاسه زیا) پوست خشک حساسیت به محصولات مراقبت از مو (درماتیت تماسی) پوست چرب و حساس (درماتیت سبوره‌ای) در اینجا به درمان آن به روشهای کاملا طبیعی و گیاهی می پردازیم. راه‌های درمان شوره سر تدابیر دارویی شستن سر با ختمی در روایتی از امام صادق علیه الاسلام آمده است که می فرمایند: شستن سر با خطمی ایمنی از میگرن است. جلوگیری از ابتلا به فقر و سبب پاکی سر از شوره می شود. میتوان اینطور استنباط کرد که این مورد صرفا پاک کننده و برطرف کننده و درمان شوره سر است. البته بایستی به طور مداوم اینکار انجام شود. گیاه مورد و سرکه از جابر بن جعفی نقل شده که می فرمایند: به امام باقر علیه السلام از شوره سر خود شکایت کرد. امام فرمودند: مورد را بکوب و آب آن را بگیر، با سرکه خمری مخلوط کن. سفت و محکم آن را هم بزن و مخلوط کن تا جایی که کف کند. سپس سر و محاسن را با تمام توان و نیرو با آن بشوی. بعد از آن سرت را با روغن کنجد تازه روغن مالی کن خوب خواهی شد ان شاءالله تعالی. (نسخه درمانی شوره سر). نکته: منظور از سرکه حمری، سرکه ای است که ابتدا شراب می شود و سپس تبدیل به سرکه می شود مانند سرکه انگور. سرکه رقیق شده + آب (۱۵ دقیقه بعد از شستن سر در مزاج گرم) شستن سر با گل نیلوفر سرکه انگبین (شب قبل از خواب) ضماد برگ زیتون تدابیر غذایی خوراک بادام هر روز ۲۱ عدد تا چهل روز خوراک پوست تخم مرغ + عسل هر شب یک قاشق مرباخوری تا ۱۴ شب تدابیر یداوی ماساژ روغن بادام تلخ بعد از شست و شوی سر با سرکه ماساژ سر با روغن بنفشه پایه زیتون ماساژ سر با روغن کنجد در مزاج سرد حجامت سر حجامت عام هر ماه (۱ – ۲ مرتبه) بیانات احیاگر طب اسلامی حضرت استاد تبریزیان -جلد ۳ منبع: درمان های خانگی را می دانم؛کمک های اولیه امدادی، اخوان. محمدعلی، احسانی. مرضیه، قم، ولاء منتظر (علیه السلام)، ۱۳۹۸.

از فواید گلابی🍐🍐 باید گفت که یکی از داروهای قلب است. علاوه بر آن تمام فواید به را نیز دارد. در روایتی بیان شده است: “گلابی” و “به” یکی هستند. به این معنی که آثارشان یکسان و شبیه به هم می باشد. گلابی میوه ای است که به دلیل فواید بسیاری که دارد، به خوردن آن امر شده ایم. فواید گلابی ۱- قلب را جلا می دهد. منظور از جلا دادن یعنی در قلب ایجاد راحتی میکند. روایتی داریم از حضرت علی و امام صادق علیها السلام که فرمودند: گلابی بخورید زیرا قلب را جلا می دهد. ۲- قلب را زنده می کند. پیامبر اکرم صل الله و علیه و آله می فرمایند: گلابی قلب را زنده می کند. برای درد قلب مفید است. شخصی به سوی امام صادق علیه السلام از درد و سنگینی که در سینه و قلب خود داشت شکایت کرد. امام نیز فرمودند: گلابی بخور. در این روایت سنگینی و درد، بیماری و عواض قلبی را بیان میکند که گلابی درمان آن است. ۳- تسکین دهنده درد است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: گلابی بخورید و دردهای درون را تسکین دهید. ۴- معده را دباغی میکند. روایتی داریم از امام صادق علیه السلام که می فرمایند: گلابی بخورید، معده را دباغی و تقویت می کند، گلابی و به یکی هستند. ۵- هضم کننده غذای سنگین است. در روایتی آمده: کسی که احساس سنگینی می کند گلابی بخورد. توصیه هایی درباره گلابی گلابی را میتوان قبل یا بعد از غذا خورد. اما اگر بعد از غذا خورده شود بهتر است. در روایت آمده است: برای کسی که احساس سنگینی بعد از غذا داشته باشد، خوردن گلابی پس از سیری مفید تر از خوردن آن در حالت ناشتا است. بیانات احیاگر طب اسلامی حضرت استاد تبریزیان-جلد۴

اهمیت انگور در طب اسلامی

اهمیت انگور در طب اسلامی انگور دارای اهمیت بسیاری است. در روایتی پیامبر اکرم صل الله و علیه و آله می فرمایند: درخت خرما، انار و انگور از باقیمانده گِلِ آدم علیه السلام هستند. همچنین از پیامبر اکرم نقل شده است که می فرمایند: بهار امت من انگور و خربزه هستند. در روایت دیگری می فرمایند: بهترین غذای شما نان است و بهترین میوه شما انگور است. البته احتمال دارد پیامبر اکرم صل الله و علیه و آله به قومی خاص این سخن را گفته باشند زیرا میوه و غذای دیگری برای خوردن نداشتند. پیامبر صل الله و علیه و آله و حضرت علی علیه السلام انگور را دوست داشتند و با نان می خوردند و برای میهمانان خود انگور می آوردند. شخصی حضرت علی علیه السلام را دید. که نان با انگور می خوردند، طلحه و زبیر نزد امام بودند، فرمودند: انگور بیاورند و باهم خوردند. انگور در طب اسلامی میهمانی بر خانواده امام وارد شدند. درهمی از کیفشان بیرون آوردند. و به کسی از اهل خانه دادند و فرمودند: با این درهم انگور بخرید، برای ایشان انگور آوردند و امام آن را به میهمان ها دادند، خورشان نیز خوشه ای انگور برداشتند و خوردند. انگور میوه ای مغزی است و مهمترین خاصیت آن برطرف کردن هم و غم است. در روایتی نقل شده است: حضرت نوح علیه السلام قوم خود را نفرین نمودند. و از خداوند خواست تا بر آنها عذاب نازل کند.، در نتیجه عذاب نازل شد. و تمام اهل زمین مردند. به جز کسانی که در کشتی حضرت نوح علیه السلام بودند. هنگامی که آب فروکش کرد، نوح علیه السلام استخوانهای مردم را بطور پراکنده روی زمین دیدند و بدین خاطر شدیدا ناراحت و غمگین شدند. خداوند تبارک و تعالی به حضرت اوحی فرمودند: انگور سیاه بخورید زیرا برطرف کننده هم و غم است. در این روایت نوع انگور و رنگ آن اهمیت ندارد و مقصود هر نوع انگوری است. همچنین در روایت آخر می فرمایند: انگور سفید بخورید. البته روایت آخر از لحاظ سند معتبر نمی باشد. و باید گفت تمام انواع انگور این خاصیت را دارد که هم و غم را از انسان دور کند. و در صورت انتخاب به دلیل معتبر بودن روایت، انگور سیاه بهتر است. به طور کلی انگور انواع زیادی دارد. یکی از انواع آن، انگور رازقی است که در عراق موجود است. امام صادق علیه السلام می فرمایند: ای اهل کوفه، بر دیگر مردمان در غذا برتری داده شده اید به سه چیز: ماهی کپور(که در رودخانه فرات و آب شیرین وجود دارد)، انگور رازقی و رطب مشان. بیانات احیاگر طب اسلامی حضرت استاد تبریزیان- جلد ۴- ص ۲۷۲

بررسی انواع مرکبات در آیینه ی روایات

مرکبات در روایات در عربی معادل مرکبات، اُترج یا اُترنج می باشد. و احتمالا معادل فارسی آن بالنگ است. بالنگ جزء خوراکی های ترش و شبیه لیمو است. و از خانواده مرکبات است. بنابراین احتمال دارد هنگامی که در روایت کلمه اُترج بیان می شود. مقصود کل خانواده مرکبات باشد. و اختصاص به بالنگ ندارد. بالنگ پوست زخیمی دارد که خودش و پوستش هردو استفاده می شوند. درباره اُترج روایات متعددی داریم دال بر اینکه فواید زیادی دارد. پیامبر اکرم صل الله و علیه و آله می فرمایند: میوه را در اول فصل آن بخورید و بهترین آنها انار و اُترج است. وقتی اترج را در کنار انار بیان می کند. نشان دهنده فواید بسیار آن است. در کتاب طب النبی صل الله و علیه و آله در مستغفری آمده است. که از پیامبر نقل شده است. که می فرمایند: اترج بخورید زیرا که قلب را مسرور و خوشحال می کند، مغز را زیاد می کند. در روایتی دیگر می فرمایند که: پیامبر اکرم صل الله و علیه و آله دوست داشتند. که به اترج سبز یا سیب قرمز نگاه کنند. توصیه هایی درباره اُترج(مرکبات) ۱- مرکبات برخلاف چیزی که معروف شده است، سنگین می باشد. دلیل این امر روایتی است. که پسر شیخ طوسی از امام باقر علیه السلام نقل می کند که فرمودند: مرکبات سنگین است.، کسی که در خوردن آن زیاده روی کند و سنگینی کند.، درمانش نان خشک می باشد که آن را هضم می کند. در روایتی دیگر از ابی بصیر نقل شده است. که به امام صادق علیه السلام عرض کرد: من مرکبات با عسل خوردم سنگینی اش را احساس می کنم. زیرا در خوردن آن زیاده روی کردم. امام علیه السلام غلام خود را صدا زدند. و فرمودند: پیش فلان خانم برو و به ایشان بگو: برای ما تکه ای نان خشک که در تنور خشک می کند بفرستد. نان خشک را برای امام آوردند. و امام به ابی بصیر فرمودند: از این نان بخور زیرا نان خشک هضم کننده است. راوی عرض می کند: من نیز نان خشک را خوردم. و از جا برخاستم طوری که گویا هیچ چیزی نخورده ام. درمان سنگینی مرکبات، نان خشک است. مراد از نان خشک، نانی است که در تنور خشک شده باشد. و به آنان دو آتشه گفته می شود. در روایات وارد شده هضم کننده مرکبات است. ۲- خوردن مرکبات بعد از غذا بهتر است. روایتی معتبر از امام صادق علیه السلام وارد شده است که می فرمایند: مرکبات را بعد از غذا بخورید زیرا آل پیامبر صل الله و علیه و آله این کار را انجام می دادند. میان مردم آن زمان معروف بوده. که خوردن مرکبات بطور ناشتا و قبل از غذا خوب است اما ائمه علیه السلام این کار را رد کردند. روایتی داریم از عبدالله ابن ابراهیم جعفری که از امام صادق علیه السلام نقل می کند: طبیبان شما درباره مرکبات چه سفارشی دارند؟ عرض کردم به ما امر میکنند مرکبات را قبل از غذا بخوریم. امام فرمودند: امام من امر میکنم بعد از غذا بخورید. آیا خوردن مرکبات قبل از غذا مفید می باشد؟ روایتی معتبر از یمانی نقل شده که به امام صادق علیه السلام عرض میکند: دعا می کنم که خوردن مرکبات ناشتا بهترین حالت است. امام فرمودند: اگر در خوردن مرکبات قبل از غذا خیری باشد. بعد از غذا خیر و منافع آن مضاعف است. بنابراین روایت، خوردن مرکبات قبل از غذا نافع است. اما خوردن آن پس از غذا دارای نفع مضاعف است. هرچند امام علیه السلام می فرمایند: اگر قبل از غذا خیر داشته باشد.، پس می توان نتیجه گرفت که قبل از غذا در آن نفعی وجود ندارد. از امام صادق علیه السلام نقل شده است که به اصحاب خود می فرمایند: به من خبر دهید که طبیبان شما به چه چیزی درمورد مرکبات سفاش می کنند.؟ عرض کردمند ای پسر رسول خدا، امر می کنند. ما قبل از غذا مرکبات بخوریم. امام فرمودند: چیزی بدتر از خوردن مرکبات قبل از غذا نیست. چیزی بهتر از خوردن آن بعداز غذا نیست. در روایت دیگری میفرمایند: اگر در خوردن مرکبات قبل از غذا خیری وجود داد. بعد از غذا خیر بیشتری دارد،. قبل از غذا انسان را اذیت می کند. و بعد از غذا نافع است. بنابراین خوردن مرکبات قبل از غذا مفید نمی باشد. ۳- ائمه علیه السلام سفارش به درست کردن مربا از مرکبات یا بالنگ کرده اند. روش تهیه مربای بالنگ به این شکل است که آب آن را بگیرند. و در آفتاب قرار دهند تا غلیظ شود. اما برخی این روش را انجام می دهند. که همان روش امروزی است. به بالنگ شکر اضافه می کنند. در روایتی نقل شده است: مربای بالنگ بخورید. زیرا در درون عطری مانند عطر مشک دارد. ۴- مرکبات در شب مفید نیست. امام رضا علیه السلام در رساله ذهبیه خویش می فرمایند: خوردن مرکبات در شب چشم را چپ می کند و سبب لوچی می شود. احتمالا مراد از لوچی بطور موقت می باشد نه دائمی. ۵- در مورد بعضی از میوه ها توصیه به بوییدن و سپس خوردن آنها شده است مانند سیب و به. در مورد برخی میوه ها سفارش به نگاه کردن آن شده است مانند بالنگ سبز و سیب قرمز.

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که دوست داشتند که به این میوه ها نگاه کنند. بیانات احیاگر طب اسلامی حضرت استاد تبریزیان-جلد ۴- ذص ۲۷۶

خواص کدو تنبل در روایات و قرآن و طب سنتی 🔴 کدو_درمانی ♻️ انواع کدو و خواص آن در روایات مصرف کدو برای همه افراد و همه مزاجها مناسب و موثر است بویژه افرادی که کم عقلی دارند و مشکلات مغزی دارند و یا به جهت سن بالا مغزش #کوچک شده است و یا بچه ای که هنگام تولد به خاطر نرسیدن اکسیژن به مغز مبتلا به #فلج_مغزی شده است، یا افراد مبتلا به سی_پی، اوتیسم و مانند این ها باید از خورشت کدو تنبل استفاده کنند.گ کدو برای بچه های ناآرام و اوتیسمی های ناآرام حیاتی است و موجب آرامش آن ها می‌شود. 📚در قرآن می‌فرماید: ﴿وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِبا﴾[سوره انبیاء، آیه87] یعنی و ذا النون [یونس‌] را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت‌. حضرت یونس عصبانی و #ناآرام بوده است. ﴿وَ أَنْبَتْنا عَلَیْهِ شَجَرَةً مِنْ یَقْطین‌ وَ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ یَزیدُون ﴾[سوره صافات، آیه146و147] : و بوته کدویى بر او رویاندیم (تا در سایه برگهاى پهن و مرطوبش آرامش یابد) و او را به سوى جمعیّت یکصد هزار نفرى- یا بیشتر- فرستادیم‌. حضرت یونس از کدو تغذیه کرد و آرام شد!! بنابراین به مقتضای قرآن، کدو عصبانیت و ناآرامی را از بین می‌برد. برای افراد بیش فعال و کم عقل خوب است زیرا کدو #مغز و عقل یعنی قدرتدرک را زیاد می‌کند. حضرت یونس (ع) عصبانی بود و نمی‌توانست با وجود عصبانیت برگردد و مردم را به خدا دعوت کند لذا بعد از اینکه کدو خورد آرام شد و به سوی قومش رفت. همچنین پیامبر (ص) در مورد کدو می‌فرمایند که «عقل را زیاد می‌کند.» و اگر عقل زیاد شود عصبانی نمی‌شود. کدو برای بیماری های آلزایمر وپارکینسون هم مفید است زیرا در این بیماری ها مغز کوچک می‌شود. کدوهای سبز هم خوب است ولی کدو تنبل بهتر است زیرا در روایت «دباء» یعنی کدو تنبل آمده است. کلمه «قرع» و «دباء» به معنای کدو تنبل است ولی کلمه «یقطین» شامل تمام کدوها و کدو سبز هم می‌شود.

درمان #تشنج 🍃مالیدن روغن کنجد به ملاج سر 🍚خوردن حریره بادام 🌸استشمام عطرمحمدی درموقع خواب 🍯خوردن شربت عسلِ گزنجبین