🕊 تفسیر آیه ۴۶ تا ۵۰ سوره مرسلات 🕊
🍃 كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ (۴۶)🍃
🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۴۷)🍃
🍃وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (۴۸)🍃
🍃وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (۴۹)🍃
🍃فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (۵۰)🍃
ترجمه :
🍃 بخوريد و بهره گيريد اندك كه همانا شما مجرميد.🍃
🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃
🍃و هر گاه به آنان گفته شود ركوع كنيد، ركوع نمى كنند.🍃
🍃در آن روز واى بر تكذيب كنندگان.🍃
🍃پس بعد از اين (قرآن) به كدامين سخن ايمان مى آورند؟🍃
پزشك در دو حالت به بيمار اجازه مى دهد كه هر غذايى را بخورد: يكى آنجا كه بيمار درمان گشته و سالم است و ديگر آنجا كه بيمارى فرد لاعلاج و بدون درمان است و پزشك از بهبود او مأيوس شده است. در قرآن نيز فرمان «كلوا» گاهى نشانه اميد و سلامتى است و گاهى نشانه قهر الهى، چنانكه در آيات خداوند خطاب به مجرمان مى فرمايد: «كلوا و تمتّعوا قليلاً انكم مجرمون» و نظير آيه «اعملوا ما شئتم» هر كارى مى خواهيد، بكنيد.
پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به قبيله ثقيف دستور نماز داد، آنها گفتند: ما در برابر كسى خم و راست نمى شويم. حضرت فرمود: دينى كه ركوع و سجود در آن نباشد، خيرى نيست. «لا خير فى دين ليس فيه ركوع و لاسجود»
بعد از فتح مكّه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از همسر ابوسفيان (مادر معاويه) پرسيد: اسلام را چگونه مى بينى؟
گفت: اسلام خوب است مگر سه چيز آن: حجاب، اذان بلال، ركوع و سجود.
پيامبر در پاسخ فرمود: امّا حجاب بهترين پوشش است و نماز بدون ركوع و سجود نماز نيست و بلال نيز بهترين بنده است.
«حديث» به معناى سخن جديد و تازه است كه از ديگران سابقه ندارد.
حضرت ابراهيم پس از تجديد بناى كعبه از خداوند خواست تا فقط به اهل ايمان روزى دهد. «و ارزق اهله من الثمرات من آمن منهم» امّا خداوند فرمود: من در دنيا به كفّار نيز روزى مى دهم و حساب قيامت از دنيا جداست. «و من كفر فامتعه...»
ركوع از اركان نماز و مشخصه و نشانه ويژه نماز است، زيرا سجده به خودى خود و خارج از نماز نيز محقق مى شود، مانند سجده شكر. ولى ركوع جايگاهى جز نماز ندارد و لذا درباره نماز كلمه ركعت به كار مى رود. «اذا قيل لهم اركعوا لايركعون»
📌 پیام ها
🌿 كاميابى دنيا نسبت به كاميابى آخرت، بسيار ناچيز است. «كلوا وتمتّعوا قليلاً»
🌿 كاميابى از نعمت هاى دنيا، نشانه محبوبيّت نزد خداوند نيست. (مجرمان نيز بهره مند مى شوند.) «كلوا وتمتّعوا قليلاً انّكم مجرمون»
🌿 بهره مجرمان از نعمتهاى الهى، فقط بهره مادّى است. «كلوا وتمتّعوا... انّكم مجرمون»
🌿 زندگى دنيا هر قدر هم طولانى باشد، نسبت به آخرت ناچيز است. «تمتّعوا قليلاً»
🌿 از نشانه هاى تكذيب عملى دين، ترك نماز است. (ترك نماز در ميان دو كلمه «مكذّبين» قرار گرفته است.) «ويل يومئذ للمكذّبين اذا قيل لهم اركعوا لايركعون ويل يومئذ للمكذّبين»
🌿 انكار دين وارتكاب جرم، ملازم يكديگرند. «انّكم مجرمون ويل يومئذ للمكذّبين»
🌿 قرآن، شيواترين، تازه ترين و شايسته ترين پيام براى مردم است. «فباىّ حديث»
🌿 مطالب قرآن هرگز كهنه نمى شود و در هر زمان، نو و تازه است. «فبّاى حديث بعده»
🌿 اگر كسى به قرآن ايمان نياورد، به كدام سخن ايمان خواهد آورد. «فباىّ حديث بعده يؤمنون»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره مرسلات به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊