🕊 تفسیر آیه ۱۷ تا ۲۳ سوره عبس 🕊
🍃 قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (۱۷)🍃
🍃مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (۱۸)🍃
🍃مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (۱۹)🍃
🍃ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (۲۰)🍃
🍃ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (۲۱)🍃
🍃ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ (۲۲)🍃
🍃كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (۲۳)🍃
ترجمه :
🍃 مرگ بر اين انسان (سركش) كه چه ناسپاس است.🍃
🍃(مگر خداوند) او را از چه چيز آفريده است.🍃
🍃از نطفه اى ناچيز آفريدش و سامانش بخشيد.🍃
🍃سپس راه (سعادت) را براى او آسان و فراهم نمود.🍃
🍃آنگاه او را ميراند و در گورش نهاد.🍃
🍃پس هر زمان كه بخواهد او را برانگيزد.🍃
🍃هرگز (چنين نيست)كه هنوز آنچه را كه خدا به او فرمان داده، انجام نداده است.🍃
در ميان انواع برخوردهايى كه با مردگان مى شود، دفن آنها در گور، شيوه اى است كه خداوند به انسان آموخته است. در آيه ۳۱ سوره مائده مى خوانيم: «فبعث الله غراباً يبحث فى الارض ليريه كيف يوارى سوءة اخيه» آنگاه كه قابيل در فكر چاره جويى و پنهان كردن جسد بى جان برادرش هابيل بود، خداوند با فرستادن كلاغى، دفن در خاك را به او آموخت.
📌 پیام ها
🌿 انسانِ كافر و ناسپاس مورد لعن خداست. «قتل الانسان ما اَكفره»
🌿 در شيوه تبليغ گاهى بايد براى گروهى تند سخن گفت. «قتل الانسان»
🌿 به آفرينش خود از نطفه ناچيز بنگريد تا از كفر و غرور دست برداريد. «من نطفة خلقه»
🌿 آفرينش انسان تصادفى نيست، بلكه از روى حساب و كتاب و تقدير و اندازه گيرى است. «فقدّره»
🌿 آفريدن، دليل قدرت و اندازه گيرى، دليل حكمت است. «خلقه فقدّره»
🌿 با آسان بودن راه شناخت حق و پيمودن آن، چرا گروهى بى راهه مى روند؟ «قتل الانسان ما اكفره... ثم السّبيل يَسّره»
🌿 خداوند با آسان كردن راه تكامل، اتمام حجت كرده است. «ثم السبيل يَسّره»
🌿 انسان داراى استعدادهاى زيادى است كه با پيمودن راه حق به تكامل مى رسد. «ثم السّبيل يَسّره»
🌿 انسان كه مرگ و قبر را مى بيند، چرا سرسختى مى كند؟ «قتل الانسان ما اكفره... ثم اماته فَاقبره»
🌿 تمام كارها در حقيقت منسوب به اوست. «اماته فاقبره»
🌿 معاد، جسمانى است. «اقبره... انشره» يعنى همان را كه در قبر برد، بيرون آورد.
🌿 با اينكه راه باز و حركت آسان است، امّا گروهى وامانده اند. «ثم السّبيل يسّره... لمّا يقض ما امره»
🌿 توحيد و نبوت و معاد در كنار يكديگر مطرحند. «خلقه - السّبيل يسّره - انشره»
🌿 زمان وقوع قيامت تنها در اختيار خداست. «اذا شاء انشره»
🌿 انسان از ابتدا تا انتها تحت تدبير و در دست اوست. «خلقه - اماته - انشره»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۲۴ تا ۳۲ سوره عبس 🕊
🍃 فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَي طَعَامِهِ (۲۴)🍃
🍃أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبّاً (۲۵)🍃
🍃ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً (۲۶)🍃
🍃فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً (۲۷)🍃
🍃وَعِنَباً وَقَضْباً (۲۸)🍃
🍃وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (۲۹)🍃
🍃وَحَدَائِقَ غُلْباً (۳۰)🍃
🍃وَفَاكِهَةً وَأَبّاً (۳۱)🍃
🍃مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (۳۲)🍃
ترجمه :
🍃 پس بايد انسان به غذاى خود بنگرد.🍃
🍃ما آب را آن گونه كه بايد، (از آسمان) فرو ريختيم.🍃
🍃سپس زمين را به خوبى شكافتيم.🍃
🍃و در آن، دانه رويانديم.🍃
🍃و نيز انگور و سبزيجات،🍃
🍃و زيتون و نخل خرما،🍃
🍃و باغهاى پردرخت، و ميوه و چراگاه،🍃
🍃براى برخوردارى شما و چهارپايانتان.🍃
«صبّ» به معناى فرو ريختن آب از بلندى است كه شامل نزول باران از آسمان و ريزش آب از آبشارها نيز مى شود.
«قضب» به سبزيجاتى گفته مى شود كه تر و تازه چيده و خورده شود و شامل علف و يونجه حيوانات نيز مى گردد.
مراد از «شققنا الارض»، شكافتن زمين به وسيله جوانه گياهان است كه براى سربرآوردن از خاك، آن را مى شكافند و به رشد خود ادامه مى دهند.
مراد از «حبّاً» حبوباتى است كه به مصرف غذاى انسان مى رسد، مانند گندم و جو و نخود و عدس و امثال اينها.
«حدائق» جمع «حديقه» به معناى بوستانى است كه اطراف آن ديوار كشيده باشند و «غُلب» جمع «غَلباء» به معناى درخت بزرگ و تنومند است.
انسان بايد به غذاى خود بنگرد كه آيا از حلال است يا حرام، ديگران دارند يا ندارند، نيروى بدست آمده از آن در كجا صرف مى شود و اين غذا چگونه بدست آمده است؟ امام باقرعليه السلام در ذيل آيه «فلينظر الانسان الى طعامه» فرمودند: انسان بنگرد كه علم خود را از چه كسى مى گيرد و طعام را شامل طعام معنوى دانستند.
📌 پیام ها
🌿 انسان، مأمور به تفكر در غذا، به عنوان يكى از نعمت هاى خداست، خوردن بى فكر كار حيوان است. «فلينظر الانسان الى طعامه»
🌿 اگر ملاكهاى معنوى نباشد، انسان و حيوان در كاميابى از غذا و طبيعت، در يك رديفند. «متاعاً لكم و لانعامكم»
🌿 دقّت در پيدايش نعمت ها، وسيله اى براى كفر زدائى است. «قتل الانسان ما اكفره... فلينظر الانسان الى طعامه»
🌿 هستى، مدرسه خداشناسى است، چه سير تكاملى درون انسان و چه بيرون انسان. «من نطفة خلقه فقدّره - اماته - انشره صببنا الماء صبّا شققنا الارض شقّا...»
🌿 ريزش باران و رويش انواع گياهان و درختان، هدفمند است و فراهم شدن غذا براى انسان و حيوانات، يكى از حكمت هاى آن است. «انّا صببنا الماء... شققنا الارض... فانبتنا فيها حبّاً... متاعاً لكم و لانعامكم»
🌿 انگور، زيتون و خرما، از ميوه هاى مورد سفارش قرآن است. «عنباً... زيتوناً و نخلاً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۳۳ تا ۳۷ سوره عبس 🕊
🍃 فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (۳۳)🍃
🍃يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (۳۴)🍃
🍃وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (۳۵)🍃
🍃وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (۳۶)🍃
🍃لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (۳۷)🍃
ترجمه :
🍃 پس زمانى كه آن صداى هولناك در آيد.🍃
🍃روزى كه انسان از برادرش بگريزد🍃
🍃و از مادر و پدرش🍃
🍃و همسر و فرزندانش🍃
🍃در آن روز براى هر يك از آنان كار و گرفتارى است كه او را (از پرداختن به كار ديگران) بازدارد.🍃
«صاخّه» به معناى صداى وحشتناكى است كه نزديك است گوش را كر كند. مراد از آن، يا صيحه ى برپا شدن قيامت است و يا ناله و فرياد گوش خراش مردم در آن روز.
در آيات قبل، از معاش بحث شد و در اين آيات از معاد گفتگو مى شود.
در باره انگيزه فرار انسان از برادر و مادر و پدر و همسر و فرزندان، مطالبى مى توان گفت، از جمله اينكه مى گريزد تا مبادا برادرش از حقوق خود مطالبه كند و او را گرفتار سازد.
مى گريزد تا مورد تقاضاى ديگران قرار نگيرد. مى گريزد تا رسوايى او را ديگران نفهمند. مى گريزد تا به كار خود برسد و تكليفش زودتر روشن شود. «لكلّ امرى ء منهم يومئذ شأن يغنيه»
📌 پیام ها
🌿 قيامت، روز فرار است. فرار برادر از برادر، فرزند از پدر و مادر، مرد از همسر، پدر از پسر. «فاذا جاءت الصاخة يوم يفرّ...»
🌿 روابط خويشاوندى، در قيامت گسسته مى شود.«يفرّ المرء من اخيه و...»
🌿 در قيامت، هركس به فكر نجات خويش است. «لكلّ امرى ء... شأن يُغنيه»
🌿 در قيامت، فرصت براى پرداختن به كار ديگران نيست. «لكل امرى ء منهم يومئذ شأن يغنيه»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۳۸ تا ۴۲ سوره عبس 🕊
🍃 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (۳۸)🍃
🍃ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ (۳۹)🍃
🍃وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (۴۰)🍃
🍃تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (۴۱)🍃
🍃أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (۴۲)🍃
ترجمه :
🍃 چهره هايى در آن روز درخشانند🍃
🍃خندان و شادمانند🍃
🍃و چهره هايى در آن روز، غبار (غم) بر آنها نشسته.🍃
🍃و تيرگى و سياهى، چهره آنان را پوشانده است.🍃
🍃اينان همان كافران بدكردارند.🍃
«مستبشرة» با خبر شدن از مطلب شادى كه از آن بشره و پوست صورت شكفته شود. «غَبرة» و غُبار به معناى گرد خاك فرونشسته برچيزى است. «قَترة»، دود سياهى است كه برمى خيزد و «رهق» به معناى فراگرفتن و پوشاندن است.
اين آيات، مردم را در قيامت به دو دسته تقسيم مى كند: اهل سعادت و اهل شقاوت، كه هر دو گروه با سيما و چهره شان شناخته مى شوند. چون صورت انسان، آئينه سيرت اوست و شادى و غم درونى او در چهره اش ظاهر مى گردد.
اين سوره با چهره درهم كشيدن در دنيا آغاز و با چهره دود آلوده شدن در قيامت پايان مى يابد. «عَبَس....تَرهقُها قتره»
«كَفرة» جمع كافر و «فَجرة» جمع فاجر است. اولى اشاره به فساد عقيده دارد و دومى اشاره به فساد عمل.
📌 پیام ها
🌿 معاد جسمانى است. «وجوه يومئذ...»
🌿 چهره باز و خندان يك ارزش است. «مسفرة، ضاحكة»
🌿 خنده هاى قيامت، بر اساس بشارت به آينده اى روشن است. «ضاحكة مستبشرة»
🌿 آلودگى به گناه در دنيا، سبب آلودگى چهره در قيامت مى شود. «ترهقها قَتره اولئك هم الكَفَرةُ الفجرة»
🌿 كفر، سبب ارتكاب گناه و فسق و فجور است. «الكفرة الفجرة»
🌿 صورتِ اهل ايمان و تقوا، شاد و خندان است. (به قرينه اينكه صورتِ اهل كفر و فجور، دود آلود است) «وجوه يومئذ مسفرة... وجوه يومئذ عليها غبرة»
🌿 از بهترين شيوه هاى تبليغ، مقايسه است. «وجوهٌ... وجوهٌ»
🌿 گناه، باعث مى شود كه چهره پاك الهى انسان، با نقابى زشت و سياه پوشيده شود. «عليها غَبرة ترهقها قترة»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402