🕊 تفسیر آیه ۵ سوره انبیاء 🕊
🍃 بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ🍃
ترجمه :
🍃 (كفّار) گفتند: (آنچه محمّد آورده، وحى نيست) بلكه خواب هاى آشفته است، بلكه آنها را به دروغ به خدا نسبت داده، بلكه او يك شاعر است، پس (اگر راست مى گويد) بايد همان گونه كه (پيامبران) پيشين (با معجزه) فرستاده شده بودند، او براى ما معجزه اى بياورد.🍃
كلمه «اضغاث» جمع «ضِغث» به معناى دسته و مجموعه و «احلام» جمع «حُلم» به معناى خواب است. «اضغاث احلام» به معناى مجموعه خواب هاى پراكنده است.
كفّار از پيامبر اسلام معجزاتى همچون معجزات موسى وعيسى مى خواستند، ولى هدفشان بهانه جويى بود. زيرا انتخاب نوع معجزه وابسته به حكمت الهى است نه هوسهاى مردم.
📌 پیام ها
🌿 تناقض گويى كفّار نشانه ى بى منطقى آنان است. «بل... بل... بل...»
🌿 دشمن به وارد كردن يك تهمت قانع نمى شود. «بل... بل... بل...» (او از همه راهها ضربه مى زند «اسرّوا النجوى ... هل هذا الا بشر... بل هو شاعر» و تهاجم تبليغاتى و اتهامات پى در پى، از شيوه هاى اصلى كار دشمن است.)
🌿 دشمن با همه ى تهمت هايى كه مى زند، امّا از درون دچار ترديد است. «بل... بل... بل... فليأتنا بايه»
🌿 مشركين هم مى دانند كه لازمه ى نبوت، آوردن معجزه است. «فليأتنا»
🌿 مردم، خواهان معجزه ى حسى هستند. «فليأتنا بآية»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
🕊 تفسیر آیه ۶ و ۷ سوره انبیاء 🕊
🍃 مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (۶)🍃
🍃 وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (۷)🍃
ترجمه :
🍃 تمام آبادى هايى كه پيش از اينها هلاكشان كرديم، (تقاضاى اين گونه معجزات را كردند، ولى همين كه پيشنهادشان عملى شد) ايمان نياوردند، پس آيا اينان ايمان مى آورند؟🍃
🍃 و (اى پيامبر! به آنان بگو:) ما (هيچ پيامبرى را) پيش از تو نفرستاديم مگر اينكه (آنها نيز) مردانى بودند كه ما به ايشان وحى مى كرديم، پس اگر نمى دانيد از اهل اطلاع (و اهل كتب آسمانى) بپرسيد.🍃
در آيات قبل، كفّار مى گفتند: «هل هذا الاّ بشرٌ مثلكم»؟ آيا اين مرد، جز بشرى مثل شماست؟ در اين آيه خداوند مى فرمايد: نه تنها اين پيامبر(صلى الله عليه وآله) بلكه تمام انبياى پيشين نيز انسان هايى بودند كه به آنان وحى مى شده است. بشر بودن با پيامبرى منافاتى ندارد.
چون مشركين با اهل كتاب رابطه خوبى داشتند، خداوند به آنان مى فرمايد: از اهل كتاب (يهود و نصارى) سؤال كنيد.
سؤال از اهل ذكر ورجوع به كارشناس، يك اصل عقلايى است ودر اين آيه مراد از اهل ذكر علماى يهود ونصارى هستند. در روايات سفارش شده كه هر كجا متحير شديد از اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) سؤال كنيد كه آن بزرگواران مصداق كامل اهل ذكر هستند.
پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: نه عالم اهل سكوت وكتمان باشد و نه جاهل خاموش.
«لاينبغى للعالم أن يسكت على علمه ولا ينبغى للجاهل أن يسكت على جهله و قد قال اللّه تعالى: فاسئلوا اهل الذّكر...»
📌 پیام ها
🌿 سنّت الهى اين است كه هر كجا كفر و لجاجت باشد قهر الهى خواهد بود. «ما آمنت... اهلكناهم» (ايمان سبب حفظ و بقاى جوامع بشرى است.)
🌿 با ديده ى عبرت به تاريخ بنگريم. «أفهم يؤمنون»
🌿 تمام انبيا از مردان بوده اند. «و ما ارسلنا قبلك الاّ رجالاً»
🌿 به همه ى انبيا وحى مى شده وعلم آنان از همين سرچشمه است. «نوحى اليهم»
🌿 سؤال و پرسش، سفارش دين است. «فاسئلوا»
🌿 سؤال بايد براى فهميدن باشد، نه چيز ديگر. «فاسئلوا ... اِن كنتم لا تعلمون»
🌿 تا از اهلش نپرسيم، به علم نمى رسيم. «فاسئلوا اهل الذّكر ...»
🌿 در مسائل اعتقادى ودينى تا رسيدن به علم، كاوش وتحقيق كنيم. «فاسئلوا...»
🌿 عالم بايد در دسترس باشد تا سؤال از او ممكن باشد. «فاسئلوا اهل الذّكر»
🌿 اهل علم بودن كافى نيست، اهل ذكر بودن با ارزش است. (بسيارند افراد دانشمندى كه از خدا غافلند) «فاسئلوا اهل الذّكر»
🌿 در هر كارى اهليّت لازم است، داشتن اطلاعات سطحى، تقليدى وگذرايى كارساز نيست. «اهل الذّكر»
🌿 بر اهل ذكر، راهنمايى مردم واجب است وگرنه امر به سؤال، لغو و بيهوده خواهد بود. «فاسئلوا اهل الذّكر»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
:
🕊 تفسیر آیه ۸ سوره انبیاء 🕊
🍃 وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ🍃
ترجمه :
🍃 و (همچنين) ما آنها را پيكرهايى كه غذا نخورند قرار نداديم و آنان جاويدان نبودند (كه نميرند).🍃
از جمله رموز موفّقيّت يك رهبر آن است كه در امور زندگى، در كنار مردم و همانند با آنان باشد تا مردم با ديدن او و برخوردهاى او ساخته شوند.
📌 پیام ها
🌿 انبيا در بعد مادّى و نيازهاى انسانى هيچ فرقى با ساير مردم ندارند. «ما جعناهم... لا يأكلون»
🌿 انتظار فرشته بودن انبيا و مصلحين و مربيان، توقّعى نابجاست. «ما جعناهم...»
🌿 ترك غذا و همسر، خواست خدا و اديان الهى نيست. «ما جعناهم... لا يأكلون»
🌿 مرگ فراگير است، حتّى پيامبران هم ابدى نيستند. «ما كانوا خالدين»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0