🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از امشب تفسیر سوره ی تین رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
🕊 تفسیر آیه ۱ تا ۸ سوره التین 🕊
🍃 التِّينِ وَالزَّيْتُونِ (۱)🍃
🍃وَطُورِ سِينِينَ (۲)🍃
🍃وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (۳)🍃
🍃لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴)🍃
🍃ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (۵)🍃
🍃إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (۶)🍃
🍃فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (۷)🍃
🍃أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (۸)🍃
ترجمه :
🍃 به انجير و زيتون سوگند.🍃
🍃و به طور سينا سوگند.🍃
🍃و به اين شهر (مكّه) امن سوگند.🍃
🍃همانا ما انسان را در بهترين قوام و نظام آفريديم.🍃
🍃سپس او را به پايين ترين مرحله بازگردانديم.🍃
🍃مگر كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى نيك انجام دادند كه براى آنان پاداشى قطع ناشدنى و هميشگى است.🍃
🍃پس بعد از اين، چه چيز سبب مى شود قيامت را تكذيب كنى؟🍃
🍃آيا خدا بهترين حكم كنندگان نيست؟🍃
طور سينين، همان وادى سينا ميان مصر و فلسطين امروزى است.
در برخى روايات، به قرينه «طور سينين» و «البلد الامين» كه اشاره به دو مكان مقدس است، آمده است كه مراد از «التين و الزيتون» نيز محلّ رويش اين دو ميوه مى باشد و ايه را اشاره به شهرهاى مدينه و بيت المقدس دانسته اند.
در ميان خوردنى ها، ميوه ها و در ميان آنها ميوه هاى قنددار و چربى دار براى سوخت و ساز بدن بيشتر مورد نياز است. «التين و الزيتون»
از امتيازات اسلام داشتن سرزمين امن است حتى براى گياهان و حيوانات. «البلد الامين»
نام انجير يكبار و زيتون، شش بار در قرآن آمده است و هر دو داراى خواص غذايى و درمانى فراوانى هستند. انجير براى هر سن و سالى به خاطر قندى كه دارد مفيد است. ورزشكاران و كسانى كه دچار ضعف و پيرى هستند به خوردن آن سفارش شده اند. بر اساس برخى روايات، انجير ميوه اى بهشتى است و در طبّ قديم، معجون انجير و عسل براى زخم معده و انجير خشك براى تقويت فكر سفارش شده است.
امام رضاعليه السلام فرمود: انجير بوى دهان را مى برد، لثه ها و استخوان ها را محكم مى كند، مو را مى روياند، درد را برطرف مى سازد و مثل دارو مؤثر است. زيتون، بلغم را برطرف مى سازد، رنگ صورت را صفا داده اعصاب را تقويت نموده، بيمارى و درد و ضعف را از بين مى برد و آتش خشم را فرو مى نشاند.
مراد از «ثمّ رددناه اسفل سافلين» دست برداشتن گروهى از انسانها از فطرت اوليه الهى است كه خداوند در نهاد هر بشرى قرار داده كه هر كس چنين كند، خداوند او را در پست ترين جايگاه ها قرار مى دهد و گرفتار شقاوت و عذاب مى شود.
📌 پیام ها
🌿 نعمت هاى دنيوى حتى خوردنى ها، قداست دارد و مورد سوگند الهى واقع شده اند. «و التين و الزيتون»
🌿 سلامتى كه از طريق غذا به دست مى آيد و امنيّت، مهم ترين نيازهاى مادّى انسان است. «التين و الزيتون... البلد الامين»
🌿 قداست وحى، به زمين ها نيز سرايت مى كند. «طور سينين»
🌿 امنيّت شهر مكّه، دعاى حضرت ابراهيم است كه گفت: «ربّ اجعل هذا بلداً آمنا» و اين دعا مورد استجابت واقع شد. «هذا البلد الامين»
🌿 انسان در آفرينش بر همه موجودات برترى دارد. «خلقنا الانسان فى احسن تقويم»
🌿 خداوند بر آغاز و فرجام انسان حاكم است. «خلقنا... رددنا»
🌿 انسان در اصل خلقت پستى ندارد و سقوط او در طىّ مراحل زندگى واقع مى شود. «خلقنا الانسان فى احسن تقويم ثمّ رددناه اسفل سافلين»
🌿 انسان كه برترين مخلوق است، سقوطش نيز از همه موجودات پست تر است. «احسن تقويم... اسفل سافلين» (چنانكه در آيات ديگر نيز مى فرمايد: «اولئك كالانعام بل هم اضلّ»)
🌿 دورى از ايمان و عمل صالح سبب سقوط است و ايمان، عامل دورى از هر گونه پستى و نزول است. «رددناه اسفل سافلين الاّ الّذين آمنوا و عملوا الصالحات»
🌿 با آنكه خداوند خالق انسان است و هرگونه بخواهد حق دارد با مخلوقش رفتار كند، امّا او بر اساس عدل، حكم مى كند و بهترين داوران است. «احكم الحاكمين»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره تین به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از امشب تفسیر سوره ی علق رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
🕊 تفسیر آیه ۱ تا ۵ سوره علق 🕊
🍃 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (۱)🍃
🍃خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (۲)🍃
🍃اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (۳)🍃
🍃الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (۴)🍃
🍃عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (۵)🍃
ترجمه :
🍃 بخوان به نام پروردگارت كه (هستى را) آفريد.🍃
🍃(او كه) انسان را از خون بسته آفريد.🍃
🍃بخوان كه پروردگار تو از همه گرامى تر است.🍃
🍃او كه با قلم آموخت.🍃
🍃آنچه را انسان نمى دانست به او آموخت.🍃
پيامبرصلى الله عليه وآله فرمود: اولين بار كه جبرئيل بر من ظاهر شد، فرمود: بخوان، گفتم: نمى توانم، بعد از سه بار مرا فشار داد، ديدم مى توانم بخوانم.
در تفسير نوين مى خوانيم: آنجا كه به مسئله آفرينش انسان نظر دارد، خداوند، خود را كريم خوانده: «ما غرّك بربّك الكريم الّذى خلقك» ولى آنجا كه موضوع خواندن و يادگيرى و قلم مطرح است، خود را اكرم خوانده است. «اقرأ و ربّك الاكرم الّذى علّم بالقلم»
از افتخارات اسلام اين است كه كارش را با قرائت و علم و قلم شروع كرد و اولين فرمان خداوند به پيامبرش فرمان فرهنگى بود. خواندن لوحى كه براى اولين بار در برابر پيامبر باز شد، منظم و مكتوب بود.
در فرمان اقرء اين نكته نهفته است كه آنچه بر تو نازل خواهد شد، خواندنى است، نه فقط دانستنى.
براى كلمه «علق» چند معنا شده است:
✅ الف) چسبنده و مراد آن است كه حضرت آدم از گل چسبنده آفريده شد و يا نطفه مرد شبيه زالو به نطفه زن مى چسبد.
✅ ب) به معناى خون غليظ و بسته باشد كه معمولاً اين معنا مطرح است.
آنكه از خون بسته انسان مى سازد، بر شخص درس ناخوانده فرمان اقرء مى دهد.
آغاز تحصيل علم بايد با نام خدا باشد. «اقرء باسم ربّك» فارغ التحصيلان نيز بايد در راه او باشند. «فاذا فرغت فانصب و الى ربّك فارغب»
📌 پیام ها
🌿 قرائت قرآن بايد با نام خداوند آغاز شود. «اقرء باسم ربّك»
🌿 اولين فرمان اسلام، فرمان فرهنگى است. «اقرء»
🌿 خواندن بايد جهت الهى داشته باشد. «اقرء باسم ربّك»
🌿 خواندن قرآن وسيله رشد است. «اقرء و ربّك»
🌿 پرورش الهى هم مادّى است، «ربك الّذى خلق - خلق الانسان من علق» هم معنوى. «ربّك الاكرم - الّذى علّم بالقلم»
🌿 پروردگار، همان آفريننده است. (بنابراين سخن مشركان كه خالق بودن خدا را پذيرفته بودند ولى بت ها را ربّ مى دانستند باطل است.) «ربّك الّذى خلق»
🌿 بيان آفرينش انسان از خون بسته شده، هم يك پيشگوئى علمى است و هم راهى براى تربيت انسان كه بداند مبدء او از چيست و گرفتار غرور نشود. «خلق الانسان من علق»
🌿 آفرينش همه هستى در يكسو «الّذى خلق» و آفرينش انسان در يك سوى ديگر. «خلق الانسان من علق»
🌿 معلم اصلى انسان خداست. «علّم الانسان ما لم يعلم»
🌿 قلم، بهترين وسيله انتقال دانش است. «علّم بالقلم»
🌿 وحى الهى سرچشمه علوم بشرى است. «علّم الانسان ما لم يعلم»
🌿 خالقيّت، ربوبيّت، كريم بودن و معلم بودن خداوند، مستلزم قرائت كتاب اوست. «اقرء باسم ربّك... خلق... الاكرم... علّم...»
🌿 خداوند كارهاى خود را از طريق اسباب انجام مى دهد. «علّم بالقلم»
🌿 رهائى از جهل با استفاده از قلم، جلوه اى از كرم و ربوبيّت اوست و نويسندگى هنر مطلوب و مورد ترغيب اسلام است. «علّم بالقلم»
🌿 خداوند هم جسم انسان را رشد مى دهد و هم روح او را. (كلمه «ربّك» ميان دو كلمه «خَلَق» و «اِقرء» آمده است.) «اقرء باسم ربّك الّذى خلق»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۶ تا ۱۴ سوره علق 🕊
🍃 كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَي (۶)🍃
🍃أَن رَّآهُ اسْتَغْنَي (۷)🍃
🍃إِنَّ إِلَي رَبِّكَ الرُّجْعَي (۸)🍃
🍃أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَي (۹)🍃
🍃عَبْداً إِذَا صَلَّي (۱۰)🍃
🍃أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَي الْهُدَي (۱۱)🍃
🍃أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَي (۱۲)🍃
🍃أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّي (۱۳)🍃
🍃أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَي (۱۴)🍃
ترجمه :
🍃 نه چنين است (كه مى پندارند). بى گمان آدمى طغيان مى كند.🍃
🍃چون خود را بى نياز مى بيند.🍃
🍃همانا بازگشت همه به سوى پروردگار توست.🍃
🍃آيا ديدى آن كه منع مى كند.🍃
🍃بنده اى را كه نماز مى خواند.🍃
🍃آيا انديشيده اى كه اگر (آن بنده) بر طريق هدايت باشد يا به تقوا سفارش كند. (سزاى نهى كننده او جز آتش نيست)🍃
🍃آيا انديشيده اى كه اگر تكذيب كند و روى برتابد (فقط خود را هلاك ساخته است؟)🍃
🍃آيا او نمى داند كه خداوند مى بيند.🍃
كلمه «كلاّ» يا به معناى نفى گذشته است يعنى اين گونه نيست كه انسان به ياد گذشته خود باشد كه خداوند او را آفريد و به او آموخت، پس بنده او باشد، بلكه به جاى بندگى طغيان مى كند و مانع بندگى ديگران نيز مى شود.
و ممكن است كلمه «كلاّ» به معناى حقًا و براى تأكيد باشد.
اگر انسان ظرفيّت نداشته باشد، يا ثروت او را مغرور مى كند، چنانكه قارون مى گفت: «انّما اوتيته على علم عندى» يا قدرت او را مغرور مى كند، چنانكه فرعون مى گفت: «اليس لى ملك مصر» يا علم او را مغرور مى كند. چنانكه بلعم باعورا به آن گرفتار شد. «آتيناه آياتنا فانسلخ منها» ولى اگر ظرفيّت باشد، حتى هر سه در يك نفر جمع مى شود مثل حضرت يوسف و سليمان ولى مغرور نمى شود، چون همه را از خداوند مى داند نه خود. چنانكه حضرت سليمان علیه السلام گفت: «هذا من فضل ربّى» و حضرت يوسف علیه السلام گفت: «ربّ قد آتيتنى من الملك و علّمتنى من تأويل الاحاديث» آرى خطر آنجاست كه انسان به خود بنگرد نه خدا. «أن رآه استغنى»
طغيانگر نه خدا را بنده است، نه دستورات الهى را به رسميّت مى شناسد، نه استدلال مى پذيرد و نه به نداى وجدان و ناله مظلومان گوش مى دهد.
مراد از عبدى كه نماز مى خواند «عبداً اذا صلّى» چنانكه از آيات آخر سوره بر مى آيد، رسول خداست، چون در آن آيات، آن حضرت را از اطاعت آن شخص نهى نموده است و او را به سجده و قرب دعوت مى كند. از آنجا كه اين آيات، اولين آياتى است كه بر پيامبر نازل شده، پس آن حضرت قبل از رسيدن به مقام رسالت، نماز مى خوانده است.
در احاديث مى خوانيم: ابوجهل از اطرافيان خود پرسيد: آيا پيامبر در ميان شما نيز براى سجده صورت به خاك مى گذارد؟ گفتند: آرى. گفت: سوگند به آنچه سوگند مى خوريم، اگر او را در چنين حالى ببينم، با پاى خود گردن او را له مى كنم. زمانى كه متوجه شد پيامبر در حال نماز است، تصميم گرفت با لگد بر سر مبارك آن حضرت در سجده بكوبد، همين كه نزديك شد، با حالتى عجيب عقب نشينى كرد و به مشركان گفت: وقتى به او نزديك شدم، در مقابل خود خندقى از آتش ديدم.
با اينكه مراد از «عبداً» شخص پيامبر است ولى نكره آوردن آن، به خاطر تعظيم و بزرگداشت است. «عبدًا اذا صلّى»
📌 پیام ها
🌿 انسان ناسپاس است. ما او را آفريديم و هر چه نمى دانست به او آموختيم. امّا او در برابر پروردگارش طغيان مى كند. «كلاّ انّ انسان ليطغى»
🌿 انسان به خاطر آنكه به غلط خود را بى نياز مى پندارد دست به طغيان مى زند. «ليطغى ان رآه استغنى»
🌿 بازداشتن از نماز، روشن ترين نوع منكرات است. «ينهى عبداً اذا صلّى»
🌿 حتى اگر احتمال حقانيّت دهند نبايد اينگونه با پيامبر برخورد كنند. «ان كان على الهُدى»
🌿 انسان كم ظرفيّت است و پندار بى نيازى او را مست مى كند. «ليطغى ان رآه استغنى»
🌿 علم به تنهايى كافى نيست. با اينكه به انسان علم داديم امّا طغيان مى كند. «علّم الانسان ما لم يعلم - انّ الانسان ليطغى»
🌿 غنى بودن كمال است، ولى خود را غنى ديدن زمينه لغزشهاست. «راه استغنى»
🌿 ايمان به معاد مانع طغيان است. «انّ الى ربّك الرجعى»
🌿 هر چه داريم مى گذاريم و مى رويم خود را بى نياز نپنداريم. «انّ الى ربّك الرجعى»
🌿 انسان و هستى هدفدار و به سوى خداست. «انّ الى ربّك الرجعى»
🌿 طاغوتيان مخالف نمازند. «ليطغى - ينهى عبدًا اذا صلّى» (رفتار ناروا زمانى مورد سرزنش قرار مى گيرد كه دوام داشته باشد.)
🌿 نشانه بندگى خدا نماز است. «عبدًا اذا صلّى»
🌿 طاغوت ها از بندگى خدا ناراحتند. (نه از افراد بى تفاوت و يا بنده هوسهاى خود يا ديگران) «ينهى عبدًا اذا صلّى»
🌿 نام و نشان مهم نيست، عملكردها مهم است. (نام نهى كننده و نمازگزار نيامده است.) «ينهى - صلّى»
🌿 سزاوار است كسى كه امر به تقوا مى كند خودش از راه يافتگان باشد. «كان على الهُدى او امر بالتّقوى»
🌿 ريشه طغيان دو چيز است: يكى آنكه خود را بى نياز مى بيند. «رآه استغنى» ديگر آنكه خدا را نمى بيند و گمان مى كند خدا هم او را نمى بيند. «ألم يعلم بانّ اللّه يرى»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402