🌹 نکته آموزشی عربی نهم و دهم 🌹
✅ عِندَ : به معنی : نزدِ
: به معنیِ « داشتن »
✅ « عِندَ » معمولاً به معنیِ « نزدِ » یا « پیشِ » است :
🔷 مثال 👇👇👇
الْکِتابُ عِندَ الْمُعَلِّمِ : کتاب نزدِ معلّم است
امّا گاهی « عِندَ » به معنیِ « داشتن » است و به صورتِ « دارم ، داری ، دارد ، داریم ، دارید ، دارند » ترجمه می شود :
آن زمانی است که « عِندَ » همراه با ضمیر متّصِل بیاید.
مثال 👇👇👇👇
👈عِندي حَمامَةٌ : کبوتری دارم
👈هَل عِندَكَ مِنشَفَةٌ ؟ : آیا حوله داری
👈أ عِندَکُم سَیّارَةٌ ؟ : آیا اتومبیل دارید
👈کَم قَلَماً عِندَکَ ؟ : چند قلم داری ؟
👈مَن عِندَہُ قَلَمٌ أحمَرُ ؟ : چه کسی قلم قرمز دارد .
👈عِندَنا طَعامٌ کَثيرٌ لِلْعَشاء : برای شام غذای زیادی داریم.
کانال سراسری عربی و معارف
بابیش از500کاربر فرهنگی
دربین کانال های هم نوع خود"بهترین میباشد...
برای بهتر ماندن "نیاز به حمایت شما داریم🙏
کانال سراسری عربی و معارف در "ایتا
https://eitaa.com/tagavi73
کانال اختصاصی عربی در "سروش
https://sapp.ir/tagavi73
یک نکته!
یک تست!
🔹همیشه شنیده ایم که می گویند ل+ اسم = دارد ترجمه می شود باید دقت کنیم این بیشتر وقتی هست که 📣جمله اسمیه باشد 📣و ل با آن اسم یا ضمیر جز ارکان جمله باشند.
🔹 ل + اسم یا ضمیر= ✔️دارد، " لهم أجر غیر ممنون: پاداشی بی منت دارند." " لِمحمدِ أخ یحبّ المطالعة : محمد برادری دارد که مطالعه را دوست دارد."
📣اگر قبل " لِ" ، " ما " بیاید در اینصورت✔️" نباید" ترجمه می شود "ما لکم من ولی ولا نصیر: شما یار و یاوری ندارید. " 🔹همچنین لیس به همراه "ل " به معنی ✔️"ندارد" است:" لیس لی قلمٌ : من قلمی ندارم."
🔹هرگاه " کان " قبل از " ل" بیاید، به معنی ✔️"داشت " : "کان لصدیقی کتابَ حول الادب: دوستم کتابی در مورد ادبیات داشت"
📣لم یکن +ل..... : ✔️نداشته : " لم یکن له عذاب : عذابی نداشته است" . 📣لن یکون ل.... : ✔️نخواهد داشت : " لن یکون له عذاب: عذابی نخواهد داشت
🔹و اگر با (ما) بیاید به معنی ✔️نداشت است: ما کانَ +ل : نداشت : " ما کانَ له صدیق: او دوستی نداشت. "
🔹اگر قبل از ل لای نفی جنس و اسم بیاید✔️" هیچ ندارد " ترجمه می شود : " لا قلمَ للتلمیذ: دانش آموز هیچ قلمی ندارد"
📣📣📣وقتی بعد از فعل بیاید ✔️" برای ، به " ترجمه می شود: " قلتَ لأخی : به برادرم گفتم."/ " کتب لرسالته مقدمة : برای پایان نامه اش مقدمه ای نوشت."
کانال سراسری عربی و معارف
بابیش از500کاربر فرهنگی
دربین کانال های هم نوع خود"بهترین میباشد...
برای بهتر ماندن "نیاز به حمایت شما داریم🙏
کانال سراسری عربی و معارف در "ایتا
https://eitaa.com/tagavi73
کانال اختصاصی عربی در "سروش
https://sapp.ir/tagavi73
کلماتی که دو یا چند معنی دارند"
همراه با مثال"
1. عَین : چشم ، چشمه
وَجَعُ الْعَینِ : دردِ چشم
دُموعُ الْعَینِ : اشک های چشم
نَذهَبُ إلَی عَینِ الْماءِ : می رویم به سوی چشمه آب
قَطَراتٌ جاریَةٌ مِنَ الْعَینَینِ : قطره های جاری از دو چشم
2. عُیون : چشم ها ، چشمه ها
عُیونُ الْماءِ : چشمه های آب
عُیونُ الذِّئبِ : چشم های گرگ
3. ذَکَرَ : یاد کرد ، به یاد آورد
الْمُؤمِنونَ یَذکُرونَ اللّهَ کَثیراً : مؤمنان خدا را بسیار یاد می کنند
أنَا أذکُرُ کُلَّ کَلِماتِ السَّنَةِ الْماضیَةِ : من همه کلمات سال گذشته را به یاد می آورم
4. عَرَفَ : شناخت ، دانست
هَل تَعرِفُ ذٰلِكَ الرَّجُلَ : آیا آن مرد را می شناسی ؟
مَن یَعرِفَ حَدیثاً حَولَ قیمَةِ الْعِلمِ ؟ : چه کسی حدیثی پیرامون ارزش علم می داند ؟
أ تَعرِفُ اللَّغَةَ الْعَرَبیَّةَ ؟ : آیا زبان عربی می دانی ؟ (= بلد هستی ؟)
5. نَفس : خود ، همان
معمولاً وقتی بعد از « نفس » کلمه ای بیاید که « الـ » دارد ، « نَفس » به معنایِ « همان » است :
بَیتُنا في نَفسِ الْمَکانِ : خانه ما همان جاست
سَمِعَت مِنها نَفسَ الْجَوابِ : از او همان جواب را شنید
معمولاً وقتی « نفس » و « أنفُس » به ضمایر « ـهُ / ـهُما / ـهُم / ـكَ / ـکُما / ـکُم / ی / ـنا » اضافه شود به معنیِ « خود » است :
نَفسَهُ : خودش
ظَلَمتُ نَفسی : ستم کردم به خودم
6. ساحَة : حیاط ، میدان
في ساحَةِ الْبَیتِ : در حیاطِ خانه
في ساحَةِ « آزادی » : در میدانِ آزادی
7. لا : نه ، نیست
« لا » یعنی « نَ » امّا وقتی بعد از « لا » اسمی بیایید که در آخرش فتحه ( ــَـ ) دارد ، معمولاً به صورت « هیچ نیست » ترجمه می شود :
لا خَیرَ : هیچ خیری نیست
لا شَیءَ : هيچ چيزی نيست
لا فَرْقَ: هیچ فرقی نیست
مثال های دیگر :
لا طالِبَ فِي الصَّفِّ : هیچ دانش آموزی در کلاس نیست
لا کِتاب فِي الْحَقیبَةِ : هیچ کتابی در کیف نیست
لا أحَدَ فِي الْبَیتِ : هیچ کسی در خانه نیست
لا زَهرَ فِي الْحَدیقَةِ : هیچ گلی در باغ نیست
8. عِندَ : 1) نزدِ 2) به معنیِ « داشتن »
« عِندَ » معمولاً به معنیِ « نزدِ » یا « پیشِ » است :
الْکِتابُ عِندَ الْمُعَلِّمِ : کتاب نزدِ معلّم است
امّا گاهی « عِندَ » به معنیِ « داشتن » است و به صورتِ « دارم ، داری ، دارد ، داریم ، دارید ، دارند » ترجمه می شود :
عِندي حَمامَةٌ : کبوتری دارم
هَل عِندَكَ مِنشَفَةٌ ؟ : آیا حوله داری ؟
أ عِندَکُم سَیّارَةٌ ؟ : آیا اتومبیل دارید .
کَم قَلَماً عِندَکَ ؟ : چند قلم داری ؟
مَن عِندَہُ قَلَمٌ أحمَرُ ؟ : چه کسی قلم قرمز دارد .
عِندَنا طَعامٌ کَثيرٌ لِلْعَشاء : برای شام غذای زیادی داریم
9. « لِـ » : 1) برایِ 2) مالِ 3) به معنیِ « داشتن »
« لِـ » معمولاً به معنیِ « برایِ » است :
لِلنّاسِ : برای مردم
لِتَعَلُّمِ اللُّغَةِ : برای یادگرفتن زبان
« لِـ » گاهی بهتر است به صورتِ « مالِ » ترجمه شود :
لِمَن : مالِ چه کسی
لِمَن تِلكَ السَّیّارَةُ ؟ : آن اتومبیل مالِ چه کسی است ؟
لِمُدیرِ الْمَدرَسَة : مالِ مدیر مدرسه
10. « عَمِلَ » : 1) کار کرد 2) انجام داد 3) عمل کرد
نَحنُ نَعمَلُ فِي الْمُختَبَرِ : ما در آزمایشگاه کار می کنیم
نَحنُ نَعمَلُ بِکَلامِ أَبینا : ما به سخنِ پدرمان عمل می کنیم
نَحنُ نَعمَلُ عَمَلاً جَیِّداً : ما کار خوبی انجام می دهیم
11. الَّذي : کسی که ، که
« الَّذی » معمولاً به صورتِ « کسی که » ترجمه می شود :
هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأرضَ : او کسی است که آفرید آسمان ها و زمین را
أنتَ الَّذی خَلَقتَ : تو کسی هستی که آفریدی
أنَا الَّذی أَخَذتُ مِنكَ الْوَرَقَة : من کسی هستم که برگه را از تو برداشتم
اما وقتی « الَّذی » بعد از اسمی بیاید که « الـ » دارد ، معمولاً به صورت « که » ترجمه می شود :
الْماءَ الَّذی : آبی که
الْکِتابُ الَّذی : کتابی که
الشَّیءُ الَّذی : چیزی که
الرَّجُلُ الَّذی : مردی که
أَ فَرَأَیتُمُ الْماءَ الَّذی تَشرَبونَ : آیا دیدید (دیده اید) آبی را که می نوشید
أَ تُحِبُّ الْکِتابَ الَّذی قَرَأتَهُ أمسِ ؟ : آیا کتابی که دیروز خواندی دوست داری ؟
کانال سراسری عربی و معارف
بابیش از500کاربر فرهنگی
دربین کانال های هم نوع خود"بهترین میباشد...
برای بهتر ماندن "نیاز به حمایت شما داریم🙏
کانال سراسری عربی و معارف در "ایتا
https://eitaa.com/tagavi73
کانال اختصاصی عربی در "سروش
https://sapp.ir/tagavi73
کانال سراسری عربی و معارف
پرسش🙋♂️:
اخیرا یک سری مطالب و جزوه ها به صورت شعر یا غیر آن برای ساخت فعل ماضی و مضارع یا امر منتشر می شود. آیا این مطالب با اهداف و شیوه های کتب عربی جدید تناسب دارد؟
پاسخ🐝:
خیر؛ برای آموزش افعال به هیچ عنوان به این موارد نیازی نیست و این ها در واقع همان ساخت افعال به شیوه کتب قدیم است که رنگ و لعاب جدیدی به آن داده شده است (آن کتب هم به جای خود شیوه ای داشتند و محترم اما فعلا کتاب و اهدافش تغییر کرده است) ساخت افعال تا آخر دوره متوسطه دوم جزء سر فصل های آموزشی نیست پس خودمان و دانش آموزان را به زحمت نیندازیم.
علاوه بر آن حفظ کردن این اشعار و متون ، سخت تر از یاد گرفتن افعال است و نهایتا به یک سری مطالب حفظی در ساخت فعل منتهی می شود که برای همان کتاب های سابق هم مناسب نبودند.
همانگونه که در فایل های صوتی روش تدریس توضیح داده شد ، دانش آموزان با مقایسه افعال و تمرین و تکرار به درک صحیحی از افعال می رسند و به راحتی آن را می شناسند و ترجمه می کنند.
کانال سراسری عربی و معارف
بابیش از500کاربر فرهنگی
دربین کانال های هم نوع خود"بهترین میباشد...
برای بهتر ماندن "نیاز به حمایت شما داریم🙏
کانال سراسری عربی و معارف در "ایتا
https://eitaa.com/tagavi73
کانال اختصاصی عربی در "سروش
https://sapp.ir/tagavi73
✔️ توصیه به کنکوری ها در روز "کنکور
✅ ساعت خروج از منزل و فاصله رسیدن به حوزه آزمون را تخمین بزنید تا نه خیلی زود بیداد شوید و نه با عجله حرکت کنید
✅ از همراه داشتن وسایل اضافی مثل گوشی و ماشین حساب و خطکش خودداری کنید
✅ لباس مناسب فصل گرما بپوشید،لباسی که در آن راحت باشید و قاعدتا در آزمون های شبیه سازی پوشیده اید
✅ اگر زودتر به حوزه آزمون رسیدید،از بحث درباره کتابها و مطالب آن خودداری کنید
✅ هنگامی که به سر جلسه آزمون رسیدید،و اجازه ورود به شما داده شد،صندلی خود را پیدا کنید و مشخصات آن را با مشخصات خود بررسی کنید،در صورت مغایرت به مراقبهای حوزه اطلاع دهید،نگران اینگونه مغایرتها نباشید.
✅ سر جای خود بنشینید و منتظر پیامهای بلندگوی سالن بمانید(البته همه پیامهای بلندگوی سالن برای شما نیست و برای مراقبان نیز می باشد)
✅ پس از تلاوت قرآن،به شما اجازه برداشتن دفترچه اول سوالات داده میشود
✅ بلافاصله شروع نکنیدیکبار سریع از کیفیت چاپ دفترچه سوال خود مطمئن شوید
✅ پس از آن شروع به پاسخ دادن نمایید
✅ یادتان باشد اگر چند سوال اول را نمی دانستید به این خاطر است که ذهن شما دنبال سرنخ و محرکهای لازم برای بازیابی اطلاعات از حافظه بلند مدت است
◀️ پس خونسردی و آرامش خود را حفظ کنید و جلسه آزمون را مدیریت کنید.البته که مدیریت جلسه آزمون،تابعی لز مدیریت ذهن شماست،پس آرام و خونسرد سوالها را برای ذهنتان بخوانید که کارش را شروع کند،همین خواندن سوال است که حافظه بلندمدت شما را بیدار می کند.پس هرچقدر با آرامش بیشتری اینکار را انجام بدهید،کیفیت این بازیابی و البته سرعت آن بیشتر خواهد بود.
#مهم توصیه طلایی: اگر آزمون برایتان دشوار بود برای همه همینطور است،و بالعکس،پس کسی در این رقابت برنده است که مدیر خوبی باشد
✅ ذهن خود را خوب مدیریت کنید.این یک آزمون است که بیشتر از امتحانی برای دانش و دانسته های شما،سنجشی برای میزان قدرت و توانایی مدیریت شرکت کنندگان است
کانال سراسری عربی و معارف
بابیش از500کاربر فرهنگی
دربین کانال های هم نوع خود"بهترین میباشد...
برای بهتر ماندن "نیاز به حمایت شما داریم🙏
کانال سراسری عربی و معارف در "ایتا
https://eitaa.com/tagavi73
کانال اختصاصی عربی در "سروش
https://sapp.ir/tagavi73
🚨حیوانات حرام گوشت را بشناسیم🚨
📒فقها با توجه به آیات و روایات، حیوانات را به سه دسته تقسیم نموده اند: حلال گوشت، حرام گوشت و مکروه. این احکام از میان حیوانات خشکی، آبزی و پرندگان بوده و برای حلال و حرام بودن هر یک فهرست و معیارهایی مشخص نموده اند:
1⃣ حیوانات خشکی 🍀🍀🍀🌱🍀🌱
📝حیوانات نجس: بدن تمام حیوانات زنده پاک است به استثنای دو مورد سگ و خوکی که در خشکی زندگی می کنند که تمامی اجزای این دو حیوان نجس است و از حیوانات حرام گوشت نیز می باشند.
💠حیوانات درنده: گوشت تمام حیوانات درنده مانند: شیر، ببر، پلنگ، گرگ و مطلق گربه سانان، حرام است.
💠میمون ها: انواع میمون ها از جمله بوزینه ها و شامپانزه ها حرام گوشت هستند و استثنائی در آن وجود ندارد.
💠حشرات: آن چه جزء حشرات به حساب می آید مانند: مگس، پشه، سوسک و... در فقه شیعه حرام می باشد و تنها ملخ استثنا شده است.
💠خرگوش و موش: خرگوش ها و موش ها با تمام اقسام و انواعشان حرام می باشند و هیچ استثنائی در این مورد وجود ندارد.
💠سوسمارها: گوشت تمام حیواناتی که از خانوادۀ سوسمارها به شمار می روند، مانند: مارمولک، تمساح، بزمجه، سمندر و... حرام است.
2⃣ حیوانان آبزی 🍀❤️🌱🍀🌱❤️
📝گوشت تمام حیوانات آبزی حرام است به استثنای دو مورد: ماهی پولک دار و میگو. بنابراین حیواناتی مانند: لاک پشت، خرچنگ، مارماهی، حلزون، قورباغه، ماهی بدون پولک، عروس دریایی، کوسه و... حرام گوشت هستند.
3⃣ پرندگان 🍀🌱❤️🍀🌱❤️
📝مقصود از پرندگان، حیواناتی هستند که دارای بال می باشند؛ اعم از این که بتوانند پرواز کنند یا نتوانند؛ بنابراین پرندگانی از قبیل: مرغ و خروس، شترمرغ، کبک و مانند این ها، اگر چه نمی توانند پرواز کنند ولی حلال گوشت هستند و معیار در حلال بودن سایر پرندگان را فقهای بزرگوار چنین بیان کرده اند:
💠پرندگانی که چینه دان دارند، حلال گوشت و الا حرام گوشت هستند.
💠پرندگانی که در پشت ساق پا ناخن دارند، حلال و الا حرام هستند.
💠پرندگانی که سنگدان دارند، حلال و الا حرام هستند.
💠پرندگانی که هنگام پرواز بیشتر بال می زنند و کمتر بال های خود را صاف نگه می دارند، حلال و الا حرام هستند.
💠پرندگانی که «پنجه» دارند و به وسیلۀ آن شکار می کنند، حرام هستند مانند: عقاب، کرکس، کلاغ (انواع آن)، جغد، شاهین و... که در برخی تعابیر فقهی از این گونه پرندگان به سباع (درنده) تعبیر شده است.
کانال سراسری عربی و معارف
بابیش از500کاربر فرهنگی
دربین کانال های هم نوع خود"بهترین میباشد...
برای بهتر ماندن "نیاز به حمایت شما داریم🙏
کانال سراسری عربی و معارف در "ایتا
https://eitaa.com/tagavi73
کانال اختصاصی عربی در "سروش
https://sapp.ir/tagavi73
tajrobi97kamel.pdf
حجم:
3.2M
🔺پاسخ تشریحی و تحلیلی عربی تجربی ۹۷🔻
✅تایپ شده
✅تحلیل کامل گزینه های نادرست
✅ترجمه ی کامل درک مطلب
✅ تحلیل کلی آزمون
@tagavi73