🌟شروط ورود به بهشت:🌟
✅شرط اول:
سوره مبارکه المعارج آیه 22
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
🌻مگر نماز گزاران حقيقي.
✅شرط دوم:
سوره مبارکه المعارج آیه 23
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
🌻آنان که دايم در نماز و طاعت الهي عمر گذرانند.
✅شرط سوم:
سوره مبارکه المعارج آیه 24
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
🌻و آنان که در مال و دارایی خود حقّي معيّن و معلوم گردانند.
✅شرط چهارم :
سوره مبارکه المعارج آیه 25
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
🌻تا به فقيران سائل و فقيران آبرومند محروم رسانند.
✅شرط پنجم:
سوره مبارکه المعارج آیه 26
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
🌻و آنان که روز قيامت و جزا را تصديق کنند.
✅شرط ششم:
سوره مبارکه المعارج آیه 29
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
🌻و آنان که اندام خود را از شهوت راني نگاه ميدارند.
✅شرط هفتم:
سوره مبارکه المعارج آیه 32
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿۳۲﴾
🌻 و آنان که امانت و عهد و پیمانشان را رعایت کنند. (۳۲)
✅شرط هشتم:
سوره مبارکه المعارج آیه 33
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ﴿۳۳﴾
🌻 و آنان که برای گواهی به حق قیام کنند. (۳۳)
✅شرط نهم :
سوره مبارکه المعارج آیه 34
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
🌻و آنان که نماز خود را به وقت و شرايط و حضور قلب محافظت کنند.
🌺وعده خداوند رحمان و رحیم:
سوره مبارکه المعارج آیه 35
أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ
🌹آنان در باغها ي بهشت ابد با عزّت و احترام متنعّمند.
🔆 الهی ما را از نمازگزاران حقیقی خود قرار بده و گناهان ما را ببخش.
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
sapp.ir/tagavi73
👑 مبحث نواسخ - بخش افعال ناقصه 👑
👈 نواسخ:
ادواتی هستند که چون بر سر جمله آیند، اعراب اجزای جمله را نسخ می کنند، یعنی اعراب جدیدی را جانشین اعراب قبلی می کنند.
📢 نواسخ بر سه نوعند:
🌕 افعال ناقصه
🌕 حروف مشبهه بالفعل
🌕 لا النافیه للجنس
⬅️ افعال ناقصه ( کان و اخواتها ):
👈 مانند: کان 'بود' - لیس 'نیست' - اصبح 'گردید' - صار 'شد' - مادام 'مادامی که' - مازال 'پیوسته'
👈 افعال ناقصه چون بر سر مبتدا و خبر بیایند؛
*⃣ مبتدا را به عنوان اسم خود, مرفوع می کنند.
*⃣ خبر را به عنوان خبر خود, منصوب می کنند.
👈 مثال:
الکاذب مفلح
الکاذب: مبتدا و مرفوع
مفلح: خبر مفرد و مرفوع
لیس الکاذب مفلحا
لیس: فعل ناقصه من النواسخ
الکاذب: اسم لیس و مرفوع
مفلحا: خبر مفرد لیس و منصوب
📢 توجه: سه فعل کان _ صار _ اصبح مانند بقیه افعال, هم در ماضی هم در مضارع و هم در امر صرف می شوند؛ اما دو فعل لیس و مادام فقط در ماضی صرف می شوند.
📢📢📢 نكته مهم:
هرگاه افعال ناقصه بر سر جمله اسمیه ای بیایند که مبتدای آن از نوع ضمیر منفصل مرفوعی باشد، آن ضمیر را حذف می کنیم؛ چون ضمیر منفصل مرفوعی نمی تواند به عنوان اسم فعل ناقصه باشد و بجای آن ضمیر متصل مرفوعی متناسب با همان را به فعل ناقصه متصل می كنیم.
👈 مانند:
هم ناجحون 👈 اصبحوا ناجحین
انتن ناجحات 👈 اصبحتن ناجحات
🌓 اسم افعال ناقصه
1. اسم ظاهر:
لیس المومن معتدیا
المومن: اسم لیس و مرفوع
معتدیا: خبر مفرد لیس و منصوب
2. ضمیر بارز:
کنت نشیطا
ضمیر بارز ت: اسم کان و محلا مرفوع
نشیطا: خبر مفرد کان و منصوب
3. ضمیر مستتر:
کن صادقا
ضمیر مستتر انت: اسم کان و محلا مرفوع
صادقا: خبر مفرد کان و منصوب
🌓 خبر افعال ناقصه مانند خبر مبتدا بر سه نوع است:
- مفرد:
کل طالب ناجح مادام مجتهدا
ضمیر مستتر هو: اسم مادام و محلا مرفوع
مجتهدا: خبر مفرد مادام و منصوب
- جمله:
کانت هولاء التلمیذات یطالعن دروسهن
هولاء: اسم کانت و محلا مرفوع
یطالعن دروسهن: خبر از نوع جمله فعلیه مادام و محلا منصوب
- شبه جمله:
كان الفلاح فی المزرعه
الفلاح: اسم کان و مرفوع
فی المزرعه: خبر از نوع شبه جمله "جارومجرور" کان و محلا منصوب
📢📢 یادآوری:
🌕 کان + فعل ماضی 👈 ماضی بعید
🌕 کان + فعل مضارع 👈 ماضی استمراری
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
sapp.ir/tagavi73
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
⛔️ کلماتی که اگر در نماز غلط اداء شوند معانی آنها تغییر می کند:
معنى درست: الرَّحمنِ الرَّحيم (بخشنده و مهربان)
معنى غلط: اَلرَّهمنِ الرَّهيم (مرهم گذار)
درست:الحمدللّه (ستايش مخصوص خداست)
غلط: الهمد: (هلاك و خاموشي)
درست: اَلعالَمين (جهانيان)
غلط: اَلعالِمين: (دانشمندان)
درست: نَستَعين (ياري مي جوييم)
غلط: نَستئين (طلب وقت مي كنيم)
درست: نَعبُد (عبادت مي كنيم)
غلط: نئبُد (هميشه مي مانيم)
درست: اَنعَمت (نعمت دادي)
غلط: اَنئَمت (ناله ضعيف درآوردي)
درست: مُستَقيم (راست)
غلط: مُستَغيم (طلب ابري شدن آسمان)
درست: اَحَد (یگانه)
غلط:اَهَد (زمين گود)
درست: المَغضُوب (غضب شده)
غلط: المَقضُوب (شاخه بريده شده)
درست: عَلى (بر)
غلط: اَلا (آگاه باش)
درست:اَلضّالين (گمراهان)
غلط:ذالین (خوارشدگان)
درست: صالِحین (شايستگان)
غلط:سالِحین (غلط كنندگان)
درست:قل (بگو)
غلط: غل (بگیر. هلاک کن)
درست:مُحَمّد (ستوده)
غلط: مُهَمّد (هلاك شده)
درست: صَمد (بى نياز)
غلط: سمَد (ايستاده متحير)
درست: صلّ (درود بفرست)
غلط: سلّ (شمشیر بكش)
درست: سُبحان (منزه)
غلط: سُبهان (عقل او را بخاطر پیریش می گیریم)
درست: بِحَمدِه (به ستايش او)
غلط: بِهَمدِه (به هلاك كردن او)
درست: عَظيم (بزرگ)
غلط:عَزيم (اراده كننده)
👈به اشتراک بگذارید تا حداقل دراین موارد اشتباهی نداشته باشیم👉
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
به کانال ما بپیوندید و ازمطالبش بهره جویید
🌤🔸معنای واژه ها🔸🌤
💧«اِذا» به معنای «هرگاه، هنگامی که، زمانی که، اگر» می باشد.
🔷فعل بعد از «اِذا» به صورت مضارع التزامی ترجمه می شود.
🍮مثال: «اِذا جاءِ نصرُالله و الفتح» هرگاه یاری خدا و پیروزی فرا برسد.
💧 «واِن» در وسط جمله به معنای «اگرچه» می باشد.
🔸مثال: «لا تَخَف اَعداءَ الله و اِن کانوا اَقویاءَ»: از دشمنان خدا نترس اگرچه قوی باشند.
💧 «بَینَما» به معنای «درحالی که» می باشد.
🔸مثال: «بینما کانا یذهبان ِ» درحالی که داشتند می رفتند.
💧 «اِنّما» به معنای «فقط و تنها» می باشد.
🔸مثال: «اِنّما الدنیا خیالٌ عارضٌ»: دنیا تنها خیالی گذرا است.
🔸مثال: «اِنَّما یَخشَی الله مِن عبادِهِ العلماءُ»: از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از او می ترسند. 🌴🌴معنای واژه ها🌴🌴
✨«اِلّا» حرف استثنا و غیرعامل است
🌱 به معنی «مگر، بجز، فقط و تنها» می باشد.
👈توجه: در مستثنای مُفرَّغ بهتر است جمله ای را که منفی است به صورت مثبت ترجمه نموده و در
ترجمه ی «اِلّا» از کلمه های «فقط و تنها» استفاده می کنیم.
🔹مثال: «لا تَعبدوا اِلّا الله»: فقط خدا را عبادت کنید.
«ما توفیقی اِلّا بالله»: توفیق من فقط بوسیله خداست.
🔹مثال: «ما أولیایی مِنکم و مِن غیرکم اِلّا المتّقونَ»: دوستان من از میان شما و غیر شما فقط پرهیزکارانند.
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
✍دعاهای پیامبران که در قرآن آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
🌿🌿
...... *آدم* ......
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
🌿🌿
...... *نوح* ......
ربي أغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين إلا تبارا
🌿🌿
...... *هود* ......
إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم
🌿🌿
...... *أبراهيم* ......
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم 🌿🌿
...... *يوسف* ......
فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما" وألحقني بالصالحین
🌿🌿
...... *شعيب* ......
وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا
ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين
🌿🌿
...... *موسى* ......
ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
🌿🌿
...... *سليمان* ......
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحین
🌿🌿
...... *أيـــوب* ......
ربي أنى مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
🌿🌿 •
...... *يونـس* ......
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
🌿🌿
...... *يعقوب* ......
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
🌿🌿
.. *محمـد* صلى الله عليه وآله وسلم..
ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
┅─═ঊঈ🍃🌺🌸🌺🍃ঊঈ═─┅
کانال سراسری عربی و معارف
♦️داشتن و نداشتن در عربی♦️
در عربی فعل داشتن وجود ندارد و به جای آن از « لِ ، عند و لدی » استفاده میشود.
مثال :
لی کتابٌ 👈 کتاب دارم .
عِند محمدٍ سیارةٌ 👈 محمد ماشین دارد.
لدیهم بیتٌ 👈 انها خانه دارند.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
برای ماضی آنهم کافیست فعل کان را قبل از « لِ ، عند و لدی » ییاورید
مثال :
کان لدیَّ أَمَلٌ 👈 امیدی داشتم .
کان لی حزنٌ 👈 غمی داشتم .
کان عندی وقتُ 👈 وقت داشتم.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
برای منفی کردن آنهم از کافیست فعل لیس را قبل از « ل ، عند و لدی »بیاورید.
لیس + ل (یا عند ) + اسم
مثال :
لیس لمحمد کتاب 👈 محمد کتاب ندارد.
لیس عندی مصروف 👈 پول ندارم.
لیس لدیّ صدیقٌ وفیٌّ 👈 دوست باوفا ندارم.
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
فلسفه"التماس دعا گفتن چیست؟
برای یکدیگر دعا کنیم🙏
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
كـلـمـات قـرآنـيّـة و مـعـانـيـهـا
إِسْتَـعَـانَ : کمک طلبیدن
بَـثَّ : پخش کرد
سَـبَـب (ج الأسـبـاب ) : روابط دوستى یا خويشاوندى
[ تَـقَـطّـعَـتْ بِـهِـم الأسْـبَـابُ : روابط دوستى و مودت آنها قطع شد ]
كَـرَّة : بازگشت به دنيا
أَلْـفَـى ( أَلْـفَـيْـنـا ) : يـافـتـن، پیدا کردن
نَـعَـقَ ( يَـنْـعِـق ) : (بر چهار پایان) نهیب زدن، صدا بر آوردن
بـغـي ( بَـاغ ) : خواستار و متمايل
غَـيْـرَ بَـاغٍ : در صورتى كه به آن تمايل نداشته باشد.
عـادٍ : متجاوز از اندازه ضرورت
بـن الـسَّـبِـيـل : مسافر نيازمند بسبب دورى از خانواده
رَقَـبَـة ( ج رِقَـاب ) : برده
الـبـأسَـاء : بلا و مصيبت خارج از جسم انسان از قبيل: تنگدستى، زیان مالی، مرگ فرزندان
الـضَّـرَّاءِ : بلا و مصيبت مربوط به جسم انسان از قبيل: بيمارى و رنجورى
الـبـأس : جنگ و جهاد با دشمن
وصِـيَّـة : وصيت
مُّـوصٍ : وصيت كننده
جَـنَفـا : ( وصيت ) درست عمل نكردن و انحراف از راه حق و عدالت به طور خطا
إِثْـم : ارتكاب گناه و انحراف از راه حق و عدالت از روى عمد
يُـطِـيـقُ ( يُطِيقُونَه ) : طاقت فرسا
( آنچه با سختی و اجبار عهده دار شوند )
فِـدْيَـة : كـفّـاره
تَـطَـوَّعَ خَـيـراً : افزون بر كفارهء واجب بر طعام نيازمند افزودن
شَـهِـدَ : (در وطنش) حاضر بود
الـدَّاعِ : دعا كننده
الـرَفَـث : جماع
الـخَـيْـطُ الأبْـيَـض : سپیدهء فجر که در کنار سیاهی شب پیدا می شود
مِـيْـقَـات ( ج مَـوَاقِـيـت) : هنگام، وقت
حَـيْـثُ : هر كجا
ثَـقِـفَ ( ثَـقِفْـتُـمُـوهُـم ) : دست يافتن، رسيدن، ملحق شدن
قِـصَـاص : مقابلهء به مثل، پاسخ کار بد کسی با کاری مشابه
الـهَـدْي : قربانى، چهار پایانی که برای قربانی در موسم حج به مکه گسیل می گردد
نُـسُـك : قربانی
يَـسِـرَ ( اسـتَـيْـسَـرَ ) : آسان شدن، سهل شدن
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
قبل از آدم و حوا چه موجوداتي در روي زمين زندگي ميکردند؟
✍خلقت انسان منحصر در نسل حضرت آدم(ع) نبوده و هزاران هزار انسان، از نسلهاي ديگر بوجود آمده اند كه ممكن است برخي از آنها در غير كره زمين زندگي مي كردند. ولي اينكه انسانهاي اوليه حتي در كرات ديگر حدود چه تاريخي بوجود آمده؟ و آيا در آن تاريخ و در كرات ديگر دايناسورها وجود داشته اند يا خير؟از روايات چيزي به دست نمي آيد.
اما در مورد تاريخ متولد شدن انسانها در روي كره زمين، به نظر مي آيد با توجه به برخي از اخبار حدود هفت هزار سال قبل از خلقت حضرت آدم(ع) بوده باشد آن چنانكه در روايتي از حضرت علي (ع) نقل شده است كه مي فرمايد: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا أَحَبَّ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقاً بِيَدِهِ وَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ الْجِنِّ وَ النَّسْنَاسِ فِي الْأَرْضِ سَبْعَةُ آلَافِ سَنَةٍ قَالَ وَ لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ اللَّهِ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ لِلَّذِي أَرَادَ مِنَ التَّدْبِيرِ وَ التَّقْدِيرِ لِمَا هُوَ مُكَوِّنُهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض...راستى چون خدا تبارك و تعالى خواست بدست خود خلقى آفريند پس از اينكه 7 هزار سال از زندگى پرى و نسناس در زمين سپرى شد و خدا بتدبير و تقدير خود در كار شد كه آدم را براى هدفى از پديد كردن آسمانها و زمين و دانستن آنچه از آن خواسته پديد سازد...(1)
مطابق اين حديث اگر نسناس را همان انسان بدانيم، خلقت انسان در روي كره زمين حداكثر به هفت هزار سال قبل از نسل کنونی بشر ختم مي شود و در نهایت محدود به چند هزار سال است؛ و حال آنكه برخي از نظريات حاكي از آن است كه زمان حيات دايناسورها روي كره زمين، به ميليونها سال قبل بر مي6 گردد و سالها با خلقت انسان فاصله داشته است و در قرآن آن چنانكه بيان شد، اگر چه در برخي از آيات، به وجود انسانها قبل خلقت آدم (ع)اشاره شده، اما در مورد تاريخ آن و يا تاريخ وجود دايناسورها چيزي اشاره نشده است.
پي نوشت:
1. مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت، 1404 ه ق، ج58، ص 298.
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73
🌴ترجمه شماره تلفن ها :
💭اصولا شماره تلفن ها نیازی به ترجمه ندارند و تنها به عدد آنها اکتفا میشود . اما درصورت نیاز به ترجمه شفاهی به چند صورا امکان پذیر است:
🎋🎋🎋💭💭🎋🎋
➰🌲1-روش دوعددی :دراین روش ،ارقام به اجزای دوتایی تقسیم میشوند مانند :
85 93 46 73
🌰خمسة و ثمانون / ثلاثة و تسعون / ستة و اربعون /ثلاثة و سبعون .
🌱🎋2-روش تک شماره ایی : در این روش اعداد به صورت انفرادی ذکر میشوند. مانند :
85934673
🌰🌲ثمانیة ، خمسة ، تسعة ، ثلاثة ، اربعة، ستة ، سبعة ، ثلاثة .
🌴🌲توجه : این اعداد در صورتی که دوبار تکرار شوند «مکرر» و چنانچه سه بار تکرار شوند «مکعب» ترجمه میشوند . مانند :
8833300
🌰مکرر ثمانیة ، مكعب ثلاثة ، مكرر صفر
لینک کانال سراسری عربی و معارف
در ایتا👈
https://eitaa.com/tagavi73
لینک کانال اختصاصی عربی
در سروش👈
https://sapp.ir/tagavi73