برخی آداب دعا در قرآن ۱دعا با تضرع ۲مخفیانه بودن دعا ۳پرهیز از بلندنمودن صدا و داد زدن ۴ دعا در دررون دل نه به زبان ظاهر ۵دعا همراه با ترس و خشیت خدای رحمان ☘ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ☘ پروردگارِ خود را فروتنانه و پنهانی دعا کنید قطعا او متجاوزان را دوست نمی‌دارد. سوره اعراف آیه 55 ☘وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ☘ پروردگارت را در دل خود، با فروتنی (در برابر خدا) و هراس (از او) و آهسته و آرام، صبحگاهان و شامگاهان یاد کن، و از زمره‌ی غافلان مباش. سوره اعراف آیه 205 برخی آداب دعا در قرآن ۱دعا با تضرع ۲مخفیانه بودن دعا ۳پرهیز از بلندنمودن صدا و داد زدن ۴ دعا در دررون دل نه به زبان ظاهر ۵دعا همراه با ترس و خشیت خدای رحمان ☘ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ☘ پروردگارِ خود را فروتنانه و پنهانی دعا کنید قطعا او متجاوزان را دوست نمی‌دارد. سوره اعراف آیه 55 لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73

کانال سراسری عربی و معارف _مطالب عربی دوره اول متوسطه _مطالب عربی دوره دوم متوسطه _نکات کلیدی عربی هر دو دوره _سوالات امتحانی پرتکرار __سوالات نهایی تمام رشته ها _مطالب کلیدی و کنکوری _پاورپوینت های درس به درس عربی _پاسخ کلیه تمارین کتب عربی _ترجمه تمام دروس عربی متوسطه _مطالب پیام های آسمانی دوره متوسطه اول _نکات کلیدی پیام های آسمانی هر سه پایه _سوالات امتحانی پیام های آسمانی _پاورپوینت های آموزشی _دین و زندگی دوره دوم متوسطه همراه با سوالات امتحانی وفصول پرتکرار و نکات کلیدی کانال سراسری عربی و معارف درخدمت تمام معلمان و فراگیران عزیز می باشد امیدواریم از پیوستن به جمع ما خشنود باشید لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐🌺💐

🔶چهار علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌(صلے‌الله‌علیه‌وآله): ✅ چرا نماز صبح مۍخوانیم؟ «صبح آغاز فعالیت شیطان است هرکه در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان مےماند.» ‌✅چرا نماز ظهر میخوانیم؟ ظهر، همه عالم تسبیح خدا مےگویند زشت است که امت من تسبیح خدانگوید. و نیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است لذا هر که در این ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه مےشود. ✅چرا نماز عصر مۍخوانیم؟ «عصر زمان خطای آدم و حواست و ما ملزم شدیم در این ساعت نماز بخوانیم و بگوییم ما تابع دستور خداییم.» ✅چرا نماز مغرب میخوانیم؟ «مغرب لحظه پذیرفته شدن توبه حضرت آدم است و ما همه به شکرانه آن نمازمی خوانیم.» ✅چرا نماز عشا میخوانیم؟ «خداوند متعال نماز عشا را برای روشنایی و راحتی قبر امتم قرارداد.» 🗒علل الشرایع ص ۳۳ لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73

🍃🌸تاملی در دیدگاههای استاد شهید #مطهری شناخت_قرآن #مخاطبهای_قرآن یکی دیگر از نکاتی که در شناخت #تحلیلی می باید از قرآن استنباط کرد، تعیین و تشخیص #مخاطبان قرآن است. در قرآن تعبیراتی نظیر هدی للمتقین، هدی و بشری للمؤمنین و لینذر من حی زیاد آمده است. اینجا می توان سؤال کرد که #هدایت برای پرهیز کاروان لزومی ندارد زیرا آنها خود پرهیزکارند. از سوی دیگر در قرآن می بینیم که خود را چنین معرفی می کند. 👇👇👇 🌺ان هو الا ذکر للعالمین و لتعلمن نباه بعد حین ( سوره ص آیه 87 )🌺 این قرآن نیست مگر مایه بیداری همه جهانیان و خبرش را بعد خواهید شنید.  👈پس آیا این کتاب برای همه جهانیان است یا صرفا برای مومنین؟ 👈باز در آیه دیگر پروردگار سبحان خطاب به پیامبر می گوید: 🌼و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین ( سوره انبیا آیه 107 )🌼 ما تو را نفرستادیم مگر آنکه رحمتی هستی برای همه عالمیان. ✅ در اینجا باجمال باید گفت در آیاتی که خطاب قرآن به همه مردم عالم است، در واقع می خواهد بگوید قرآن اختصاص به قوم و دسته خاصی ندارد. هر کس بسمت قرآن بیاید نجات پیدا می کند، و اما در آیاتی که از کتاب هدایت بودن برای مؤمنین و متقین نام می برد، می خواهد این نکته را روشن کند که در نهایت چه کسانی رو بسوی قرآن خواهند آورد و چه گروههایی از آن دوری خواهد گزید. 🌱🌱🌱 قرآن از قوم خاص و قبیله معینی بعنوان علاقمندان و ارادتمندان خود یاد نمی کند. نمی گوید قرآن در تیول این یا آن قوم قرار دارد. قرآن بر خلاف سایر #مکاتب انگشت روی منافع یک طبقه خاص نمی گذارد. نمی گوید مثلا صرفا برای تامین منافع فلان طبقه آمده است. مثلا نمی گوید تنها و تنها هدفش حمایت از طبقه کارگران است یا پشتیبانی از طبقه کشاورزان است. قرآن در مورد خودش تاکید می کند که کتابی است برای برقراری #عدالت. درباره پیامبران می گوید: 🌸و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط. ( سوره حدید - آیه 25 )🌸 👇👇👇 قرآن قسط و عدالت را برای کل جامعه انسانی می خواهد نه فقط برای این طبقه یا آن قوم و قبیله. قرآن برای جلب انسانها بسمت خود، برخلاف بعضی مکتبها مثل نازیسم، بر روی تعصبات آنها انگشت نمی گذارد. همچنین برخلاف برخی دیگر از مکتبها مثل مارکسیسم، بر روی منفعت طلبی و نفع پرستی انسانها تکیه نمیکند و آنها را از راه منافعشان بحرکت در نمی آورد. قرآن همانطور که برای وجدان عقلی انسان اصالت قائل است، برای او یک اصالت وجدانی و فطری نیز قائل است و بر اساس همان فطرت حق جویی و عدالت طلبی است که انسانها را به سیر و حرکت وامی دارد. و از اینرو پیامش منحصر به طبقه کارگر یا کشاورز یا محروم و مستضعف نمیشود. قرآن به ظالم و مظلوم، هر دو خطاب می کند که به راه حق بیایند. قرآن نمونه های متعددی از برانگیختن فرد علیه خودش و بازگشت از مسیر گمراهی و تباهی ( توبه ) ذکر می کند. البته قرآن خود باین نکته توجه دارد که بازگشت آنها که در رفاه و تنعم بسر می برند بمراتب دشوارتر از بازگشت محرومان و ستمدیدگان است. 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 ✅گروه دوم به اقتضای طبع در راه عدالت حرکت می کنند، اما گروه اول باید از منافع شخصی و گروهی خود صرفنظر کنند و پا روی امیال و خواستهای خود بگذارند. ✔️قرآن می گوید گروندگان به او آنها هستند که روحشان پاک و تصفیه شده است. و این گروندگان صرفا بر اساس حقیقت جویی و عدالت طلبی که فطری هر انسانی است، به قرآن گرایش پیدا کرده اند نه به اقتضای منافع و تمایلات مادی و جاذبه های دنیوی. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73

باسلام اساتید همراه "لطفااا تابه اوج رسیدن کانالمون در "ایتا و اثاث کشی کامل کانال تلگرامی خود صبر پیشه کنید... سپاس از همراهی شما🙏

پرسمان قرآن: پرسش: آیا پیامبر اکرم(ص) از علم غیب برخوردار بودند؟ پاسخ: آیات مربوط به این موضوع دو دسته‌اند: ۱. بر پایه برخی از آیات قرآن کریم، هیچ کس جز خدا غیب را نمیداند:  قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلْأَرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلاَّ ٱللَّهُ (نمل ۶۵) و در آیه ۵۰ سوره انعام به پیامبر اکرم(ص) فرمان داده شده که به مردم بگوید من غیب را نمیدانم: وَ لَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ ۲. در برخی از آیات دیگر اشاره شده است که پیامبر اکرم(ص) از علم غیب آگاه است، چنانکه در آیات ۲۶ و ۲۷ سوره جنّ آمده است که خدا عالم به غیب است و هیچ کس را از غیب خود آگاه نمیکند مگر رسولی را که خود بخواهد:  عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَیٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا ۲۶ إِلاَّ مَنِ ٱرْتَضَیٰ مِن رَّسُولٍ و روشن است که پیامبر اعظم(ص) از مصادیق این آیه است. از مجموع این دو دسته آیات چنین به دست می‌آید که پیامبر(ص) به صورت مستقل و بدون تعلیم الهی از علم غیب برخوردار نیست ولی با تعلیم خدا و به اذن الهی از علم غیب آگاه میشود، چنانکه در سوره هود پس از بیان قصه حضرت نوح(ع) در آیه ۴۹ خطاب به پیامبر اکرم(ص) میفرماید: این قصه از خبرهای غیب است که پیش از این نه تو آن را میدانستی و نه قوم تو: تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَ لاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا و مفهوم این آیه آن است که پس از بیان این قصه در قرآن کریم، پیامبر(ص) و امت اسلامی از این اخبار غیبی با خبر میشوند. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

🍃🌸🍃🌸🍃 🌕 اسم تصغير ( مصغّر ) 🌕 اختصاصی انسانی اسمی است که در ان تغییر ویژه ای صورت گرفته تا بر "تحقیر" یا "تقلیل" و یا "ابراز مهربانی" دلالت کند؛ 🌕 اسم تصغير از اسم ثلاثي بر وزن ( فُعَيل ) ساخته مي شود. برای مصغر ساختن اسم ثلاثی"سه حرفی" ,باید حرف اول ان را مضموم و حرف دوم را مفتوح و بعد از ان "یاء ساکن" اضافه میکنیم. ⬅️ مثال: رجل: رُجَيل / عبد: عُبَيد / حسن: حُسَين و ... 👈 نکته مهم: ترجمه اسم تصغير: گاهي در ترجمه اسم تصغير به زبان فارسي از پسوندهاي ( ك- چه- ه ) استفاده مي كنيم و گاهي هم در ترجمه از ذوق خود كمك مي گيريم: ⬅️ مثال: طُفَيل ( طفلك ) / رُجَيل ( مردك ) / قُبَيل الظّهر ( كمي قبل از ظهر )  بُعَيد الفجر ( كمي بعد از فجر ) / مُلَيك ( پادشاه كم جثه ) اسم منسوب 🌓 اختصاصی انسانی 🌓 اسمی است که به اخر ان "یاء" مشدد ماقبل مکسور افزوده بشود تا بر انتساب صاحب اسم به چیزی، یا کسی و یا جایی دلالت کند ؛ 👈 مانند: اسلام⬅️اسلامی "منسوب به اسلام" حسین⬅️حسینی "منسوب به حسین" ایران ⬅️ایرانی "منسوب به ایران" 👈توجه: 🌕 ۱.اگر در اخر اسمی "تاء تانیث)" باشد، هنگام نسبت؛ "تاء" حذف میشود؛ 👈 مانند: فاطمه ⬅️ فاطمی مدینه ⬅️ مدنی 🌕 ۲.اگر در اخر اسمی "الف مقصوره" باشد, در حالت نسبت, قلب به "واو" میشود؛ 👈 مانند: موسی موسوی مولی مولوی 🌕 ۳.برای ساختن اسم منسوب,قواعد خاصی در کلمات مختلف اجرا میشود که پس از منسوب شدن به صورت ذیل در می آیند: 👈 مهموز؛ بیضاء⬅️بیضاوی سماء ⬅️سماوی 👈 منقوص؛ القاضی⬅️القاضی(القاضوی) الراعی⬅️الراعی(الراعوی) 👈 اسماء خمسه؛ اخ⬅️اخوی اب⬅️ابوی ⬅️ و مثالهایی دیگر؛ سنه ⬅️سنوی دم ⬅️دموی رب ⬅️ربانی روح⬅️روحانی لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

ضمير شأن: ضمير مفرد غائبى است كه كناية از امرى مى باشد كه متكلم مى خواهد در آن مورد صحبت كند هوَ اللهُ رَحيمٌ نکته : هدف از ساختن ضمیر شأن تعظيم و مهم بودن كارى است مثل اينكه گوینده این امر را در مرتبه نخست با ضمیر بیان می کند تا شنونده را به اهمیت آن آگاه سازد وسپس به وسیله ی جمله ای که شک وابهام را از بین میبرد آن را تفسیر می کند. ضمير شأن دوقسم است: منفصل و متصل منفصل : حكم ضمير شأن منفصل اين است كه مبتدا قرار می گیرد هی الدنیا تَمْكَرُ بأهْلِها نکته ضمير شأن مى تواند اسم براى"ما" واقع شود كه آن "ما" عمل ليس را انجام مى دهد ما هُوَ يَأسُوا لكلوم متصل: اگر ضمیر شأن متصل و بارز باشد در اين صورت به "إنّ" واخوات أن وهمچنین به افعال قلوب اختصاص می یابدإنها القناعة غني أو أخبرت أنه يقوم الامير أو ظننته الداء وبيل نکته ها: (1): اگر اسم (أن وكأن) مخففه باشد واجب الحذف است. (2): جمله ي بعد "إن" و اخوات آن مى آيد محلا مرفوعست زيرا خبر "إن" به حساب مى آيد وجمله ى بعد افعال قلوب محلا منصوب است زيرا مغعول دوم به حساب مى آيد و مفعول اول خود ضمير شأن است. (٣) : ويژگی های خاص ضمیر شأن: فقط به صورت مفرد وغائب مي آيد خبرش به هيچ وجه بر آن مقدم نمی شود به خلاف اصل به ما بعد خود باز می گردد. خبرش به صورت جمله ی اسمیه می آید. این ضمیر ملازم با افراد است وتثنیه وجمع ندارد برای مفسر آن یعنی جمله ی بعد از آن محلی از اعراب دارد. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

☘🌿☘🌿☘🌿☘🌿☘🌿 🌱عربی سال اول 🍁موضوع ：جمله اسمیه 🍁جمله ای که با اسم آغاز می شود جمله اسمیه می گویند. 🍁ارکان جمله اسمیه：مبتدا +خبر 🌱مبتدا：به اسمی که در آغاز جمله اسمیه می آید مبتدا می گویند. 🌱خبر：به کلمه یا کلماتی که پس از مبتدا می آیند و معنی مبتدا را کامل می کنند خبر می گوییم. 🌱إعراب(مبتدا و خبر ) مرفوع است. 🌱علامت رفع: ---ُ----ٌ--- 🍁اقسام خبر: ☘١_خبر مفرد:اگر خبر اسم باشد خبر مفرد است، مانند: 🌱المؤمنُ صبُورٌ 1⃣المؤمنُ⬅️ مبتدا و مرفوع 2⃣صبورٌ ⬅️ خبر مفرد و مرفوع ☘٢_خبر جمله فعليه: اين نوع خبر فعل است و مى تواند ماضي يا مضارع باشد. ☑️نكته:اگر خبر جمله فعلیه باشد محلا مرفوع است. 🍁المُؤمِنُ يَصدُقُ 1⃣المُؤمنُ⬅️ مبتدا و مرفوع ظاهرا 2⃣يَصدُقُ⬅️ (فعل، فاعل آن هو مستتر) خبر جمله فعليه و محلا مرفوع ☘٣_خبر شبه جمله:اگر خبر جار و مجرور یا ظرف باشد نوع خبر شبه جمله و محلا مرفوع است، مانند: 🍁النّجاةُ في الصّدقِ 1⃣النّجاةُ⬅️ مبتدا و مرفوع 2⃣في الصدق :(جار و مجرور)⬅️ خبر شبه جمله محلا مرفوع لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

لطفاااا مطالب کانال با لینک به اشتراک گذاشته شود🙏

🌻ضمایر متصل مرفوعی 🌻 ضمایری هستند که به صورت مستقیم به فعل میچسبند و نقش فاعلی دارند . مثل الف در ذَهَبا . ضمایر متصل مرفوعی عبارتند از : ا ، و ، ن ، تَ ، تُما ، تُم ، تِ ، تُما ، تُنَّ ، تُ ، نا ، ی . ✍شرح کاملتر ضمایر متصل مرفوعی : «ا» : این ضمیر در صیغه های 2و5 ماضی و 2،5،8،و11 مضارع وجود دارد . «و» : این ضمیر را در صیغه ی 3 در ماضی و صیغه های 3و9 مضارع میبینیم. «ن» : مخصوص صیغه های جمع مونث ،یعنی صیغه ی6در ماضی و صیغه های 6و12 در مضارع است. «تَ» : در صیغه ی 7 ماضی . «تُما» : در صیغه های 8و 11 ماضی «تُنَّ» : در صیغه ی 12 ماضی . «تُ» :در صیغه ی 13ماضی «نا» : در صیغه ی 14ماضی «ی» : مختص صیغه ی مفرد مونث مخاطب در مضارع (صیغه ی 10 مضارع ) ✍ضمایر متصل منصوبی - مجروری : 🔰اگر به فعل بچسبند ، مفعول به هستند . 🔰 اگر به اسم بچسبند ، مضاف الیه هستند . 🔰 و اگر به حرف جر بچسبند مجرور به حرف جر هستند . لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

«ميوه ها» «الفواكه» انار: رُمّان – رُمّانة پرتقال : بُرتقال نارنگي: يوسف اَفندي – اَلْاَلَنگِي – لَيمون أفندي موز : مَوز سيب : تُفاح گلابي: اِجّاص – كُمثرَي – عَرمُوط هلو : دُرّاق (ميوه هلو – درخت هلو ) – ( دُراقِن ) زرد آلو : مِشمِش خيار چنبر : قِثاء به : سَفَرجَل توت فرنگي: فَراوَلة – فَريز – توت الأرض گيلاس : كَرَز ( واحد آن كرزة )- قَراص خرما لو: كاكِي انجير : تين اِزگيل : مُشمُلاء – مِشْمِلاء آلو زرد : الاجَّاص الاهليلَجِي آناناس: أَناناس : اصل اين كلمه آمريكايي است ( أ نَناس) انگور : عِنَب نارگيل : جَوز الهند شفتالو : خَوخ هويج : جَزَر غوره : حِصْرُم زالزالك : نِبْق (عُناب) زيتون : زيتون شليل : الزُّلَّيق ليمو ترش: ليمون حامض ترنج (بالنگ) : اُترُنج – اُترُجّ – تُرُنج – ليمون اليهود آلوچه : الجانِرْك ليمو شيرين :ليمون حُلْو هندوانه : بَطّيخ أحمر (رَقِّي) آلو :بَرقوق (خَوخ) تَمِشك : توت العُلَّيق خِيار : خِيار طالبي : بَطّيخ أ صْفر (شَمّام ) خربزه : بَطّيخ أصفر (جَبَس) «سبزيجات » «الخُضرَوات » گوجه : طَماطَم – طَماطَة پياز : بَصَل پياز كوهي : قِرْط سير : ثُوم – فُوم سيب زميني : بَطا طا باقِلّا : فُول – جِر جِر بادمجان : اَنَب – حَدَج – باذنجان قارچ : فُطْر كاهو : خَسّ برگ كلم (كلم پيچ ) : مَلفوف – اللَّها نة اسفناج : اسفاناج – سَبا نِخ گشنيز : الكُزبُرَه – كَزبُرَه تره تيزك : جَرجير شبدروحشي :ذ ُرَق گل كلم : قََرنا بيط – قِنبيط فلفل سبز : فُلفُل أخضَر فلفل قرمز : فُلفُل أ حْمَر پيازچه : بَصَل أخضر كرفس: كَرَفس موسير : فوم جبلي كدو تنبل (قرمز) : قَرع نخود سبز (فرنگي) : بازِ لّا (بسلّي) فلفل سياه : فُلفُل أسود جعفري : بَقدونِس – معد نوس زرشك : بربريس سيب زميني شيرين (هندي) : بطا طا حلوة هِل : الاُ مُوميِّة لوبيا سبز : فاصُوليا ذرت : الذ ُرة – ذ َرَ ة چغندر : صَوطَلَه –شَمَندَر - ( اَلْبَنْجَر)- (سَلق) كدو: يَقطين – دُبا – كوسا گوجه فرنگي: بَندُورَة زيره : كَمُّون بادام زميني : فُستُق العَبيد تربچه : فُجْل شنبليله : الغاريقا (حُلْبَة ) هندوانه ابوجهل : اَلحَنضَل نعناع : نعناع كنگر فرنگي: اَلْأرضي شوكي (حَرشَف ) كتيرا ،گَوَن ،گياه اسطر غالوس: الكُثَيْرا ني شكر: البُرسُوم – قَصبُ السُّكَر شلغم :لِفْت – سَلجم تره : كُرّاث ريحان :رَيحان شِويد: شِبِت هويج : جَزَر چغندر قند : البَنجرالسُّكری لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏