باسلام اساتید همراه "لطفااا تابه اوج رسیدن کانالمون در "ایتا و اثاث کشی کامل کانال تلگرامی خود صبر پیشه کنید... سپاس از همراهی شما🙏

پرسمان قرآن: پرسش: آیا پیامبر اکرم(ص) از علم غیب برخوردار بودند؟ پاسخ: آیات مربوط به این موضوع دو دسته‌اند: ۱. بر پایه برخی از آیات قرآن کریم، هیچ کس جز خدا غیب را نمیداند:  قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلْأَرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلاَّ ٱللَّهُ (نمل ۶۵) و در آیه ۵۰ سوره انعام به پیامبر اکرم(ص) فرمان داده شده که به مردم بگوید من غیب را نمیدانم: وَ لَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ ۲. در برخی از آیات دیگر اشاره شده است که پیامبر اکرم(ص) از علم غیب آگاه است، چنانکه در آیات ۲۶ و ۲۷ سوره جنّ آمده است که خدا عالم به غیب است و هیچ کس را از غیب خود آگاه نمیکند مگر رسولی را که خود بخواهد:  عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَیٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا ۲۶ إِلاَّ مَنِ ٱرْتَضَیٰ مِن رَّسُولٍ و روشن است که پیامبر اعظم(ص) از مصادیق این آیه است. از مجموع این دو دسته آیات چنین به دست می‌آید که پیامبر(ص) به صورت مستقل و بدون تعلیم الهی از علم غیب برخوردار نیست ولی با تعلیم خدا و به اذن الهی از علم غیب آگاه میشود، چنانکه در سوره هود پس از بیان قصه حضرت نوح(ع) در آیه ۴۹ خطاب به پیامبر اکرم(ص) میفرماید: این قصه از خبرهای غیب است که پیش از این نه تو آن را میدانستی و نه قوم تو: تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَ لاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا و مفهوم این آیه آن است که پس از بیان این قصه در قرآن کریم، پیامبر(ص) و امت اسلامی از این اخبار غیبی با خبر میشوند. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

🍃🌸🍃🌸🍃 🌕 اسم تصغير ( مصغّر ) 🌕 اختصاصی انسانی اسمی است که در ان تغییر ویژه ای صورت گرفته تا بر "تحقیر" یا "تقلیل" و یا "ابراز مهربانی" دلالت کند؛ 🌕 اسم تصغير از اسم ثلاثي بر وزن ( فُعَيل ) ساخته مي شود. برای مصغر ساختن اسم ثلاثی"سه حرفی" ,باید حرف اول ان را مضموم و حرف دوم را مفتوح و بعد از ان "یاء ساکن" اضافه میکنیم. ⬅️ مثال: رجل: رُجَيل / عبد: عُبَيد / حسن: حُسَين و ... 👈 نکته مهم: ترجمه اسم تصغير: گاهي در ترجمه اسم تصغير به زبان فارسي از پسوندهاي ( ك- چه- ه ) استفاده مي كنيم و گاهي هم در ترجمه از ذوق خود كمك مي گيريم: ⬅️ مثال: طُفَيل ( طفلك ) / رُجَيل ( مردك ) / قُبَيل الظّهر ( كمي قبل از ظهر )  بُعَيد الفجر ( كمي بعد از فجر ) / مُلَيك ( پادشاه كم جثه ) اسم منسوب 🌓 اختصاصی انسانی 🌓 اسمی است که به اخر ان "یاء" مشدد ماقبل مکسور افزوده بشود تا بر انتساب صاحب اسم به چیزی، یا کسی و یا جایی دلالت کند ؛ 👈 مانند: اسلام⬅️اسلامی "منسوب به اسلام" حسین⬅️حسینی "منسوب به حسین" ایران ⬅️ایرانی "منسوب به ایران" 👈توجه: 🌕 ۱.اگر در اخر اسمی "تاء تانیث)" باشد، هنگام نسبت؛ "تاء" حذف میشود؛ 👈 مانند: فاطمه ⬅️ فاطمی مدینه ⬅️ مدنی 🌕 ۲.اگر در اخر اسمی "الف مقصوره" باشد, در حالت نسبت, قلب به "واو" میشود؛ 👈 مانند: موسی موسوی مولی مولوی 🌕 ۳.برای ساختن اسم منسوب,قواعد خاصی در کلمات مختلف اجرا میشود که پس از منسوب شدن به صورت ذیل در می آیند: 👈 مهموز؛ بیضاء⬅️بیضاوی سماء ⬅️سماوی 👈 منقوص؛ القاضی⬅️القاضی(القاضوی) الراعی⬅️الراعی(الراعوی) 👈 اسماء خمسه؛ اخ⬅️اخوی اب⬅️ابوی ⬅️ و مثالهایی دیگر؛ سنه ⬅️سنوی دم ⬅️دموی رب ⬅️ربانی روح⬅️روحانی لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

ضمير شأن: ضمير مفرد غائبى است كه كناية از امرى مى باشد كه متكلم مى خواهد در آن مورد صحبت كند هوَ اللهُ رَحيمٌ نکته : هدف از ساختن ضمیر شأن تعظيم و مهم بودن كارى است مثل اينكه گوینده این امر را در مرتبه نخست با ضمیر بیان می کند تا شنونده را به اهمیت آن آگاه سازد وسپس به وسیله ی جمله ای که شک وابهام را از بین میبرد آن را تفسیر می کند. ضمير شأن دوقسم است: منفصل و متصل منفصل : حكم ضمير شأن منفصل اين است كه مبتدا قرار می گیرد هی الدنیا تَمْكَرُ بأهْلِها نکته ضمير شأن مى تواند اسم براى"ما" واقع شود كه آن "ما" عمل ليس را انجام مى دهد ما هُوَ يَأسُوا لكلوم متصل: اگر ضمیر شأن متصل و بارز باشد در اين صورت به "إنّ" واخوات أن وهمچنین به افعال قلوب اختصاص می یابدإنها القناعة غني أو أخبرت أنه يقوم الامير أو ظننته الداء وبيل نکته ها: (1): اگر اسم (أن وكأن) مخففه باشد واجب الحذف است. (2): جمله ي بعد "إن" و اخوات آن مى آيد محلا مرفوعست زيرا خبر "إن" به حساب مى آيد وجمله ى بعد افعال قلوب محلا منصوب است زيرا مغعول دوم به حساب مى آيد و مفعول اول خود ضمير شأن است. (٣) : ويژگی های خاص ضمیر شأن: فقط به صورت مفرد وغائب مي آيد خبرش به هيچ وجه بر آن مقدم نمی شود به خلاف اصل به ما بعد خود باز می گردد. خبرش به صورت جمله ی اسمیه می آید. این ضمیر ملازم با افراد است وتثنیه وجمع ندارد برای مفسر آن یعنی جمله ی بعد از آن محلی از اعراب دارد. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

☘🌿☘🌿☘🌿☘🌿☘🌿 🌱عربی سال اول 🍁موضوع ：جمله اسمیه 🍁جمله ای که با اسم آغاز می شود جمله اسمیه می گویند. 🍁ارکان جمله اسمیه：مبتدا +خبر 🌱مبتدا：به اسمی که در آغاز جمله اسمیه می آید مبتدا می گویند. 🌱خبر：به کلمه یا کلماتی که پس از مبتدا می آیند و معنی مبتدا را کامل می کنند خبر می گوییم. 🌱إعراب(مبتدا و خبر ) مرفوع است. 🌱علامت رفع: ---ُ----ٌ--- 🍁اقسام خبر: ☘١_خبر مفرد:اگر خبر اسم باشد خبر مفرد است، مانند: 🌱المؤمنُ صبُورٌ 1⃣المؤمنُ⬅️ مبتدا و مرفوع 2⃣صبورٌ ⬅️ خبر مفرد و مرفوع ☘٢_خبر جمله فعليه: اين نوع خبر فعل است و مى تواند ماضي يا مضارع باشد. ☑️نكته:اگر خبر جمله فعلیه باشد محلا مرفوع است. 🍁المُؤمِنُ يَصدُقُ 1⃣المُؤمنُ⬅️ مبتدا و مرفوع ظاهرا 2⃣يَصدُقُ⬅️ (فعل، فاعل آن هو مستتر) خبر جمله فعليه و محلا مرفوع ☘٣_خبر شبه جمله:اگر خبر جار و مجرور یا ظرف باشد نوع خبر شبه جمله و محلا مرفوع است، مانند: 🍁النّجاةُ في الصّدقِ 1⃣النّجاةُ⬅️ مبتدا و مرفوع 2⃣في الصدق :(جار و مجرور)⬅️ خبر شبه جمله محلا مرفوع لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

لطفاااا مطالب کانال با لینک به اشتراک گذاشته شود🙏

🌻ضمایر متصل مرفوعی 🌻 ضمایری هستند که به صورت مستقیم به فعل میچسبند و نقش فاعلی دارند . مثل الف در ذَهَبا . ضمایر متصل مرفوعی عبارتند از : ا ، و ، ن ، تَ ، تُما ، تُم ، تِ ، تُما ، تُنَّ ، تُ ، نا ، ی . ✍شرح کاملتر ضمایر متصل مرفوعی : «ا» : این ضمیر در صیغه های 2و5 ماضی و 2،5،8،و11 مضارع وجود دارد . «و» : این ضمیر را در صیغه ی 3 در ماضی و صیغه های 3و9 مضارع میبینیم. «ن» : مخصوص صیغه های جمع مونث ،یعنی صیغه ی6در ماضی و صیغه های 6و12 در مضارع است. «تَ» : در صیغه ی 7 ماضی . «تُما» : در صیغه های 8و 11 ماضی «تُنَّ» : در صیغه ی 12 ماضی . «تُ» :در صیغه ی 13ماضی «نا» : در صیغه ی 14ماضی «ی» : مختص صیغه ی مفرد مونث مخاطب در مضارع (صیغه ی 10 مضارع ) ✍ضمایر متصل منصوبی - مجروری : 🔰اگر به فعل بچسبند ، مفعول به هستند . 🔰 اگر به اسم بچسبند ، مضاف الیه هستند . 🔰 و اگر به حرف جر بچسبند مجرور به حرف جر هستند . لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

«ميوه ها» «الفواكه» انار: رُمّان – رُمّانة پرتقال : بُرتقال نارنگي: يوسف اَفندي – اَلْاَلَنگِي – لَيمون أفندي موز : مَوز سيب : تُفاح گلابي: اِجّاص – كُمثرَي – عَرمُوط هلو : دُرّاق (ميوه هلو – درخت هلو ) – ( دُراقِن ) زرد آلو : مِشمِش خيار چنبر : قِثاء به : سَفَرجَل توت فرنگي: فَراوَلة – فَريز – توت الأرض گيلاس : كَرَز ( واحد آن كرزة )- قَراص خرما لو: كاكِي انجير : تين اِزگيل : مُشمُلاء – مِشْمِلاء آلو زرد : الاجَّاص الاهليلَجِي آناناس: أَناناس : اصل اين كلمه آمريكايي است ( أ نَناس) انگور : عِنَب نارگيل : جَوز الهند شفتالو : خَوخ هويج : جَزَر غوره : حِصْرُم زالزالك : نِبْق (عُناب) زيتون : زيتون شليل : الزُّلَّيق ليمو ترش: ليمون حامض ترنج (بالنگ) : اُترُنج – اُترُجّ – تُرُنج – ليمون اليهود آلوچه : الجانِرْك ليمو شيرين :ليمون حُلْو هندوانه : بَطّيخ أحمر (رَقِّي) آلو :بَرقوق (خَوخ) تَمِشك : توت العُلَّيق خِيار : خِيار طالبي : بَطّيخ أ صْفر (شَمّام ) خربزه : بَطّيخ أصفر (جَبَس) «سبزيجات » «الخُضرَوات » گوجه : طَماطَم – طَماطَة پياز : بَصَل پياز كوهي : قِرْط سير : ثُوم – فُوم سيب زميني : بَطا طا باقِلّا : فُول – جِر جِر بادمجان : اَنَب – حَدَج – باذنجان قارچ : فُطْر كاهو : خَسّ برگ كلم (كلم پيچ ) : مَلفوف – اللَّها نة اسفناج : اسفاناج – سَبا نِخ گشنيز : الكُزبُرَه – كَزبُرَه تره تيزك : جَرجير شبدروحشي :ذ ُرَق گل كلم : قََرنا بيط – قِنبيط فلفل سبز : فُلفُل أخضَر فلفل قرمز : فُلفُل أ حْمَر پيازچه : بَصَل أخضر كرفس: كَرَفس موسير : فوم جبلي كدو تنبل (قرمز) : قَرع نخود سبز (فرنگي) : بازِ لّا (بسلّي) فلفل سياه : فُلفُل أسود جعفري : بَقدونِس – معد نوس زرشك : بربريس سيب زميني شيرين (هندي) : بطا طا حلوة هِل : الاُ مُوميِّة لوبيا سبز : فاصُوليا ذرت : الذ ُرة – ذ َرَ ة چغندر : صَوطَلَه –شَمَندَر - ( اَلْبَنْجَر)- (سَلق) كدو: يَقطين – دُبا – كوسا گوجه فرنگي: بَندُورَة زيره : كَمُّون بادام زميني : فُستُق العَبيد تربچه : فُجْل شنبليله : الغاريقا (حُلْبَة ) هندوانه ابوجهل : اَلحَنضَل نعناع : نعناع كنگر فرنگي: اَلْأرضي شوكي (حَرشَف ) كتيرا ،گَوَن ،گياه اسطر غالوس: الكُثَيْرا ني شكر: البُرسُوم – قَصبُ السُّكَر شلغم :لِفْت – سَلجم تره : كُرّاث ريحان :رَيحان شِويد: شِبِت هويج : جَزَر چغندر قند : البَنجرالسُّكری لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

⌛️انواع ماضی1 ⏳ ☑️ماضی استمراری یعنی کاری که در گذشته به صورت مستمر و پی در پی رخ داده است. مثل می رفت ،می نشست ،میپرسید و... فرمول ماضی استمراری در عربی: 👈 کان ➕ فعل مضارع 👉 به صرف 14صیغه ی «ماضی استمراری» توجه فرمایید: 1 کانَ یَذهَبُ. = میرفت (للغائب) 2 کانَا یَذهَبانِ = میرفتند (للغائبینِ) 3 کانُوا یَذهَبونَ = میرفتند (للغائبینَ) 4 کانَتْ تَذهبُ. = میرفت (للغائبة) 5 کانَتا تَذهَبانِ = میرفتند (للغائبتینِ) 6 کُنَّ یَذْهَبْنَ. = میرفتند (للغائباتِ) 7 کُنْتَ تَذهبُ = میرفتی (للمخاطب) 8 کُنْتُما تذهبانِ = میرفتید (للمخاطبینِ) 9 کُنْتُمْ تَذْهَبُونُ = میرفتید (للمخاطبینَ) 10 کُنتِ تذهبِینَ = میرفتی (للمخاطبة) 11 کُنتُما تذهبانِ = میرفتید (للمخاطبتینِ) 12 کُنتُنَّ تذهَبنَ = میرفتید (للمخاطباتِ) 13 کُنْتُ أَذْهَبُ = میرفتم (للمتکلم وحده) 14 کُنَّا نَذهَبُ = میرفتیم (للمتکلم مع الغیر) 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 یک نکته راجع به ماضی استمراری: ✅ همانطور که در صرف بالا دیدید ،کان و فعل مضارع در صیغه باید مطابق هم باشند (مگر زمانی که کان در اول جمله باشد و اسم ان هم از نوع اسم ظاهر باشد که در این صورت فعل کان به شکل مفرد می اید . به مثال های زیر دقت کنید 🔷 الطلّابُ کانوا یَذهبونَ 🔶 کان الطالبُ یذهَبُ 🔷 کان الطلّابُ یذهبونَ 🔶 کانت الطالباتُ یذهَبْنَ 🔷 انتم کنتم تذهبون 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ✔️ماضی استمراری منفی سه روش برای ساختن ماضی استمراری منفی وجود دارد : 1⃣ کان ➕ لا ➕ فعل مضارع : کان لا یذهبُ. 2⃣ ما ➕ کان ➕ فعل مضارع : ماکان یجلس. 3⃣ لم ➕ مضارع مجزوم یکون ➕فعل مضارع : لَمْ یَکُنْ یَذهبُ. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

باسلام از اساتید همراه خواهشمندم تا اثاث کشی کامل کانال تلگرامی خود به ایتا صبور باشید 🙏 کانال تلگرامی ما دیگر فعالیتی نخواهد داشت! کانال های ما را در ایتا و سروش دنبال کنید🙏 لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

🍃فعل استفهام‏ 🍂تعریف فعل استفهام عبارتست از: فعلى كه بواسطه‏اش سؤال از حركت مسمّى صورت‏ مي گيرد مانند:⚡️هل يَضْرِبُ (آيا ميزند). 🍃احکام: فعل استفهام داراى احكامى است كه ذيلا بآنها اشاره مى‏نمائيم: ▪️1- فعل استفهام از نظر تعداد صيغه و اعراب همچون فعل مضارع مى‏باشد. ▪️2- براى ساختن اين فعل كافى است فقط ادات استفهام از قبيل «هل» و «همزه» را در ابتداء فعل مضارع بياوريم. 🍂تبصره‏ ادات استفهام در فعل مضارع تنها يك تغيير ايجاد مى‏كنند و آن اينستكه معناى آنرا از اخبار به انشاء مبدّل مى‏سازند. ▪️3- فعل استفهام با فعل مضارع از جهاتى فرق دارد كه در ذيل باهمّ آنها اشاره ميكنيم: 🔘جهات فرق بين فعل مضارع و استفهام‏ الف: فعل مضارع از جمله اخبار محسوب شده ولى استفهام در انشاءات داخل ميباشد. ب: نون تأكيد بفعل استفهام ملحق ميشود ولى بفعل مضارع متّصل نميگردد. ج: فعل مضارع خبر براى مبتداء واقع شده ولى استفهام صلاحيّت براى آن را ندارد. د: فعل مضارع صفت براى نكره قرار گرفته ولى استفهام چنين نيست. ه: فعل مضارع حال واقع ميشود ولى استفهام اينطور نيست. و: فعل مضارع صله براى موصول واقع ميشود امّا استفهام براى اين معنا صالح نيست. ز: فعل مضارع مضاف اليه واقع ميشود امّا استفهام صلاحيّت براى آنرا ندارد. ☄️صرف فعل استفهام از ماده «نصر»☄️ 🔶مذكّر غائب:/ 1️⃣هل يَنْصُرُ/ آيا يارى مى‏كند يك مرد غائب در زمان حال يا آينده. 2️⃣هل يَنْصُرانِ/ آيا يارى مى‏كنند دو مرد غائب در زمان حال يا آينده. 3️⃣هل يَنْصُرُونَ/ آيا يارى مى‏كنند مردان غائب در زمان حال يا آينده. 🔷مؤنث غائب:/ 4️⃣هل تَنْصُرُ/ آيا يارى مى‏كند يك زن غائب در زمان حال يا آينده. 5️⃣هل تَنْصُرانِ/ آيا يارى مى‏كنند دو زن غائب در زمان حال يا آينده. 6️⃣هل يَنْصُرْنَ/ آيا يارى مى‏كنند زنان غائب در زمان حال يا آينده. 🔸مذكّر حاضر:/ 7️⃣هل تَنْصُرُ/ آيا يارى مى‏كنى تو يك مرد حاضر در زمان حال يا آينده. 8️⃣هل تَنْصُرانِ/ آيا يارى مى‏كنيد شما دو مرد حاضر در زمان حال يا آينده. 9️⃣هل تَنْصُرُونَ/ آيا يارى مى‏كنيد شما مردان حاضر در زمان حال يا آينده. 🔹مؤنّث حاضر:/ 🔟هل تَنْصُرِينَ/ آيا يارى مى‏كنى تو يك زن حاضر در زمان حال يا آينده. 1️⃣1️⃣هل تَنْصُرانِ/ آيا يارى مى‏كنيد شما دو زن حاضر در زمان حال يا آينده. 2️⃣1️⃣هل تَنْصُرْنَ/ آيا يارى مى‏كنيد شما زنان حاضر در زمان حال يا آينده. 🔺متكلّم وحده:/ 3️⃣1️⃣هل أَنْصُرُ/ آيا يارى مى‏كنم من در زمان حال يا آينده. 🔻متكلّم مع الغير:/ 4️⃣1️⃣هل نَنْصُرُ / آيا يارى مى‏كنيم ما در زمان حال يا آينده. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

‍ ‍ 💐💐🌸🌸🌸🌸💐💐 💥معلم طبيعت سَرِ كلاس حضور و غياب مى كرد !...‌. گُل لاله ! حاضر !..‌ گُل اقاقى ! حاضر !...‌ گُل شمعدانى ! حاضر !...‌ گُل ياس ! حاضر !...‌. گُل نرگس !...‌ گُل نرگس !. جوابى نيامد !... ‌ دوباره تكرار كرد: گُل نرگس !... باز هم جوابى نيامد !...‌. از همشاگردى‌هايش پرسيد و آن‌ها، فقط جاى خالى‌اش را نشان دادند !... و معلم خوب فهميد كه گُل نرگس، مدتى است منتظر بهار است و هنوز، فصل آمدنش از راه نرسيده است !... ‌ كاش همه‌ى گل‌ها با هم صدا زنند: گُل نرگس بيا !...‌. ✨ *اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج*✨ لبیک یا صاحب الزمان... لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏