✅تاثیر آیات و احادیث در ادب پارسی ✍(** ضرب المثل های قرآنی ) 🌷۱- کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ (نور/۲۶) زنهای ناپاک و زشتکار ، شایسته ی مردان ناپاکند و همچنین مردان ناپاک، شایسته ی زنان ناپاکند . زنهای پاکدامن نیز، شایسته ی مردان پاکدامن ، و مردان پاکدامن ، شایسته زنان پاکدامنند. 🌷۲ – هر چه کنی به خود کنی گر همه خوب و بد کنی إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (اسراء/۷) اگر احسان وخوبی کنید ، به خودتان خوبی کرده اید و اگر بدی کنید ، به خود بدی کرده اید. 🌷۳- چو ایزد ببندد ز حکمت دری به رحمت گشاید در دیگری مَا نَنسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیْرٍ مِّنْهَا أَوْمِثْلِهَا (بقره /۱۰۶) هر آیه ای را که منسوخ کنیم یا آن را متروک سازیم ، بهتر از آن یا مثل آن را می آوریم . 🌷۴ – واعظان کین جلوه بر محراب و منبر می کنند چون به خلوت می روند آن کار دیگری می کنند أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ(بقره/۴۴) آیا مردم را به خیر و نیکی سفارش می کنید و خودتان را فراموش می نمائید. 🌷 ۵ – مور همان به که نباشد پرش و همچنین : آن دو شاخ گاو اگر خر داشتی یک شکم در آدمی نگذاشتی وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ (شوری /۲۷) اگر خداوند رزقش را برای بندگانش زیاد کنند ، در زمین طغیان می کنند . 🌷۶ – جواب ابلهان خاموشی است إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (فرقان /۶۳) هنگامی که جاهلان آنها رامخاطب می سازند ، سلام می دهند . 🌷۷ – مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (نجم /۳۹) برای انسان جز آنچه که سعی کرده نخواهد بود . . 🌷۸ – یار بی پرده از در و دیوار در تجلی است یا اولی الابصار فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (بقره /۱۱۵) به هر طرف که روی بگردانید ، آنجا وجه الله است و روی به جانب خداست .. 🌷۹- سحرخیز باش تا کامروا باشی وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَى أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَاماً مَّحْمُوداً (اسراء /۷۹) قسمتی از شب بیداری کن و نافله به جا بیاور تا خداوند تو را به مقام محمود برساند . 🌷۱۰- چیست احسان ، را مکافات ای پسر ؟ لطف و احسان و ثواب معتبر هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (الرحمن /۶۰) آیا پاداش احسان ، چیزی غیر از احسان است ؟ کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

باسلام و وقت بخیر همکاران عزیز لطفااا به کانال تلگرامی ما نیز بپیوندید🙏 کانال سراسری عربی و معارف لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73

اسم نکره نباشد ؛ 🎲 الف ) اگر خبرِ نکره ، صفت نداشته باشد ، خبر به شکل معرفه ترجمه می شود : ◀️هُوَ تِلمیذٌ : او دانش آموز است / العلمُ کَنزٌ : دانش ، گنج است . 🎲ب ) اگر خبرِ نکره ، صفت داشته باشد ، در ترجمه ، یا خبر به صورت نکره ترجمه می شود و یا صفتِ آن : ◀️هٰذا کتابٌ مُفیدٌ : این ، کتاب مفیدی است / این ، کتابی مفید است . 🎲ج ) اگر بعد از خبرِ نکره ، فعل بیاید ، خبر به شکلِ نکره ترجمه می شود : ◀️شَجَرةُ النّفطِ شَجَرَةٌ یَستَخدِمُها المُزارِعونَ : درخت نفت ، درختی است که کشاورزان آن را به کار می گیرند . 🎲د ) اگر خبرِ نکره ، همراه حرف جرّ « مِنْ » باشد و اسم تفضیل هم نباشد ، خبر به شکلِ نکره ترجمه می شود : ◀️هُوَ طالِبٌ مِن طُلّابِ هذِهِ المَدرَسةِ : او دانش آموزی از دانش آموزانِ این مدرسه است . 🥗🍃🍃🍃🍃🍃🍂🥀 @tagavi73 📚📚2) خبر به صورت جمله فعلیّه : هرگاه خبر یک فعل باشد خبر از نوع جمله فعلیّه می گردد. ( که محلاً مرفوع است ) مثال: 🗳 الاَمانَةُ تَجُرُّ الرّزقَ : امانت داری باعث جلب روزی می گردد. 🗳 عَلیٌّ یَذهَبُ الی المدرسة : علی مبتدا و یذهب خبر جمله فعلیه محلا منصوب 👈 بنابراین در این حالت ، فقط فعل را برمیداریم . 📚📚3) خبر به صورت جمله اسمیّه : اگر خبر جمله اسمیّه باشد به مبتدای آن جمله اسمیّه ، ضمیری متصل می شود و اگر این ضمیر نباشد ، خبر ، خبر مفرد می شود . 🖌به عبارت دیگر : « فرمول خبر به صورت جمله اسمیّه = اسم + اسم مرفوع + ضمیر + خبر مبتدای دوّم » 🗳فاطِمةُ ایمانُها قَوِیٌّ : فاطمة مبتدا – ( ایمانها قوی : خبر از نوع جمله اسمیه )( ایمان مبتدا – قویّ خبر ) @tagavi73 📚📚4) خبر به صورت شبه جمله : در صورتیکه غیر از ( جار و مجرور ) یا ( ظرف + مضاف الیه ) هیچ یک از انواع خبرها ( یعنی مفرد و یا جمله ) وجود نداشته باشد خود آن ( جار و مجرور ) یا ( ظرف + مضاف الیه ) خبر به صورت شبه جمله می باشند. 🔍( منظور از ظرف کلماتی است که دلالت بر زمان یا مکان می کند. مثال: فَوقَ ، تَحتَ ، امامُ ، خَلفَ ، عِندَ و ... . ) مثال: 💣 العُصفُورُ فَوقَ الشَجَرَة ( گنجشک بالای درخت است ) ( العصفور مبتدا ، فوق الشجرة خبر از نوع شبه جمله و محلا مرفوع ) 🛢💡پس می توان گفت : شبه جمله را زمانی خبر می گیریم که بعد از آن کلمه یا جمله ای نیامده باشد. پس اگر بعد از شبه جمله کلمه یا جمله ای بیاید خبر آن کلمه یا جمله خواهد بود. ⏰مثال: اَلتَّلامیذُ فِی الصَّفِ یَکتُبُونَ رِسالۀً بِمُعَلِّمِهِم : التلامیذ مبتدا ، یکتبون خبر ، فی الصف جار و مجرور ⏰اَلتَّلامیذُ فِی الصَّفِ : التلامیذ مبتدا ، فی الصف خبر ♥️♦️ نکته: ممکن است چند جار و مجرور در جمله وجود داشته باشد که فقط یکی از آن ها خبر می باشند. ( یعنی خبر اصلی ) @tagavi73 مثال: ◾️اَلعُلَماءُ فِی الاَرضِ کَالنُّجُومِ فی السماء : علماء در زمین مانند ستارگان در آسمان اند. العلماء مبتدا ، کالنجوم خبر 🌻🍄نکته مهمّ ! : اصل و قاعده بر این است که اول مبتدا بیاید و بعد خبر، ولی در سه موضع این اصل به هم می خورد، یعنی اول خبر و بعد مبتدا می آید : 💎الف) اگر خبر از اسماء استفهام باشد و بعد از اسم استفهام ، اسم بیاید : مثال : ◀️اَیْنَ الکتابُ ؟ ( این خبر مقدم و الکتاب مبتدای موخر ) ◀️کَیْفَ حالُ المَریضِ ؟ ( کیف خبر مقدم و حال مبتدای موخر ) 💎ب) اگر مبتدا اسم نکره و خبر شبه جمله باشد . مثال: ◀️فَوْقَ الشَجَرَة عُصفورٌ ◀️عُصفورٌ فَوقَ الشَجَرَۀِ (غلط) ⁉️هشدار: اگر مبتدا معرفه باشد میتواند هم در اول جمله اسمیّه بیاید و هم به صورت مبتدای موخر بیاید . مثال: ⬅️السَّلامُ عَلَیکَ / عَلَیکَ السلامُ @tagavi73 📣در صورتیکه خبر، اسم اشاره مکانی باشد خبر از نوع شبه جمله است . مثال: ◀️هُناکَ مَسْجِدٌ ◀️ هُنا مُدْرَسة 🍄یادآوری اسم اشاره مکانی : هُنا - هُناکَ - هُنالِکَ – ثَمَّ @tagavi73 🌹⁉️هشدار ! هر شبه جمله ای که اول جمله بیاید خبر مقدم نیست بلکه زمانی خبر مقدم است که اسم مرفوعی پس از آن به عنوان مبتدای موخر بیاید . مثال : ◀️فی المدرسةِ کَتبتُ واجباتی الدّراسةِ ( تکالیف درسی ام را در مدرسه نوشتم ) ( فی المدرسه خبر مقدم نیست ) ◀️قبلَ الدخول فی الصفّ رَاَیتُ المدیر ( قبل از داخل شدن در کلاس مدیر را دیدم . ) ( خبر مقدم وجود ندارد ) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅ب) جمله فعلیّه : جمله ای است که با فعل شروع می شود. 💠جمله فعلیه با فعل معلوم : « فرمول جمله فعلیه با فعل معلوم = فعل ( معلوم ) + فاعل + .... » ♦️پس ارکان جمله فعلیه عبارتند از : فعل - فاعل - ( و گاهی مفعولٌ به ) @tagavi73 🔰دقت: 💎1) فاعل بعد از فعل معلوم قرار می گیرد . ( یا در خود فعل است ) 👈پس هرگز قبل از فعل به دنبال فاعل نگردید . ◀️التلمیذُ کَتَبَ دَرسَهُ راغِبا @tagavi73

✅● انواع جمله: ( جمله اسمیّه و جمله فعلیّه ) @tagavi73 💠الف) جمله اسمیّه: هر جمله ای که با اسمی مرفوع آغاز گردد و آن اسم مرفوع، نقش مبتدا را داشته باشد جمله اسمیه می باشد. مثال:اَلصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلِیٌّ یَذْهَبُ اَلحَمدُ لِلّهِ @tagavi73 ♦️« فرمول جمله اسمیّه= مبتدا+خبر+..» 🍃🍃🍃 ◀️مبتدا : اسمی است مرفوع و ( غالباً ) معرفه که معمولا در آغاز جمله اسمیّه واقع می شود تا این که در مورد آن خبری داده شود. مانند ( الصلاة ، علِیٌّ ، اَلحمدُ ) در مثال های بالا . 🌸❓نکته مهم : مبتدا حتماً یک اسم است و نمی تواند بیشتر از یک کلمه باشد ولی گاهی با خود ، وابسته هایی مانند « مضاف الیه و صفت و ... » دارد : شَجَرَةُ الخُبزِ شَجَرةٌ استوائیّةٌ : ( شجرةُ مبتدا – الخُبزِ مضاف الیه ) الطالبُ المَشاغِب راسبٌ فی النِّهایة : ( الطالبُ مبتدا – المُشاغب صفت ) 🛎🖍تذکر : مبتدا جزو کلمات مرفوع است یعنی غالباً ــــُــٌــ ، انِ ( در مثنی ) ، ونَ ( در جمع مذکر سالم ) دارد : المُسلِمونَ مُدافِعونَ عَن حُقوقِ المَظلومینَ : المُسلِونَ مبتدا و مرفوع الاَخَوانِ ساعَدا اُمَّهُما فِی البَیتِ : الاَخوان مبتدا و مرفوع 🔴🔹خبر: کلمه یا کلماتی است مرفوع که غالباً بعد از مبتدا واقع می شود تا در مورد آن خبری داده و مفهوم آن را کامل کند. 📚 انواع خبر: ۱. خبر مفرد ۲. خبر جمله ( فعلیه و اسمیه ) ۳. شبه جمله 1) خبر مفرد : هرگاه خبر جمله اسمیّه ، یک اسم مفرد باشد خبر از نوع مفرد است. مثال: المومنونَ بعیدونَ عَنِ المنکر ( مومنان از منکر دور هستند ) 🍎🍎🍎🍐🍎 @tagavi73 🎲🎲چند نکته مهم ! : ☯1) در تشخیص نوع خبر، مضاف الیه و صفت و صله موصول دخالتی ندارند یعنی فقط مضاف، موصوف و موصول را در نظر می گیریم. ◀️خَیرُ الناسِ مَنْ یأخُذُ بِیَدِکَ فی المُشکِلاتِ ( بهترین مردم کسی است که در مشکلات دست تو را بگیرد ) 👈خیر مبتدا / مَن خبر ◀️ عَلِیٌ مُعَلِّمُ الثائرینَ ( علی معلم انقلابیان است ) علی مبتدا / معلم خبر / الثائرین مضاف الیه @tagavi73 ◀️اَنتَ تلمیذٌ مُجِدٌ ( تو دانش آموز کوشایی هستی ) انت مبتدا / تلمیذ خبر / مجد صفت ◀️المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ النّاسُ مِنْ یَدِهِ ( مسلمان کسی است که مردم از دستش در امان اند ) ☯2) هرگاه خبر مفرد، مشتق باشد باید از نظر جنس ( مذکر و مونث ) و تعداد ( مفرد- مثنی- جمع ) با مبتدا مطابقت کند ولی اگر جامد باشد چنین مطابقتی لازم نیست. ◀️ التلمیذتان مسرورتان فی الصَّف ( مسرورتان خبر « مشتق » ، التلمیذتان مبتدا ) ◀️العِلمُ خَزانَة ( العلم مبتدا و خزانه خبر « جامد » ) ◀️ العلماءُ سِراجُ الاُمَّةِ ( العلماء مبتدا و سراج خبر « جامد ») ◀️المومِنُ صادِقٌ ( المومن مبتدا و صادق خبر « مشتق » ) 🔵🔸نکته : حالتهای مختلف اسم تفضیل پس از مبتدا : 🔹الف) اگر بدون ( ال ) با ( مِن ) بیاید مفرد مذکر بکار می رود خواه مبتدا مذکر باشد خواه مونث : مثال : فاطمةُ افضلُ من مریمَ 🔹ب) اگر همراه ( ال ) باشد از مبتدا پیروی می کند : مثال : کلمة الله هی العُلیا ( بر وزن فُعلی ) 🔹ج) اگر مضاف به اسم نکره باشد مفرد مذکر به کار می رود : مثال : هذِهِ افضلُ طالبَةٍ 🔹د) اگر مضاف به معرفه باشد مطابقت یا عدم مطابقت آن جایز است : مثال : هذِهِ فُضلی الطالبة / هذِهِ اَفضلُ الطالبة @tagavi73 🔹3) در صورتیکه مبتدا معرفه باشد ( شرط اول ) و خبر نیز معرفه باشد ( شرط دوم ) مابین مبتدا و خبر معرفه، یک ضمیر منفصل مرفوعی قرار می گیرد. ( هُوَ - هُما - هُم - هِیَ - ... ) که از نظر جنس ( مذکر - مونث ) و تعداد ( مفرد ، مثنی ، جمع ) با مبتدا مطابقت می کند که به آن #ضمیر فصل یا ضمیر عماد می گوییم. ضمیر فصل هیچ نقشی در جملات ندارد. ( به معنای فقط - تنها ) اللهُ هُوَ الغَنیّ : خداوند تنها بی نیاز است . ( الله مبتدا – الغنی ّ خبر ) 🔹4) هرگاه بعد از اسم های اشاره اسم بدون ( الـ ) بیاید نقش #خبر مفرد را می گیرد ولی اگر دارای ( الـ ) باشد دیگر خبر نیست بلکه مشارالیه است و خبر بعد از آن واقع می شود : 🔻الف) اگر جامد باشد : نقش عطف بیان 🔻ب) اگر مشتق باشد : نقش صفت 👈که در هر صورت اسم ال دار از نظر اعراب از اسم اشاره قبل از خود تبعیت می کنند . مثال: ◀️هذا الرَجُل ضاحِکٌ (الرجل عطف بیان « جامد») @tagavi73 ◀️هذا الطالِبُ ضاحِکٌ ( الطالب صفت «مشتق ») ◀️هذا کِتابٌ یُفیدُ الاِنسانَ ( کتاب خبر ، یفید جمله وصفیه ) ◀️هذَا الکتابُ یُفیدُ الانسانَ ( الکتاب عطف بیان ، یفید خبر ، جمله فعلیه ) ↙️🌸در ترجمه : مثال: ⬅️هذا العصفورُ . . . ترجمه : این گنجشک. . . ( جمله کامل نیست و احتیاج به خبر دارد) ⬅️ هذا عُصفورٌ . . . ترجمه : این گنجشک است. ( جمله کامل است ) 5)ترجمه خبر وقتی https://telegram.me/tagavi73

ً : دانش آموز درسش را با رغبت نوشت . 📣 از نظر معنایی التلمیذ فاعل این جمله هست ولی چون قبل از فعل آمده است پس نمی توانیم آنرا فاعل بگیریم . 💎 2) به تعداد افعال معلوم موجود در یک جمله ، فاعل وجود دارد. پس بنابراین اگر تعداد فاعل های یک جمله سوال شود کافی است تعداد افعال را بشماریم . ◀️ مثال: یَذهَبُ علِیٌّ اِلی المدرسةِ و یَجلِسُ عَلَی الکرسِیِّ و یَستَمِعُ اِلَی الدَّرسِ ۳ فعل ⇦ ۳ فاعل 📕انواع فاعل عبارتند از: 1) اسم ظاهر 2) اسم بارز 3) ضمیر مستتر 1) اسم ظاهر: هرگاه فاعل بعد از فعل به صورت اسم جداگانه ای بیاید یا به عبارت دیگر فاعل ضمیر نباشد می گوییم که فاعل اسم ظاهر است. ◀️مثال: قَدْ اَفلَحَ المُومِنونَ اَلَّذینَ هُم فی صَلاتِهم خاشعون : فاعل : المومنون اسم ظاهر @tagavi73 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔴🔵 نکات مهمّ ! : 🌸 1) فاعل به صورت اسم ظاهر فقط در صیغه های مفرد غایب به کار می رود . 🌸2) هر گاه فاعل اسم ظاهر باشد چه مفرد، چه مثنی و چه جمع فعل مفرد غایب می آید. مثال: ◀️یَامُرُ المومنونَ بالمعروف ◀️جاءَتِ التلمیذتان @tagavi73 🌸3 ) فاعل به صورت اسم ظاهر ، یک اسم مرفوع به حساب می آید معمولاً با یکی از نشانه های ـُـــٌـ ، ونَ ( در جمع مذکر سالم ) ، انِ ( در مثنی ) در جمله ظاهر می شود . هرچند بعضی اسم ها مثل اسم های اشاره ، ضمایر و .... ( چون جزو مبنی ها هستن ) تغییری در ظاهرشان اتفاق نمی افتد . ◀️اِبتَدأَ العامُ الدِّراسیّ ( سال تحصیلی شروع شد ) العام فاعل بوده و ضمه گرفته ◀️دَخَلَ تِلمیذٌ فِی الصّفّ ( دانش آموزی وارد کلاس شد ) تلمیذٌ فاعل بوده و تنوین رفع گرفته ◀️تَصادَمتِ السِّیّارَتانِ ( دو ماشین باهم برخورد کردند ) السیّارتان فاعل بوده و با « انِ » آمده ◀️شَجَّعَ المُعَلّمونَ طلّابَهُم ( معلم ها دانش آموزانشان را تشویق کردند ) المعلمون فاعل بوده و با « ونَ » آمده 🌸4 ) ممکن است بین فعل و فاعل کمی فاصله بیفتد پس در انتخاب فاعل عجله نکنید : ◀️طَرَقَ بابَ بَیتِنا فی تِلکَ الّلیلةِ رَجُلٌ فَقیرٌ : در خانه ما را در آن شب مرد فقیری کوبید . ( فاعل : رجل ) 🌸 5 ) فاعل معمولاً در جواب ( چه کسی ؟ ) یا ( چه چیزی ؟ ) به دست می آید : ◀️ذَهَبَ عَلیٌّ اِلی المَدرَسَةِ : ( فاعل : علی ) / چه کسی به مدرسه رفت ؟ علی ◀️اِنقَطَعَتْ اَشجارٌ کَثیرةٌ فی الحَدیقَةِ : ( فاعل : اشجار ) / چه چیزهایی قطع شدند ؟ اشجار 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 @tagavi73 ادامه..... 🌸6 ) فاعل فقط یک کلمه است ، پس اگر با یک گروه اسمی سر و کار داشتیم ، باید اولین کلمه آن گروه را فاعل بگیریم : ◀️اِجتَمَعَ عَدَدٌ مِنَ التَّلامیذِ اَمامَ بابِ الصَّفّ ( تعدادی از دانش آموزان مقابل دَر کلاس جمع شدند .) چه کسانی جمع شدند؟ جواب : عَددٌ مِنَ التَلامیذِ ، فاعل : عَدَدٌ 🌸7 ) فعل و فاعل از نظر جنس ( مونث یا مذکر بودن ) باهم مطابقت دارند : ◀️حاوَلَ الثَّعلَبُ ( روباه تلاش کرد ) : الثعلب مذکر – فعل ◀️حاوَلَت الغَزالَةُ ( آهو تلاش کرد ) : الغزالة مونث – @tagavi73 🌸 2) ضمیر بارز : هرگاه فاعل فعل یکی از ضمائِر متصل فاعلی ( ا - و- نَ -تَ - تُما- تِ- تُنَّ- تُ - تُمْ - نا - ی ) باشد می گوییم فاعل فعل به صورت ( ضمیر بارز ) آمده است. ( که محلاً مرفوع است ) مثال: ◀️حاسِبوا اَنْفُسَکُمْ ( ضمیر بارز واو ) ◀️هَلْ اِجْتَهَدْتَ فی تَعْلیمِ التَّلامیذِ ( ضمیر بارز تَ ) ◀️ المعلمونَ یَخْرُجونَ مِنَ الصَّفِ ( ضمیر بارز واو ) ◀️ اَنا خَرَجْتُ مِنَ البَیْتِ ( ضمیر بارز تُ ) ⁉️تذکر : « تْ » را که در انتهای فعل های ماضی صیغه مفرد مونث غایب ، می آید هیچوقت فاعل نمی گیریم. 🌸3) ضمیر مستتر : هرگاه فاعل فعل نه اسم ظاهر باشد و نه ضمیر بارز، می گوییم که فاعل ضمیر مستتر است. مثال: علِیٌّ ذهب الی المدرسة 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @tagavi73 💠🌹نکته مهمّ ! : انواع استتار : 🌷1) واجب الاستتار: در تمامی افعال معلوم مضارع ( مضارع مرفوع، مضارع منصوب، مضارع مجزوم ( امر، نهی، مجد ) در صیغه های 7، 13، 14 حتماً فاعل به صورت ضمیر مستتر است. 🌷2) جائز الاستتار: در افعال معلوم در صیغه های مفرد غایب ( 1 و 4 ) اگر فاعل به صورت اسم مرفوعی ( اسم ظاهر ) بعد از این صیغه ها بیاید، فاعل اسم ظاهر است ولی اگر بعد از این افعال، فاعل به صورت اسم ظاهر نیامده باشد، فاعل ضمیر مستتر است. مثالها : @tagavi73 ◀️الطالِبُ یَجتَهِدُ فی دَرسِهِ : فعل صیغه 1 می باشد و چون بعد از فعل اسم مرفوعی نیامده ، بنابراین فاعلش ضمیر مستتر هُوَ می باشد . دقت کنید که الطالب نمی تواند فاعل باشد زیرا قبل از فاعل آمده است . ◀️ یَجتَهِدُ الطّالِبُ فی دَرْسِهِ : فعل صیغه 1 می باشد و فاعلش الطالبُ می باشد که اسم ظاهر است . ◀️ذَهَبَتْ مَریَمُ اِلَی المَدرَسَةِ و قَرَأَتْ دَرْسَها : فعل ذَهَبَت صیغه 4 بوده و فا @tagavi73

علش مریم می باشد که اسم ظاهر است . فعل قَرَاَت صیغه 4 می باشد و چون اسم ظاهری بعد از فعل نیامده ، فاعلش ضمیر مستتر هِیَ می باشد . ◀️اِجْتَهِدْ علِیٌّ : فعل امر مخاطب و صیغه 7 می باشد بنابراین فاعلش ضمیر مستتر انتَ می باشد دقت کنید که علی فاعل نیست و منادی ست . @tagavi73 ◀️اَذهَبُ اَنا : اَذهَبُ صیغه 13 مضارع می باشد و فاعلش ضمیر مستتر اَنَا می باشد . دقت کنید که اَنَآ بعد از فعل ، فاعل نیست و فقط برای تاکید آمده است . ◀️نَحْنُ نَتَکَلَّمُ بِالّلغةِ العربیّةِ : نَتَکَلّم صیغه 14 و متکلم مع الغیر می باشد که فاعلش ضمیر مستتر نَحنُ است . دقت کنید که نَحنُ در اول جمله ، فاعل نیست و مبتداست . کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73 🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📌کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست... لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73 با ما همراه باشید🙏

🌸🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸🌸 چهل گناه ازگناهان زبان 🔥 🔥 🔥 🔥 ۱.دروغ گفتن 🔥 ۲.غیبت کردن 🔥 ۳.وعده دروغ 🔥 ۴.مزاح زیاد 🔥 ۵.بدخلقی 🔥 ۶.دل شکستن 🔥 ۷.آبروریزی 🔥 ۸.تهمت زدن 🔥 ۹.طعنه زدن 🔥 ۱۰.حکم ناحق دادن 🔥 ۱۱.سرزنش بی جاکردن 🔥 ۱۲.مسخره کردن 🔥 ۱۳.ناامیدکردن 🔥 ۱۴.ریادرگفتار 🔥 ۱۵.امربه منکر 🔥 ۱۶.نهی ازمعرف 🔥 ۱۷.زخم زبان زدن 🔥 ۱۸.شهادت ناحق دادن 🔥 ۱۹.کبردرگفتار 🔥 ۲۰.شایعه پراکنی 🔥 ۲۱.رنجاندن مؤمن 🔥 ۲۲.بدعت دردین 🔥 ۲۳.فحش وناسزاگفتن 🔥 ۲۴.خشونت درگفتار 🔥 ۲۵.سخن چینی کردن 🔥 ۲۶.به نام بدصداکردن 🔥 ۲۷.شوخی بانامحرم 🔥 ۲۸.تملق وچاپلوسی 🔥 ۲۹.فریادزدن بی جا 🔥 ۳۰.لعنت کردن مردم 🔥 ۳۱.اظهارحسدوبخل 🔥 ۳۲.بامکروحیله سخن گفتن 🔥 ۳۳.تحریف مسائل دینی 🔥 ۳۴.فاش کردن اسرارمردم 🔥 ۳۵.خبرراندانسته گفتن 🔥 ۳۶.عیب جویی ازدیگران🔥 ۳۷.تصدیق کفروشرک🔥 ۳۸.بدنامی هنگام معاشرت🔥 ۳۹.تقلیدصدای کسی راکردن🔥 ۴۰.قسم خوردن🔥 لطفا به اشتراک بگذارید.... تا دیگران هم از این گناهان نجات یابند و شما نیز در ثواب آن شریک شوید🙏 📌کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست... لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73 با ما همراه باشید🙏

12وسیله مورد نیاز در روز کنکور 📌کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست... لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73 با ما همراه باشید🙏

👆📔دفترچه سوالات کنکور ۹۸ ⚙️ ریاضی نظام جدیدعمومی فایل از س ..زارعی

нαмηανα .: 📙دفترچه سوالات کنکور ۹۸👆 ⚖️انسانی نظام جدیدعمومی فایل از س ..زارعی

تفاوت های صفت مشبه و اسم فاعل تفاوت اول: اسم فاعل هم از فعل متعدی ساخته می شود و هم از فعل لازم مانند ضارب که از فعل متعدی یضرب و قائم که از فعل لازم یقوم ساخته شده است ، اما صفت مشبهه فقط از فعل لازم ساخته می شود، مانند حسنٌ که از فعل حسن و جمیلٌ از جمل ساخته شده است. تفاوت دوم: فرق دیگر صفت مشبه با اسم فاعل این است که اسم فاعل می تواند در زمان های سه گانه بکار رود ولی صفت مشبهه فقط برای زمان حال بکار می رود، به عنوان مثال : زید ضارب امس ، الان ، غداً درست است، ولی در صفه مشبهه زید حسنٌ الان فقط درست است. تفاوت سوم: اسم فاعل در حرکات و سکنات خود مانند فعل مضارعش است مثل: ضارب که از یضرب گرفته شده. اما صفه مشبه در حرکات و سکناتش تابع فعل خود نیست. تفاوت چهارم: چهارمین فرق این است که اسم فاعل معمول منصوبش می تواند بر او مقدم شود. مثل زیدٌ عمراً ضارب اما در صفه مشبه معمول منصوبش به خاطر ضعف عمل نمی تواند مقدم شود، پس زید وجهَه الحسن اشتباه است. تفاوت پنجم: معمول اسم فاعل می تواند سببی و اجنبی باشد ولی معمول صفه مشبهه فقط باید سببی باشد، منظور از معمول سببی این است که معمول ارتباطی با اسم قبل از صفه مشبهه یا اسم فاعل داشته باشد، که در این موارد معمول ضمیری دارد که به اسم ماقبل برمی گردد. مثل: زید ضارب غلامَه زید حسن الوجهه و مراد از معمول اجنبی این است که معمول هیچ ارتباطی با اسم ماقبل عامل خود نداشته باشد. مثل: زید ضارب عمرا تفاوت ششم: اسم فاعل با فعلی که از ان اشتقاق یافته مخالفت در عمل نمی کند مثلا اگر از فعل متعدی مشتق شده همان عملی را دارد که فعلش دارد و همین طور اگر از لازم مشتق شده باشد. ولی صفه مشبهه با این که از فعل لازم گرفته شده گاهی عمل نصب انجام می دهد. مثل : زید حسنٌ وجهَه ، در صورتیکه فعل حسن عمل نصبی ندارد. تفاوت هفتم: حذف اسم فاعل و بقاء معمولش جایز است اما حذف صفه مشبهه و بقاء معمولش بخاطر ضعف عمل صفه مشبهه جایز نیست. مانند : هذا ضارب زیدٍ و عمراً ، که در اصل هذا ضارب زیدٍ وضارب عمراً، بوده. اما مثال هذا حسن الوجهه و الفعل اشتباه است و باید عامل الفعل تکرار شود. 📌کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست... لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73 با ما همراه باشید🙏