ادامه👇

@tagavi73 اسم ( عند ) است که( عند) مضاف الیه نیست ، بلکه ظرف و متعلق به ( وجیها ) و مفعول فیه است . مثال ديگر : یا طالعاً جبلاً . یا : حرف نداء طالعاً : منادای شبه مضاف، و اسم فاعل و مشتق است ، که در اسم مابعد خود عمل نموده ، و عامل نصب در ( جبلا ) است جبلا : مفعول به ومنصوب ، و معمول برای ( طالعا ) که اسم فاعل است لذا ( طالعا ) حکم فعل متعدی را دارد، و ( جبلا ) حکم مفعول به را دارد . مثال دیگر یا ساعیأً في الخیر یا : حرف نداء ساعیا : منادای شبه مضاف و اسم فاعل ، که عامل در ( فی الخیر ) است لذا پس از منادا ( ساعیا ) جار و مجرور امده است نکته معمولا فرق منادای مضاف با شبه مضاف این است الف ) در منادای مضاف ، اسم اول همیشه مضاف و منصوب ، و اسم دوم همیشه مضاف الیه است . مثال : یا قتیل العبرات . یا ابا الفضل . ب ) در منادای شبه مضاف ، اسم اول آن همیشه منصوب ، ولی اسم بعدا منادا ممکن است منصوب باشدبنا بر مفعول به ، ویا منصوب بنابر مفعول فیه ، ویا بعد از منادا جار ومجرور بیاید ، ج ) در منادای مضاف ، اسم مضاف یا اسم مشتق و یا اسم جامد میاید مثال : یا قتیل العبرات . قتیل : منادای مضاف و منصوب، و اسم مشتق و صفت مشبهه است . العبرات : مضاف الیه @tagavi73 مثال : یا عبدالله . عبد : منادای مضاف، و منصوب و اسم جامد است ، الله : مضاف الیه . د :) اما منادای شبه مضاف ، قطعا اسم مشتق و منصوب می اید و شاید تا حالا در امثله عرب دیده نشده که منادای شبه مضاف ، اسم جامد باشد اعراب منادا 1 : هرگاه منادا یکی از این نوع منادا باشد : الف ) مضاف . ب ) شبه مضاف. ج ) نکره غیر مقصوده . منادا در این سه حالت ، بصورت معرب و منصوب می آيد ، مثال : یا ابا الفضل . یا : حرف نداء ابا : منادای مضاف ، معرب و منصوب ، علامت نصب ( ا ) چون از اسماء سته است ، الف جانشین اعراب اصلی فتحه است یا ساعیاً في الخیر . ساعیاً: منادای شبه مضاف معرب و منصوب. یا رجلا خذ بیدي . رجلا : منادای نکره غیر مقصوده و منصوب 2 : هرگاه منادا بصورت مفرد و یا علم و یا نکره مقصوده بکار رود ، منادا حتما مبنی بر علامت رفع است . به مثال های زیر دقت کنید یا اللهُ : الله : منادای علم و مفرد و مبنی بر علامت ( ضمه____ ُ____) است یا رجلُ : رجلُ : منادای نکره مقصوده ، مبنی بر ضمه و بدون تنوین است. چند نکته مهم : 1 : هر گاه اسم جمع مذکرسالم بصورت منادای نکره مقصوده ، منادا واقع گردند در این حالت مبنی بر همان علامت رفعی میشوند که قبل از نداء واقع شدن به همان علامت مرفوع بوده اند . مثال : جاء معلمون من المدرسه . حال اگر دقت کنید می بینید که ( معلمون ) در عبارت بالا نقش فاعل دارد وعلامت رفع آن ( و ) است و اگر در جمله زیر دقت کنید می بینید که ( معلمون ) مناداو مرفوع و علامت رفع همان ( و ) است یا معلمون . 2 : هر گاه اسم جمع مؤنث سالم ، یا جمع مکسر ، هر دو بصورت نکره مقصوده ، منادا واقع شوند ، در این حالت که نکره و منادا هستند ، بدون تنوین کاربرد دارند مثال : یا مسلماتُ. مسلماتُ: منادای نکره مقصوده مبنی بر ضم محلا منصوب یا رجالُ . رجال: منادای نکره مقصوده مبنی بر ضم محلا منصوب 3 : هرگاه منادا اسم معرفه به ( ال ) باشد و بخواهیم آنرا منادا قرار دهیم در صورتیکه آن اسم مذکر باشد ، قبل آن ( ایها ) و در صورتیکه آن اسم منادا مونث باشد قبل آن ( ایتها ) می اوریم . مثال : یا ایها المعلمون . یا ایتها المعلمه . ترکیب عبارت یا : حرف نداء عامل اي و ایه : منادای نکره مقصوده مبنی بر ضم محلا منصوب . ها : حرف تنبیه ، محلی از اعراب ندارد و غیر عامل . المعمون و المعلمه : صفت و مرفوع . 4 : هرگاه پس از ( أیها و ایتها ) اسم مشتق بیاید ، آن اسم نقش صفت دارد ، و هر گاه پس از ( ایها و ایتها ) اسم جامد بیاید ، ان اسم نقش بدل یا عطف بیان را دارد مثال :, یا ایها المعلم . المعلم ◀️◀️◀️ نقش صفت چون مشتق است یا ایتها الامراه الامراه ◀️ نقش بدل یا عطف بیان را دارد چون جامد است 5 : لفظ جلاله ( الله ) گاهی بصورت منادای علم ( اللهم ) و گاهی بصورت ( یا اللهُ ) استفاده میشود در هر دو تعبیر بالا اسم ( الله ) منادای علم مبني بر ضم و محلا منصوب است 6 : تابع منادا را ، میتوان بصورت اعراب منصوب بنابراین موضوع که منادا در اصل مفعول به برای عامل و فعل محذوفی که حرف ( یا ) جانشین آن است ، منصوب گردد مثال : یا عليُ الکریم ٓ . الکریمٓ : تابع و منصوب از محل منادا و همچنین میتوان تابع منادا را ، تابع لفظ قرار داد ، یا عليُ حسنُ الوجه . علی : منادای علم مبنی بر ضم محلا منصوب، حسنُ: صفت و مرفوع @tagavi73

کانال سراسری #عربی و #معارف #تقوی انواع تنوین 1 تنوین تنکیر : این نوع تنوین در انتهای اسمهایی میاید که مبنی هستند و جهت تمییز معرفه از نکره میاید مثال : جاء سیبویه . اسم ( سیبویه ) در عبارت بالا تنوین ندارد بدلیل اینکه این اسم مبنی و ترکیب مزجی است لذا ( ویه ) پسوند و تنوین ندارد و منظور همان نحوی بزرگ و رئيس علمای نحو است .✍✍✍✍✍ اما این عبارت را دقت کنید 👇👇👇👇 جاء سیبویهٌ . اسم ( سیبویه ) در عبارت بالا تنوین رفع ونقش فاعل دارد ، لذا اسم علم در عبارت ، آن سیبویه معروف نیست ، یعنی یک فردی غیراز آن سیبویه معروف است همچنین این نوع تنوین ( تنکیر ) بدنبال اسم فعل امر هم اضافه میشود . مثال : صه ⬅️. اسم فعل امر بدون تنوین و آخر ان ساکن است به معنای ( اسکت ) یعنی باش در این موضوع که من و شما اطلاع داریم ( صه. ) اما اگر بگویید (( صهٍ. )) با تنوین جر بخوانید اسم فعل امر ، به معنای ( اسکت عن موضوعٍ )) یعنی درباره هرموضوعی ساکت باش ! 2 تنوین متمکن الامکن : این نوع تنوین ، در انتهای اسم های معربی که در هر سه حالت اعراب ، تنوین را می پذیرند خواه اسم معرب ، نکره یا معرفه باشد مثال ⬅️⬅️⬅️ جاء محمدٌ . رايت محمداً. نظرتُ الی محمدٍ اسم ( محمد ) معرب و معرفه است و علم لذا ریشه عربی دارد و تنوین را قبول میکند جاء رجل . رايت رجلاً. نظرت الی رجلٍ. در عبارت بالا ( رجلٌ ، رجلاً ، رجلٍ ) نکره و معرب و تنوین اعراب را پذیرش دارد . 3 تنوین مقابله : ☝️☝️☝️☝️😇 این نوع تنوین در اخر اسمهای معرب و جمع مؤنث سالم افزوده میشود ، به این جهت مقابله میگویند ، که عوض از نون جمع مذکر سالم امده است مثال: جاء ت مسلماتٌ . رایت مسلماتٍ . نظرت الی مسلماتٍ. پس اسم ( مسلمات ) معرب و جمع مونث سالم است و تنوین در ان اسم ، تنوین مقابله از اسم جمع مذکر سالم است . 4 : تنوین لواحق و قوافی . این تنوین در انتهای مصراع دوم ابيات اضافه میشود ، این نوع تنوین بخاطر ضرورت شعری و وزن شعر افزوده میشود ، لذا این نوع تنوین بخاطر ضرورت، در مصراع دوم شعر ، بدنبال هر نوع کلمه ای اضافه میشود . 5 : تنوین عوض 🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂ این نوع تنوین سه نوع است . الف ) عوض از حرف : که بدنبال اسم های معرب و معمولا بدنبال اسم منقوص یا مقصور میا ید . مثال: جاء القاضي . رایت القاضي. نظرت الی القاضي. حال اگر اسم منقوص بدون( ال ) بیاید ، میتوان حرف ( ي) را از اخر اسم حذف کرد و بجای ( ی ) تنوین جر در دو حالت رفع و جر اضافه نمود و گفت : جاء قاضٍ . رایت قاضیاً . نظرت الی قاضٍ همچنین این تنوین عوض از حرف در انتهای اسم مقصور هم اضافه میشود مثال الهدی ⬅️ در حالت های سه گانه اعراب (هدیً) و اسم فاعل مثل ( هادٍ ) ب) تنوین عوض از کلمه : این تنوین بجای یک کلمه می اید و معمولا پس از کلمه ( کل ) می آيد . مثال : کل انسانٍ یموت . میتوان گفت : کلٌّ یموت ج ) تنوین عوض از جمله : 🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂ این تنوین بجای یک عبارت و به منظور تخفيف عبارت یا کوتاه کردن عبارت می آيد مثال حینیذٍ ........یعنی ( حین اذ کان .....) لذا یک عبارت حذف شده ، و بجای ان عبارت تنوین امده است کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

کانال سراسری #عربی و #معارف #تقوی #بهترین کانال درسی در ایتا #سپاس از همراهی شما اساتید🙏 کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

http://www.irtextbook.ir/ سامانه فروش کتاب‌های درسی وزارت آموزش و پرورش

#طرح درس #عربی #نهم براساس برنامه ملی درس هفتم عربی نهم کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#طرح درس #عربی #هشتم براساس برنامه ملی کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#بودجه بندی #عربی #هفتم کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#بودجه بندی #عربی #هشتم کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#بودجه بندی #عربی #نهم کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#طرح درس سالانه #بودجه بندی #پیام #هفتم #هشتم #نهم کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#طرح درس #ملی #پیام #هشتم کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73