♨️ نکات مهم در ترجمه 🔰 «اِذا» به معنای «هرگاه،هنگامی که، زمانی که، اگر» می باشد. 🔻 نکته: فعل بعد از «اِذا» به صورت مضارع التزامی ترجمه می شود. 🌀 مثال:«اِذا جاءِ نصرُالله و الفتح» هرگاه یاری خدا و پیروزی فرا برسد. 🔰 «واِن» در وسط جمله به معنای «اگرچه» می باشد. 🌀 مثال: «لا تَخَف اَعداءَ الله و اِن کانوا اَقویاءَ»: از دشمنان خدا نترس اگرچه قوی باشند. 🔰 «بَینَما» به معنای «درحالی که» می باشد. 🌀 مثال: «بینما کانا یذهبان ِ» درحالی که داشتند می رفتند. 🔰 «اِنّما» به معنای «فقط و تنها» می باشد. 🌀 مثال: «اِنّما الدنیا خیالٌ عارضٌ»: دنیا تنها خیالی گذرا است. 🌀 مثال: «اِنَّما یَخشَی الله مِن عبادِهِ العلماءُ»: از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از او می ترسند. 🔰 «اِلّا» حرف استثنا و غیرعامل است . به معنی «مگر، بجز، فقط و تنها» می باشد. 🔻 توجه: در مستثنای مُفرَّغ بهتر است جمله ای را که منفی است به صورت مثبت ترجمه نموده و در ترجمه ی «اِلّا» از کلمه های «فقط و تنها» استفاده می کنیم. 🌀 مثال: «لا تَعبدوا اِلّا الله»: فقط خدا را عبادت کنید. 🌀 مثال: «ما أولیایی مِنکم و مِن غیرکم اِلّا المتّقونَ»:دوستان من از میان شما و غیر شما فقط پرهیزکارانند. 🔰 «إنَّ»: «همانا -به درستی» - «أنَّ»: «که - اینکه» - «کأنَّ»: «گویی، مثل اینکه، انگار» «لَیتَ»: «کاش» - «لَعلَّ»: «شاید – امید است» - «لکِنَّ»: «لکن - ولی» 🔻 توجه: هیچکدام از حروف مشبهة بالفعل بر سر فعل و ضمایر منفصل، قرار نمیگیرند. 🌀 مثال: إنَّ هو– إنَّ یذهبُ که نادرست هستند. 🔻 نکته: «اِنَّ» اگر گاهی ترجمه نشود، اشکالی ندارد. مثال: إنَّ المعلم جاءَ: «معلم آمد» 🔻 نکته:خبر«لیتَ ولعلَّ»اگرمضارع باشد،به صورت مضارع التزامی ترجمه می شود. 🌀 مثال: «لیتَ الربیعَ یدومُ»: کاش بهار دوام یابد. 🌀 مثال:«لعلَّ الطالبَ ینجحُ»: شاید دانش آموز موفق شود. 🔰 «لا»ی نفی جنس به معنای «هیچ ... نیست» می باشد. 🔻 نکته: اسمی که بعداز «لا»ی نفی جنس واقع می شود، نه «ال» می گیرد و نه «تنوین -ً» وعلامتش «فتحه-َ» است. 🌀 مثال: «لا شیءَ اَجملُ مَن العافیة»: هیچ چیزی زیباتر از سلامتی نیست. 🔻 نکته: «لا» در «لابُدُّ» و «لاشکُّ» لای نفی جنس است. «لابُدَّ» یعنی: «چاره ای نیست، باید» - «لاشکَّ» یعنی: «هیچ شکی نیست، شکی نیست» 🔰 «أحد» به معنای «یکی از» می باشد. مؤنث این کلمه «اِحدَی» است. 🌀 مثال: اَحدالأیام: یکی از روزها – اِحدی التلمیذات: یکی از دانش آموزان 🔰 «کُلّ» قبل از اسم مفرد به معنای «هر» و قبل از اسم جمع به معنای «همه» است. 🌀 مثال: کلّ مکان ٍ: هر مکانی – کلّ الأیام: همه ی روز کلّ اطفال فلسطین: همه ی کودکان فلسطین . 🔰 معادل «باید» در عربی: 1⃣ «عَلی + اسم یا ضمیر» 🌀 مثال : علی الانسان ِ أن یُحاولَ: انسان باید تلاش کند - علیکَ اَن تذهبَ: تو باید بروی 2⃣ «یَجِبُ علی + اسم یا ضمیر»: 🌀 یَجِبُ علی المعملین اَن یَذهبوا: معلمان باید بروند - یَجِبُ علینا أن نَذهبَ: ما باید برویم. 🔻 توجه: فعل «یَجِبُ» و «تَجِبُ» به معنای «باید» همیشه ثابت است. اما صیغه ی مثنی، جمع و متکلم آن استفاده نمی شود. 🔰 معادل «نباید» در عربی: 1⃣ «یَجِبُ علی + اَن + مضارع منفی»: یَجبُ اَن لا نَسمَحَ: نباید اجازه بدهیم. 2⃣ «ِیَجبُ علی + اَن + مضارع منفی»: یَجبُ علینا ألَّا نَنسَی الفقراء: ما نباید فقیران را فراموش کنیم. (ألّا: أن + لا) 3⃣ «عَلی + اسم + اَن + مضارع منفی»: علی المسلمین ألّا یبتعدِوا عن القیمِ الاسلامیة: مسلمانان نباید از ارزش های اسلامی دور شوند. 🔰 معادل «داشتن» در عربی: ل ِ یا عندَ + اسم یا ضمیر «لِی یا عِندی»: دارم - «لکَ یا عندکَ»: داری - «له یا عندَهُ»: دارد. «لنا یا عندنا»: داریم - «لکم یا عندکم»: دارید - «لهم یا عندهم»: دارند. 🌀 مثال: لِی کتابٌ: کتابی دارم - له کتابٌ: کتابی دارد - عند کُنَّ کتابٌ: کتابی دارید (شما زنان) 🔰 معادل «نداشتن» در عربی: «لیس + ل ِ (عند) + اسم یا ضمیر»: 🌀 مثال: لیس لِمحمدٍ کتابٌ: محمد کتاب ندارد - لیس لِی کتابٌ: کتابی ندارم 🌀 مثال: لیس عِندی کتابٌ: کتابی ندارم - لیس عندی هذا المقدار: این مقدار ندارم 🔻 توجه: کانَ + ل ِ (یا عند) به معنی( داشت )می باشد: 🌀 مثال: کانَ لِمحمدٍ کتابٌ: محمد کتابی داشت - کان عِندی (لِی) کتابٌ: کتابی داشتم لینک کانال سراسری عربی و معارف 👇 در ایتا👈 eitaa.com/tagavi73 در تلگرام👈telegram.me/tagavi73

🌺نام های دیگر سوره های قرآن🌺 1. العلق،اقراء 2. القلم، ن(نون) 3. الحمد، الفاتحه، السبع المثاني، ام القرآن، فاتحة الكتاب، الشفاء، ام الكتاب، الشافيه، الوافيه، الكافيه، الاساس، الصلاة، الكنز. 4. لهب، ابي لهب، المسد، تبت. 5. التكوير، كوّرت. 6. الانشراح ، الم نشرح، شرح. 7. الماعون، ارأيت، الدين. 8. الكافرون، جحد، العبادة، المقشقشه. 9. الفيل، الم ترك كيف. 10. الاخلاص، التوحيد، الصمد، نسبة الرب،،قل هو الله احد. 11. عبس، السفرة، اعمي. 12. القدر، انا انزلناه 13. الشمس، الناقه، صالح. 14. قريش، ايلاف. 15. الهمزه، لمزه. 16. المرسلات، العرف. 17. ق، الباسقات. 18. القمر، اقتربت الساعة. 19. الاعراف، المص 20. الفاطر ،الملائكه 21. اسراء، بني اسرائيل، سبحان 22. يوسف ، احسن القصص 23. الزمر، الغرف 24. المؤمن ،الغافر، الطَوْل 25. فصلت،حم، السجده، المصابيح 26. الشوري، حمعسق 27. الجاثيد، الشريعه، الدهر 28. النحل، النعم 29. السجده، المضاجع، سجدة لقمان،‌ جزر، الم، تنزيل 30. الملك المنحية، الواقعية، تبارك،‌ المانعة 31. المعارج سأل سائل، واقع 32. النباء ،عم، التساؤل، المعصرات 33. الانفطار، انفطرت 34. المطففين، التطفيف 35. البقره، فطاط القرآن، سنام القرآن 36. الممتحنه، الامتحان، المودة 37. الزلزال، الزلزلة 38. محمد(ص) ،القتال 39. الدهر ،الانسان، هل اتي، الابرابر 40. الطلاق ،النساء القصري، النساء الصغري 41. البينه، البرية، لم يكن،‌ القيامه، اهل الكتاب 42. المجادله، الظهار 43. التحريم، يا ايها النبي، المتحرم، لِمَ تحرم 44. الصف، الحواريين، عيسي 45. المائدة، العقور، المنقذة 46. التوبه، الفاضحه، المنقره، البحوث، برائة، الحاضرة، المثيرة 47. النصر، التوديع 48. آل عمران ،دبابيج، الطيبه 49. انفال، بدر 50. طه، الكليم، الحكيم 51. شعراء، الجامعه 52. نمل، سليمان 53. الكهف ،الحائله 54. الحشر، بني النضير 55. يس، قلب قرآن،‌ ريحانة القرآن 56. غافر، مؤمن، طَوْل 57. بروج، سورة پيامبران 58. فجر، سوره امام حسين ـ عليه السلام لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در تلگرام👈 https://telegram.me/tagavi73

ضمير شأن: ضمير مفرد غائبى است كه كناية از امرى مى باشد كه متكلم مى خواهد در آن مورد صحبت كند هوَ اللهُ رَحيمٌ نکته : هدف از ساختن ضمیر شأن تعظيم و مهم بودن كارى است مثل اينكه گوینده این امر را در مرتبه نخست با ضمیر بیان می کند تا شنونده را به اهمیت آن آگاه سازد وسپس به وسیله ی جمله ای که شک وابهام را از بین میبرد آن را تفسیر می کند. ضمير شأن دوقسم است: منفصل و متصل منفصل : حكم ضمير شأن منفصل اين است كه مبتدا قرار می گیرد هی الدنیا تَمْكَرُ بأهْلِها نکته ضمير شأن مى تواند اسم براى"ما" واقع شود كه آن "ما" عمل ليس را انجام مى دهد ما هُوَ يَأسُوا لكلوم متصل: اگر ضمیر شأن متصل و بارز باشد در اين صورت به "إنّ" واخوات أن وهمچنین به افعال قلوب اختصاص می یابدإنها القناعة غني أو أخبرت أنه يقوم الامير أو ظننته الداء وبيل نکته ها: (1): اگر اسم (أن وكأن) مخففه باشد واجب الحذف است. (2): جمله ي بعد "إن" و اخوات آن مى آيد محلا مرفوعست زيرا خبر "إن" به حساب مى آيد وجمله ى بعد افعال قلوب محلا منصوب است زيرا مغعول دوم به حساب مى آيد و مفعول اول خود ضمير شأن است. (٣) : ويژگی های خاص ضمیر شأن: فقط به صورت مفرد وغائب مي آيد خبرش به هيچ وجه بر آن مقدم نمی شود به خلاف اصل به ما بعد خود باز می گردد. خبرش به صورت جمله ی اسمیه می آید. این ضمیر ملازم با افراد است وتثنیه وجمع ندارد برای مفسر آن یعنی جمله ی بعد از آن محلی از اعراب دارد. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا https://eitaa.com/tagavi73 در تلگرام https://telegram.me/tagavi73 تبلیغ فراموش نشود🙏

کانال سراسری #عربی و #معارف #تقوی انواع تنوین 1 تنوین تنکیر : این نوع تنوین در انتهای اسمهایی میاید که مبنی هستند و جهت تمییز معرفه از نکره میاید مثال : جاء سیبویه . اسم ( سیبویه ) در عبارت بالا تنوین ندارد بدلیل اینکه این اسم مبنی و ترکیب مزجی است لذا ( ویه ) پسوند و تنوین ندارد و منظور همان نحوی بزرگ و رئيس علمای نحو است .✍✍✍✍✍ اما این عبارت را دقت کنید 👇👇👇👇 جاء سیبویهٌ . اسم ( سیبویه ) در عبارت بالا تنوین رفع ونقش فاعل دارد ، لذا اسم علم در عبارت ، آن سیبویه معروف نیست ، یعنی یک فردی غیراز آن سیبویه معروف است همچنین این نوع تنوین ( تنکیر ) بدنبال اسم فعل امر هم اضافه میشود . مثال : صه ⬅️. اسم فعل امر بدون تنوین و آخر ان ساکن است به معنای ( اسکت ) یعنی باش در این موضوع که من و شما اطلاع داریم ( صه. ) اما اگر بگویید (( صهٍ. )) با تنوین جر بخوانید اسم فعل امر ، به معنای ( اسکت عن موضوعٍ )) یعنی درباره هرموضوعی ساکت باش ! 2 تنوین متمکن الامکن : این نوع تنوین ، در انتهای اسم های معربی که در هر سه حالت اعراب ، تنوین را می پذیرند خواه اسم معرب ، نکره یا معرفه باشد مثال ⬅️⬅️⬅️ جاء محمدٌ . رايت محمداً. نظرتُ الی محمدٍ اسم ( محمد ) معرب و معرفه است و علم لذا ریشه عربی دارد و تنوین را قبول میکند جاء رجل . رايت رجلاً. نظرت الی رجلٍ. در عبارت بالا ( رجلٌ ، رجلاً ، رجلٍ ) نکره و معرب و تنوین اعراب را پذیرش دارد . 3 تنوین مقابله : ☝️☝️☝️☝️😇 این نوع تنوین در اخر اسمهای معرب و جمع مؤنث سالم افزوده میشود ، به این جهت مقابله میگویند ، که عوض از نون جمع مذکر سالم امده است مثال: جاء ت مسلماتٌ . رایت مسلماتٍ . نظرت الی مسلماتٍ. پس اسم ( مسلمات ) معرب و جمع مونث سالم است و تنوین در ان اسم ، تنوین مقابله از اسم جمع مذکر سالم است . 4 : تنوین لواحق و قوافی . این تنوین در انتهای مصراع دوم ابيات اضافه میشود ، این نوع تنوین بخاطر ضرورت شعری و وزن شعر افزوده میشود ، لذا این نوع تنوین بخاطر ضرورت، در مصراع دوم شعر ، بدنبال هر نوع کلمه ای اضافه میشود . 5 : تنوین عوض 🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂ این نوع تنوین سه نوع است . الف ) عوض از حرف : که بدنبال اسم های معرب و معمولا بدنبال اسم منقوص یا مقصور میا ید . مثال: جاء القاضي . رایت القاضي. نظرت الی القاضي. حال اگر اسم منقوص بدون( ال ) بیاید ، میتوان حرف ( ي) را از اخر اسم حذف کرد و بجای ( ی ) تنوین جر در دو حالت رفع و جر اضافه نمود و گفت : جاء قاضٍ . رایت قاضیاً . نظرت الی قاضٍ همچنین این تنوین عوض از حرف در انتهای اسم مقصور هم اضافه میشود مثال الهدی ⬅️ در حالت های سه گانه اعراب (هدیً) و اسم فاعل مثل ( هادٍ ) ب) تنوین عوض از کلمه : این تنوین بجای یک کلمه می اید و معمولا پس از کلمه ( کل ) می آيد . مثال : کل انسانٍ یموت . میتوان گفت : کلٌّ یموت ج ) تنوین عوض از جمله : 🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂🏃‍♂ این تنوین بجای یک عبارت و به منظور تخفيف عبارت یا کوتاه کردن عبارت می آيد مثال حینیذٍ ........یعنی ( حین اذ کان .....) لذا یک عبارت حذف شده ، و بجای ان عبارت تنوین امده است کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

تاپایان امتحانات دی ماه98 برنامه کانال در این زمینه خواهد بود باتشکر از همراهی شما🙏

باسلام همکاران ارجمند برای سفارش طراحی سؤالات دی ماه98 خود به آیدی بنده رجوع کنید🙏 #قرآن #پیام های آسمان #عربی #دین و زندگی #عربی #فلسفه و منطق @tagavi1373

آزمون دینی دوازدهم تجربی /دی ماه 98 کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

صفحه دوم آزمون دینی دوازدهم تجربی /دی ماه 98 کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

با سلام #بی عدالتی در اعمال رتبه بندی ورودیهای#91دانشگاه فرهنگیان همه ورودیان به دانشگاه سال ۱۳۹۱ در یک تاریخ مشخص شروع به تحصیل کرده و قرار بود بعد از دوره چهار ساله(کارشناسی) وارد حرفه ی معلمی بشیم (یعنی مهرماه سال ۱۳۹۵) در سال آخر تحصیل، دانشگاه تعدادی واحد عمومی رو به رشته های دبیری اضافه کرد و باعث شد که ما بعد از مهر سال۹۵ فارغ التحصیل بشیم. (بعضی ها اواسط مهر و بعضی ها که تعدادواحد بیشتر اضافه شده بود بهمن ماه فارغ التحصیل شدیم) و به دلیل کمبود نیروی آموزشی در سال ۹۵ طبق فرمهایی که از طرف اداره کل آموزش و پرورش مناطق مختلف کشور به دانشجویان داده شد، در مهر ۹۵ با عنوان نیروی حق التدریس شروع به کار کردیم تا واحدهای تحمیلی دانشگاه را پاس کنیم. الان که در بهمن سال ۹۸ قرار داریم ما دارای #سه_سال سابقه تجربی هستیم... و باید #رتبه_پایه رو بر اساس بخشنامه سابق، مهر ۹۸ به ما میدادن و با توجه به رتبه بندی جدید در گروه رتبه بندی قرار می گرفتیم. (یعنی از مقدماتی به پایه و صدور حکم پایه و از پایه به رتبه بندی جدید و صدور حکم رتبه بندی جدید) که با ورود به نظام رتبه بندی جدید احکام قبلی صادر نگردیده و به همه معلمان دوره ذکر شده گفته شد که بعد از آزمونی که قرار است برگزار شود ( آزمون صلاحیت عمومی و تخصصی معلمان) به شما یک رتبه تعلق گرفته خواهد شد... که در این صورت احکام قبلی لحاظ نمیشود و باعث میشود که فقط یک رتبه به ما تعلق بگیرد. در صورتی که برای هم دوره های ما در رشته آموزش ابتدایی که همزمان مشغول تحصیل شدیم و همزمان وارد کار شدیم موارد فوق الذکر و #دو_حکم صادر شده است. لذا ما همه معلمان ورودی۹۵ از شما خواستاریم مشکل ما را حل نمایید.

۷ آزمون شبیه ساز نهایی عربی دوازدهم مشترک خرداد ۱۳۹۸ همراه با پاسخ تشریحی کامل @tagavi73

🎁 ۷ آزمون شبیه ساز نهایی عربی دوازدهم مشترک خرداد ۱۳۹۸ همراه با پاسخ تشریحی ✅ نسخه ی کامل و اصلاح شده 🔺بسته آزمون های استاندارد و بررسی شده آمادگی امتحان نهایی عربی خرداد ۱۳۹۸ با رعایت دقیق بودجه بندی و پاسخ نامه ی تشریحی🔻 کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73

#ضرب_المثل 🤪 اِستراحَ مَن لا عَقلَ له 🖊ترجمه تحت اللفظی: هر کس عقل ندارد راحت است ↔️معادل های فارسی: هر که او بیدارتر پر درد تر هر که او آگاه تر رخ زرد تر دنیا به کام ابلهان است کانال سراسری عربی و معارف در تلگرام و ایتا همراه شماست لینک تلگرامی: https://telegram.me/tagavi73 لینک ایتا: https://eitaa.com/tagavi73