eitaa logo
استاد طاهریان
142 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
36 فایل
برکرانه توحید استاد طاهریان تألیفات چهارصد نکته فص حکمه خاتمیه فی کلمه مهدویه عالم ذکر #مشهد_مقدس
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ حضرت امیر (علیه السّلام) به فرزندش محمّد حنفیه فرمود: بر تو باد تلاوتِ قرآن و عمل بِدان، و لزوم فرایض و شرایع، و حلال و حرام، و امر و نهی آن، و تَهجُّد بِدان. و تلاوت آن در شب و روز، چه این‌‌که قرآن، عهدِ خدای تعالی به خلق اوست. پس بر هر مسلمانی واجب است که هر روز در عهدِ او نظر کند، هرچند پنجاه آیه باشد. و اعْلَمْ أَنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى عَدَدِ آیَاتِ الْقُرْآنِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ یُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ اِقْرَأْ وَ ارْقَ فَلَا یَکُونُ فِی الْجَنَّةِ بَعْدَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنْهُ بدان که درجات بهشت بر عددِ آیات قرآن است؛ پس چون روزِ قیامت شود، به قاری قرآن گویند: بخوان قرآن را و بالا برو. پس در بهشت بعد از پیغمبران و صدّیقان، درجه‌‌ی کسی رفیع‌‌تر از درجه‌‌ی قاریِ قرآن نمی‌‌باشد. 📘 رساله‌‌ی طرفدار و عهده‌‌دار حقوق بشر، فقط قرآن مجید است، ص ۱۰ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ انسان باید به جایی برسد، که چانه ی او را، عقل بگرداند، فکر و خیال او را، عقل بگرداند، خردمندی، گذشته از هضم و عقل، عبارت است از معرفت کل آنچه انسان میتواند، بداند 📚جلد2 معرفت نفس درس 176 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ چاره ای جز زیستن بامردم وراهی جز ساختن باآنان نیست؛ ولی دل را بدست دلدار ده وآزاد باش وسر رابپای دوست نه وشاد باش. دیده به درگاهش بدار تاچشم روشنت روشنتر شود ودست امید به پیشگاهش بر، تاجان خرمت خرم تر گردد 📚نامه ها برنامه ها ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ ‍ سرور من! آدم مراقب همیشه مثل یك شكارچى در كمین است.شاید همین الآن دادند. چرا به انتظار وقت دیگر باشید؟ چرا فردا؟ امروز چرا نباشد؟ و الآن چرا نباشد؟ و این را شواهد دارم كه حالا فاصله می‏گیریم و آنهایى كه مواظب هستند و ملكوتی اند و طهارت همیشگى دارند اینها همواره مراقبند. جلد اول ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ الهی! شکرت که زنگ تفریح من گشت و گذار در کتب و دفاتر علمی و تماشای آنهاست چنان که ولی تو امام علی وصی (علیه السلام) فرمود؛ «الکتب بساتین العلماء» ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ نفس را عادت ندهيد كه خلاف فكر كند و خلاف بينديشد و دروغ بگويد، ولو به مطايبه باشد، زيرا به همين اندازه كه به خلاف گرايش پيدا كرد، در كارش و خوابش اثر میگذارد، و خوابهايش پريشان میشود، و هرچه افكار آلوده شود، و انسان نيات كج و معوج داشته باشد، در وى اثر میگذارد. شرح اسفار ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ باید انسان حقایق اَسماء را دارا شود تا به فعلیّت انسانی‌‌اش برسد. انسانی که از قوّه به فعلیّت رسید، سعید است. و انسانِ به سعادت رسیده، مُتّصف به اخلاق و اوصافِ ربوبی و مُتخلّق به اخلاق حقّ است. "وَعَلّمَ آدَمَ الْاَسمَاءَ کُلَّها" (بقره/۳۲) و همه‌‌ی نام‌‌ها را به آدم بیاموخت. "وَ اِنَّکَ لَعَلی خُلُقِِ عَظِیم" (قلم/۵) تو بر خوبی، والایی و این اَمر برای بنده و جنابعالی شدنی است و غرض از ارسال انبیاء این است که نهال‌‌ها بارور بشوند؛ یعنی نفوسِ مُستَعِدّه به کمالِ مطلوب خودشان و به آن مقامِ شامخِ فعلیّتِ انسانی برسند. اگر امروز را مُغتنم نشمرده‌‌ایم، و به سراغِ رهبران دین نرفته‌‌ایم، و خبیث را از طیّب تمیز نداده‌‌ایم، و به سرچشمه‌‌ی آب حیات نرسیده‌‌ایم؛ حسرت‌‌‌ها در پیش خواهیم داشت. و کار ما در برزخ خیلی مشکل خواهد بود.!! آن کس که راه را رفته است و عوالِم مُلْک و ملکوت برای او مکشوف و مشهود است، و به همه آگاهی دارد و حجاب برای او نیست؛ اَعنی حضرت امام صادق (عَلیهِ السّلام) فرمود: ما بیمی که داریم در باره‌‌ی برزخ شماست..!!! 📗 رساله‌‌ی قرآن و عترت(ع)، صفحه ۹ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ "اهل بیت" (علیهم السّلام) ما را به سوی خودشان دعوت کردند و فرمودند: به سوی ما بیایید. یعنی چنین نیست که ما را از طلا و نقره آفریده باشند و شما را از آهن و چدن. شما انسانید و سرمایه‌‌ی کسب به شما داده‌‌اند، ما را ببینید و به راه بیفتید. تَعَالَوْا، بالا بیایید. می‌‌بینید علی (علیهِ السّلام) در چه مقام شامخی قرار گرفته است؟ این انسان است و انسان ساز؛ به ما می‌‌فرماید: به سوی من بیایید، و به خوی من درآیید که؛ میزانِ قِسط منم، منطقِ صِدق منم، معیارِ حقّ منم، مِکْیالِ عَدل منم. انسان یعنی خاتم(صَلّی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم)، انسان یعنی علی، انسان یعنی امام صادق و امام باقر (عَلَیهم‌‌ُالسّلام)، انسان یعنی کسانی‌‌که در مسیر آن‌‌ها و در خطّ آن‌‌ها هستند. 📚رساله‌‌ی قرآن و عترت(ع) صفحه ۱۰، ۱۱ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ هو دو شرط برای این که نفس بتواند طی العوالم کند شرط اول این که به حسب فطرت و خلقت ، مزاج علیل و به هم خورده نداشته ، به حسب خلقت و فطرت این استعداد و قابلیت را داشته باشد. و شرط دوم این که مانعی وجود نداشته باشد البته موانع را مردم برای خودشان فراهم می کنند. همچو کرم پیله بر خود می تنند، مدام از این طرف و آن طرف برای خودشان موانع جمع می کنند. اکثریت مردم مستعدند و تنها علتی که باعث میشود نتوانند مطابق فطرت خود حرکت کنند وجود مانع است یعنی باید تعلّقات نفسانی را دور کنند. 📚شرح اشارات و تنبیهات /نمط دهم_ص۷۸ ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ اوج مقام حضور شخص هميشه در حضور است و پاسبان حرم دل است كه امام صادق عليه السلام فرمود: القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله  و محاسب اعمال خود و مواظب زبان و قلم خود است ، حتى نياتش را متوجه است . نيت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهى كيفر نداشته باشد و تعزير و حد بر آن مترتب نشود، در روح و جان او اثر مى گذارد، نيت بد انسان را تيره مى كند. حضرت امام سجاد عليه السلام در صحيفه بيانى دارد قريب به اين مضمون كه : بارالها! كسى كه نيت گناه تو مى كند، استحقاق كيفر تمام گناهكاران را دارد. جز اين كه بزرگوارى تو عقابش نمى كند و عذابش نمى دهد. اين مقام حضور تام يك انسان كامل است ، از اين گونه لطايف عرفانى و نكات ذوق در كلمات ائمه اطهارمان عليه السلام بسيار است. فضایل و سیره چهارده معصوم (ع) ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ بهترين دلها ارزش انسان به معارف است ، پس بهترين ظرف هاى علم - يعنى نفوس انسانى - آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است ، چنان كه حضرت مولا علی علیه السلام با شاگرد نامدارش كميل - رضوان الله تعالى عليه - فرمود: (( يا كميل ! ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها))؛ يعنى اى كميل ! اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه ظرفيت و گنجايش او بيشتر است. گنجينه گوهر روان ، ص 210 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/noortowhid
☫﷽☫ الهی ، بت سنگین شکستن نیک آسان است ، و بت نفس شکستن سخت دشوار ؛ خنک آن که از امّتِ خلیلِ بت شکن است ، که هر دو را شکست ! ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane