پس عجله و شتاب در امور معنوی امری ممدوح وحسنه است اما در امور دنیوی ممدوح نیست به تاخیر انداختی عمل نامطمئن و احیانا بد نیز بسیار تاکید شده خدایا ما را در انجام اعمال نیک تشویق و تحریض کن و مارا از انجام سیئات بر حذر دار اگر غافل شدیم خودت مانع شد سید حسین

خب شرایط زمانی نیت ها نوع عمل قطعا متفاوته درمورد صبر، صبربر نکردن گناه صبر بر بلا وصبر بر انجام طاعت بسیار سفارش شده

اما درمورد صبر در مشاهده ظلم، صبر در تعدی به دیگران صبر در وجود طاغوت و حکومت ظالم و... صبر برگرسنگی فقیر صبر برشکمبارگی ظالمین و.... اصلا جایز شمرده نشده بلکه تقبیح شده

لذا در ببان واژه های اخلاقی چه در قران و چه احادیث مقتضیات زمانی و شرایط موضوع حتما باید ببان بشه

مثلا تعدی به دیگران ظلم است

اما تعدی به کسی که به شما تعدی می کند امر قران است یعنی مقابله به مثل

فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل مااعتدی علیکم بقره ۱۹۴

خذالعفو وإمر بالعرف واعرض عن الجاهلین اعراف۱۹۹ در مورد بر خورد با جاهل مقابله به مثل نهی شده

هرکس به شما ظلم وتعدی کرد شماهم مقابله به مثل کنید

اما در بسیاری از موارد تعدی و مقابله بمثل نهی شده و عفو سفارش شده

خذالعفو وإمر بالعرف واعرض عن الجاهلین اعراف۱۹۹ در مورد بر خورد با جاهل مقابله به مثل نهی شده

🔴درمورد تواضع و تکبر 🔴 درمورد تواضع و تکبر شرایط متفاوت است نسبت به همه مردم تواضع امر شده اما مقابل متکبر و ظالم تواضع گناه است