eitaa logo
تحلیل استراتژیک سینما
85 دنبال‌کننده
158 عکس
26 ویدیو
5 فایل
در این کانال سینما مورد بررسی تحلیلی قرار می‌گیرد ارسال پیام @Choopanianma
مشاهده در ایتا
دانلود
تحلیل استراتژیک سینما
هشتاد و هفت سال پیش چارلی چاپلین در فیلم تفکر برانگیز عصر جدید دست به یک پیشگویی بزرگ زد و گفت که انسان ها به سمت پرستش ماشین می روند حالا بعد از هشت دهه شاهد تولید یک سریال تلویزیونی پرطرفدار میشویم به نام سفر بزرگ که مخاطبان و طرفداران آن آدم‌های ماشین پرست هستند به راستی چرا انسان وقت و عمرش را صرف به‌به و چهچه ماشین های جورواجور و رنگارنگ کند که مثلاً فلان مدل بنز از فلان مدل تویوتا در کویر کم می‌آورد چگونه است که افراد ماشین باز حرفه ای از گیربکس فولکس‌واگن مدل نود میلادی اطلاعات دارند ولی از سنگ‌کلیه همسرشان خبر ندارند چگونه است که یک آدم ماشین باز دوتا جعبه بزرگ مجله ماشین در زیر تخت خوابش نگهداری می کند ولی حتی یک‌صفحه از نامه‌‌های عاشقانه همسرش را که در دوران عقد برایش می‌نوشته محافظت نکرده است عرفای ادیب این مرز و بوم عشق مرد به زن را عشق مجازی می نامیدند و عشق به پروردگار را عشق حقیقی ولی افسوس که امروزه عشق مجازی ما آدمها عشق به ماشین و موتور و گوشی شده است و اگر کسی عاشق انسانی شود متحیرانه آن را عشقی حقیقی و البته نایاب بر میشماریم چاپلین عزیز کابوس تو که آن را به فیلم تبدیل کرده بودی تعبیر شده است و انسانها در عشق به ماشین ها هضم و دفن شده اند آیا نه این است که برای بازیافت انسان اصیل باید دمای حرارت کوره بلا و مصیبت را بالا برد و همزمان ماشین ها را ناتوان و بی اثر ساخت تا بشر به اصالت بهشتی و معنوی خودش بازگردد واین بازگشت از پرستش ماشین دقیقاً آنجایی اتفاق می‌افتد که بشریت مضطر و مضطرب شود و هیچ ماشین و ساختار ماشینی دیگر به درخواست نجاتش جواب ندهد تا اینکه عاجزانه در درگاه خدا فریاد زند أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ [آیا آن شریكان انتخابی شما بهترند] یا آنكه وقتی درمانده‌ای او را بخواند اجابت می‌كند و آسیب و گرفتاری‌اش را دفع می‌نماید، و شما را جانشینان [دیگران در روی‌] زمین قرار می‌دهد؟ آیا با خدا معبودی دیگر هست [كه شریك در قدرت و ربوبیت او باشد؟!] اندكی متذكّر و هوشیار می‌شوند. (۶۲) نمل - 62 قرآن مبین
تحلیل استراتژیک سینما
فیلم زیبا و پرهیجان بابایاگا یک فیلم ترسناک با موضوع جن کودک دزد است که گویا در کشورهای دیگر همچون ایران افسانه ساز بوده است این فیلم روسی اگرچه افسانه‌ای قدیمی را در زمان حال روایت می‌کند اما هدف اصلی‌اش هشدار دادن به خانواده‌ها است که مراقب باشد فضای مجازی دارد رابطه بین اعضای خانواده را تخریب میکند شعار تند این فیلم یک چاقوی دو لبه است که یک لبه به سمت والدین و لبه دیگر به سمت نوجوانان و جوانان است که هر دو گروه اگر مراقب نباشند ممکن است در فضای مجازی زنده‌به‌گور شوند به نوعی دزدیده شدن کودکان در فیلم بابایاگا اشاره به سرقت روح صادق و صمیمی کودکانگی انسانها دارد که این روزها توسط فضای شعاری مجازی در حال ارتکاب است فیلم بابا یاگا یکی دیگر از شاهکارهای سینمای نوین روسیه است و با بهره گیری از فرهنگ غنی ادبیات داستانی که میراث بزرگانی مانند فئودور داستایوفسکی و آنتوان چخوف است توانسته است داستان سرایی را بر پرده نقره سینما به کمال برساند احضار اسطوره‌ها در زمان تکنولوژی یا زمان حال یکی از سخت ترین کارهای فیلم‌نامه‌نویسان است که معمولاً هم نچسب از آب در می‌آید ولی فیلم بابا یاگا داستان اساطیری قرنها قبل را به زیبایی در بستر زمان حال می‌نشاند چنان که اصلاً تناقض و تعارض بین جن کودک دزد قرنهای گذشته و زندگی امروز نمیبینیم اکنون سینمای فانتزی روسیه دارد از سینمای تخیلی و پوچ‌گرای هالیوود جلو می‌زند و این غلبه به دلیل تکیه بر ادبیات غنی و ریشه‌دار در فلسفه‌ی شرق روسیه است
تحلیل استراتژیک سینما
چند دهه بعد از ریاست جمهوری دونالد ترامپ آمریکا دچار خشکسالی می‌شود و حکومتی جنایتکار مردم را در کوره‌ها تبدیل به خاکستر می کند که افشای این راز باعث یک انقلاب مردمی در آمریکا می‌شود این خلاصه‌ی فیلم انجمن انسانی با بازی ارزشمند نیکلاس کیج است که در سال دوهزاروهفده همزمان با دوران ریاست جمهوری ترامپ ساخته شده است گویی متن مقدسی به دست غربی‌ها رسیده است که در آن نوشته در آخرالزمان کشور آمریکا دچار نابودی و فروپاشی میشود سالهاست در فیلمهایی تحت ژانر آخرالزمانی شاهد آثاری هستیم که در آنها کشور آمریکا کشور تکنولوژی و دانش عظیم مدیریت بر روی خودش فرو می ریزد و خودش را نابود میکند فیلم های زیادی این هشدار یا در واقع این نوید را دادند که عاقبت غول جهان چیزی جز سقوط و نابودی نیست اما هربار جَک غول‌کُش را در لباسی دیگر می‌یابیم در فیلم انجمن انسانی غول پوشالین آمریکا توسط مردمانی نابود می شود که حقیقت دروغ این نظام آدمکش را فهمیده اند اگرچه این فیلم بسیار شبیه فیلم لوگان است که قبلاً نقد آن را در همین پیج تقدیم کرده بودم ولی بازی نیکلاس کیج آن را متفاوت کرده است همچنین فضای فانتزی روایت فیلم انجمن انسانی بسیار شبیه فیلم زیبا و تفکر برانگیز فارنهایت چهارصدوپنجاه‌ویک اثر فرانسوا تروفو است که برای ما دهه شصت و پنجاهی‌ها بسیار خاطره آفرین است به نظر می‌رسد این سالهای اخیر فیلمسازان تلاش دارند باری دیگر سینمای اندیشه را جایگزین سینمای هیجان کنند و این نویددهنده ظهور دوران جدیدی برای بشریت است
تحلیل استراتژیک سینما
مغز استخوان را باید یک فیلم دینی دانست چرا که برنده‌ی پایان فیلم خداست آنجا که همه و همه با تمام اخلاق‌مداری هایشان از خط قرمز هایشان عبور می‌کنند جز آن مرد اعدامی که یقین دارد قرار است با خدا ملاقات کند حالِ یقینِ پاسخگو بودن در برابر خالق تنها عامل نلغزیدن شخصیت محوری فیلم مغز استخوان است همه میدانیم دوراهی انتخاب بین خدا و فرزند از بزرگترین امتحانات زندگی در دنیا میباشد فیلم‌نامه‌نویسِ فیلم مغز استخوان امتحانِ داستان ذبح حضرت اسماعیل توسط پدرش حضرت ابراهیم علیهماالسلام را در سه شخصیت فیلم مغز استخوان بازتعریف میکند مادر کودک پدرخوانده کودک و پدر کودک برای زنده ماندن کودک فقط یک راه وجود دارد و آن راه مستلزم زیرپاگذاشتن حرام خداوندی است که همان حرمت ایام عدّه در طلاق است مادر کودک به خاطر فرزندش حاضر است فرمان خدا را در نگاه‌داشت ایام عدّه طلاق زیر پا بگذارند پدرخوانده‌ی کودک تسلیم عشق به همسر و علاقه‌اش به فرزند خوانده می‌شود بی آنکه در جبهه حکم الهی پایداری و مبارزه را انتخاب کند و در آخر پدر اصلی کودک که در چند قدمی اعدام و در واقع چند قدمی مرگ است دست به این حرام نمی‌زند چرا که یقین دارد به زودی به ملاقات خالق می‌رود و باید پاسخگوی عملی باشد که با آن آتش به زندگی انسان دیگری زده است او رستگار شدن را انتخاب میکند ولو این رستگاری در زندان و پای چوبه‌ی دار باشد فیلم مغز استخوان ثبات و قدرتمندی تقوا را نسبت به اخلاق نسبیت پذیر نشان می‌دهد آنجا که مرامها و اخلاقها ناپایدارند و هر کدام تا یک سقف معین بالا می‌روند ولی تقوای مبتنی بر عشق به خالقِ بی‌همتا و محبوب پایدار است و هیچگاه نقصان و افول نمی‌پذیرد فیلم زیبای مغز استخوان طلیعه‌ای دیگر است از سینمای دینی و قرآنی که مدتی است به ثمر نشسته است
تحلیل استراتژیک سینما
فیلم ملکه‌ی صحرا ماجرای زنی باستان‌شناس از بریتانیاست که با همکاری جاسوس لورنس مرزهای عربستان و عراق و اردن را ترسیم می کند ولی نمی‌تواند حتی یک سانتی‌متر از مرزهای ایران را جابجا کند آن هم در زمان پادشاهی قاجار فیلم سینمایی ملکه‌ی صحرا که توسط یک مستندساز ساخته شده است در واقع قسمت دوم فیلم لورنس عربستان است که اگرچه در لورنس عربستان قرار بوده تصویر و صدایی از زن وجود نداشته باشد ولی در این فیلم قهرمان اصلی یک زن انگلیسی است که بنا به اختیار خود تصمیم می‌گیرد به کشور نامطبوعش انگلستان خدمت کند ملکه‌ی صحرا با بازی نیکول کیدمن روایتی مستند از نقش استعمار پیر انگلیس در چند تکه کردن سرزمین پهناور مسلمانان است و البته اشاره‌ای گزاف میکند به حال و روز کشورهای اسلامی نظیر سوریه در زمان ساخت فیلم یعنی سال دوهزار و پانزده فیلم ملکه صحرا رمانتیک شروع می شود و دراماتیک تداوم می یابد و حماسی پایان می‌یابد البته حماسی از نگاه کشور سرمایه گذار فیلم که با افتخار اعلام می‌کند پادشاه عراق و اردن و عربستان را ما تعیین کرده‌ بوده‌ایم سال ۲۰۱۵ فیلم ملکه صحرا ساخته میشود تا انگلستان این پیر فرتوت شده همچون ملکه‌اش به جاسوسه‌هایش در اقصی‌نقاط جهان این سیگنال را مخابره کند که چشم امید من به شما دخترکان همه‌فن‌حریف است و چند سال بعد در آخرین فیلم جیمزباند یعنی جایی برای مردن نیست عملاً یک زن سیاه پوست که نماد مظلومیت است را جایگزین جاسوس همیشگی‌اش یعنی آقای دوصفرهفت میکند چنانکه در اخبار و در فیلم ها و سریال های ژانر جاسوسی این سال ها همچون گاندوی دو دیده‌ایم جاسوسان انگلیس بیشتر از جنسیت مونث انتخاب میشوند شاید دلیلش این باشد که در کشورهای اسلامی مانند ایران جاسوسان زن را اعدام نمیکنند یا اعدام جاسوسه‌ها باعث فشارهای مصنوعی در اذهان بین‌المللی میشود و این ترفند استعمار در بکارگیری زنان جاسوس مانند همان ترفند عمروعاص است که با برهنه کردن خود جانش را از دم تیغ علی بن ابیطالب علیه‌السلام نجات داد پی‌نوشت : گرترودبل از سال ۱۹۲۵ از ناخوشی پلورزی رنج می‌برد و در اواخر عمر روحیه‌ای نسبتاً پریشان داشت. شاید او به همین خاطر در تاریخ ۱۲ ژوئیه ۱۹۲۶ در سن ۵۸ سالگی در بغداد دست به خودکشی زد و در همان شهر (به گفته خود او: وطن دومش) در گورستان ارتش انگلیس دفن شد.  ی صغیر
تحلیل استراتژیک سینما
فیلم زیبای چشمان دور یک بازسازی بی‌نظیر از فیلم خاطره انگیز روح جری زوکر در دهه نود است که به بهانه‌ی سرک کشیدن به عالم بعد از مرگ برای احیای بنیاد فراموش شده‌ی خانواده در غرب تبلیغ می‌کند نظریه محوری فیلم مذکور این است که آدمهای مجرد نه‌تنها به بهشت نمی‌روند بلکه جاودانه هم نمی‌شوند اصولاً فیلم چشمان دور آدمهای مجرد را آدمهای ناقصی می‌داند که قدرت ایجاد ارتباط و نگاهداشت رابطه‌هایشان را ندارند طبق تئوری این فیلم دلیل اصلی این‌که مجردها حق ندارند در سرای جاودان بمانند این است که مجردها حتی نتوانسته‌اند به خودشان و بالطبع خواستنی‌هایشان شناخت و معرفت پیدا کنند فیلم چشمان دور در این میان انتقاداتی هم به نگرشها و روشهای زندگی عصر مدرنیته دارد از جمله قضاوت کردن آدمها بر اساس دارایی‌های بی‌مصرف و فعالیتهای بی‌فایده لاکچری‌شان انتقاد گل‌درشت دیگر این فیلم درخشان اعتراض صریح به روانشناسی زرد و غیر زرد است بعنوان نمونه میتوان مسخره‌کردن یکی از قطبهای روانشناسی انگیزشی یعنی دیپاک‌چوپرا را در این فیلم به تماشا نشست انتقاد به علم‌واره‌ی روانشناسی یا همان ترفند جذاب سیستم سرمایه‌داری چند سالی است در سینمای هالیوود بصورت زیرپوستی بصورت مکرر مطرح شده است که مثلاً در فیلم کوچه کابوس بصورت واضح‌تر تصویر شده بود تحلیل فیلم کوچه کابوس را قبل‌تر در یک پست تقدیم کرده‌ام که علاقه‌مندان می‌توانند به آن مراجع نمایند اگر برگردیم به موضوع اصلی فیلم هالیوودی چشمان دور که ناقص بودن وجود و شخصیت افراد مجرد است باید گفت این نظریه در واقع یک بازتعریف تند و برداشتی افراطی از یک حدیث پیامبر اسلام است که می‌گوید با ازدواج نصف ایمان کامل می‌شود پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه آدمى ازدواج كند ، نصف دين را به دست آورده است و براى نصف ديگر بايد تقواى خدا پيشه كند . عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقدِ استَكمَلَ نِصفَ الدينِ ، فَلْيَتَّقِ اللّه َ في النِّصفِ الباقي . كنز العمّال : 44403 . همچنین پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می‌فرمایند : ازدواج سنّت من است ؛ پس هر كه از سنّت من روى گرداند از من نيست . عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النِّكاحُ سُنَّتِي ، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي . بحار الأنوار : 103/220/23