عبرت‌های اغتشاشات و تابلوهای راهنمایی برای عبور از پیچ تاریخی: هر چند اغتشاشات به پایان نزدیک شده است اما تحلیل و تأمل پیرامون آن باید تازه مانده و نباید به حاشیه رود. باید با تحلیل جوانب آن درس‌های پندآموز برای حرکت در آینده‌ای پرپیچ و خم برداشت شود. در این صورت است که هزینه‌های صورت گرفته و خون‌های به ناحق ریخته شده، بدل به سرمایه‌گذاری معرفتی بسیار پر سود برای آینده انقلاب خواهد شد. طی سلسله یادداشت‌هایی قصد داریم تا به مهمترین عبرت‌های این حوادث اشاره نماییم؛ عبرت‌هایی که می‌توانند بسان تابلوهای راهنمایی، جهت نمای ما در عبور از پیچ‌های تاریخی و تمدنی باشند. 1- پیچ تقابل و ناهمسانی «عینیت‌ها با ذهنیت‌ها»: اولین پیچ قابل اشاره، گسست میان جهان عینیت از جهان ذهنیت است. این دو هرگز مستقل از هم نیستند؛ اما نمی‌توان آنها را یکی دانسته و همواره منطبق بر هم فرض کرد یا اهمیت یکی را به نفع دیگری تخفیف داد. ذهنیت‌ها باید انعکاس واقعیت‌های عینی باشند و کسی که عینیت‌ها را نادیده بگیرد، قطعا در باتلاق توهم غرق خواهد شد. اما این جمله روی دیگری نیز دارد و آن اینکه واقعیات عینی می‌توانند امتداد و انعکاس ذهنیات باشند. بدان معنا که اگر کسی ذهن‌ها را تسخیر کند، حاکم قلب‌ها شده و به تبع آن می‌تواند واقعیت‌ها را آنگونه که می‌خواهد بسازد. انقلاب اسلامی بدون تردید پیروز میدان واقعیت‌ها بوده است. هر کجای مختصات واقعیت که انقلاب با ضد خود پنجه در پنجه شده است، دشمن را شکست داده است. اما اغتشاشات اخیر نشان داد که ما سرمایه‌گذاری کمی برای تسخیر ذهنیت‌ها داشته‌ایم. انقلابی که خود را در وسعت جهانی و با دورخیز تمدنی تعریف می‌کند، بسیار بیش از این باید اقلیم ذهن‌ها را رصد نموده و هدایت کند. هر چه ما در واقعیت قوت داریم و دشمن ضعیف است، در تسخیر ذهن‌ها دشمن قوی است و ما عقبیم. هر آنچه در این اغتشاشات بر ما تحمیل شد ناشی از ناترازی توجه و حضور ما در جنگ شناختی و تسخیر ذهن‌ها بوده است. هر چه ما در واقعیت پیش رفته‌ایم دشمن با در اختیار داشتن جادوی رسانه، آن را در ذهن‌ها معکوس نمایان کرده است. پیشروی نامتوازن در دنیای ذهن‌ها در مقایسه با دنیای واقعی، نمی‌تواند به پیروزی کامل منتهی شود. این موضوع استثناء بردار هم نیست و اگر جریان حق در میدان ذهن شکست بخورد، در میدان واقعیات عینی نیز شکست بر او تحمیل خواهد شد. حتی روایت پیروزی‌هایش در میدان واقعیت نیز در قالب و طعم شکست بیان خواهد شد. سرانجام جنگ صفین چیزی جز تقابل ذهنیت با عینیت نبود. در جهان واقع مالک اشتر تا 10 قدمی چادر معاویه پیش رفته بود اما ذهنیت مسموم سپاهیان امیرالمؤمنین، جنگ برده را به شکست بدل نمود و در نهایت از دامان آن خوارج زاییده شد و همان‌ها واقعی‌ترین انسان آن روز را به واسطه ذهنیت غلط، به شهادت رساندند. اغشتاشات اخیر درس بزرگی برای ما بود. این اغتشاشات این علامت و نشانه را در خود داشت که در سیر و حرکت رو به جلوی خود، به پیچ تقابل عینیت و ذهنیت نزدیک شده‌ایم. گسست میان ذهنیت و عینیت با نقش فضای مجازی بیشتر نیز خواهد شد. تاجایی که واقعیت را نیز ذهنی و مجازی خواهد کرد. این اغتشاشات در واقع تابلوی راهنمایی است که بر روی آن با خط درشت چنین نوشته شده است: «رسانه مهم نیست، بلکه بسیار مهم است.» اهمیت رسانه ناشی از کارکرد ویژه و انحصاری آن در تسخیر و حکمرانی بر قلمرو اذهان است. هیچ ابزاری به اندازه رسانه، قدرت کنترل و هدایت توده‌ای اذهان را ندارد. تا پیش از این «برخی از ماها می‌دانستیم» که رسانه مهم است اما امروز «همه درک کرده‌ایم» که رسانه خیلی مهم است. فاصله میان «برخی تا همه» و «دانستن» تا «درک کردن» بسیار طولانی است ولی الحمدلله این مسیر پیموده شد. خیلی باید هزینه می‌کردیم تا جریان انقلابی از آن دانستن به این درک ارتقا یابد و حقا هزینه‌های صورت گرفته پیش پای این تعالی معرفتی بسیار اندک است. این درک می‌تواند با آرایش رزم و صورت بندی صحیح از «جهاد تبیین»، زمینه‌ساز عبور از پیچ تقابل ذهنیت‌ها با عینیت باشد؛ اما به تنهایی کافی نیست. عرصه رسانه علاوه بر درک عمیق از اهمیت آن، نیازمند حضور کسانی در قامت شهید باقری‌هاست. در جنگ نامتقارنی که دشمن از 300 سال پیش در آن اردو زده و تقریبا تمام ذهن‌ها را اسیر خود ساخته است، نمی‌توان با قواعد تعریف شده توسط همان‌ها پیش رفت و بر آنها پیروز شد. راهکار این موضوع آن است که اولا هر فرد خود را مکلف به حضور با تمام قوا در این جهاد بداند و ثانیا همه خود را در قامت شهید باقری فرض کنند. در میان ابتکارات انبوه، باقری‌ها کشف و تربیت خواهند شد. این درک و این اهتمام، سیر تمدنی انقلاب را در عبور از تقابل ذهنیت با عینیت شتاب چشم‌گیر خواهد داد و پیروزی در جنگ شناختی را نیز همچون پیروزی نظامی و اقتصادی به کارنامه انقلاب خواهد افزود. ادامه دارد ... "محمد مفید" @twiita

ادامه از یادداشت پیشین با عنوان «عبرت‌های اغتشاشات و تابلوهای راهنمایی برای عبور از پیچ تاریخی»: ۲- گذار از پیچ «تبرج جاهلی»: عصر حاضر را می‌توان شکل جهش یافته‌ای از فرهنگ تبرّج جاهلی دانست. مقصود از تبرج، خودنمایی با تکبّر است. خاصیت ویژه این فرهنگ غلبه ظاهر بر باطن و ماده بر معناست. در این فرهنگ چشم، پادشاه وجود انسان شده و بر جای عقل تکیه زده و عقل را اسیر و خادم خود می‌کند. نشانه اصلی این فرهنگ دعوت انسان به خودِ مادّی اوست. در این فرهنگ انسان چیزی جز ظاهر مادّی و اندوخته‌هایی مادّی از جنس ثروت نیست و هر فرد که ظاهری جذاب‌تر و ثروتی انبوه‌تر داشته باشد نه تنها انسان‌تر است بلکه سهمی از خدا بودن را نیز داراست و دیگران به صورت ناخواسته یا خودخواسته مرید او بوده و با تلاش بر شبیه کردن خود به او، درگیر نوعی پرستش او هستند. در این فرهنگ سلبریتی معنادار شده و رشد می‌یابد. سلبریتی‌ها در این فرهنگ مصداقی از همان خدایان روم باستان هستند که در شکل و کارویژه جدید باز تولید شده‌اند. ولع خودنمایی، ولع لایک و فالور، ولع شهرت و ... همگی حاشیه‌هایی بر متن فرهنگ تبرج است. رشد و وسعت یافتن شبکه‌های اجتماعی چون اینستاگرام را باید در بستر فرهنگ تبرج و نشستن چشم در جای عقل تحلیل کرد و راه مقابله اساسی با آن را نیز از همین دریچه فهم و جستجو نمود. حتی معماری ویژه شهری ما نیز نه تنها متاثّر از این فرهنگ است بلکه کاملا زائیده این فرهنگ بوده و در آغوش آن تربیت یافته است. برج را از آن رو برج خوانند که سازه‌ای تبرج‌گونه بوده و خودنمایی می‌کند. در معماری فعلی، نما و ظاهر سازه موضوعیّت دارد و این در نقطه مقابل معماری اصیل اسلامی قرار دارد که در آن به جای تاکید بر نمای ساختمان بر راحتی اندرونی تاکید می‌شد، در معماری اسلامی بر وسعت و دیده نشدن تاکید می‌شود و در معماری کنونی بر ارتفاع و دیده شدن. در فرهنگی که ظاهر اولویت داشته باشد، ظاهر سازی معنادار می‌شود و تکنولوژی و علم را برای روتوش چهره و در قالب جراحی پلاستیک و تولید انواع و اقسام محصولات آرایشی به خدمت می‌گیرد. ولع روز افزون جراحی‌های زیبایی همه زائیده فرهنگ تبرج است. در این فرهنگ است که دانشگاه که مهد علم است با اشاره‌های یک سلبریتی به هیجان می‌آید و خود را مضحکه او می‌نماید. حتی گرایش به بی‌حجابی و پس زدن حیا در جامعه را نیز باید در این فرهنگ فهم کرد. برداشتن حجاب چیزی جز قرار دادن جذابیّت‌های جسمی در مقابل انظار و دعوت به خود با جذب و خیره کردن چشم‌ها نیست. برداشتن حجاب یعنی برداشتن مانع اصلی تبرج زنانه و قرار دادن او در مقابل چشمهای ظاهربینی که از زن جز ظاهر و اندام او را نمی‌بینند و نمی‌فهمند. تمایل به دیده شدن است که تمایل به بی‌حجابی را ایجاد کرده و آن را به نماد تقابل سیاسی بدل نموده است. میل به تبرّج، حجاب را از مصونیت به محدودیت معنا می‌کند و خواستار نبود آن می‌شود؛ همچون کسی که دیوارهای خانه‌اش را با توهّم رسیدن به آزادی ویران می‌کند. فرهنگ تبرّج جاهلی مدتهاست که بر جهان سیطره یافته و پدیده‌ای نو ظهور نیست. اما اغتشاشات اخیر نشان داد که تقابل تمدنی انقلاب با این فرهنگ از حالت همسایگی و هم‌زیستی به تقابل سخت نزدیک شده است و در آینده این تقابل عمیق‌تر و سخت‌تر هم خواهد بود. انقلاب باید خود را برای مواجهه و عبور از این فرهنگ آماده سازد و الا در پیچ تبرج متوقف و هضم خواهد شد. پیچ تبرج در واقع تقابل انقلاب با هر آن چیز و هر آن کسی است که زندگی را در دیده شدن با هر شکل و شمایلی می‌خواهند. این تقابل اجتناب ناپذیر است چرا که انقلاب اساسا در پی مفصل‌بندی تمدنی است که در آن عقل بر احساس، باطن بر ظاهر و معنا بر ماده مقدم است و این دقیقا در نقطه مقابل فرهنگ تبرج است. امروز این مسئله بیش از پیش مهم است و جریان اصیل انقلاب باید در پی پاسخ به آن باشد و برای عبور از این پیچ چاره‌اندیشی کند. شاید اگر عمیق‌تر به اغتشاشات بیندیشیم چاره مقابله با تکرار آن را نه فقط فیلتر اینستاگرام بلکه مطالبات عمیق‌تری چون معماری اسلامی بدانیم. معماری شهری فرهنگ خود را نیز به شهروندان تزریق و حقنه می‌کند. ادامه دارد ... "محمد مفید" @twiita

ادامه از یادداشت پیشین با عنوان «عبرت‌های اغتشاشات و تابلوهای راهنمایی برای عبور از پیچ تاریخی»: ۳- گذار از تقابل هویت ملی با جهان وطنی هویت را می‌توان یکی از ستون‌های اصلی فرهنگ و سازه تمدنی دانست. هویت همان شخصیت فرهنگی یک جامعه است که کرانه‌های حقیقی آن جامعه را ترسیم کرده و آن را از جوامع دیگر متمایز می‌کند. هویت از ابعاد و اجزاء متعددی شکل یافته اما می‌توان باورها و ارزش‌های رسوب کرده در شخصیت یک فرد یا یک جامعه را به عنوان هسته سخت هویت آن نام برد. اغتشاشات اخیر نشان داد که عنصر هویت دچار خدشه شده و حداقل مختصات هویتی بخشی از جمعیت جامعه دچار دگردیسی شده است. البته با این توضیح که این تحول هویتی در حال گسترش و سرایت به دیگر افراد جامعه است. این موضوع زنگ خطر جدی برای حرکت تمدنی انقلاب بوده و عدم توجه به آن جامعه را در گام جامعه‌پردازی با چالشی بسیار عمیق مواجه خواهد کرد. در این دگردیسی، هویت جدید و همگن با نرم‌های جهانی، به جای هویت ملی جایگزین شده است. محصول این دگردیسی بازتولید شهروندانی است که تعلقات جهان وطنی (Cosmopolitanism) آنها بر تعلقات ملی غالب است. این افراد با ارزش‌های متعارف و رو به گسترش جهانی همراه‌ترند تا با ارزش‌ها و نرم‌های محصور در مرزهای ملیت. البته با این تذکر که نرم‌های جهانی چیزی جز رویای آمریکایی شدن نیست که در قالب سبک زندگی آمریکایی صورت‌بندی شده و به مدد دلارهای آمریکا و امپراتوری رسانه به نرم جهانی تبدیل شده است. زیست مجازی و حضور منفعل در آن منجر به تسهیل و تشدید تاثیر پذیری جامعه ما از فرهنگ ترسیم شده توسط استکبار جهانی شده است. و این روز به روز هویت ملی را رقیق‌تر و مضیق‌تر کرده است. آنچه در کف خیابان در قالب اغتشاشات مشاهده می‌کنیم در کنه خود باید به تقابل میان ارزش‌های خودی با ارزش‌ها و نرم‌های جهانی (بخوانید آمریکایی) ترجمه شود. آنچه این موضوع را بیشتر شایسته توجه و تامل می‌نماید آن است که این تقابل تمام نشده بلکه تازه آغاز شده است و در آینده تقابل‌های عمیق‌تر و چالش برانگیزتری خواهیم داشت. ملتی که هویتش دچار چالش شده باشد، تبدیل به لقمه‌ای راحت برای بلعیده شدن توسط فرهنگ‌های رقیب و متخاصم خواهد شد. شکست فرهنگی همچون دومینو شروع شکست‌های سیاسی، اقتصادی، علمی و فکری را در پی دارد. بدون هویت صحبت از استقلال و استقلال‌خواهی طنزی بیش نیست؛ چرا که تا میان ما و دیگری خط و مرزی فهم نشود، استقلال و رهایی ما از دیگری غیر قابل فهم و در بیان دقیق‌تر بی‌معنا است. تا به داشته‌های خود با افتخار نگریسته نشود، برای حفظ آن هزینه و تلاشی نخواهد شد. هویت اگر نباشد پیشرفت نیز بی‌معنا و غیر ممکن است؛ چرا که پیشرفت چیزی جز عینیت دادن به ارزشها نیست و ارزش‌ها جدای از هویت نمی‌باشند. بی‌هویتی از یک سو بی‌ارزشی را در پی داشته و بی‌ارزشی بی‌هدفی و حرکت‌های هفتی-هشتی را ایجاد خواهد کرد. و از دیگر سو تقلید از دیگران را به سرفصل اصلی سیاستگذاری بدل خواهد نمود. حافظه ضعیف تاریخی جامعه تشدید کننده دگردیسی هویتی است و باید این حافظه تقویت شود. باید جامعه به طور معنادار فهم کند که از کجا به کجا رسیده و آن کسی که امروز هویت او را نشانه رفته است، پیش از این چه بوده و چگونه به این نقطه رسیده و در این مسیر تاریخی طولانی چه کارنامه‌ای در مواجهه با ما داشته است. مقابله با این بحران بدون بازخوانی جدی از هویت ملی ممکن نخواهد بود. عرض و طول و ارتفاع «ایرانی بودن» باید برای جامعه از ماتی در آمده و گفتمان ایران از پستوی محافظه کاری بیرون آید. گفتمان ایران محدود به مرزهای جغرافیایی فعلی که توسط انگلیس ترسیم شده، نیست. نقطه شروع ایران فعلی نه در سال ۱۳۴۲ و نه در سلسله صفویه و نه در سقیفه تعریف نمی‌شود؛ چرا که ادامه و برآیند بیش از ۷ هزار سال تمدن و حضور فرهنگی و فکری در جهان است. این گفتمان باید از این پس تقویت شود و تقابل با ازرش‌های امروز ایران باید به تقابل با ارزش‌های تمدنی و ۷ هزارساله معنا شود. ادامه دارد ... "محمد مفید" @twiita

┄┅─✵🍃🌺🍃✵─┅┄ 👌 هر کی مستند علمیات بزرگ رو ندیده حتمابببینه اگر دیدید برای دوستانتون بفرستید این عملیات بزرگ که اسمش رو رژیم صهیونیستی عملیات بزرگ گذاشته قرار بود مرکز تولید هواپیما در اصفهان رو با کل دانشمندان اون بخش ببرن رو هوا و شهید کنن خیلی خیلی جالبه پروژه امنیتی که باعث شد کل افراد میز ایران در موساد یکجا اخراج بشن. پروژه ای که در پادگان های تسخیر شده سه تا کشور آفریقایی آموزش هاش داده شد پروژه ای که خیلی اطلاعات از نحوه اجرای پروژه در ایران به دست آمد پروژه ای که باعث شد از بین رفتن اسرائیل کوتاه تر از اون 25 سالی بشه که قراره باشه. میتونید گوگل کنید از تلویبیون و آپارات و فارس ببینید https://www.farsnews.ir/media/14010721000654/ https://www.aparat.com/v/zobYW #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار ┄┅─✵🍃🌺🍃✵─┅┄ کانال مرکز مطالعات راهبردی علوم و معارف قرآن کریم 👇👇👇 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/StrategicQuranStudies •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌏 به نظر می‌رسد درگیری و آتش سوزی در ‎#زندان_اوین کاملا از پیش طراحی شده بوده! دلیل؟ گاف حساب یک برانداز که نزدیک به ۳ ساعت زودتر از وقوع، خبر آن را داده است! آن هم با کلید واژه خطر برای نخبه‌ها! 💬استاد #رائفی_پور ┄┅══════┅┄ اخبار محور مقاومت ↙️ 🆘 https://eitaa.com/joinchat/1269629048Cd2b0984683

🌏فوری کرملین:به متحدانمان در اوکراین اطلاع داده ایم که اوکراین را ترک کنند بر همین اساس هند، چین، صربستان، ازبکستان و قرقیزستان تاکنون‌ به شهروندان خود اعلام کردند که از اوکراین خارج شوند. پ ن: جنگ تازه داره شروع میشه و اروپای اجیر شده به دست امریکا در حال نابودی بدست امریکاست برنده اصلی این نبرد امریکا و انگلیس هستند که کشورهای ضعیف شده اروپایی رو برده خودشون میکنند ┄┅══════┅┄ اخبار محور مقاومت ↙️ 🆘 https://eitaa.com/joinchat/1269629048Cd2b0984683

🌏 وبگاه ۱۹۴۵: ذخایر روسیه به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از ذخایر اوکراین است. این یک عامل تعیین کننده در درگیری در اوکراین در زمستان امسال خواهد بود. 🔹این نشریه غربی در این گزارش می‌گوید: «در زمستان امسال، روسیه جریان مداوم تجهیزات و مهمات نظامی ارسال خواهد کرد و اوکراین تقریباً به طور کامل به تدارکات غرب وابسته خواهد بود که ممکن است اصلاً تأمین شود یا نشود». ┄┅══════┅┄ اخبار محور مقاومت ↙️ 🆘 https://eitaa.com/joinchat/1269629048Cd2b0984683

🌏 در جریان دیشب #زندان_اوین تمام جریان معاند تلاش کردند مردم رو هدایت کنند به سمت #اوین و شلوغ کردن میدان برای پوشش دادن به هسته‌های عملیات تا با ورود به زندان، طرح فرار زندانیان رو اجرایی کنند. 🔹این وسط #آتنا_دائمی نقشه بندهای زندان رو هم برای عملیات اینجوری ترسیم می‌کنه. ┄┅══════┅┄ اخبار محور مقاومت ↙️ 🆘 https://eitaa.com/joinchat/1269629048Cd2b0984683

⭕️ محبوبیت رئیس جمهور روسیه در حال افزایش / روس‌ها به پوتین اعتماد دارند ♦️بنا بر نظرسنجی مرکز تحقیقات افکار عمومی روسیه بیش از ۸۰ درصد از مردم روسیه همچنان به اقدامات و سیاست‌های ولادیمیر پوتین رئیس جمهور این کشور اعتماد دارند 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh2 🔜 #پدرفتنه

🎥⭕️ بورل: اکثر دنیا به جز اروپا مثل جنگل است مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا: اروپا مثل باغ است و بیشتر جاهای دنیا مثل جنگل هستند. جنگل می‌تواند به باغ حمله کند و باغبان‌ها باید مراقب باشند. حتما باغ پر گل 😂😂😂 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh2 🔜 #پدرفتنه

🎬 #کلیپ «نیکوکاران ظالم» 👤 استاد #رائفی_پور 🔅 یکی از وظایف اصلی شیعیان در عصر غیبت آشنا کردن مردم دنیا و دعوتشون به حریم و شناخت اهل بیت است... 🎤 برشی از سخنرانی #عید_بیعت ۱۴۰۱، میدان امام حسین 📥 دانلود با کیفیت بالا https://aparat.com/v/XCJ07 ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) @Mahdiaran

🖼 #عکس_نوشته ؛ #طرح_مهدوی 📌 دیدن امام، هنر نیست! 👤 آیت‌الله تألهی: امام را دیدن کمال و هنر نیست؛ کمال و هنر در شناختن و پیروی کردن از امام است. 📚 هزار و یک کلام، ص۴۷ ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) @Mahdiaran