#طب #طلبگی 💠 طب دانستن سالک 🔻 اگر انسان سالک علم طب را برای خودش یاد بگیرد مفید است و اگر آن را برای ارائه به مردم یاد بگیرد مُضر است چون ما طلبه‌ها برای طبابت ظاهری نیامدیم؛ اما دانستنش مهم است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #ذی_القعده #سلوک #مراقبه #حضرت_معصومه 🎧 برخی مراقبت‌های ماه ذی‌القعده 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۳/۲۲ ⏱ زمان: ۶۶ دقیقه 🎞 فیلم جلسه: aparat.com/v/UmDfG 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#وهم #قوه_واهمه #حقیقت #شهوت 💠 نقش موهومات و قوه واهمه 🔻 اصلا همه امور با وَهم سر و کار دارد؛ چه چیزی را می‌شود پیدا کرد که موهوم نباشد؟! 🔸 حالات انسان، تحریکات شهوی حلال که دستور شرعی در مورد آن هست همه وهمی است؛ البته نحوه تحریکات موهوم است؛ اما اصلش موهوم نیست بلکه کیفیات آن موهوم. 🔹 حالات مقابل تحریکات شهوی هم موهوم است مثل اینکه انسان خودش را به گریه بیندازد و چیزی را تصور کند تا گریه بیافتد. 🔸 عزم انسان برای امور اکثراً موهوم است، مثلاً به تصور یک امری راه می‌افتم به‌ جایی و حال‌ آنکه چه‌ بسا آن شخص اصلا آنجا نیست. 🔹 یا در نماز سعی می‌کنم که از موهومات استفاده کنم که مرا به حال بیندازد؛ لذا تصویری از گذشته‌ام برایم روشن می‌کند و من به خاطر آن‌ها گریه می‌کنم این‌ها موهوم است. 🔸 انسان باید بداند قوه واهمه در کجا از نظر شرع تأیید شده است و در کجا تکذیب شده است و ارتباط واهمه با زندگی و دین و سیر و سلوک چیست؟ 🔹 چون موهوم دو قسم است؛ گاهی موهوماتی هستند که زندگی روی آن استوار است و گاهی هم بی‌مورد و ناصحیح اما در نهایت باید دانست که شناخت خدا چه ارتباطی با واهمه دارد؟! 🔸 در آن روایت کمیل از حضرت امیر علیه‌السلام سؤال می‌کند راجع به حقیقت که حضرت در یکی از جواب‌ها می‌فرمایند: مَحوُ الموهوم؛ یعنی راه رسیدن به حقیقت محو نمودن موهومات ناصحیح است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#سخنرانی_تصویری #ذی_القعده #سلوک #مراقبه #حضرت_معصومه 🎥 برخی مراقبت‌های ماه ذی‌القعده 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۳/۲۲ ⏱ زمان: ۶۶ دقیقه 🎞 کیفیت بالاتر در آپارات: aparat.com/v/UmDfG 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ادای_دین #عهد ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌

#تلنگر 📱 یک وقتایی تنهایی و کسی حواسش بهت نیست، گوشیتو برمیداری و میری تو اینستاگرام، می‌خوای بری یک سری به پست‌های دوستات بزنی، اما شیطان میاد سراغت؛ کارش همینه! وسوسه... فکر گناه میندازه به جان و دلت. اما یک لحظه صبر کن. فقط یک لحظه! تو این لحظه به این آیه فکر کن: «لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ؛ چشم‌ها او را نمی‌بینند؛ ولی او همه چشم‌ها را می‌بیند...» 📚انعام / ۱۰۳ 👁 خدا الان حواسش بهت هست. تازه چشم‌های امام زمان هم بهت توجه میکنن! حالا بازم دلت میاد به شیطان بگی چشم؟ یک نفس عمیق بکش و شیطان رو لعنت کن تا از فکرت بره بیرون... امام زمان، یارِ پاکدامن می‌خوان، یکی مثل عباس!

🔻در انتخابات شرکت کنیم یا نکنیم چه فرقی میکنه؟ 👌حتما ببینید و اگر صلاح دونستید نشر بدید.

#سه_شنبه_های_تربیتی 🔹تربیت دینی فرزندان // شماره 28 // اصول مهم تربیتی🔹👇🏿👇🏿 ——————————- 🔅سه اصل مهم در تربیت: الف: زمینه سازی ب: انگیزه دهی ج: باور آفرینی 2️⃣ ب: انگیزه دهی 2. 1. آموزش های همراه با احساس و باور باور و یقین، با انگیزش دینی حاصل می شود، نه با آموزش. در کشور ما، افراد در مراکز آموزشی، از مقطع پیش دبستانی تا مقطع کارشناسی، به طور رسمی حدود سه 3هزار صفحه دین می آموزند. به نظر شما این آموزش ها چه مقدار در دین داری افراد تأثیر گذار است؟ دین از ما آموزش صرف نمی خواهد، بلکه باور و یقین، می خواهد. باور و یقین، با انگیزش دینی حاصل می شود، نه با آموزش. انگیزش، یعنی آموزش همراه با باور و حس و حالت، یعنی بهره گیری از آموزش های غیررسمی و غیرمستقیم. بنابراین، جنس این واژه ها با آموزش و داده، و دیتا همخوانی ندارد. به این روش که آموزش همراه با باور و حس و حالت است، «روش انگیزشی» می گویند. این روش باورساز و ایمان ساز است و ضروری است که در تربیت دینی از این روش بیشتر بهره بگیریم. بچه ها در مسیر تربیت، بیش از گفتار، رفتار ما را می بینند و بیشتر از حرف های ما تحت تأثیر کردار ما قرار می گیرند. رفتار ما ممکن است زندگی دیگران را دگرگون کند؛، پس در مقابل رفتار و گفتارمان مسئولیم و از همین رو است که در روایات ما بیشتر به رفتار عملی به منظور دعوت و جذب سفارش شده است. بنابراین، والدین باید ایمان و باور را با رفتار و منش خود در صحنه های غیررسمی و غیرآموزشی به بچه ها انتقال دهند. رفتار ما در شخصیتمان ریشه دارد و شخصیت ما تحت تأثیر ادراک ها و احساس های ماست. تربیت، یعنی زمینه سازی برای تغییر رفتار. برای تغییر و جهت دهی باید بر ادراک و احساس شخص تأثیر گذاشت. پیش ترها برای تغییر رفتار از روش های روانکاوی بهره می گرفتند و بعدها به شناخت درمانگری روی آوردند و بعد از آن به رفتار درمانگری؛ ولی امروزه روش های درمانی جدید بر «رفتار و احساس و شناخت درمانگری» مبتنی است. بر اساس این روش، اگر بخواهیم رفتار کسی را اصلاح یا جهت دهی کینم، باید: 1. او را درگیر رفتار درستی کرده و همزمان به صورت انگیزشی روی او کار کنیم؛ 2 . در او احساس خوبی نسبت به آن رفتار ایجادکنیم و آهسته آهسته شناخت و آگاهی اش را افزایش دهیم تا اینکه شخص تغییر کند. بخش مهمی از تربیت دینی، پاک نگهداشتن احساسات است. والدین باید بدانند که در فضای تربیت دینی، بر احساسات و پاک نگهداشتن آن بسیار سفارش شده است، گویی بخش مهمی از تربیت دینی پاک نگهداشتن احساسات است. میل زمینۀ گرایش و در مراحل بعد، عامل شکل گیری روش و منش برآمده از آن میل است. در بدو خلقت، خدای تبارک و تعالیٰ انسان را بنابر فطرت الهی آفریده است؛ یعنی انسان را به گونه ای آفریده که ویژگی عشق و میل به خوبی و تنفر از بدی در او بارز است. تربیت بر مبنای فطرت، یعنی احساس خوب نسبت به خوبی ها ایجاد کردن و بدی و زشتی ها را نشان دادن تا میل و گرایش به بدی ها کم شود. امام باقر علیه السلام در توصیف دین فرمودند: «آیا دین چیزی غیر از دوست داشتن است؟»(1) به طور طبیعی شما چیزی را که دوست بدارید به آن میل پیدا می کنید؛ بنابراین میل زمینۀ گرایش و در مراحل بعد، عامل شکل گیری روش و منش برآمده از آن میل است. چرا در دین مبین اسلام این همه به محبت اهل بیت علیهم السلام سفارش شده است؟، روشن است، کسی که اهل بیت علیهم السلام را دوست بدارد، عشق و شیفتگی اش به این بزرگواران باعث می شود، گرایشش به ایشان و پیروی اش از روش و منش آنان بیشتر شود. امروزه، در برنامه ریزی کلان فرهنگ غرب، مهندسی معکوس فرهنگی به چشم می خورد؛ یعنی برای مبارزه با دین، باورها و رفتارهای دینی را در منظر مردم دنیا ناخوشایند با جلوه می دهند و موضوعات زشت و ناپسند مدنظر دین را خوشایند و لذت بخش جلوه می دهند. آنان شهادت و ایثار را تروریسم، عشق به خانواده را تحجر و شراب، این اُم الخبائث را نشان شخصیت اجتماعی جلوه می دهند؛ چون می دانند اگر احساسات مخاطب را تحریک و جهت دهی کنند، می توانند در رفتار او مستقیماً تأثیر گذارند. پی نوشت: 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام: «وَ هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی- (حَبَّبَ إِلَیکمُ الْإِیمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکمْ) وَ قَالَ (إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ اللَّهُ) وَ ... .» (الکافی ، ج 8، ص80 .) به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

🔰🔰کمپین تواصی تلفنی🔰🔰 #نشر_حداكثري 🤔چطور میلیون ها هموطن را تشویق به رأی دادن کنیم..🤔 🔸🔸كاملترين جزوه، جهت آشنایی عمومی با روش همراه کردن مردم در انتخابات با تماس تلفنی.. 🔸🔸 🔹🔹از اين طرح جهت دعوت آشنايان و دوستان و نزديكان استفاده كنيد🔹🔹 ✅راهنمای گام به گام تماس تلفنی با متد پیشرفته ✅پاسخ به شبهات مختلف از جمله: ❓همشون مثل همند!!! ❓اين مملكت درست بشو نيست!!! ❓رئيس جمهور از قبل مشخص شده!!! ❓اعتراض داريم و مي خواهيم انتقام بگيريم!!! ❓رأي ما هيچ فايده اي نداره!!! ✅آمار و طرح های دولتها 🔴 از اين فرصت باقي مانده جهت پيوستن به اين كمپين، كوتاهي نكنيد 🔴 هر كس در هر موقعيت با هر ميزان از اطلاعات و با هر سني، مي تواند از اين روش براي مشاركت حداكثري استفاده كند. ❗️تذكر1: از اين جزوه براي گفتگوي چهره به چهره نيز مي توانيد استفاده كنيد(در معابر، مساجد، پاركها، تاكسي، جمع هاي خانوادگي و دوستانه و ....) ❗️تذكر2: دو صفحه اول جزوه نحوه كار گفته شده است كه حتما مطالعه شود. در صفحات بعد پاسخ به شبهات آمده كه هر كس متناسب با نيازي كه دارد از بين تيتر مطالب و مباحث استفاده مي كند. #نشر_حداكثري 👈لطفا در انتشار حداكثري اين جزوه همراهي نماييد.👉 همه با هم اين طرح را اجرا كنيم. يا علي 🇮🇷 #ستاد_ملت_امام_حسین ع 🇮🇷 #به_نیابت_حاج_قاسم 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

مسئولیت مان را برای کشور به چه نیتی باید انجام دهیم . #سردار_دلها #انتخابات_1400 #مشاركت_حداكثري به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9