🔰جامی از زلال المیزان (تفسیر آیه 82 سوره مبارکه طه) «وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ» 🔹|مراد از اهتداء از منظر علامه طباطبائی(ره) 📺|مشاهده مستقیم (در سایت) #️⃣|#جرعه_ها 🌐tajaabadi.ir 🆔@tajaabadi

#تجهیزاتی_برای_جهانی_دیگر «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ» [مؤمنون/115] 💠آیۀ فوق که در مقام توبیخ منکران بعث نازل شده، بیان‌گر این نکته است که انسان، دارندۀ استعدادها و ابزارهایی (هم‌چون پیوستن به حق و ابدیت) است که در عالم دیگر برایش کاربرد دارد و اگر انسان با مرگش پایان یابد، خلق آن استعدادها و ابزارها عبث خواهد بود. 💠برای نمونه، جنین در مدتی که در رحم قرار دارد، برایش اعضا و جوارحی خلق می‌شود(هم‌چون چشم و گوش) که برای آن عالَم کاربردی ندارد و اگر زندگی جنین محدود به دورۀ نه‌ماهۀ در رحم باشد و هر جنین طبق قانون کلی طبیعت، بی‌درنگ پس از تولد بمیرد، خلقت آن اعضا و جوارح عبث و بیهوده خواهد بود. 💠این آیه به ما می‌فهماند در انسان هم‌چون جنین ابزاری است که در عالم دیگر(آخرت) برایش کاربرد دارد، و آن استعداد و ابزار پیوستن به حق و ابدیت و تبدیل نیروهای معنوی به نعمت‌های بهشتی است. در واقع همان طور که زندگی در دنیا توجیه کنندۀ اعضا و جوارح جنین در رحم است، زندگی اخروی نیز توجیه کنندۀ ساختار وجدی انسان است. 💠به دیگر سخن هم‌اکنون در متن و بطن خلقت انسان، عالَم دیگری بالقوه وجود دارد. اگر بنا نبود، این استعدادها فعلیت یابد، اساسا انسان خلق نمی‌شد. 📚[معادشناسی/32و33] #معاد #نکته_ها 🌐tajaabadi.ir 🆔@tajaabadi

👇👇👇

🔊| #صوت_سخنرانی 🗓| چهارشنبه 29 دی 1400 👤| حجت‌الاسلام و المسلمین استاد تاج آبادی 📜| گونه‌شناسی اسلام‌ستیزی از نگاه قرآن کریم جلسه هفتم #مسجد_دانشگاه_تهران #گفته_ها 🌐آرشیو جلسات ble.ir/utmosque 🆔@tajaabadi

👇👇👇

🎥|برنامۀ پرسمان شبکۀ قرآن (17 بهمن 98) 🖋|نقش فرهنگ اعراب زمان پیامبر در آیات قرآن کریم به چه مقدار است؟ 📺|مشاهده مستقیم (در سایت) #️⃣|#شبهه_ها 🌐tajaabadi.ir 🆔@tajaabadi

👇👇👇

🔰جامی از زلال المیزان (تفسیر آیه 82 سوره مبارکه طه) «وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ» 🔹|دلیل اول علامه (ره) بر مرادشان از اهتداء 📺|مشاهده مستقیم (در سایت) #️⃣|#جرعه_ها 🌐tajaabadi.ir 🆔@tajaabadi